风口读后感

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《雷军传：站在风口上》读后感：

《雷军传：站在风口上》是湖北财经作家陈润所写，成书时间截至2012年，由华中科技大学出版社出版的一本书。

这本书基本上按照时间顺序叙述了雷军从求学时代到创立小米初期的重要节点历程，中间有雷军年少勤奋好学，天赋异禀的技术积累时代，也有忍辱负重的金山情节，更有纵横捭阖、荡气回肠的市场竞争场景，还有着眼于长远发展的移动互联的布局，最后烘托出小米创立的顺势而为。

这本书从成书角度来看，系作者整理资料所得，并非雷军本人亲述，读完序言基本上就算是读完了这本书，里面的十个章节基本上都是针对具体事情的展开。但读书当为鉴，雷军之所以是雷军，被人称为“雷布斯”，并留有脍炙人口的语录，对于企业发展和创业来说，还是有些启发和感触，在此略做记录。

感受一：没有人能随随便便成功，创业之路也不平坦。

这种感觉也是老生常谈。这也发生在雷军身上，一头大牛，这表明世界是公平的。

雷军不是一个高调的人。在离开金山、谈工作、创办小米的过程中，有人**不知何故把他推到风口浪尖，遭到质疑和批评。这几乎是任何一个创业者，企业经营者可能都会遇到的问题，放在中国的创业环境中，这个问题可大可小，小到不用理会，大却能够做到人言可畏。创业者要想能够有所成就，能够担得起质疑和非议，恐怕也是修炼的必经之路。

在发展中雷军志得意满时的盘古兵败、如果不是联想的江湖救急，金山差点难以翻身，或许这一次的莽撞应该是雷军创业路上跌的最痛的一次了，才有之后以战养战，金山系产品的出炉，以至于雷军在金山上市后觉得金山众将活得不容易，甚至有些委屈。作为企业家，他们没有经历过失败、挫折、犹豫，甚至是悲惨的时刻，但在跌倒后仍然需要重新爬起来。诚如文中所说：

“选对方向很关键”“，”很多事情，定了一个方向，每天都在做事，不受干扰，最后定能有所收获。”

作为当代最流行的一个词汇，“风口”不仅意味着收割获利的优越位置，更代表着人们对时势的敏锐洞察和市场经济的研判能力。在这个以变革为常态的时代，时尚潮流、文化娱乐、科技创新等诸多领域中都存在着风口这一现象，然而要在其中

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《口哨》作为张海迪散文集《生命的追问》中一篇抒情散文，吹出了多少身处痛苦中的人的心声，更吹出了多少人面对巨大折磨的坚强与乐观。使我们听到了张海迪的那顽强不屈、积极乐观的“海”之声，“迪”之音!全文围绕着“小时候我要吹口哨的原因”、“吹口哨给我的少年时代带来了什么”以及“几十年后我还想继续吹口哨”等三个方面来展开全文的讲述和情感的抒发。 六七岁的 “我”“整天躺在病床上，腿不能动，胳膊不敢动，脖子更动不得，假如不小心活动一下，就会引起伤口的剧痛”，所以只能整天的躺着。一个六七岁的孩子居然承受着如此大痛苦、无奈与孤独，叫她如何去面对? 看着玩具、布娃娃以及窗外的大树、小鸟，她多么希望自己也能自由快乐的玩耍、奔跑。可是她不能，“唯一”的快乐，也就是听小鸟唱歌。因为，听到它们的歌声及看到它们的自由快乐能让自己身心放松，自由快乐，所以“我”要听还要唱，要妈妈来教“我”吹口哨!

悠长、柔和、神奇、缥缈的口哨一吹起，孤独中的“我”立刻找到了快乐，更让“我”找到了少女时代的热情与活泼。那大白狗听到“我”的口哨居然能“成为”一匹小白马，孩子们听到“我”的口哨居然露出钦佩的神情并与“我”一起吹响。口哨的悦耳动听，使“我”找到了伙伴不再寂寞，口哨吹起也伴随着“我”走过了那痛苦与快乐交织的美好的少女时代。此时，人们已深切的感受到了“我”的悠然、释怀!所以,“我”的心中会时刻铭记着口哨，更有些依恋着口哨!

然而，口哨并不能吹走一切。“晚风里泪水的涌出”，让我们看到作者心中的那种忧伤与怅惘不能根除的再现。!

