风骨读后感

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一曲离歌倾城，一句戏言碎了谁人的心，一个眼神又动了谁人的情。他是师，她是徒，这便是一段注定的孽缘;他是仙，她是魔，这便是一个解不开的结。

瑶池之上，是谁轻拈酒盏，白衣加身，成了她三世迷恋;又是谁痴痴一笑，欢快身影，动了他心中之弦。白子画，你给了她一个梦为何又无情打碎?花千骨，你给了她一场情为何又黯然离去?

曾几何时，桃花树下，华清池旁，他抚琴她起舞;

曾几何时，她为他犯下弥天大错，他却一剑刺碎了她的心;

曾几何时，她依偎在他怀里安然死去，此后，世间只有他一人悔恨当初。

叹，百劫之中情劫最伤人

若，人生若只如初见该有多好。她说，白子画，三生石旁，忘川河中，奈何桥上，我可有见过你;他叹，你是我命中注定的结为什么?要六界还是要她，六界不能毁，她不能走。既非梁祝，又怎能化蝶?就这样吧或许，这是最美的结局，蝴蝶注定飞不过沧海，不是因为没有勇气，而是因为彼岸没有了等待。

他们之间隔了太多太多，霓漫天，朔风，墨冰仙，这些都成了最后酿成悲剧的根本。《醉桃花》花醉，人亦醉。离别之歌，人散之曲，此曲罢，便最好不再相见。相思之曲，一袭白衣，入了谁的眸，迷了谁的心，醉了谁的魂。相见欢罢了，散便散了，无碍..

血染六界的画，不抵你恬淡睡眼白衣霜华。白子画用情至深，恐怕花千骨这三世都不会知道，如此别了，如此含恨九泉不忍心责怪的，是她的痴，她的傻，她的执迷不悟。明明知道爱的下面是万丈深渊，却依旧义无反顾的爱了。

在她心中，白子画是一切，即使今生只够博他一笑，便也无悔。对于她来说，那刻便是永恒

就让时间定格在此刻，一曲《桃花醉》，轻吟离别曲。

电视剧《花千骨》终于大结局了，花千骨失去记忆与师傅白子画云游四海，这样的结局还算圆满，不过隐隐也透着心酸。要是小骨恢复记忆，白子画又当如何呢?剧中，花千骨除了有恩师白子画的百般照顾，“国民备胎”东方彧卿不离不弃，更有颜倾六界的“国民姐姐”杀阡陌处处维护，就连人间帝王孟玄朗也对花千骨青眼有加，这样的多角关系也是让该剧充满了看点。

关于这部电视剧个人觉得我是很有发言权

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今天，我读了《铮铮傲骨为祖国》一文，徐悲鸿的强烈的爱国主义精神深深地感动了我。

徐悲鸿说过这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”的确，人万万不可骄傲，但不能没有骨气。徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国学生蔑视中国留学生，傲慢地说：“生来就是亡国奴的料，即使送之天堂深造，也成不了才。”徐悲鸿听了，差点肺都气炸了，他争锋相对：“那，咱比试比试，等学习结业时，看看到底谁是天才，谁是蠢才！”徐悲鸿为了给中国人争口气，学习更加刻苦努力。后来，徐悲鸿得了第一，他那精益求精的画技轰动了整个巴黎，而且给了那个向他挑衅的外国人一记响亮的耳光，使他们不得不承认中国人的聪明才智。

这是我想到了自己。我是一个胆小如鼠的男孩，很怕黑。以前一个人睡觉时，总觉得很害怕，脑子里总想让老妈进来陪我一起睡。

但我读了《铮铮傲骨为祖国》我下定了决心，一定要克服胆小。掌握更多的知识，要像徐悲鸿那样，要有铮铮傲骨，做个说到做到的人。

在第20届哥谭独立电影奖评选中获得最佳影片、最佳群戏奖的影片《冬天的骨头》，是由女导演德布拉-格兰尼执导。该片还在第83届奥斯卡金像奖获得最佳影片、最佳女主角、最佳男配角、最佳改编剧本四项殊荣。同时也在第26届独立精神奖提名名单中凭借包括最佳影片、最佳导演在内的7项提名领跑全场。《冬天的骨头》以冷静克制的镜头语言，苍凉悲悯的摄影基调，不仅使其在参展中大放异彩，且以女主角坚忍不拔的性格和自强不息的精神，使影片独具女性知性之美的同时，也征服了大多数观众的心。

