存在与时间读后感

以下内容“存在与时间读后感”是由励志的句子的编辑给您提供的，看完作品后，很多人被他的故事情节所感动。我们从阅读中获得的启示是读后感的重点，要如何写出令人满意的读后感呢？以下是我基于个人经验和知识提出的一些建议，仅供参考！

自己存在于这里，不是依于某种认识和意志，更不是依于直观为我们所知的。而是在缺乏明确的认识状态下，我们不得不与被抛到的这个：“此”的自己面对面。我们大多数时候都是无意识状态的傀儡，在无意识状态中构造成我。

此刻存在的我为什么会觉醒，反思自己，那是因为。作为思想支援的畏。心在老在担心着什么，畏惧之心时刻有之。造成埋头于日常的此在发生动摇的是“畏”，在世界之中（的存在）本身就是畏的对象。担心能否在这个世界内存在。我们在不断复苏自己的思维状态中，不断地，不愿意按部就班，对于存在的意义，自身的价值的拷问为什么会动摇，因为我们总在担心一些东西，操心既是此在的存在，我们因为畏惧而操心。海德格尔认为正在被展开和发现的此在的存在方式才是真理和真实性的本源现象。此在操心自己的存在，是先于自身存在的存在者，其实就是使自己与现在还没有的东西相关联。甚至自己最后的死的关联。为了作为一个整体而完结，此在非死不可。但如果死掉，此在原本就不可能亲身经历这种事。此在对于自身来说终究是未完。自己自身的死对于此在来说，决不可能作为现实的东西亲历。人生在世考虑两个极点，生和死。听天由命转变为人定胜天，对于生我们亲历过，但是对于死作为存在状态的终结，是无法体验到的，那要到另外一个境界了，这是我们所说的来生，循环，还是只是人的肉体形式化为物质的存在，精神消散，但是人的精神反而是人的本真的东西，畏死，我们考虑生的意义价值。为了连续生与死我们有了时间，时间就成了一种纽带。

对于我们日常所熟悉的良心，良心是‘伪善以外的任何东西。’自己在这里存在并不是依自己的愿望选择的，自己在这里存在是既成事实的，并且自己对自己的存在完全是非力的，我们生在此，就在此，此在已经存在不以我们的自我意志而转移，也无法按照自我的意志来转移。所谓良心不是完成了的状态，而是良心的倾向、准备接纳自己的内疚的一种姿态。我们对于自己的存在，先于自己的思考而存在，自己在这里或好或坏与一定的标准来看是不是对得起自己，这样就是哲学意义上的良心，我们追求的存在良心是对自己的一种怜惜。

畏、先行到死、良心都是使

如何写出好的读后感？当阅读完一本书后，我们会感受到文字所带来的心灵食粮。读后感就是对阅读过程中的体验和情感进行表达和总结。栏目小编从众多选项中选择了这篇最出色的“鲁迅与时间读后感”，希望您能够收藏本网页的网址，以免遗忘。

今天，我读了《鲁迅与时间》这篇文章。这篇文章让我受到了启发。

这篇课文主要讲了鲁迅虽然只活了短短的55年，但是他却留下了丰富而宝贵的文化遗产。鲁迅一年当中很少休息，就连除夕，过年也都在工作。

文章的第二小节给我留下了深刻的印象。鲁迅他每天招待好顾客后就已经10点12点，但他并没有去睡觉，而是继续工作，每天只打个盹儿就起来，继续工作。他每天工作都不觉得辛苦，而且都没有抱怨。

再想想看自己，每天睡9、10个小时，每节下课都有10分钟休息，作业也不多，但是我还觉得休息时间太少了，生活得太累了。跟鲁迅相比，我正惭愧。

鲁迅曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”我们觉得时间太少了，都是因为我们不愿意用一点点力气去挤，时间总归是够我们用的。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。我们应该要向鲁迅学习，珍惜生活中的每一分每一秒，不去浪费珍贵的时间。

鲁迅是一位有名的作家，他只活了55岁，但他给我们留下了640万文字的宝贵遗产。鲁迅往往白天要接待客人，到了晚上10点至12点时才有时间写字、看书。而且一直工作到凌晨2、3点，每天很少休息，只睡一会儿时间。然后又起来工作。除夕夜是人们团聚和休息的时间，但在鲁迅看来这是抓紧时间写作的好机会。在每个除夕夜，人家都在快乐地庆贺，而鲁迅却抓紧时间写作。他说：“时间，每个人得到的都是24小时，可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒惰的人只能留下一片悔恨。”

是啊！我们要向鲁迅学习，珍惜自己的每一天，要和“时间老人”比赛。在学校里，我们要抓紧时间做作业，到了放学以后，就有时间看课外书，使自己的知识面得到拓宽。[转自：]

