中国脊梁读后感

小编为大家整理的“中国脊梁读后感”将会引起您的兴趣，请在阅读后，可以继续收藏本页。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，在欣赏完作者写的作品之后，我们深深被阅读的魅力所折服。 要想撰写一篇有价值的读后感，我们应该立即记录下书中的主要思想。

古有班超投笔从戎，今有鲁迅以笔代剑。这是我在读完鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》后最深的感触。

书中有一文章《狗?猫?鼠》带给我与其他文章不一样的感受。这篇文章主要讲述了鲁迅先生自己同情热爱鼠却憎恶猫的事，原因他也清楚道来：它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食鸟雀，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，只待自己玩厌了，这才吃下去。鲁迅先生哪里是在写猫鼠，他只是巧用语言的艺术，在暗讽那些外强中干，欺负底层劳动人民的所谓正人君子罢了。他用最柔和的文字，给予了压迫者最尖锐的一击。相信在那个年代，鲁迅先生就像一道光，照亮了人民百姓的麻木心灵，给黑暗以最沉重的一击。

就像当年他与好友钱玄同的那段对话。

假如一间铁屋子，是绝无窗户而且万难破毁的，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?

几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。

看啊，曾几何时，鲁迅也在犹豫、彷徨，甚至想过放弃对救国之路的探索。但他那浸透在骨子中的民族精神驱使着他拿起手中毛笔，以笔代剑，在声声呐喊中，有力地刺透黑暗社会的胸膛，刺穿那铁屋的壁垒，迎来黎明的曙光!我们现在也许没有拯救民族于危难之中的艰巨任务，但一定会在成长中有过迷茫、彷徨的境遇。我们可以以鲁迅先生为鉴，在两难之时遵从自己内心最真实的声音，作出正确的抉择，并像他一样，顺着自己选择的那条路坚定不移地走下去。

同时，《朝花夕拾》也有着鲁迅先生坚硬铠甲背后最柔软的一面。透过一篇篇文章，鲁迅先生那不尽圆满却无比幸福的童年世界能真切呈现在人们眼前。那是他心底的一方天地，里面有宠爱他的长妈妈，严厉慈爱的父亲，同他一起游戏的少年闰土我想，鲁迅先生是幸运的，他的童年有那么多的家人朋友守护着，想必无论处于怎样深重的苦难之中，鲁迅先生都能从中得到一丝慰藉吧。

鲁迅先生的笔尖锐而又温情，它是一道光，划破黎明前的黑暗，照进每一个国人心底。在历史的长河中，先生的文字，正

猪八戒的后脊梁--无能之辈（悟能之背）

下面是更多关于猪八戒的歇后语

猪八戒戴花——越多越丑/臭美

猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅

猪八戒戴耳环——自以为美

猪八戒的老婆——天天有猪肉吃

猪八戒的武艺——倒打一耙

猪八戒的嘴——贪吃贪喝/饱吃饱喝

猪八戒的嘴巴——自我欣赏

猪八戒掉进万花筒——丑态百出

猪八戒的肉价——（你）超过师傅了

猪八戒的脊梁——悟能之背（无能之辈）

猪八戒打蚂蚱——笨手笨脚

猪八戒戴眼镜——冒充大学生

猪八戒打呵气——好大口气

猪八戒端盘子——费力不讨好

猪八戒打手机——老二也玩大哥大

猪八戒败阵——倒打一耙

猪八戒背媳妇——心甘情愿/舍得花力气/费力不讨好

猪八戒不成仙——坏在嘴上

猪八戒背孙悟空——能人背后有能人

猪八戒摆酒席——硬装阔老

猪八戒扮姑娘——好歹不像

猪八戒吧嗒嘴——看见媳妇了

猪八戒吃人参果——全不知滋味

猪八戒吃肉——自相残杀

猪八戒擦粉—— 遮不了丑

猪八戒吃西瓜——独吞

猪八戒吃黄连——苦了大嘴的

猪八戒吃猪蹄——自残骨肉

猪八戒吃猪肉——忘恩负义

猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢

猪八戒吹牛——大嘴说大话

猪八戒唱歌——假装艺术家

猪八戒吃屎——贪污

猪八戒吃食——难听

猪八戒吃碗渣—满嘴竟是词

猪八戒擦粉—遮不了丑

有一句话说：“一千个人有一千个哈姆雷特”，这意味着不同的人对同一本书会有不同的感受和理解。当我们读过一本书之后，就能对它有更深刻的认识和了解。如果你最近正想找一篇作品的读后感，那么本文的主要内容将与“悬梁刺股读后感”有关。

今天，我看了《悬梁刺股》这个故事。我对主人公孙敬和苏秦刻苦学习的精神感到，无比佩服。

汉朝人孙敬为了好好学习，不让自己瞌睡，就把头发吊在房梁下，这样，他就不会睡着，这就是悬梁刺股就是苏秦的故事，他为了游说各诸侯国，成就大业，就刻苦学习，为了驱走睡意，就用锥子猛刺自己的大腿。这样，大腿一痛，就又精神起来了。孙敬和苏秦二人刻苦攻读，终于成为了政治家。他们的故事和起来，就是悬梁刺股。

面对孙敬和苏秦，我联想到自己。平时，老师布置读的作业时，我总会把读的数目少读一点，或不读。想到这里，我的脸火红火红的。现在想想，如果一碰到读的作业，就不读，就什么也学不到，最后只能一事无成。

悬梁刺股这个故事教育了我，鼓舞了我，我要向他们学习，努力学习，不怕困难，做一个对祖国有用的人。

先给大家讲一个故事，这个故事有很多人都听过。

悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦刺股的故事。

这个故事告诉我们只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。

他们这种精神是好的，但是根据我们现在的情况，他们这种发奋学习的方法不必模仿。

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近一段时间，人民**、光明日报等多家媒体都不约而同地刊登了专家学者们的书评文章，这些书评指向了同一本书——张维为教授所著的《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》。这本书何以有如此大的魅力？带着这样的疑问，我翻开了《中国震撼》。作为走过100多个国家、专注研究现实政治的作者，张教授对中国模式和中国道路进行了系统的阐述和深刻的理论总结，文字通俗易懂，叙述清晰，许多论断不乏精辟独到之处，通读下来颇为畅快。

作者是深谙中国人谦虚谨慎、韬光养晦的秉性的，因此开卷第一章就从“不再误读自己”说起，总结了中国崛起这个不争的事实。告诉国人，中国发展时至今日,我们已没有理由缺乏信心。对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，作者也没有回避，而是通过不同国家的对比分析，告诉我们这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾。与我们惯常思维不同的是，作者强调要先肯定自己的成绩，在此基础上再逐步解决困难。的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。就像面对“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信。

在这本书中，作者首创了“文明型国家”的概念。他认为，今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种不同性质国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起，是一种新的发展模式的崛起。与此相对应的，作者通过大量的事实说明陈述了一个道理：“没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功”。对于这种说法，我深以为然。这不仅仅是一种振奋人心的说法，更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有5000年文明历史和960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