影片根据丹尼尔伍德瑞尔的同名小说改编，以穷僻的美国密苏里州欧扎克山脉地区为背景，讲述了一个17岁少女坎坷的寻父经历。故事以少女的寻找之路为视角，并在抽丝剥茧的探寻中，带出了父亲的神秘与当地荒蛮暴力为正道的残酷事实，随之一个谋杀案也显露冰山一角。如果少女蕾的寻父之路作为该片主线的化，那父亲的死因则是辅线，主线明朗单调，辅线扑朔迷离，主、辅相辅相成，使得影片带有几分悬疑色彩，从而摆脱了单调沉闷之感。故事开始就交待了少女蕾捉襟见肘的窘迫生活，照顾精神失常母亲，抚养一对未谙世事

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在《三国演义》中，虚构的情节很多，关羽刮骨疗毒算是众所周知的了。

华佗是我国古代的一位名医，历史上真有其人。据史料记载，关羽刮骨疗毒也确有其事。华佗给关羽刮骨疗毒的故事几乎家喻户晓，况且《三国演义》上也有生动的描述。其实华佗没给关羽刮骨疗毒。

据史料记载，关羽刮骨疗毒是在东汉建安二十四年（公元219年），而华佗早在十一年前的建安十三年（公元208年）就已被曹操杀害了。《三国演义》第75回，名医华佗为关羽行刮骨疗毒一节，料想大家都不会陌生。

神医华佗确有其人，他曾创麻沸散，是世界医学史上首次使用药物全身麻醉而施行剖腹术的人。不过，历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年（公元208年），而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。不过，后人还是最佩服关羽，一则是关羽所处的时代较早；二则大刀关公这个勇猛无比的形象早已深入民心。加之《三国志》中的伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若的生动描述，也令人觉得更真实可信。《三国演义》有一段华佗给关羽刮骨疗毒的故事。故事写道：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。华佗也说：我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！

《三国演义》刮骨疗毒的故事，既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概，又赞颂了华佗神医的高明医道，这是一个家喻户晓的故事，至今还脍炙人口。当然，华佗为关羽刮骨，只是一个演义故事。在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁，《华佗传

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《鲁西西和龙珠风波》是我国著名儿童童话作家郑渊洁写的。故事主要写：鲁西西和皮皮鲁在一次偶然的机会认识了龙，还与龙交了好朋友，龙为了表达谢意送给鲁西西一颗龙珠。龙说：“如果把龙珠含在嘴里，就能在水里像龙一样，不要呼吸而且游泳能游得飞快。”正好鲁西西的学校里要举行游泳比赛，然后鲁西西依靠龙珠的神力，夺得了冠军并且他的游泳速度几乎接近于世界冠军所创造的记录。后来鲁西西进入了国家游泳队，在和世界冠军比赛时以惊人的速度超过了世界冠军并且打破了世界记录。

但是当天晚上鲁西西却离奇地失踪了，怎么找也找不到，原来是被一伙盗卖文物贩子给绑架了。他们想“请”鲁西西下海去挖宝。等鲁西西下海后，他发现沉船早已有了主人——龙王一家。上海后，鲁西西用他的聪明才智把文物贩子们全部带下海然后把他们都消灭掉了……

虽然这个故事只有短短的几十页，但却让我看了许多遍，每一次读来都会有不同的收获。这个故事中郑渊洁伯伯用巧妙的方法赞扬鲁西西的聪明、机智、勇敢、正义的好品质，故事活泼可爱，让人百看不厌。

这篇文章是有一定背景的——19xx年，张勋复辟事件，险些颠覆辛亥革命的成果。所以有无“辫子”就成为了这个特定时期立场的标志。一些自认为有识之士便把辫子盘起来，顶在头上。当形势是“皇帝又坐上龙庭”的时候，他们便把辫子放下来，可见其忠于朝廷;当形势趋向革命派时，他们把辫子盘起来，可见其是支持革命的’。他们这种两面三套的做法和“墙头草”有什么区别呢。这种举动只能表示他们的懦弱与愚昧。但在当时，谁又敢于只导向一边呢?百姓不敢，他们唯一能做的也只有采取这种“明哲保身”的做法，来苟且保全自己。当然，这也反映了辛亥革命的不彻底性，对农村的影响没有深入，百姓还很盲目。记得范老师在和我们讲到辛亥革命时也提到过，“一些省政府听说要革命了，便立马换了一块牌子，就吆喝着’我们革命了!’”正是这些官僚的混杂给辛亥革命埋下了祸根。

本文有两个经典形象——“七斤”和“赵七爷”。“七斤”是一个村上可以出场的人。他进城被革命派剪掉了辫子，于是他开始惶恐革命派的失败，于是由辫子