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何须浅碧深红色作文(篇1)宋代著名女诗人李清照有诗云“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，写的是那缀在枝头暗送秋香的桂花。这句诗同样适用于人，我们不需要大红大紫的衬托，只需在自己的世界里默默散发暗香，这样的人生不也妙哉！
画家梵·高将人们分为两类：一类总是千方百计地活出“样儿”来，另一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。我想，梵·高本人便是认同后者的，在那个时代，他没有显著的名声，甚至连生活都需要他的兄弟来资助，但他从未在意过他人的眼光或评价，碧蓝的苍穹和无边的大地是他醉心的画室，在洁白如雪的画纸上，他活出了自己。直至后世，他的画才被人拿出来细细品味，历史的积淀让他这壶美酒愈发醉人心脾，想必历史也是更怜爱和钦佩后者的吧。
苏轼曾有诗：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼没有显赫的功名，他也不愿沉醉于功名利禄，被贬似乎于他而言不是什么值得悲痛欲绝的事，他潇洒地过着自己的一生，儒释道精神在他的诗中体现得淋漓尽致，贯穿他生命的始终。无须他人的钦佩，无须显赫的功名。即使遭遇挫折，即使冤枉被贬，苏轼还是苏轼，一样的豁达，一样的乐观，一样的潇洒。人生，便应如此有“味儿”！
席慕蓉曾在《戏子》中写到：“今生今世/我只是个戏子/在别人的故事里流着自己的眼泪……”这首诗，写的便是在当今时代背景下总是带着面具生活的如戏子一样的人们。我想，那些千方百计在别人面前活出“样儿”的人，不正可以用“戏子”二字形容吗？而在“戏子”们脱下面具、洗去妆容、换下戏服之后，你还是你、我还是我、他还是他吗？
《圆舞曲》中有一句话：真正的淑女从不会说自己拥有多少衣服和珠宝，也不会说自己读了多少本书，因为她不自卑。那么，那些拼命活出“样儿”的人们，究其根本的原因，是否是因为心底那隐秘的自卑，或者是因为满足于别人的赞叹而带来的虚荣感呢？
余秋雨曾说过：生命，是一树花开。我们的生命之花，无须浅碧深红色的点缀，只要怀着一颗平常心，活出自己的“味儿”来，也能开成“花中第一流”！
何须浅碧深红色作文(篇2)红色总给我一种幸运、喜庆的感觉，它也常常带给我温暖和力量。它是我最喜爱的颜色，不论如何，我总觉得我的很多性格特点也是红色给予我的
1、 这些红色箴言反映了火红年代人们的精神风貌，是中国革命和建设的历史缩写，是不同时代的风采留影。它不只是一句句口号，而且展示了中国共产党人的精神信念；不只是一句句短语，而且代表着中国人民的信仰追求。如果说，是革命激活了信仰，是历史造就了英雄，那么，正是中国革命和建设的近百年历史，才创造了如此鼓舞斗志、感召人心、世代相传、永不过时的红语。
2、 红色语录代表着一个时代的话语。一个时代曾经有一个时代的话语，而一个时代的话语中最精华的往往就是这个时代的语录与口号，这些语录口号的背后，站立的是这个时代的精英们。这些话语，代表着一个时代的权力。一段红色语录就是一段党史，回顾红色语录，温习党的历史，有利于坚定信仰，增强党性，坚持宗旨。一段话就是一段历史，一段话的背后，是一个时代的积淀，是先辈们用血与泪换来的血的箴言。
3、 在波澜壮阔的中国革命和建设的历史征程中，每一个时期都有一些响亮的口号凝聚人心，都有一些豪迈的心声激人奋进，都有一些不朽名言传之后世。每当人们回想起这些口号、心声、名言，人们眼前常常会浮现出那些永垂不朽的英烈身影，重现那些可歌可泣的光辉业绩；每个中国人的胸中都会激情澎湃，豪情壮志油然而生。
4、 ⊙◇砍头不要紧，只要主义真 ◇头颅砍下来也决不动摇信仰 ◇生为真理而生，死为真理而死 ◇为了新中国，前进！ ◇从前是牛马，现在要做人 ◇中国人民站起来了 ◇没有共产党就没有新中国 可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。 夏明翰
5、 ⊙砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 夏明翰
6、 ⊙ 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们 信仰的主义，乃是宇宙的真理！我们的信仰是铁一般的坚硬的。 一方志敏
7、 ⊙我生为真理而生，死为真理而死，除了真理，没有我自己的东西。 我活在世上，不是为敌人活着，是为我们的事业活着。 一王若飞
8、 ⊙ 为了我们的事业，我已将生死置之度外，如有不幸，就把我埋 在阴山（即大青山）顶上，以表示共产主义者的崇高而圣洁的节操！ 一王若飞
9、 ⊙ 为了党的事业，我一定冲锋在前，退却在后；吃苦在前，享受在后。 除掉思想上的缺点，不怕艰苦困难，不怕流血牺牲，革命到底！ 一董存瑞
10、 ⊙一个革命同志，他做事不是为了表现自己，不是为了被人奖励， 而是为了给人民带来更多的幸
出自晚唐诗人杜牧的《叹花》
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
赏析
这首诗还有另外一个版本，又题作《怅诗》，文亦有不同：自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。（《全唐诗》卷五二四）
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
全诗围绕叹字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的春犹下句的芳，指花。而开头一个自字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说不须惆怅，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
此诗主要用比的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
红色诗歌
1、《西江月井冈山》
毛泽东
山头鼓角相闻。 敌军围困万千重，我自岿然不动。 早已森严壁垒，更加众志成城。 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
2、《沁园春雪》
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高！ 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝！
3、《七律长征》
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
4、《壮烈歌》
刘绍南
壮，好汉！ 铡刀下，把话讲： 土豪劣绅，一群狗党， 万恶滔天，刮民血汗。 休要太猖狂！ 革命人，你杀不完。 有朝一日―― 血要用血还。 刀放头上不胆寒， 英勇就义―― 壮！壮！壮！ 烈，豪杰！ 铡刀下，不变节， 要杀就杀，要砍就砍， 要我说党，我决不说。 杀死我一人， 革命杀不绝。 直到流尽了―― 最后一滴血， 眼睛哪肯把敌瞥！ 宁死不屈―― 烈！烈！烈！
5、《就义诗》
夏明翰
砍头不要紧，只要主义真。 杀了夏明翰，还有后来人。
6、《狱中诗》
恽代英
浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。 已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
7、《带镣行》
刘伯坚
带镣长街行，蹒跚复蹒跚， 市人争瞩目，我心无愧怍。 带镣长街行，镣声何铿锵， 市人皆惊讶，我心自安详。 带镣长街行，志气愈轩昂， 拚作阶下囚，工农齐解放。
8、《囚歌》
叶挺
为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着： 爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由， 但我深深地知道 人的身躯怎能从狗洞子里爬出！ 我希望有一天， 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到永生！
9、《梅岭三章》
陈毅
断头今日意如何？创业艰难百战多。 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱
