五叶作文

作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。我们听了一场关于“五叶梅作文”的演讲让我们思考了很多。经过阅读本页你的认识会更加全面！

五叶梅奶奶种了一株五叶梅，奶奶天天给它浇水，五叶梅很快就从幼苗长成了一棵红花绿叶的植物。五叶梅的花有五片花瓣，五叶梅的名由此而来。花儿里面有一条花芯，奶奶说花谢了，芯结成花籽。以后花籽儿落到土里，就会长出许多的幼苗。我想，那就是春天。

要写好议论文，最关键的一步就是如何使用论据证明中心论点。一篇文章，如果没有足够的论据来证明中心论点，就算观点很鲜明、很新颖，议论十分出色，也不能让读者信服。有些学生写议论文时，虽然在文章当中列举出许多论据来证明中心论点，可是文章还是缺乏足够的说服力，这是为什么呢？比较普遍的原因是，在选择论据时没有遵循必要的原则，那么，我们在写议论文时，在选择材料作论据时，应该遵循什么原则呢？

二、是典型性原则。所谓的典型性原则，就是在写议论文时，在选择论据时，要尽可能选择那些有代表性的，最有说服力的论据，其它普通的论据尽可能的少用。（next88）这个典型性有一些问题要说明，就是这个典型性是相对的，比如某个论据是比较有代表性的，可是因为在同一篇文章里使用的人太多了，它就没有那个“典型性”了，这就告诉我们一个道理：要尽可能避免“撞车”的情况；另外一个问题就是有一些生僻的论据，是许多人都很少知道的，虽然它也很典型，但它缺乏一种“共知性”，没有代表性，所以其可信度也是不太理想，因此，不要以为人们是少用的论据它就具有典型性。

三、是充分性原则。一篇议论文，要有足够的说明力，没有足够的论据是不行的。有些同学在一篇1000多字的文章里只举了一个论据，而且在叙述论据时叙的又太多了，分析议论的就几句而已，这样的议论文是没有多少说服力的。而有些同学，虽然有了许多论据，但只是“堆放”而已，而没有进行有效的分析议论，这样的论据也不能算是充足。因此，一篇议论文的论据至少要有三四个典型的论据，并且作有效的分析议论。而如果用的对比议论或列举论证法，七八个论据也不算多，但在叙述时要简洁一些，而重在多分析议论一些。总之，一篇议论文没有足够的论据来论证中心论点，是达不到令人信服的目的的。

四、是条理性原则。论据的“摆放”是有条理，有原则的，并不是先想到哪个就先用哪个。当我们在列作

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大地回春，万物复苏，春姑娘回来了，回到了大地妈妈的怀抱，带回来的无疑是青青绿草、树下小花、杨柳吐芽的一派春意盎然的景象。

又是一年，又是希望播撒种子的季节，又是重新的一年，人们又来撒下秋收的种子，它，是梦想启飞的初次；它，是收获金秋的首先；它，是事业成功的诺言；它，是放飞希望的时刻。

如果说春是一杯奶茶，我会说它色香味美，韵味无限，香浸唇间；如果说春是一束鲜花，我会说它是为别人绽放，默默无闻，花香人间；如果说春是一颗种子，那么我会说它随风飘远轻携相至，飞到戈壁，造福人间。

如果你爱春，那就请跟随我去外面的世界看看吧。“一畦春韭绿，十里稻花香。”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”顿时雅致的诗句配上美丽的图景，顿觉沁心润脾，神清气爽！美丽的春！

风，告诉我春来了！雨，告诉我春来了！我告诉你，春来了！

快播撒希望的种子吧，相信它一定会长成参天大树。相信我的话，试试看，幼苗经过风吹雨打定会长大，到时后人不要忘记“前人栽树，后人乘凉”的道理呀！

清晨，我漫步在柳吐新叶时，格外的清香，格外的豪爽伴随着我张开了希望的翅膀，驶向远方……

一夜春雨。清晨，我撩开白色的窗幔，一眼瞥见小窗下那几根光秃秃的枝条上，冷不丁里爆发出点点淡绿、鹅黄色的嫩芽。我不由得眼前一亮，你好！新叶！

人们总把燕子当做春天的使者，而我认为，新叶，才真正称得上春天的哨兵。早在严酷的冬天，它就怀着自己的信念和希冀，坚定执着地等待着机会，积蓄着力量，一旦冰消雪化，它便急不可耐地从光秃秃的枝干上冒出来，怯怯地朝四周窥探一眼，然后，轻轻抖动小小的身子，亲热地互相招呼着，迎阳光，沐春风，浴春雨，尽情舒展开来。不几天，就星星点点缀满一树，展示出蓬勃的生机和鲜嫩的色彩。

新叶的一生是短暂的。春天萌芽，夏日生长，秋风起后，大都飘零了。短暂的一生，却洋溢着无穷的活力和对生活的热爱。它从不挑剔所处环境，或陡峭平坦，或安宁祥和。无论安家于深山僻野，或置身繁街闹市，她忠实坚守在自己的岗位上，于地不争丰瘠，于人但求有益。它辛勤地工作着，日夜不停地吸收二氧化碳，输出新鲜空气。它用自己的色彩装点河山，美化环境，为大道挡阳拦

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如果说大佛寺是一颗万众瞩目的明珠，在我的家乡———新昌闪烁着耀眼的光芒，那么，湖莲潭就是黑鹅绒般的夜空中一颗璀璨的星星。虽然它没有明珠那么引人注目，但也有她迷人的风采。

