嗟来之食读后感

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俗话说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”尊严对于一个人来说十分重要，但在面对许多问题时，我们也要学会能伸能屈。

在《嗟来之食》这篇文章中，那个挨饿的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬，也十分冲高，但我认为，这种过分的自足其实是一种愚蠢。其实，他完全可以吃饱饭后，给黔敖干活饭就可以当做酬劳，而且以这个人的性格来看，如果当日他接受了黔敖给予的饭菜，那么日后，她一定会报答黔敖，救济更多穷人，帮助他人解决困难，这样，他也可以为这个世界献上一点儿绵薄之力，但他并没有接受，所以，最后他饿死了。“身体发肤，受之父母”，每个人的生命都只有一次，如果一个人因饥饿而死亡，他们的亲戚一定会很难过，而且也一点都不值得。

历史上赫赫有名的越王勾践不也是对吴王阿谀奉承，卧薪尝胆后，才芳名远扬，成了一代佳话?著名的韩信大将军，不也是从屠夫的胯下走过，才跟随刘邦打天下，立下汗马功劳?当然，黔敖也有错误，即使他是接济穷人的富人，也应该和善的对待接受施舍的人，不应该瞧不起吆喝着说。不过，最后他的道歉也可以算弥补了。

其实在有些时候，能屈能伸也是一种智慧。

周五的语文课上，老师让我们读了一篇叫《嗟来之食》的故事。这个故事发生在春秋时期的齐国。有一年，齐国遇到了大饥荒，一位富人在路旁把粮食施舍给灾民。这一天，走来一位少气无力的人，富人傲慢地施舍给那人食物，那人不肯吃着嗟来之食，富人向他道了歉，但那人终因不肯吃食饿死了。我觉得那人太固执了，何必宁死不吃食呢?

当老师让同学们评议《嗟来之食》时，全班同学的意见出现矛盾。一部分同学说不该吃食，另一部分同学认为该吃食。我同意后者。因为生命是最宝贵的，只有活着才能更好地体现尊严，那坚持不吃食，最终因饥饿而死，又留下了什么尊严呢?那要是吃了食物，度过了荒年，也不一定失去尊严，难道生命不比尊严更宝贵吗?吃了别人施舍的食物，并不意味着丢掉了尊严，可以通过自己的行为维护尊严。历史上，韩信受胯下之辱，但他辅佐汉高祖刘邦打天下时，被认命为大将军，他心胸宽广、气度不凡、屡战屡胜，英名千古流芳;越王勾践在吴国做了三年苦役，忍

男人并不是只对女人好就行，那是乞来的爱情，就像嗟来之食一样，不仅卑躬屈膝而且毫无尊严，只能保一时，不能撑一辈子。只有自己有能力，才能让女人死心塌地，有许多人不明白为什么爱情会离他而去，原因就在这。

传统的中国文人身上都有一种洁身自好的气节，那就是以仰人鼻息为耻，以嗟来之食为辱，以寄人篱下为哀。王国维的一生，可说都是在忧患中度过的。这期间，物质生活的窘迫应是他每日不得不面对的问题。尽管他遇到了罗振玉这样的大贵人，但他的内心中肯定有种受制于人的羁绊感，时刻都想超脱于现实，远离物欲。于是，超功利的思想就化作了他的作品的字里行间。物我两忘的境界是一种超功利的境界，与道家的无为逍遥思想有其曲同工之妙。 ----季风《王国维讲国学 季风编》

我们不会为了尊嗟来之食而不顾尊严的想主人摇尾巴。因为我们知道，决不可有傲气，但不可无傲骨所以我们有时也会独自哼哼自由歌。（狼性目标） ----《狼道》

麻雀被人捕获后不吃嗟来之食，不忍受笼狱之灾，绝食而死。表面看，麻雀死得傻。实际上，正是麻雀的赖活着不如好死的哲学，导致至今无人豢养麻雀，使得它们的后代受益，永远在天空享受自由的阳光。 ----郑渊洁

狼跟狗不一样，狗喜欢吃嗟来之食。据说，远古时代曾有一场饥荒，狗饿得肚子咕咕叫，望见大快朵颐的人类先祖，狗便滴淌着口水，摇尾乞怜。人类先祖出于怜悯，扔了几块吃剩的骨头给狗，狗满心欢喜，更是拼命朝人类先祖摇尾巴，以示感激。久而久之，狗便成为人类的奴仆，替人类看家护院，撵山狩猎。狼却完全不同。狼天性孤傲，肚子饿了，宁愿去争去抢去夺去偷，靠自己的力量获得食物，也从来不吃人类的嗟来之食。因此，两足行走的人类不喜欢狼，讨厌狼，狼与人类世代为仇，永不能和解。 ----沈石溪《狼国女王》

