“手不释卷是一个汉语成语，意为书本不离手，借以形容十分勤奋好学。”你在寻找一些”金句“吗？在彼此需要沟通的生活里，大家都喜欢在朋友圈分享一些经典的句子。一句话往往可以反映出一个人的性格、情感和思维方式，以下是关于“来源于历史故事成语”的详细信息，人生的目标和梦想激励着我们前进！
来源于历史故事成语【篇1】1、三国时，吴国的大将吕蒙，行伍出身，读书很少。孙权见他年轻有为，而且身当要职，劝他要多读些书，以增长知识。吕蒙想：读书是文人学者们的事，领兵上阵的人只要能打胜仗就行，哪里要读什么书呢？便推托道：“军队里事情太忙，没有空闲时间读书
2、从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
3、战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
4、三国时,吕蒙是吴国的大将。一次,他点兵3万,用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣,大批精兵埋伏在船舱里。黑夜,船到当阳江边,烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船,要求靠岸避风,汉兵信以为真。约至二更,船上吴军突然袭击,占据了烽火台。随后,吕蒙带兵长驱直入,轻取荆州。
5、三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法，吕蒙总是推说军队事多没有时间学习。
6、姜太公钓鱼,愿者上钩.水淹七军.管鲍之交.秦晋之好,卧薪尝胆,酒池肉林
7、近义词：物归原主、物归旧主。
8、忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。
9、解释：本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，比喻把物品完好地归还物品主人。
10、从前，长安有士爱读书，手不释卷。对百家经典，如数家珍，惟只熟悉书名，对内容要旨不求甚解。时人嘲之曰：数典忘宗，为天下笑。
11、手不释卷是一个汉语成语，释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。意思是书本不离手，形容
春节、清明、端午、中秋是中国的四大传统节日。其中，中秋节形成最晚，在汉魏民俗节日体系形成时期，中秋节尚无踪迹。
古老的月亮崇拜
中秋节起源于人们对月亮天体的崇拜。日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。日月这两大天体，分别为阴阳的代表，日月的正常运行是宇宙和谐的保证，因此古人很重视对日月的祭祀。
殷人已将日月分称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼:故作大事必顺天时，为朝夕必放(仿)于日月。
春秋战国时日月神分别称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中西王母与东王公分坐在柱状物上(有说是昆仑山)，西王母两旁跪有捣药的玉兔。由此可知，郭璞《山海经图赞》昆仑月精，水之灵府的说法言之有据，后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演变而来。
皇家垄断了祭月权
秦汉时期，日月祭祀仍为皇家礼制。此后北魏、隋唐以致明清历代都有秋分祭月的礼仪。现在北京的月坛公园就是明清祭月的坛场。
祭月在上古作为季节祭祀仪式列入皇家祀典、例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息。这可能与古代社会的神权控制有关，在绝地天通之后，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有王家才能与之沟通，一般百姓自然是无缘祭享的。月亮对于平民来说，是一种外在的神秘的支配力量，无法接近它，祭祀它。因此华夏文化系统内民间祭月的习俗，在汉魏时期不见著录，更不用说出现以拜月为中心的节日。
中秋节最终成民俗节日
隋唐以后，随着天文知识的丰富与时代文化的进步，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权威。唐朝虽没有中秋节日，但中秋赏月玩月已成为文人的时尚。古代传承下来的有关月神的神话，月宫中除了寂寞的嫦娥、蟾蜍、玉兔外，又添了一位被贬谪来的吴刚。月神已由原始的宇宙主神演化为具有道教色彩的神仙。
宋代中秋节已成为民俗节日，中秋放假一日，以赏月为中心。宋代中秋夜是不眠之夜，主管治安的官员还取消例行的宵禁。
明清之后，社会生活中现实的功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚。以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋成为民众时间生活中的重要节点。
(摘自萧放《中秋节的历史流传、变化及当代意义》)
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1、草木皆兵、长驱直入、车水马龙、有名无实、抱薪救火、标新立异、不学无术、不远千里
2、成语:“叶公好龙”解释：叶公口头上说爱好龙，实际上并不真爱好。道理：做人应该表里一致，名副其实，不能口是心非。
3、抛砖引玉、尔虞我诈、不寒而栗、不合时宜、不自量力、不拘一格、大逆不道、大器晚成
4、秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。
5、成语:“抛砖引玉”解释：抛出砖去，引回玉来。道理：有事为了获得更好的意见或作品，我们可以用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
6、滥竽充数、坐井观天、揠苗助长、愚公移山、叶公好龙、狐假虎威、鹬蚌相争、守株待兔、掩耳盗铃、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、郑人买履、黔驴技穷、抱薪救火、打草惊蛇、买椟还珠、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、自相矛盾、惊弓之鸟。
7、成语:“拔苗助长”解释：把禾苗拔起一点，来帮助他成长。道理：违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。
8、成语“量体裁衣”，解释：按照身材裁剪衣服。道理：任何事情要按照实际情况办事。
9、但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
10、成语“亡羊补牢”，解释：因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈。道理：处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
11、成语:“庖丁解牛”解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。厨工肢解分牛。道理：任何事情都要经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能得心应手，运用自如。
12、成语:“井底之蛙”解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。道理：我们要多学习，多实践，不要像井底之蛙一
1、十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
2、单刀赴会：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
3、才高八斗：比喻人极有才华。
4、初出茅庐：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
5、惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
6、鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。
7、乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
8、多多益善：益：更加。越多越好。
9、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
10、负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
11、退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
12、破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。
13、投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
14、三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
15、煮豆燃萁：燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
16、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
17、萧规曹随：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
18、穷图匕见：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
19、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
20、刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
21、悬梁刺股：形容刻苦学习。
22、毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
23、讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
24、一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
25、七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
26、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
27、一饭千金：比喻厚报对自己有恩的人。
28、封金挂印：指不受赏赐，辞去官职。
29、卧薪尝胆
