人生的意义作文

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这一代青年，坐享尖端科技的各类成果，受到“个体解放”的新思潮的冲击，人生观与老一辈人“为祖国的建设事业奉献出自己的青春”存在明显的差异，对自我实现的理解与诠释方式也异彩纷呈。

存在差异性与多样性并非坏事，但如何引导或自我引导，以正确认识人生的意义，形成健康的人生观，并进一步实现人生观的进阶，仍是一牵动社会文化根源的深层次问题。

自我实现是达成人生意义的根本内涵，被马洛斯提上人的需求层次塔顶端，超过了人的生理、安全及社会需求的“自我实现”，是指个体生命趋近或达成自己理想人格设定，实现人生具有终极意义的目标的过程。

“自我实现”取决于个人对自己理想人格的设定，因此境界有高低之分。

低境界的自我实现，盲目强调个人意志，过度呼吁人的个性解放，对社会及其他个体缺乏理解力与包容度，“秒辞”现象即为典例。遇到稍不如意之事便怀疑“找不到自我，发挥不了价值”，让我们不得不思考这样的“自我”是否过于自私；这样的“价值”，设定的基础与标准是否过于脆弱；这样的“人生意义”是否能令多年以后的自己感到无怨无悔，是否真的是一个个体生命存在于这个多元社会应该追求的意义。

同样的，也是发生在这一代青年身上。“丧文化”与“佛系文化”的盛行，让社会在关注青年群体心理健康的同时，对青年人生意义的追求投去了目光，这样的“丧”与“佛”，无非是个体意志受挫后所选择的消极心理状态。真正让我们心驰神往的人生意义，需要建立在更坚实的基础之上——让个体生命与他人和社会产生互动，并带去积极影响。

人生观的进阶，社会主义核心价值观早已给予了我们“爱国，敬业，诚信，友善”的指导。四川大学李校长的毕业致辞，强调“让他人更好，让社会更好”，并不贬低平凡，而是尊重平凡。这样的“入世”思想，不知为何被他人贴上了“平凡”“普通”的标签，被视为一种个性的几近泯灭，而愈发不受青年群体的青睐。但我要说，这样的奉献型自我实现，乃有所附丽的人生意义，如一代代“原子弹人”、“核导弹人”、做隐姓埋名人干惊天动地事的精神。不单单是在自己回首岁月之时，让自己不为虚度年华，碌碌无为而悔恨，更是具有跨时代精神力量，指引着后人探寻人生意义的道路。

人生意义的实

随着写作规范的不断完善，范文的用途越来越广，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，范文的撰写要注意哪些方面呢？经过整理，小编为你呈上生命的意义作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

嫩绿的枝芽在春风的吹拂下探出了头；小草儿在沉睡了一个冬天后重新复苏，硬着春光，唱着歌儿；冰雪消融，河流欢快地继续了它的旅行。温暖的三月到了。。。。。。三月花儿的芬芳，飘入了人们的心田，人们也开始了他们新的一天——为生活而忙碌，为社会而奉献。 ( )

每个人的存在，并不是没有意义的，就算是一枚普通的钉子，一个简单的零件，都有它存在的意义。而人的一生，最大的意义莫过于为他人、为社会、为国家奉献。

其实，生命的意义很简单，俯身捡起地上的一片垃圾，你就已经为社会的环境做出了贡献，实现了你生命的意义。三月的到来，很容易使我们想到一个人——雷锋，他的贡献，就在于他实现了自己生命意义。

每当我漫步在学校的操场跑道上，我都会陷入沉思：一个博士，最后为什么会选择重返农村，去大山里教孩子们念书？现在，我终于明白，他，是在实现他生命的意义——帮助那些山里的孩子走出山村，成为国家的栋梁。

我始终相信，每个黑暗都会迎来黎明；而许多人，为他人、为社会带来了一盏明灯，驱赶走黑暗，带来曙光。这些人，有着三月的温暖，有着如金子般耀眼的心，有着雷锋的精神。

生命，就像是一条充满坎坷的路，但总有一条路，可以通向光明。只要心中有爱，有着炽热的心，帮助他人，贡献社会，你就实现了人生价值，通往走向光明的路。

现在，我们的校园就如同一个社会，我们在此努力学习，互帮互助，做出自己的贡献，做学校的主人，将三月的温暖洒遍校园各角，完成我们生命的意义。

那年春天，我初搬新家，门外是一片草地，嫩嫩的，绿绿的，像初生的婴儿般柔软。我和姥姥常常来这散步。

火热的夏天像一团火毫不留情地烧灼着大地。一天，妈妈面如土灰地看着我，目光空洞地喃喃道：“妈，怎么就生病了？”然后，径直地走回房间，啪地关上门，里面传出阵阵压抑的哭声。

每天，我都扶着姥姥在那片葱绿的草地散步，看着姥姥帽子后的马尾消失了，只觉得草地上的颜色似一把锋利的刀刺痛我的眼睛，我此时已感觉不到夏天的盎然，有的只有无尽的悲痛。

姥姥躺在病床上，手上扎着一瓶葡萄糖，姥姥早已吃不下饭。我坐在病床边，望着窗外的一片金黄，原来已

写作犹如绘画，文字便是画笔，而我们的思维则是色彩。通过写作，我们能锻炼出对问题的敏锐观察力和逻辑思维技巧。要想写好文章，唯有勤加练习。你知道怎样撰写一篇高质量的作文吗？以下是栏目小编倾心梳理的“人之意义作文”相关内容，我们怀着诚意邀请您来体验本页的独特魅力！

