教堂婚礼祝词
1、在这神圣、喜庆的婚礼上，首先向大家道以真诚的色蓝，祈求真主赐予大家平安。
2、真主说："他从你们的自身中创造你们的配偶，以便你们安于她。并把爱慕和仁慈放在你们之间。"今天一对新人爱慕了，结成终生伴侣，你们要互相体贴，互相爱护，互相宽容和谅解。真主说，男女互为衣服。衣服代表尊严和体面，代表温暖和清洁，谁都不希望自己的衣服破旧，肮脏，不保暖，你们应当牢记，维护对方的尊严，相互给以温暖，时刻保持心灵行为的清洁。伊斯兰提倡男女平等，提倡的是，尊严上的平等，人格的平等，价值上的平等，而不是体力劳动的平等。男人理应担负着主要的经济责任，担负着保护妻子尊严体面的义务，妻子要尽到料理家务，照顾老人，抚育儿童的责任。按照男女生理的特性各尽其责。相互帮助。共同建立一个美好幸福的家庭，穆圣说，男人要尽男人的义务，女人要尽女人的义务。不能把妇女不能胜任的工作强加在她们 的身上。
3、真主说，你们要崇拜我，你们应当孝顺父母。真主把 孝顺父母提高和崇拜真主几乎相同的位置上，孝顺双方父母是信仰的体现。你们必须牢记和遵循。
4、真主说："我必定在大地上设置一个代治者"。今天你们已经正式步入成年，担负起治理社会的任务，孔子说，先治其家后治其国。家庭是社会的一部分。要想治理好家庭，就要加强学习。穆圣说，学习从摇篮到坟墓。学习是每个男女穆斯林的天职。不断提高自己的认知，当生活遇到困苦艰辛时，你们就不会悲观失望，当顺利时你们也不会骄傲自满，永远对真主对前途充满信心和希望。达观人生，耕耘两世。同时，要积极搞好民族团结，让人们了解 伊斯兰。了解消除误解、促进理解，理解有益交流，交流导致互助，互助创建和谐。社会和谐的构建从你们自身做起。
5、穆圣说，最优秀的男人是疼爱自己妻子的男人。我相信，新郎会成为世界上最优秀的男人。穆圣还说，善良的妻子是男人的珍宝。我相信，新娘会一定是新郎终生的珍宝。
6、求主赐敏你们。也求主赐敏大家。
1、衣食以厚民生，礼义以养其心。
2、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
3、创建文明城市，构建和谐社会。
4、珍惜集体财物，关爱公共设施。
5、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
6、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
7、道之以告德，齐之以礼。
8、不敬他人，是自不敬也。
9、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。
10、争创文明城市，构建和谐社会。
11、克服不良习惯，养成文明行为。
12、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
13、恭近于礼，远耻辱也，恭则不侮。
14、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
15、土扶可城墙，积德为厚地。
16、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
17、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
18、有礼走遍天下，无礼寸步难行。
19、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
20、人人需要赞美，你我都不例外。
21、尊师重道少不了，微笑宽容待人好。
22、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
23、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
24、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
25、明德尚美，求真扬善。
26、学道德建设纲要，扬文明行为新风。
27、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。
28、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。
29、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
30、强本而节用，则天不能贫。
31、为善则预，为恶则去。
32、愤怒从愚蠢开始，以后悔而告终。
33、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
34、以微笑融化陌生，用信任沟通心灵。
35、道路的拐弯处，人生的转折点。
36、放飞你的青春，奔洒你的热情。
37、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
38、文明是城市之魂，美德是立身之本。
39、君子己善，亦乐人之善也。
40、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
41、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
42、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。
43、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
44、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
45、讲究社会公德，爱护公共环境。
46、让，德之主也，让之谓懿德。
47、提高市民素质，贵在自身行动。
48、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
49、让者，礼之实也。
50、侈而惰者贫，而力而俭者富。
51、博学于文，约之以礼。
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观云课堂有感(篇1)白毛女有一个名字叫喜儿，喜儿有一个慈祥的爸爸叫杨白劳。
在那个年代，过年了，千家万户的人们都没吃的，只好包饺子吃。大雪纷纷的落了下来，正在大家包饺子时，喜儿的爸爸出现在地主黄世仁的家里，因为地主逼杨白劳还债，而杨白劳却还不起，然后，地主说：“那就让你女儿抵债吧。”杨白劳听到这话，连忙跪下来苦苦哀求地说：“这是我唯一的女儿呀!”可是，地主像什么也没听到一样，不理杨白劳。
杨白劳只好愤怒地走了，他在寒冷地天气中走啊走啊，突然，他晕倒在地了，再也没有苏醒过来，杨白劳整整躺了一晚。
第二天，喜儿出来了，她看见父亲正一声不吭地躺在那，她连忙上前跪了下来泪流满面地说：“爸爸，你怎么就这么离开人世了呢。”听到哭声，大伙儿纷纷都来看了，这时，黄世仁又把喜儿抓起来，要她干重活，地主还要把喜儿卖了，有一天，喜儿逃出了地主家，喜儿边跑边想：要是回村子里，那不是又要被地主抓去干重活吗?我只能躲到深山老林去了。
喜儿来到一个破庙里住，她整整住了三年，吃了野果、野菜、野物，渐渐地，喜儿的头发开始发白了，老百姓们以为她是仙姑，所以，天天都来拜佛。
后来，解放军带着一部分人马来到了地主家，把他抓了起来，然后，把他们家的贵重物品统统都用火烧掉了，这时，喜儿来了，喜儿真想打地主，可是，大家说：“算了。”最后，喜儿过上了幸福的生活!
我们现在过得很幸福，在美丽的环境中玩耍，而她们呢，即不能玩，也没有吃的，更不能读书，既然我们有这么好的条件，就要好好学习，从点点滴滴的小事做起，为中国争光彩!
观云课堂有感(篇2)6月30日下午放学，一辆突如其来的公共汽车把我送进了医院。
当时期末考试刚刚结束，我正走在回家的路上，突然看见了父母的小汽车，我欣喜若狂，当时也没有多想便横穿马路，轰的一声，等我醒来发现自己躺在医院的急诊室。原来当时我横冲马路的时候身后正好有一辆公共汽车把我给撞了，当场晕倒，幸好我没有什么大碍。但如果当时车速快一些，我可就小命不保了!
其实，类似的悲剧每天都在重复上演，其中部分人还因此失去了小命，这些人的亲人该有多么伤心啊!而绝大多数的事故都是因为不遵守交通规则而造成的。
如今随着时代的迅猛发
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看《四世同堂》有感 篇1《四世同堂》把我带入硝烟弥漫的北平感受战乱背景下人的本性。
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。
在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，小说带我经历了震惊、愤怒、喜悦，最后仍是恶有恶报，善有善报的的结局。结局给我们传递的是善意的力量，让我们相信在逆境中，人的坚持会守得云开见月明。
看《四世同堂》有感 篇2老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的时间读完，大概分两个阶段，第一阶段是在期末复习假的时间(罪过罪过)读了约有百页，第二是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日毕，读的时候还夹杂着其他两本书在看，并不能算十分专心(在我看来很多时候读书确实需要杂着来读，有一定益处，留待日后详述)，记笔记的方式大概是随写随记，想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边，梳理脉络，整理思路。
一提起老舍，我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学
