从容圆缺读后感

俗话说：身体和心灵，总要有一个在路上，读书就是放飞心灵的途径，读完作者写的作品，我对里面的剧情充满了兴趣。你是否掌握了写读后感的一些技巧呢？如果你对“从容圆缺读后感”感到好奇请参考下面的资料。

王清惠的这首词－－－《满江红》，我曾读过。那个时候只是想到了花蕊夫人，想到了她的那句“四十万人齐解甲，更无一人是男儿！”甚至是肤浅的赞叹过这位王昭仪。而知道汪元亮，是因为我的家乡，因为他写过一首《徐州》。

我不知自己为何会选择接受甚至是相信这个动人的故事。也许是因为听惯了妖君的那首《琴师》或是图爷的那首《两生契》吧。

一个是皇帝的昭仪，一个是皇帝的乐师；一个深宫寂寞的女子，一个身份卑微的男子，纵然是“你侬我侬，忒煞情多”，也是不该有的感情。可我宁愿相信，历史上的他们真的有过这样的交集。[由整理]

是，我还是不能释怀他们的爱情。那份看似唾手可得的爱情。

我一直在想，如果他们选择如那个退居碣石深草尽头的风霜刀客一般，是否他们也能够在鬓染霜雪时，仍将十指紧扣呢？还是说，她灯下裁衣，他在旁用陈年墨色画她模样，将她的笑嗔颦全都私藏；又或者他的琴声与清辉相和，她挽指做蝴蝶从窗框飞起。在我的设想里，他们可以相守到最终，执手于乱世，不相离。

不酿春酒，不知相思重。也许我永远都不会懂清惠的选择—－－因为爱，所以远离。也不会懂汪元亮的选择—－－因为爱，所以相随。

天涯咫尺，咫尺天涯。当你为谁梦醒独登高楼，在我凭栏处亦有夜风吹满襟袖；当你茶饭不思如鲠在喉，在我对镜时亦嫌憔悴衣带宽陋。也许，汪元亮当时便是这样的感觉吧。图爷对《寸缕》的评价是：有一种失恋十年的感觉。我却觉得，他唱出的不是失去，而是不可得却深爱。我想这个便应该可以做《寸缕》的背景故事吧。这是一种乱世的无奈，千年繁华如梦，辜负了他和她。

看过多少物是人非的风景，到底还是放不下你，只是再没有执手相望的可能。也许，他曾对她或是她曾对他说过：如果，我是你半生流离的起点，可不可以不让我离开？可是岁月如梦，回头看老了年华，谁又会看到故事的.结局？也许吧，这注定是一个人的战争，这种战争，注定单枪匹马。在如此情形，只有远离吧。

想起了张爱玲的《多少恨》，在这个女子所讲的故事里，我爱极了这个故事－－－家茵和宗豫的故事。所以，多年之后，还是会记起。故事的结局是，家茵离开了。因为爱，所以远离。我

在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节引发了我们浓厚的兴趣。我们应该将类似的想法和见解记录在自己的读后感中。在众多阅读资料中，我发现这篇“愿生命从容读后感”非常有价值。希望这些书籍能为你的学习和成长提供参考和帮助！

走过一些路，吃过一些盐，知道很多事情过不去，并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。

面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。

比如，穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎，和中国的王子苏崇，一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最后的结局必然是分离。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很讨厌他们的自私，但于他们自己而言，是快乐的，因为他们表达和做到了真实的自己。

想起曾经看过的很多书，不停地用干瘪的话告诉你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告诉自己要放下，可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会马上想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了无数个干瘪的道理，但是依然过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。

这就宛若5岁打针，我总会鬼哭狼嚎，妈妈说：大孩子了，要坚强。但我还是会哭，因为确实很疼。妈妈会指指旁边的小男孩：你看，人家就不哭。可我看看，还是会继续哭。最后，妈妈发出通牒：你再哭就不要你了。我终于止住了，只是抽噎。