读了《鲁迅与时间》，我懂得了要珍惜时间，珍惜生命，珍惜自己的每一天。

今天，我读了《鲁迅与时间》这篇课文，感触很大。鲁迅的一生给予了我们640万字的作品。

鲁迅对时间抓得很紧。白天，他接待了一批又一批的客人，总到晚上10点到12点，客人走后，就开始工作，直到第三天的凌晨两、三点。他睡觉不脱衣服，只打一个盹，醒后又

该怎么写读后感，是让许多人头疼的问题。当我们读完一位作家的作品时，有时会深陷其中，作者娓娓道来的描写引起了我们许多的共鸣。在认真阅读这样的杰作后，我们常常会写下一篇读后感，推荐一篇与“在人间读后感”相关的文章，希望给大家带来启示。我们非常欢迎您阅读我们的网页，希望为您带来独特的体验！

有一次，老师给我们发了一本《在人间》的一本书。

这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。它描写了作家从生活的底层到文化的巅峰，再到革命道路的艰难而曲折的历程。

我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。

从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他在一个竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在世界上做过医切：开水、做饭、洗碗、扫地、带孩子、办学、学徒、洗衣服、搬运、殴打和去医院。

总之他饱尝了人间的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学***刻苦。为了学习，他吃尽了苦头，被人欺负-羞辱，挨饿。但他从书中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自学历程让我有了自己的目标：向他学习。

这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。

《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他在鞋店和偶像工作室当学徒，在绘图员家和船上当杂工，经历了世界的痛苦。

当他在船上洗碗机时，他认识了诚实的厨师斯莫尔，并在他的帮助下开始读书。从那以后，在好裁缝的妻子美丽的玛戈尔王后的帮助下，他在书海中游得越来越顺畅。这本书使他大开眼界，激发了他追求正义和真理的决心。

五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。

读完这本书，我突然觉得：世界并不都很美，世界也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水；在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害；在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除

下面呈现给您的是编辑推荐的“行走在爱与恨之间读后感”。即使大家都读同一本书，每个人读后都会有各自独特的领悟。这本好书教会了我们很多东西。通过对作品的理解，我们可以将自己的感悟记录下来。欢迎大家参考阅读本文并留下您的看法！

计划就是利用周日下午值班时间读白岩松的《行走在爱与恨之间》，是201x年《岩松看日本》的文字版，不知道什么原因当时竟然对这个系列节目毫无印象。在此期间，中日关系发生了几次变化。当时，央视访日也选择了一个非常巧妙的政治机会。

没有了《痛并快乐着》那种青春的激情奔放与躁动迷惘，没有了《你幸福了吗?》更多深沉凝重的理性的思考和对未来的美好的愿景。《行走在爱恨之间》让人感觉到的是小心翼翼如履薄冰的轻轻为我们剥开所不熟知的一面。

《岩松看日本》的本意就在于了解自己，了解对方，认真的了解对方，也是了解自己并让自己变得更好的一条路。

不能忘记屈辱的历史，民族的仇恨，可是又不能割断与日本的千丝万缕的联系，日本，已经影响中国大多数寻常百姓的生活。 不管目的地是哪儿，好奇与清醒的行走多了，中国的未来才会更加让人好奇 。两国的外交关系不受人民的控制。但是，了解日本应该给人民带来深刻的觉醒和反思。

理解了上一级班上的那个可爱的男生无论是日记还是作文里面不失时机的对日本的近乎膜拜的推崇，当时还玩笑的称他哈日一族 ，他曾有机会随他的伯父到过日本很多地方，虽是孩子的眼光，却真真切切的感受到了日本的现代与文明。

我们很熟知的一件事：

日本广岛亚运会6万人的场馆内没有废纸。当时，世界少校**惊呼：

日本人很可怕，大和人很可怕！2010年10月1日，11万人冒雨**天安门广场升旗仪式。据央视网报道，升旗仪式结束后，天安门广场到处都是垃圾，最密集的地方连地面都看不到。

150名保洁员人手一把扫帚，用2辆清扫车和2辆垃圾收集车，以拉网式的排兵布阵，花30分钟才将垃圾全部清除。初步估计，清扫的垃圾多达5吨左右。一件小事反映了两国国民素质的巨大差距。

什么时候，世界也会惊叹：

可怕的中国人!可怕的中华民族!

行走在东京的街头，从文字到服饰，让人感觉到的是一种亲近，这个秉承了大唐遗风中华文明的邻国依然文明优雅和高贵，可是我们的文明都丢到**了呢?白岩松说，有时强大并不来自数字，而是人们发自内心的微笑。民族的力量，也来自于人民始终如一的民族信仰和民族自豪感。保