东坡突围读后感

当你仰视书页，之后合上书本仍有一种住在那浩瀚光芒之中的感觉。这部作品是一部给人留下深刻印象的作品，由作者所著。通过阅读笔记，有助于整理和理清阅读过程的线索。如果希望系统地了解《东坡突围读后感》的知识点，励志的句子的编辑向您推荐本篇文章，相信这项服务会迅速满足您的需求！

《苏东坡突围》是一篇含有较多学术研究成分的优秀散文，它的主要内容是在谈论为何苏大文豪会在黄州写下流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。作者能以优美的语言文字、以生动的叙述笔法来解读苏东坡，讲得那么详细，那么深刻，那么笔墨情浓、引人入胜。作者一边介绍苏东坡遭人诬陷的历史，一边伤心感叹着文化与历史的牵连。这篇文章不过几千字，全篇都流露着作者对苏东坡的崇敬与仰视，无论是正面的赞扬与评价，还是反面批判诬陷苏东坡的小人，余秋雨欣赏着，批判着，谦卑地褒扬着。

“苏东坡”是什么？是大江东去的豪放诗词？是独树一帜的美妙书法？是超凡脱俗的高超画艺？我只能说他是一个集全美于一身的出色的人。就是因为他太优秀，才遭到一些品格低劣的人的围攻。用他弟弟苏辙的话就是：“东坡何罪？独以名太高。”于是就有了臭名昭著的“乌台诗案”，就有了文坛上的“赤壁之围”。乌台诗狱过程中所受的苦难与非人的折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的子虚乌有的罪名如污水般泼向自己时，在四年孤寂独处的过程中认真地反思中，在自己把人生的际遇、世界的无常寄托于佛老之际，自己才能大彻大悟，才能真正地认清了人生间的真面目。这四年的黄州生活是孤寂的、是人生的最大的磨难—甚至比乌台诗狱所受的严刑逼供更加令人不堪！在这人生最凄苦的时侯，在别人的看来这是人生最难以为继的时侯，在其他人要痛不欲生无法再生存的时侯，；视一切磨难为人生的磨刀石使他成为一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪。不仅如此

被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们过上好日子，这也是苏东坡高贵情操，如此完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。

遭遇磨难本身是痛苦的，但磨难之于人生又何尝不是一种磨砺、一重洗礼呢？试想，假如苏东坡没有因小人陷害而被贬黄州，那么，他又怎么会看清官场之黑暗，体会到真正的孤独寂寞呢？又怎么会创作出至今仍流传不已的《念奴娇·赤

这个网络上的好文“苏东坡传读后感”看似简单却非常实用，在阅读作者的作品后，我受到了许多启发。每个人的读后感都是独特的，没有完全相同的，那么如何写出好的读后感呢？感谢您选择阅读，希望这篇文章能给您带来更多成功经验！

吃货苏东坡

读《苏东坡传》有感

“吃货”是个最近几年才出现的时髦现代词，说的是那些好吃会吃能吃以吃为爱好的人。寒假期间，我读林语堂先生所著的《苏东坡传》，不由自主的冒出这么一个唐突的想法。如果这“吃货”个词早诞生几百年，那么苏轼苏东坡一定会在文豪、词人、画家等诸多称号上加上这么一个吃货的称号。

不相信吗？苏东坡可以自己留下很多证据：

《惠崇春江晚景》

苏轼竹外桃花三两枝,

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

短短一首七言绝句，并有四种食材，鸭子、蒌蒿、芦芽还有名贵的河豚，如果不是资深吃货，看到春天的江景，如何能想到如此美食？

还有：《猪肉赋》

苏轼净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火候足时他自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。

贵人不肯吃，贫人不解煮。

早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

看看，连食谱都能做成诗词，这般吃货的意境，真能算得上是资深级别的。平日里好吃也就算了，就连生病了也想着吃好吃的。医生嘱咐他要忌口，他还生气：

余患赤目,或言不可食脍,余欲听之,而口不可.曰：“我与子为口,彼与子为眼,彼何厚?我何薄?以彼患而废我食,不可.”

当然，一个高级的美食家不会粘肉，还会想到各种零食，比如

浣溪沙·麻叶层层檾叶光

宋代：苏轼

麻叶一层又一层的叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。

麦子大豆也能勾起我们这位大文豪的食欲来，实在让人捧腹。

诸如此类的文章诗篇，在苏轼的作品中确实占有不小的一部分，我们仿佛能从字里行间看出一个随性阔达，不拘小节的老顽童来。特别是，很多诸如此类，带着浓重生活气息和洋溢着生活热情的文字，居然是在苏轼被贬黜的生活中所写，这更是难能可贵了。

作为一名年轻就考取功名的少年英才，想来是满怀的抱负。不过苏轼想来直言不讳，遇到自己有不同看法的事情不会闪烁其词，只会据理力争，而且他交友广泛，待人诚恳，就连官场上的死对头王安石，他也不吝惜称赞，而偏偏就是他如此豁达，执着，三次被贬黜，在官场上举步维艰。虽然命运对他如此残酷，但是苏轼依然笑对人

