尝百草读后感

读完作品一书后，大家都有不同的感受。 读书启迪思想，写读后感更有助于巩固学习收获，我们根据您的需求特意编写了一篇题为“从百草园到三味书屋读后感”的文章，请谨慎使用这些信息仅供参考！

都说鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》“批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚”。依笔者看来，这实在是风马牛不相及。

成年的鲁迅是战士“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，而成长为这样一个战士，首先是需要人性的底蕴的。虽然这“人性的底蕴”难以说明，是娘胎里带来的?是环境培养的?

但，这底蕴是确实存在的;对于鲁迅之所以是鲁迅，也是不可缺少的：那就是热爱自然的天性。换句时髦的话说，是浪漫的天性。

现今，城市里的孩子已经几乎不可能体会到鲁迅幼时的欢乐了;而说起童年乐事，哪一个来自农村的孩子没有一箩筐呢?百草园中的蟋蟀、何首乌，美女蛇的传说，又何曾异于我们穿着露屁股的短裤(那一定是在树枝上刮破的)下河摸虾、上树捉鸟呢?那别了“野孩子生活”的入学，那听老先生抑扬顿挫地朗诵，“我便疑心那是极好的文章”，又和我们既因留恋“捉蝌蚪”的生活而逃学，却又要享受读书识字在父母面前“显摆”的快乐心理有何不同呢?

只是，城市里已经消失了这梦境一般的儿童乐园。

**鲁迅是一个斗士，一个不偏不倚和浪漫的斗士。战士不总在冲锋陷阵，战士更懂得享受生活，享受美好的回忆。

所以，把这美好的回忆童年的文字和“腐朽的封建教育制度”联系起来，我觉得有点牵强。

“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉苍蝇和喂蚂蚁。没有声音。然而同窗们到园里的太多，太多，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：

‘人都到**去了?!……’

细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈

读完作者写的作品后，相信你心中会有不少感想。 通过写读后感，我们可以品味作品所表达的思想和情感，栏目小编今天为大家带来了一篇介绍“从百草园到三味书屋读后感”的精选文章，不管你需要什么信息这篇文章里都有！

童年是每个人心中一段美好的回忆，而伴随我们度过童年的人或事，也会永远留在我们心中，成为最最珍贵的记忆。童年像歌曲一样欢快，如诗歌一样优美，似水墨画一样淡雅，犹空气一样清新，胜阳光一样灿烂……当我走进了鲁迅先生的——《从百草园到三味书屋》，对童年有了更深的感悟。

鲁迅先生在这篇文章中记叙了童年生活在绍兴的故事，他对记忆中童年的无限眷念融入在这一点一滴的文字中，给人留下无穷的回味。我对长妈妈给鲁迅讲的“美女蛇的故事”很感兴趣，这个故事把那时小小年纪的鲁迅吓得常常担忧“美女蛇”在夜里出现。我不禁想起我童年时的一件趣事：妈妈给我讲了“白雪公主”的故事，我担心得夜里睡不着觉，生怕自己也遭遇这样的噩运。这个问题总是困扰着我，当我把疑惑说给爸爸妈妈的时候，没想到，他们捧腹大笑，令我很不解。现在回想起来，我真的很幼稚，怎么会有这么可笑的念头。

这两天，老师让我们读了《朝花夕拾》。当我读到《从百草园到三味书屋》这篇文章时，我深深地感受到了鲁迅先生写的书之有趣。

那上面主要写了鲁迅从童年时纵情游戏，到长大后到书塾读书的成长过程。作者先从百草园中的生活起笔，点出那里曾经是他的乐园，洋溢着生机和活力；然后接着写在三味书屋中枯燥乏味的读书生活。就像我，幼儿园时，我们仿佛是在蜜罐子里生活的，到了小学也只是苦了一点点，而升入初中，因为科目多了，所以心怀侥幸，作业不按时完成了。两相对比，表现了少年儿童热爱大自然，探索大自然的天性，批判了封建教育方式对儿童身心发展的束缚。

鲁迅小时候十分喜欢的百草园去玩，此处可以看出不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长鸣，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。但是周围的短短的泥墙根一带就有无限的趣味

进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

后来来到三味书屋时，鲁迅就因为问了先生一个问题，先生似乎就很不高兴，脸上还

写作品读后感需要注意什么呢？阅读了作者写的作品之后，感受到文字转换成精神粮食。观看过一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受，经过栏目小编的不懈努力我们最终推出了最新的“尝百草读后感”。

