家乡习俗小学作文

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虽然我小时候在城市长大，但我每年都会回老家过春节。因为爷爷奶奶住在农村。每年过春节很有意思，年味很浓。

每次快到过年的时候，奶奶就开始忙着做好吃的豆包，蒸大馒头。过年的头一天，爸爸总是写很多的对联，给每一个亲戚家送去。我就像小尾巴一样跟着爸爸一起去贴对联。到了晚上，妈妈和奶奶坐在桌子旁边包很多很多的水饺。奇怪的是，奶奶总是包几个放上钱的水饺，听奶奶说吃到这个水饺的人就会发大财。包完水饺后，奶奶就做一大桌子好吃的菜，我们一家人坐在桌子旁边有说有笑的吃着我们的年夜饭。吃完饭后，爸爸和叔叔就出去放鞭了。

虽然我很害怕放鞭，但是我还是很开心、很兴奋。最高兴的就是第二天，我穿上最喜欢的新衣服，去给爷爷奶奶拜年，爷爷奶奶都会给我俩个大大的红包，说这是压岁钱，小朋友每年过年都会得到压岁钱。

这就是我家乡的春节，对联、鞭炮、红包每样都透出浓浓的年味。

中国，幅员辽阔、历史悠久，每个民族都有许多独特的传统习俗，如同一座美丽的大花园，绚丽多彩。我的家乡在湖北，这里有许多习俗流传至今，平时吃正宗牛肉面、牛杂面、黄酒，春节给小孩子压岁钱，最讨我喜欢。下面，就让我细细道来吧。家乡的冬天，寒风刺骨，吹到脸上如同刀割一样疼，出行的人们都戴上厚厚的帽子，穿上暖和的棉衣，河水也一改往日的活泼，恬静地睡着了。在这个时候，如果让你吃一碗家乡的热气腾腾的牛肉面和牛杂面，一定会让你热血沸腾，仿佛来到了盛夏的怀抱！全天下的人都知道，我家乡的牛肉面和牛杂面是出了名的美味，最讲究香、辣、鲜、麻、味厚、有回味，牛肉、牛杂加入秘方调制后还保持肉质本身的鲜美味道。我在家里，要是一天不吃牛肉面就会一天吃不下饭。春节到了，小孩都会给亲戚好友拜年，然后有机会拿到压岁钱。这个习俗其实来自一个民间传说。在古时候，有一种民间怪物，叫“岁”，传说它专门在除夕夜不声不响地跑到别人家里，把手放在小孩头上，过了一会儿，又不声不响地逃走，到了第二天早上，那个小孩子就会傻掉。于是有人想出办法，把铜币放在自己孩子的头上，“岁”就不敢来害人了，这个办法有点灵验，一传十，十传百，后来人们把压头的铜币取名“压岁钱”

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按照我的家乡的习俗，春节差不多在小孩子放假的时候就开始了。而家家户户也会在这几天里尽量的吧需要的食材准备好，开始做食物。

在这期间，我们老家人最重视的食物就是——“茶果”。它虽然不如外面那些零七八碎惹人喜爱，也不如那些可以调制出来的糕点好瞧，但是却有一股浓浓的情谊包含在里面。

它长得千奇百怪，有平凡丑陋，但是在我的老家确堪称“美味点心”这一代号，它的香味，让人闻了食欲就会活生生的被调起来。不过，在重大的节日，“茶果”可就不能再这么相貌平庸的上台了。人们多数会将他们从锅里烧好，拿出来盛在印有梅花印等之类的白瓷盘里，然后再在他们的周边点缀一些刚从树上摘下来的新鲜果子，切成小块小块的，再放到指定的梅花印盘子里。这样一来，这“茶果”不仅色味双美，还微微透着别具一格的风情。

孩子们准备回家过年，第一件大事儿就是帮人家捣面团儿。那白溜溜的面团儿家搅在手里，总是怪好玩儿的。而激昂面团揉好之后，便将面团儿交给长辈们，让他们做东西给自己吃。第二件大事便是买些小玩意儿，然后大大小小的聚在一起，展现自己手中的能力。恐怕第三件是才是保护自己的新衣服，以免他们新年还没过便糟蹋的不成样了。

等到出席来了，便到处都是酒肉的香味。男女老少穿起新衣，门贴红对联，在大街小巷贺新年，也是必不可少的事情。除夕夜鞭炮声连绵不断，不管是谁都精神抖擞的。

当然，春节那日来时，就截然不同了大伙儿聚子一个大堂里，聊天、喝酒、看表演、耍戏子……样样都有。原本分在四处的桌子此时也拼成几个大桌子，每个桌上都有自家做的“茶果”与新鲜玩意儿，以及自家儿女在外地带回来的小食，特别热闹。晚上，大伙便在自家亭院白起桌子，赏景聊天；小孩子们则在则在一旁地安置等、财迷，玩躲猫猫。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了尾声，老家的春节在正月十九结束了。学生做作业，大人么照常做事。一切又恢复平常，可喜气却还荡漾在空中挥之不去。

“一方水土养一方人，”每个地方有不同的习俗，我的家乡泰顺也有众多的习俗！其中，最盛大的就是泰顺的百家宴。

百家宴是

写作的评价要考虑到思考的深度、逻辑的严谨以及文笔的水平。好的作文可以帮助我们提高文化素养。在写作过程中，我们需要重点关注哪些方面呢？或许我们为大家整理的“小学生家乡的风俗作文”可以为您拓展思路。请继续阅读以下内容！