我想：《口哨》在课堂上是学完了，然而我和学生们心中的那“口哨”是永远永远也吹不完的

[口哨读后感500字]

一、指导思想与教师定位：

以新课程音乐课的基本理念为指导思想，突出以音乐审美为核心，以及“以人为本”的教育思想。让学生从音乐中体验美、感受美、鉴赏美。教师要引导学生热爱音乐，加深对音乐的了解，培养学生爱好音乐的兴趣，发展学生的音乐鉴赏和表现能力，促进学生个性的完善和身心的协调发展。

二、教学目标：

1、情感与体验目标：通过对乐曲《口哨与小狗》的.学习，调动学生的学习兴

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《鲁西西和龙珠风波》是我国著名儿童童话作家郑渊洁写的。故事主要写：鲁西西和皮皮鲁在一次偶然的机会认识了龙，还与龙交了好朋友，龙为了表达谢意送给鲁西西一颗龙珠。龙说：“如果把龙珠含在嘴里，就能在水里像龙一样，不要呼吸而且游泳能游得飞快。”正好鲁西西的学校里要举行游泳比赛，然后鲁西西依靠龙珠的神力，夺得了冠军并且他的游泳速度几乎接近于世界冠军所创造的记录。后来鲁西西进入了国家游泳队，在和世界冠军比赛时以惊人的速度超过了世界冠军并且打破了世界记录。

但是当天晚上鲁西西却离奇地失踪了，怎么找也找不到，原来是被一伙盗卖文物贩子给绑架了。他们想“请”鲁西西下海去挖宝。等鲁西西下海后，他发现沉船早已有了主人——龙王一家。上海后，鲁西西用他的聪明才智把文物贩子们全部带下海然后把他们都消灭掉了……

虽然这个故事只有短短的几十页，但却让我看了许多遍，每一次读来都会有不同的收获。这个故事中郑渊洁伯伯用巧妙的方法赞扬鲁西西的聪明、机智、勇敢、正义的好品质，故事活泼可爱，让人百看不厌。

这篇文章是有一定背景的——19xx年，张勋复辟事件，险些颠覆辛亥革命的成果。所以有无“辫子”就成为了这个特定时期立场的标志。一些自认为有识之士便把辫子盘起来，顶在头上。当形势是“皇帝又坐上龙庭”的时候，他们便把辫子放下来，可见其忠于朝廷;当形势趋向革命派时，他们把辫子盘起来，可见其是支持革命的’。他们这种两面三套的做法和“墙头草”有什么区别呢。这种举动只能表示他们的懦弱与愚昧。但在当时，谁又敢于只导向一边呢?百姓不敢，他们唯一能做的也只有采取这种“明哲保身”的做法，来苟且保全自己。当然，这也反映了辛亥革命的不彻底性，对农村的影响没有深入，百姓还很盲目。记得范老师在和我们讲到辛亥革命时也提到过，“一些省政府听说要革命了，便立马换了一块牌子，就吆喝着’我们革命了!’”正是这些官僚的混杂给辛亥革命埋下了祸根。

本文有两个经典形象——“七斤”和“赵七爷”。“七斤”是一个村上可以出场的人。他进城被革命派剪掉了辫子，于是他开始惶恐革命派的失败，于是由辫子

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在当今社会，家风的重要性越来越突显出来。而“福建好家风”更是一个富有特色的概念，它代表了福建人坚守传统美德、注重家庭和睦、勇于创新进取的精神。我在阅读《福建好家风》这本书之后，深深地感受到了福建好家风的独特之处和价值意义。

“福建好家风”是一个综合概念，涵盖了众多福建传统文化、美德和行为准则。首先是“儒家文化”的影响。福建人素有勤劳、诚信、助人为乐、孝顺父母等美德，这种儒家思想已经深入到他们的日常生活之中。其次，福建“海丝”文化在东南沿海地区也有着举足轻重的地位。福建曾经是海上“丝绸之路”的起点，劳动文化、创业文化、乡土文化都是源自于海丝文化的影响。而且这些文化可追溯到几百年前，在福建传承了几代人，影响了福建人的生活方式和性格特点。最后一点，福建人的民间信仰也非常重要。这里特指的是祖神崇拜、先祖敬祷和各种宗教传统等，在福建乡村里经常可以看到这种祭祀活动。这些信仰和传统大大强化了福建家庭的凝聚力和归属感。

在我看来，福建好家风和现代家庭生活的融合是非常自然的。在“富强、民主、文明、和谐”的新时代，福建好家风更是代表了一种现代化的价值观念。我们发现，在现代社会，人与人之间的距离越来越远，认同感也越来越少。而福建好家风不仅关注家庭和睦，也鼓励个人努力加强自己与家庭、社区的联系，同时通过自己的努力，为社会作出积极贡献。这些努力不仅可以帮助我们更好地融入到社会主流，也更有助于每一个人的幸福感。

读完《福建好家风》，我也意识到了家庭教育在养成好家风中的重要性。家庭教育是个人成长的基础，同时也是家庭和睦的源泉。如果父母能够以身作则，传承好家风，那么不仅孩子的成长会有很大帮助，同时也有助于家庭和谐、社会稳定的发展。另外，教育也要有种族共存的思想，尊重不同文化背景的人群，这是福建好家风至今还能够流传下来的原因之一。家庭教育是一个持续的过程，父母要不断地反思自己的教育方式，学习优秀的教育经验，从而更好地培养孩子的品质。

总之，《福建好家风》并非只对福建人有价值，它蕴含着一种成功的家庭价值观念，如果能够吸取它的精髓，每一个人都可以从中受益。现代社会，家庭的重要性和