累了，放下了书，向屋外走去，听到了鸡鸣与鸭声，抬头向天望去，静看云卷云舒，便也觉得十分惬意，就想到了书上的内容。这就是在老家的生活了。

一时兴起，觉得世上有许多美丽的景色没有看到，就感到可惜，想去看看却没有机会，便把这个念头放下了。谁知正巧赶上了学校研学的活动，就十分激动。想到了万千诗人所记下的游记与诗歌，就能联想到所情所景，便想体验一番。

当天，研学的路上有山有树，有鸟叫也有虫鸣。就觉得十分开心，用心去记录了所见价闻。小溪上的石头也觉得十分可爱，我能看到自已的影子在石头映着，水带起的粼粼水波与阳光交汇在一起，十分生动，就想到了学过的《小石谭记》，但水中少了鱼，便觉得十分可惜。两边的树林中时不时传来几声鸟叫，从远处看到鸟儿在树林间上下翻飞，鸟儿看起来十分快乐啊，就想到了《酒醉翁亭记》，鸟儿只知道它自己的快乐，而不知道我的快乐啊。队伍向山上走去，在山间看到奇特的石头，便想去黄山看看，这被世人所称赞的山有多么奇丽。又看到了瀑布，但却不是那么状观，越看就越发想去庐山看看了。

走着走着，看到山顶，这一路上没有觉得有多么的累，有的仅仅是满足与快乐，但是却还是不够，想看到更状观更华丽更绝伦的景色，便有些急迫，想要到达山顶去看看。从小路上来便是一片无垠的天空，天空罩在了这一方世界上，云彩懒情地趴在上面，站在山边上望，便觉得世界是的如此之大，心境也随之宽广，觉得十分豁达，向下看去，看到车子在马路上跑去，看到远处几只小乌不断翻飞，看到人们在底下爬着，看到远处有几座人家，树在这幅画里穿插着，哪里都有它的身影……

在返校的大巴车上，便感到疲惫如洪水猛兽一般向我身上压来，便有些困意，在车上睡着了。见到了那么多景，就做了一个梦，梦到了许许多多的美景，我在那里赏景，赏完这个就去了下一幅景，看着看着就突然想到了一句很老很老的话：“也许，这就是所谓的‘读万卷书，行万里路’吧。”

人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意

春季的某天，驾车由四川往云南丽江。恩雅的歌声在曲折惊险的公路上洒落了一地。即使车速并不快，但一个又一个的急弯让人觉得不是你驾着车而是车拖着你急不可耐地投身到不可名状的神秘之地。

出乎意料的是，丽江并没让我感到那种震颤：就像我看到云南怒江地区碧罗山下偏僻的白汉洛小村代课老先生那神态自若站在十分简陋的教室里的图片，我会鼻子发酸————但我知道那不是同情是震颤————丽江古城经多次毁收留却出奇地平静，犹如深埋的岩浆的宣泄之后。

城里有拍《雪山恋人》的摄制组忙进忙出。远处的玉龙雪山缄默沉静安静，那条原始的穿城河本是无声的，却格外埠不宁静：洗衣、淘米做饭、饮人、饮牲畜全在河里，甚至有大批的孩童在河里追逐，孩子中有两个金发的，他们的瑞士籍母亲就坐在河边的棚荫下看书：据说她带一双儿女来丽江已有一年，她的愿望是让两个孩子在这样的古城里学习唐宋古乐，直到学会为止。果然那女孩的手指上带着弹琴的弹片，向母亲告发弟弟的不用心，弟弟桀黠地逃跑到坐在桥边的纳西族老者身后，在他耳旁说着什么，白叟笑了。

河水在一阵胡闹后依旧是常清。城里很少有骚动：没有吵架围观、没有工厂、没有汽车马达的声音，甚至自行车也极少，面色古铜的纳西人，彼此路遇的招呼也显得像唱歌一样。由于个头较小，背上又常背负东西，头不免低着。大部门人还带着６０年代的蓝布帽子，帽檐下的脸显得十分平和、温顺甚至害羞。

没见到活得腻味了的人，你也看不到大悲大苦，那种痛不欲生的生命体验，也许由于一次次地震都来得那么忽然和天然而来不及细品了；老屋子倒经常是一张张笑容，不以为意地述说某次的劫后余生。

丽江平静得让人无法忽略，它的沉静儒雅令你吃惊，连那种“生命不可儿戏”的严厉安全话题在山间的险要公路旁也被书写成“司机同道，附近没有病院，请留意安全！”那些通常口气、常见内收留、使人意识钝化的祈使句也未见得让人有这样的警惕。

生命原来有这样的不同方式，有这样的自我把握、自我医治的方式。你的生命是天然简朴的，并非时时要与别人有关，何况你生命的意义与每个人都不一样，更何况你生命的意义本来就在于与每个人都不一样呢。

岁月匆匆，走过了多少悲喜与哀乐的日子，以前从没有反思这过往的得失与荣辱，如今蓦然回首，要发现自己生命的意义时，却觉得杳无可踪，不可追寻，人生竟然如此糊涂？

也许从出生那一刻起，我们就已经迷失