我的家在福建晋江的一个小村子上，那里便是“三乡村”。那里虽然没有大城市繁华，却有着自己的闪光点，尤其是过年时我们的"跳火群”。

说起跳火群在我们家乡可是家喻户晓。家乡的男女老少都要跳火群，跳火群在我们那儿是一般指跨年的意思，所以也可以叫跨火群。当我们跨过去的时候，代表新的一年又要开始了，也代表来年万事如意，步步高升。

但是跳火群也有它自己的规矩：小男孩跳火群时必须要爸爸或者爷爷抱着跳过去。而在我们那里女人和小女孩是可以免掉这个隆重的仪式的。如果你怀着好奇心也可以去试一下。

在我的家乡不只有跳火群，还有放烟花和放鞭炮这个重要的事情。这件事对于大人来说，可能毫无在意，可这件事对于小孩子来说简直是天大的"喜事”，当我们要去买烟花时，隔壁家的小孩都不忍投入，羡慕的目光。

当你吃完饭走出门就会被这个场景所吸引：小孩们有的追逐打闹，有的在玩仙女棒有的在放烟花还有的爬到屋顶上仰望缤纷多彩的天空。最让人吸引的地方就是那美丽的夜空了。夜空中原本似湛蓝，但因为许多烟花的到来，而变得独具一格。天空中点缀着无数的花朵，让人不由得多拍几张照。

除此之外，我们家还有许多的美食和风俗。虽然我的家不起眼，但是它有它独特的特点。

我的故乡是福建，我们这里吃东西很讲究，每到初一都要吃饺子。无论在哪里，还是在哪里玩，初一必吃饺子。

初一前后，我们家都会散发出一种香味，是饺子！是饺子！跑到厨房里看见妈妈和奶奶正在把一袋面粉倒进机器里，做成面团来包饺子。

用刀片把面团切成一小团，用擀板棒把面粉做圆，再把事先准备好的猪肉、虾仁、青菜，按顺序一个一个放进皮里。过了不久，我们做出了四盘饺子，我往锅里放水，等水烧开了，我们一盘盘地放进锅里，给它们洗个“热水澡”，等它们沸腾开来，往锅里倒水，再次等它沸腾，再往锅里倒水，等这次沸腾完，这些白白胖胖的饺子就能出锅了。

这些饺子香喷喷的，一出锅我的眼睛就一直看着，嘴巴不停地流出一点口水。妈妈和奶奶把饺子端到餐桌上，我立马从厨房里到外面来，跑到饺子面前，我直接上手拿个猪肉饺子，一放进嘴里，我小心翼翼

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从古至今，每一个人都有自己的故乡，而我的家乡在陇南。

陇南是甘肃省下辖地级行政区，历史悠久，是秦王朝、秦族、秦文化的发祥地，也是中国古代西部民族氐人和羌人活动的核心地区，东晋、南北朝时期氐人在陇南境内前后建立了五个地方政权，作为白马氐族后裔的文县白马人被誉为“东亚最古老的部族”。

我的故乡有很多的风俗，比如说池哥昼、武都高山戏、西河乞巧节等风俗已被列为著名非物质遗产文化，但今天主要给大家介绍的是池哥昼。

池哥昼又名“池哥蹈”“仇池舞”“鬼面子”“十二象”“跳曹盖”等，是一种传统舞蹈，其中“池哥”意为面具，“昼”意为舞动、跳舞，池哥昼即跳面具舞之意。池哥昼是一种古老的舞蹈种类，源自古代的原始祭祀舞蹈，与图腾崇拜关系密切。

一般而言，池哥昼的表演人员共九人，均为男性，分别扮演“池哥”“池母”“知玛”和“知玛淹摆”。

“池哥”共四人，分别扮演四位山神(依次为龙王、天王、金刚和门神)，相传他们是白马人的祖先达马的四个儿子。

他们头插“马头”和两根锦鸡尾羽，身穿翻毛羊皮袄，脚穿长简毡靴，身后缀羊皮卷成的尾饰，身背一个侧铃，手持木剑和牛尾拂尘。

“池哥”外形粗犷，舞步劲道有力，舞姿主要是杀野猪、打老虎、剥野皮等动作。

“池母”为两人，分别扮演音姿和慈母两位菩萨，相传她们是玉皇大帝的两个女儿。

“池母”身穿宽袖长衫，手持花手巾，扮姿优雅峨逸，内容以模仿种庄稼和做家务活为主。

“池哥”和“池母”在舞蹈中都要佩峨木质彩绘面具，这种面其选用质地细腻柔韧的俄木成者麻柳制成，其中“池哥”的面具多为国字脸、鹰钩异、提毛倒竖、怒目圆瞪、稼牙咧嘴、耳长下垂，眉心处有一纵目，色调以红、黄、蓝(绿)、黑、白五色为主，面目狰狞可怖。“他母”的面目呈申字形，丹凤眼、细长眉、嘴角上翅，色彩以黄色或粉色为主，显得圆润饱满，慈眉善目。

“知玛”两人为夫妻。其中丈夫身穿麻布长衫，身着普通民族服装。

“知玛淹摆”一人，身穿普通民族服装。“知玛”和“知玛淹摆”为丑角，脸抹锅底灰，不戴面具。

在三声土炮之后，随着锣鼓声起。三个丑角大呼三声登场，示意表演开始。“池哥”“池母”按照固定的舞步上场表演。围观的青年男女手挽手围成圆