湖莲潭依山傍水，风景十分优美，让人感觉自己仿佛置身于美妙的仙境。湖莲潭的水是那么绿，仿佛是哪位画家不小心打翻了装绿颜料的盒子，把一潭水染成碧绿一片似的。这里的水很深，深得看不见潭底的石头；又很清，清得可以看见各色小鱼儿在快活地嬉戏玩耍。

湖莲潭水美，湖莲潭的桥更是多姿多彩。那座像龙一样上下起伏的长拱桥全身都用石头砌成，上面雕刻着许多精美的荷花。走在桥上有一种滑滑梯的感觉，走上坡时有点吃力，而走下坡时很轻松，不由自主地会跑起来。桥栏上还挂着五彩缤纷的霓虹灯，每当夜幕降临时，霓虹灯就会亮起来，这时的桥仿佛成了一条穿着五彩衣的巨龙在上下舞动，十分壮观。

到了夜晚，湖莲潭就成了灯的世界、人的海洋，热闹非凡。四周的灯不知什么时候亮了起来，发出蓝宝石般的光芒，仿佛给湖莲潭戴上了一条镶着蓝宝石的项链，美丽极了。这个时候，三五成群的大妈大婶们就会在各个大小广场上扭起秧歌，跳起欢快的'广场舞。羽毛球像一只只可爱的小白鸽，在空中快活地飞来飞去。小朋友们穿着心爱的溜冰鞋，在人群中来回穿梭，好像一只只快活的小鸟。

湖莲潭这颗迷人的星星，点缀在家乡绿宝石般的大地上，很有一番古色古香的味道。它为家乡人民的精神生活带来了无穷的幸福与快乐。我爱湖莲潭，我愿意把自己投身于她的怀抱之中。

我美丽的故乡在日照，我爱故乡的五。

一场春雨过后，山上长出了许多植物的嫩芽，整座山都绿油油的。

一场春雨过后，山上开满了映山红，把原本绿油油的整座山都映成红色的。映山红的红不是普通的红，就连山上的天空几乎也成了红色，真是天山一色。

故乡的大人们总爱提五的“四无”。妈妈也曾经给我讲过，据说五上动物中无狼、树中无棘、鸟中无雀、虫中无蝎。我去过几次五，我觉的确定如传说中的一样，倒底是不是真的，你要想知道，就一定来这里看一看。

光明寺，是在五上的一座寺庙。这座寺庙，是古代

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“两只小蜜蜂呀，飞在花丛中。飞呀，啪啪......”听着邻居家的小妹与伙伴拍手唱儿歌，我禁不住想起了与小蜜蜂的第一次亲“蜜”接触。

那是温暖的三月，我和哥哥在金黄炫目的油菜花间玩起了藏猫儿，在习惯了躲与藏的刺激后，我的兴致又转移到了嗡嗡飞舞的小蜜蜂身上。“哥哥，给我捉只小蜜蜂吧!"

哥哥为了摆脱我的纠缠，只好蹑手蹑脚的逼近一只小蜜蜂。看着可爱的小家伙即将成为我们的“俘虏”，我既快乐又紧张。“啪”的一声，哥哥的手狠狠地扣住了它。“抓住了！”我一下子蹦得老高，再一看，小蜜蜂早已被哥哥用力过猛而血肉模糊，“壮烈牺牲”了！“哇——”我伤心又失望，差点哭出来，哥哥看不下去，终于再次“冲上前线”。

这次很顺利，哥哥一下子就捉住了好几只。我忙摘下两片菜叶，然后小心的将这几只小蜜蜂包在里面。忽然，我感到了刺痛。原来，其它小蜜蜂开始“攻击”我了！我一边躲它们，一边握紧了手中的“俘虏”。谁知，小蜜蜂越来越多，我手中的“俘虏”也不安分起来。在它们的“夹攻”下，我有些坚持不住了。我刚想掀开叶子的一角去窥探“俘虏”的状况，不想它们“越狱”而飞。一时间，群蜂乱舞，里应外合。我和哥哥早已吓得惊慌失措，此刻叫天天不应，叫地地不应，只得哀嚎着抱头鼠窜。

直到今天，我仍然忘不了资金那悲惨的模样：杂乱的头发掺杂着凌乱的花瓣，混合着泥土、花粉和泪痕的脸上耸起了几座火红的“丘陵”。

星期六，我制作了一个小“雪人”。

因为广东是不下雪的，所以，我用橡皮泥做了一个小“雪人”来玩。首先，选择一些红颜色的橡皮泥（因为没有白色）来做头和身子，再用绿色的橡皮泥揉成长方形的帽子，中间再用黑色橡皮泥揉成细条条儿，用小刀切成帽子的花纹。再用粉红色的橡皮泥把它的脖子围住，要长一点儿，充分体现出“围巾”的风采。再拿两根牙签来做它的手——小雪人”做好了，它非常可爱，大大的头，长长的手，炯炯有神的眼睛全神贯注地看着某处。爸爸妈妈都说我做的小“雪人”很漂亮，手工很精细。我拿来照相机把它给拍了下来。但是，由于我兴奋过度，一不小心坐在茶几上的小“雪人”身上，把它给压扁了！我赶紧跳起来，回头一看，“哎呀！”只见小“雪人”已经