岂止打针忍着不哭，还有很多。我记得有次手指感染，需要拔指甲盖。那时我已经15岁，早就过了大人所谓该哭的年龄，但是打完麻药，医生拔出指甲，我还是哭了。爸爸在旁边说：分明不痛啊，你怎么还哭。是啊，是不痛，可是我不喜欢血爬满我的手，所以我要哭。

直到恋爱，失去，再恋爱，再失去

励志的句子编辑搜集了大量材料终于完成了这篇“圆明圆的毁灭读后感”。好的书籍值得我们学习和借鉴，仔细阅读作者的作品，您一定可以从中得到一些启示。 阅读后，我们应该认真分析和总结书中关于思想和情感的内容。欢迎阅读并参考！

这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。

原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，是英法联军一把火烧了的瑰宝与精华呀！惋惜之余，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在中国的土地肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么中国人不敢去制止呢？思考再三，当时的清政府太弱，太弱，弱到不堪一击。想管？却力不从心。只能眼睁睁的看着它的毁灭。

读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。这是历史留给我们的耻辱！这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢？为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢？是闭关锁国，是政治黑暗，是封建专制我们应该牢牢记住这一历史，我们应该更加发愤图强，在21世纪成为真正的世界今天，我们是21世纪的接班人，我们不要忘记国耻，要接受锻炼，迈开坚定而沉着的步伐，向光辉的未来前进！

今天，我学了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！ 圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园是专供皇帝、后妃游乐的。他们为了变变花样，换换口味，偶尔也想上街逛逛，到农村看看，就在园内造了“买卖街”、“山乡村野”，“买卖街”上并没有真正的居民，而是皇宫的人扮演的，“山乡村野”并没有农夫居住的村落，而是模拟建造供皇帝、后妃享乐之用。我真想去圆明园游览一番啊！

然而，这美好的一切为什么会不复存在呢?又是谁下此毒手呢?这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎……英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟……

励志的句子编辑在众多资料中精选了最好的为大家推出了这篇方与圆读后感，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解。我们写读后感梳理感悟的过程，也是加深我们对作品理解的过程，读后感怎么写才能体会个人情感？您在阅读本文以后相信有所收获吧！

偶然在书架上看到了一本封面为雄鹰展翅的书，翻开封面看到了一句话：谨以此书献给对人生怀有强烈欲望并准备生生奋斗不已的人们。好奇使我继续翻了下去。看完这本书，使我明白了许多道理。

方与圆即为外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练。圆通，善用技巧。方是做人之本，圆是处世之道，但一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁愿意与这种人打交道呢？所以，做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。

马克思说过：人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体，在生命的每一刻，他都在成为，却又永远尚为成为的那个人。是的，成功是每个人所梦寐以求的。在世界舞台的风云变幻之中，涌现出无数杰出人物，他们与你我一样只是普普通通的人。那么，到底是什么因素决定了他们能取得与众不同的成就呢？

知识，早期大家认为知识是最重要，之教育中也强调学习知识。所以上世纪80年代以来我们强调能力培养，认为能力是成功的关键。但一个人能力的获得要靠实践的磨练、经验的积累。一个人生活经历越曲折，阅历越丰富，能力就越强。西方有言：知识不如能力，能力不如品质。一个人能否成功的因素正在雨他是否具备优秀的品质。

首先，你需要自信。你觉得自己是有价值的人，你就会变成要有价值的人，做有价值的事。古往今来，每一个伟大的人物在其生活和事业的旅途中，无不是以坚强的自信为其先导。拿破仑就曾宣称：在我的字典中，无比的智慧和巨大的能力才使我成为横扫欧洲的名将。你去应聘，如果在招聘的人面前，自己都对自己没有信心，说话都低着头，扭扭捏捏的，又怎能期望别人信任你呢？这是内方。

其次，对人友好友善。世界上最受欢迎的人，一定都是品德高尚，有仁爱之心的。你有这样的体会吗？这个社会上有种人仿佛所有人都是他的敌人，对待别人总是凶巴巴的、恶狠狠的，或者从来都不将别人当人。这种人不论他有多大本事，最终还是会遭到别人的唾弃。林肯说过；一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。人心也是如此。假如你要