神农尝百草是一个神话传说。在中国古代，人们都是用草药治病的。这就是中药的由来，但是这些草药的药性都是怎么知道的呢？这要归功于农业之神炎帝神农氏。

神话传说中，神农亲自到深山野林里去采集草药，然后亲口尝各种草药，并且辨别其药性，听是他曾经一天中毒70次。但是我们知道神农并非常人，他有着玲珑玉体，那些毒性都被他的肠胃给化解了。相传他还有一条神鞭叫做“赭鞭”，用它鞭打草药，这些草药的药性譬如有毒无毒，是寒是温都能表现出来。

神农辨别草药后，就拿这些草药去医治百姓，给百姓解除了痛苦，延长了他们的寿命。所以“神农尝百草”的故事一直流传至今。

但是炎帝神农最终还是遇到了不幸，他在山上尝草药的'时候尝到了有剧毒的断肠草，服用这种草药后，肠子就会一节节烂断，所以，伟大的农业之神，就这样牺牲了。而为了报答他的大恩大德，世世代代的人们都在用各种方式纪念他。

神农带领中华民族进入了农耕时代，由于他尝百草的恩德，人们还奉他为药王神。在中国的四川湖北山西交界地方，相传是他尝百草的地方，人们就称那里为神农架山区。

在“五一”长假中，我阅读了《神农尝百草》这篇文章。

神农尝百草这篇文章非常感人，其中，我记忆最深刻的是这一段落：神农背着满满两口袋的草药，仍不停地采摘、品尝。又时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，毒酒解掉了。可是有一次，神农不幸尝到了“断肠草”，还没来得及吞下“查”解毒，毒性就发作了，神农临死之前还紧紧地抱着他的两口袋草药。

可见这个自然段表现出神农不顾自身安危地尝遍草药为人民治病，从中可以看出神农有着一颗忧国忧民的心。可是，在当他品尝“断肠草”时，还没来得及吞下“查”，毒性就发作了。神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋草药，神农多伟大呀！虽然“断肠草”的`毒性发作了，但他始终在心里还记着他那两口袋草药，临死前还怕草药被弄丢，紧紧地抱着他辛辛苦苦采来的两口袋草药，死在为民治病的道路上。

今天，我读了《尝百草》这篇文章。文章的大意是以前在抗日战争中，红军队伍走向草地深处，缺粮的情况了越来越严重了，饥饿

关于作品的读后感还迟迟无法动笔吗？阅读了作品后，心里对作者产生了深深的敬佩之情。读后感可以帮助我们更好地认识和了解人性的深刻和复杂，我们非常荣幸为您提供这样一份“从百草园到三味书屋读后感”。妙笔生辉，文字流畅，作品中所蕴含的思考和情感深入人心。无论是细腻的描写，还是深刻的见解，都令人肃然起敬。读后感使我们能够从作者的视角看世界，感受他们对生活的思考和追求。这份读后感是我们对作品的真实感受和理解，也是对作者的致敬和赞美。希望这份读后感能够带给您一丝共鸣或启发，让您重新审视作品中所传递的深意和价值。此刻，我们笔下流淌的是对作品的赞美之情，更是对您的创作才华的肯定。感谢您让我们有机会与这样一部精彩的作品相遇，我们期待着继续阅读更多您的作品，感受更多的思想和情感的交融。通过写作的方式，我们能够更好地认识自己，思考人生，进一步提升自己的素养和见识。愿读后感能够成为一份美好的纪念，永远铭记在心。

小编希望读《从百草园到三味书屋》有感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。悠悠童年读《从百草园到三味书屋》有感每读完这篇文章，心中总要憧憬好一会儿，时间也似乎是停留了，停留在了那美好的童年时光这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，写的是鲁迅童年的生活和学习，回忆中的百草园和三味书屋，并不是简单的勾勒，却也没有浓浓的笔墨，而是流露着童年的快乐，甚是打动人心。绿油油的菜地、光滑的石井篱笆、高大的相思树、紫桑树，这些景色，不仅让鲁迅回味无穷，也让我心旷神怡。

我觉得鲁迅的童年，有多幸福，有多幸福，甚至有点怀疑鲁迅的童真。鲁迅上学时，不是不高兴，而是另一种兴趣。先生，这昆虫怎么了？

这是鲁迅的话，让人看到的，首先是一个微笑。不是嘲笑鲁迅的无知，而是肯定和欣赏他的知识。而且，者是想一些奇怪的事情。我认为能让人们深刻地感受到这篇文章是最大的成功。

鲁迅写这篇文章的时候，已经是年过半百，可其中流露的感情，是那么真挚，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。我想这不仅仅是因为一些事情，更是鲁迅对童年的怀念和向往。扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲这是谁没有的童年?

课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题又有谁的童年没经历过呢?可是，又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?

童年，留不住，最后只能在记忆中流淌。人生固然是美好的，可怎样去感受，怎么