乐羊尝行路，得遗金，取之以归。其妻唾之曰：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。此金不知来历，奈何取之，以污素行乎？乐羊感妻之言，乃抛金于野，别其妻而出，游学于鲁、卫。过一年来归，其妻方织机，问夫：所学成否？乐羊曰：尚未也。妻取刀断其机丝。乐羊惊问其故。妻曰：学成而后可行，犹帛成而后可服。今子学尚未成，中道而归，何异于此机之断乎？乐羊感悟，复往就学，七年不返。 ----冯梦龙《东周列国志》

廉者不受嗟来之食 -

【中文】：嗟来之食

【读音】：jiē li zhī sh

【正音】：嗟；不能读成chā。

【辨形】：嗟；不能写成差。

【嗟来之食的意思】：嗟：不客气的招呼声。指带有侮辱性的施舍。

【出处】：《礼记檀弓下》：齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：嗟！来食。扬其目而视之；曰：予唯不食嗟来之食；以至于斯也。

【近义词】：

【反义词】：

【用法】：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍

【嗟来之食造句】

1、做人要有骨气，就算是饿死也不会吃嗟来之食。

2、只要能挺饱肚子，嗟来之食又如何。

3、我不需要你的施舍，不需要嗟来之食，我要的你永远不会知道的。

4、我饿了，有没有哪位好心人，给点嗟来之食。李宫俊《李宫俊是谁》

5、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，你觉得是扯淡，但总有人能做到！

6、别人的东西一定不要拿，自己的事情一定要做到最好。君子不收嗟来之食，勿忘原则之本。

7、我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。

8、明知这是嗟来之食，但为了孩子，她只好强忍着委屈，伸手将接了过来。

9、我堂堂七尺男儿，不会吃嗟来之食的。

10、古代有不少有志气的人，不吃嗟来之食，最后他们都饿死了。

11、成大事者不拘小节，嗟来之食又何妨，只要能吃饱就无所谓。

12、你这种嗟来之食是对我的侮辱。

13、文人有的时候就是太迂腐了，不愿接受别人的施舍，不吃嗟来之食。

阅读书籍可以让我们获得无限的知识和内心真挚的感动。在读完作品之后，我深刻地感受到了这一点。特别是这本名为“陈安之读后感”的书，它展现了作者独特的写作风格和深刻的思考。

在整个阅读过程中，我不断地被故事所吸引，仿佛置身其中。故事情节跌宕起伏，充满了悬念和惊喜。与此同时，作者还通过细腻的描写和对人性的深度思考，展现出了作品的高度价值，并引起了我的思考。

此外，我发现写读后感并不是一件容易的事情。要写出一篇有深度，有思考，又不千篇一律的读后感并不容易。在阅读过程中，我时刻保持着对故事的思考和对人性的理解，尝试着从多个层面去分析作品，并深入挖掘作者所要表达的主题。

总之，我认为“陈安之读后感”是一本值得大家推荐的好书，它不仅给我带来了无限的知识和内心真挚的感动，还让我在写读后感的过程中提高了我的思考和写作能力。因此，我坚信只要我们不断努力，就能变得更加优秀。

前几天我看了一些有关成功学大师陈安之的视频，在这个讲座上，他为我们介绍了一些一个人想要成功所必备的一些东西，从中我也收获了不少精神力量，指引着我的前进，成功要有目标。目标对一个人是否获得成功来说，是至关重要，它就像一盏灯指引着我们走向达成功的彼岸，有了目标，就有了方向，一旦我们找到了正确的方向，无论多么曲折都会到达目的地。

陈安之演讲一次就要花费比平时多两倍的时间去练习。我终于体会到古语的伟大：台上十分钟，台下十年功！他每天都要对着镜子练习演讲，一般两三个小时，乐此不疲！而且每次演讲的时候他展现给大家的都是积极向上的，情绪高昂的精神面貌，他用他的肢体语言去感染着我们！他说积极向上是所有成功者的特质，所以每次上台之前他都会跑步，让自己活动活动放松放松。他说动作改变情绪，活动就会快乐！他还说：用公众承诺的力量逼自己实现承诺，也许有的同学深有体会：当我们当着众人的面承诺的时候需要很大的勇气和决心！这样不仅能锻炼我们的胆量还能增加我们的斗志何乐而不为呢！要用心观察成功者，不要老想失败者要为别人创造价值，只有这样别人才愿意帮助你，我从他的身上学到了好多的东西。从现在起，我要以陈安之为榜样，定下一个目标向他学习那种信念、决心和不屈不挠的精神。想要成功，向别人学习也是必不可少的，每个人身上都有值得我们学习的优点，没个人身上学习一点点，我们就会进步很多。树立一个榜样，其榜样力量是无穷的，这样的榜样有多的，身边