书中的故事情节令我们深感兴趣，我们在阅读后产生了强烈的共鸣。在读后感中，读书是感受的前提和基础，而感受则是读书的延伸和结果。现在，编辑为您准备了一篇关于“苏东坡传读后感”的最新内容，请您阅读。如果您想获取更多关于这个话题的信息，请关注我们的网站！

像苏东坡这样的人，算成功人士吗？

苏有天纵大才，有高尚人格，有可爱性格。他因他的才气，在诗、词、书、文、画等各方面极高的造诣，为人所认可；因他的坦荡旷达的人格为人们敬仰，又因他的乐天率真的性格为人所喜爱。在历史中单有这三方面中一个或两个两面的或许大有人在吧，但齐有三方面的人怕就他一个了。读完苏的传记，会发现他真如明星高挂，照耀古今。正如林语堂先生在序言里所写，“像苏东坡这样的人物，人间难能有二。”

苏有儒家的精神，修身齐家治国平天下，为人民为苍生；他有道家态度，自然而超脱，淡然而处之。很多人说他是佛教徒，但我觉得，佛，对他来说是某时求得心灵安宁的依托，是他进去后得以看自己现世的地方。

苏有元气淋漓的性灵才思，感受到他这点的时候我想起了徐志摩与陆小曼，读他们二人的往来书信看得出，他们也是有性灵才思的人，但是不太一样，徐与陆的是在情爱上的灵性，表达相思缠绵的才思。而苏所拥有的是对整个生活的灵性与才思，这也许是苏东坡艺术成就的基础吧。正因为如此，苏也才会在花道、医术、建筑、工程甚至饮食和服饰上多有不浅的涉猎。东坡肉想来大家都熟悉，那子瞻帽了解一下哟。

最为印象深刻的是，不管遭遇多少生活困厄，不论是在黄州，还是在当时的海南岛，苏东坡都能活出滋味，活的洒脱。这与他的道家态度有关系，与他生活的灵性、多方的涉猎也有关，另外，我想，更有他自己为诗为文的快乐，以及因其而带来的别人的敬仰有关。

之前同朋友讨论苏东坡，朋友总结说苏是一个成功的普通人。那苏算不算是一个成功的人，他得到了他自己想要的了么？还是他得到了别人以为一个人应该要有的？

他的诗文为天下传诵，他因此而为世人所讨论和佩服，这是他想要的么？林语堂先生分析道，苏写诗为文本身就是满足和快乐。作文那这是否意味着，苏的为文态度是，世人喜爱当然好，想来也肯定会喜爱，但即便世人不喜爱又有何妨？

杭州的人民会谈论苏堤，会记住他任当地太守时为人民的功迹。但是面对明知会招来天下大乱、陷人民于水火中的王安石变法，他无能为力；在他再任杭州太守时，面对洪灾，面对当时的朝廷，

在平时的学习生活中，我们可能会需要一些学习资料等范文，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，你可能正在找一些相关内容的范文，以下由小编为大家精心整理的“苏东坡传读后感集锦”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

这并不是与东坡居士的初相遇，却又让我认识了这位秉性难改的乐天派、豪情壮志的大词人。正如纪录片《苏东坡》文案中所言：“在这世上，有些美好的事物是可以逆生长的。当古树发芽，石头花开，一张纸页成了传奇，人们就会从那张古老的纸上，嗅出旧年的芬芳。”南风带着氤氲热气，撩动人心，吹开了积攒千年的尘灰，我似乎可以看见，看见一个鬓如霜的老人烛下花前，醉离歌宴，一壶浊酒，大笔挥毫，问书生何辱何荣？一蓑烟雨任平生。

林语堂说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家……是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐，爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以构绘苏东坡的全貌。”“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。试问苏轼这一生苦不苦，以众人的角度观之，从乌台诗案开始被贬黄州，之后一路南谪，与实现他凌云壮志的京城天各一方，这是仕途坎坷之苦；在他二十七岁那年，年少结发的贤妻王弗香消玉损，从此阴阳两隔，这是爱人离别之苦。事业和爱情的双重打击，对一般人而言已是在绝望的边缘徘徊了，但苏轼没有。在为官上，苏轼秉持为官者一地造福一方：徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利……在人生态度上，君不见，一种东坡美食遍布世界各地，一曲婵娟词传唱大江南北，一种人生态度印刻进中华血脉……就算“料峭春寒吹酒醒，微冷”又如何？只要想起“山头斜阳却相迎”的美好，就有了“何妨吟啸且徐行”的勇气与快乐了。

我喜欢苏轼的词，豪放却不奔腾，缥缈却不虚无，婉转却不悲凄，喜欢他词中开阔豁达的意境，喜欢他悠然淡泊的情怀。只有他可以在风雨的逆境中天马行空，我行我素；只有他可以在坎坷的仕途中依旧满怀豪情，笑傲江湖。书中使人印象最深刻的还属这位智者的晚年时期。苏东坡在黄州有两处住所，一为城中临皋亭，一为城东的东坡雪堂，他每日不厌其烦，在这两地间往返，林语堂说：“这段一里多的脏泥路，大概是文学史上最出名的一条路。”这条小路上，那凌乱的脚印，一脚深一脚浅，踩出了一个放浪形骸的达者。他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出，“人生有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在杭州西