屈原作文

有些同学在作文写作过程中还是觉得比较枯燥乏味，一篇优秀的作文具有很强的感染力，优秀的作文是怎么样写好的？这篇文章将从多个角度来深入思考“站在屈原的门口作文”，我的建议是基于我个人的经验和知识供您参考！

站在屈原的门口作文【篇1】

站在屈原的门口

屈原，中国古代文学史上的伟大诗人，他的诗歌代表着楚国文化的瑰宝。而站在屈原的门口，仿佛穿越到埋骨于江河之中的古代楚国，感受着屈原的灵魂在诉说着辉煌与悲壮。

屈原的门口位于湖南咸宁市建始县屈原镇，这个小小的村庄沐浴在湖南的暖阳下。走进大门，一株古老的青葱巨松矗立在门前，仿佛在守护着这片凝聚着屈原智慧与悲凉的土地。我细细观察，这巨松的树干上已经刻满了游客们留下的祝福和痕迹。这里是每一个热爱屈原的人们心之向往的地方，每当春天到来，盛开的花朵仿佛在向屈原致敬。我脚下的土地，曾经见证了屈原悲壮的一生，也见证了他留下的那首首感人至深的诗篇。

走进村庄，一座古老的建筑矗立在我眼前，它便是屈原的故居。这座古老的建筑木结构精美，虽然岁月已经沉积在墙壁上，但始终没有被岁月吞噬。我靠近门口，看见门槛上的那条依旧清晰的脚印，此时此刻，我仿佛能够听到屈原脚步走过的声音，感受到他归家的喜悦。进入故居，一股古老的气息扑面而来，仿佛带领我回到了屈原的时代。屋内的陈设简朴而又精致，屋后的小院四季不败，从中可以看到屈原对自然的热爱与崇敬。我坐在他的书桌旁，似乎能够嗅到他留下的墨香，仿佛屈原就在眼前，正在细细品味着自己笔下的诗篇。

故居之外，还有一处名为“屈原祠”的宏伟建筑。这座祠堂庄重而肃穆，屈原的雕像竖立在前方，威严而又悲壮。每年的屈原祭，成千上万的人们从各地赶来，向这位伟大的诗人致敬。他们手捧花篮，默哀凝思，为屈原的鬼神世界献上心中的崇敬与敬仰。而屈原祠的外墙上，刻满了古代楚国的历史和文化，这是一个延续千年的文明传承。

站在屈原的门口，一切如同真实而又虚幻，我仿佛穿越到了古代楚国，看到了那个激情澎湃的时代。屈原的门口是一个承载着历史和文化的地方，它见证了一个伟大诗人的一生，也见证了中国文学的辉煌。我沉浸在这里的氛围里，思绪万千，仿佛能够与屈原产生一种心灵的共鸣。

站在屈原的门口，我能够感受到他的悲壮，感受到他对故乡的深深眷恋，更能感受到他对自然的无限热爱。每当红花开放的时候，每当长江波涛汹涌的时候，屈原的诗篇似乎重新唤醒，带领着感受他的古老而又饱满的灵

屈原的名言屈原名句

1.安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ 2.悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 3.悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 4.背法度而心治兮，辟与此其无异。 5.彼皆习之，魂往必释些。 6.蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。 7.惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 8.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 9.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 10.乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。 11.乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载； 12.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 13.帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。 14.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 15.雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。 16.芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之? 17.封介山而为之禁兮，报大德之优游。 18.奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 19.弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。 20.蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。 21.归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。 22.归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。 23.何芳草之早?兮，微霜降而下戒。 24.虎豹九关，啄害下人些。 25.魂魄离散，汝筮予之。 26.魂兮归来!东方不可以托些。 27.魂兮归来!君无上天些。 28.或忠信而死节兮，或?谩而不疑。 29.介子忠而立枯兮，文君寤而追求。 30.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 31.君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 32.君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。 33.谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。 34.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 35.秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。 36.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 37.宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。 38.其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。 39.去君之恒干，何为四方些? 40.若必筮予之，恐后之谢，不能复用。 41.三眼殇，算你狠 42.上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 43.舍君之乐处，而离彼不祥些。 44.十日代出，流金铄石些。 45.时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。

屈原塔

苏轼屈原塔楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。【赏析】和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有悲、哽咽、哀叫等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以大夫知此理，所以持死节一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。

屈原《天问》译文

请问远古开始之时，谁将此态流传导引？

天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？

明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？

迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？

白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？

阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？

天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？

这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？

天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？

八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？