一篇写心得体会要从哪几点入手呢？当我们亲身历经了一些事情之后，让我们用文字把自己内心的想法和收获记录下来吧。心得体会能够揭示出一个人的自我意识和情感态度，我们非常荣幸为您提供这样一份“研讨心得”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
研讨心得(篇1)3月15-16日，我有幸前往重庆参加“全国小学语文课程观下本体性教学研讨会”。短短两天的学习，我们聆听了盛新凤、薛法根、诸向阳、何捷等7位名师的4节课和专题讲座，见识了专家行云流水般驾驭课堂的神韵和风趣幽默的教学风格，欣赏他们奇妙的教学设计和赏心悦目的板书，敬佩他们对课堂生成的巧妙应对和精当的思维点拨，感叹他们对学生学习的深切关注，这样的零距离的聆听，确实感受到了和专家十万八千里的差距。下面我想结合所听过的几节课着重谈谈对语文本体性教学的认识。
一、从“教课文”到“教语文”
听上海师范大学吴忠豪教授的讲座《本体性教学内容的教学设计》，我才知道原来我们一直以来是“教课文”，而不是“教语文”。所谓“教课文”，就是把课文的内容当作教学的主要目标；而“教语文”是指以课文为例子，指导学生掌握语文知识、语文方法和技能。他认为，现在的语文课采用的教学流程大多是“初读课文——分段讲读——总结提升”这样的教学流程大多瞄准的是非本体教学内容，许多老师的语文课会缺少“语文味”，往往是大量时间用于课文的人文解读，拼命挖掘课文中的人文内涵，花费大力气去进行情感、态度、审美、价值观、思维能力多元文化的学习和创新精神的这些非本体性教学内容，成为思想品德课、自然常识课、历史课或者地理课。吴教授主张语文课不应该讲课文，而应该教方法教规律，能举一反三。语文课程应注重引导学生多读书、多积累、重视语言文字运用的实践，在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。“要和课文内容分析说再见”！
本次研讨会上，盛新凤老师的《跨越百年的美丽》本体性体现在用三个特写镜头“画像中的居里夫人” “报告会上的居里夫人” “实验室中的居里夫人”来聚焦人物的“形”，读懂人物的形象描写，迁移练笔。同时教会学生旁批，概括小标题和发表议论等语文技能。诸向阳的《莫高窟》主要品读课文语言，学习对称语言的节奏美、意境统一以及表达多样，并在教学中模仿文段中的对称词组和关联词进行仿写练习和积累等。
二、从“教学”到“让学”
有人说：语文教学犹如“植树”,树木是自己长的，别人替代不了它的生长。这次专家的示范
在平日里，心中难免会有一些新的想法，我们需要记录我们的对这件事情的真实想法。学习了某一本书或者某一篇文章后，可以引用其中的话，发表意见作为心得体会，我们多久写一篇心得体会比较合适呢？经过精心搜索栏目小编为您找到了一些关于“研讨活动心得”的资料，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
研讨活动心得 篇1儒家文化，一向是中国文化的重要组成部分。但是，儒家文化却是一个长期的过程。这种长期的过程，就是儒家文化的一种传承与创新。儒家文化的传承与创新，可以从三个角度来进行。
第一，儒家文化，一向是中国文化的传承与创新，而且是我国传统文化的继承与创新。但是儒家文化的继承与创新，又是长期的。这是由于儒家文化的继承，又是从另一个角度进行传承与创新的。儒家文化的继承与创新，可以从三个方面来进行。
第一，儒家文化，一向是中国文化的继承与创新，而且是长期的。这是由于儒家文化的继承与创新，才有了我们今天的发展。儒家文化的继承与创新，也是从另一个方面进行传承与创新的。儒家文化的继承与创新，也是从另一个方面进行传承与创新的。儒家文化的继承与创新，也可以从另一个方面进行传承与创新。儒家文化的继承与创新，可以从另一个方面进行传承与创新。这是由于儒家文化的继承与创新，又是从另一个方面进行传承与创新的。这是由于儒家文化的继承与创新，才有了我们今天的发展。
第二，儒家文化，可以从另一个方面进行传承与创新，而且是从另一个方面进行传承与创新的。中国儒家文化的继承与创新，则从另一个方面进行传承与创新的。儒家文化的继承与创新，可以从另一个方面进行传承与创新的继承。儒家文化的继承与创新，也可以从另一个方面进行继承与创新。儒家文化的继承与创新，也可从另一个角度进行传承与创新。儒家文化的继承与创新，则从另一个方面进行传承与创新的继承。儒家文化继承与创新，也可从另一个角度进行传承与创新的继承。儒家文化继承与创新，更是从另一个方面进行传承与创新的继承与创新的继承。
第三，儒家文化，可以从另一个角度进行传承与创新。儒家文化继承与创新，可以从另一个角度进行继承与创新的继承与创新。中国文化继承与创新，可以从另一个角度进行继承与创新。儒家文化继承与创新，也可从另一个角度进行继承与创新。儒家文化继承与创新，也可从另一个角度进行传承与创新。儒家文化继承与创新，也可从另一个方面进行继承和创新。儒家文化继承与创新，又可从另一个方面
伴随着科技的发展，我会运用到各种各样的范文，写好范文能够给大家提供好的参考，你是否在寻找一些可参考的范文呢？下面，小编为大家整理的“2023考研备考心得(通用5篇)”，希望能对你有所帮助，请收藏。
考研备考心得【篇1】一、真题类型
(1)按年份划分
按照年份来划分真题，可以分为1987—2002年真题以及2002—2019年真题。其中1987—2002年的真题满分为100分，题型也和现在考察题型有所区别。2002—2019年的真题满分为150分，考察题型和知识范围和大家复习内容完全吻合。根据两类真题的特点，建议大家先做2002年之后的真题，再做2002年之前的真题。
一方面2002年之前的真题因为和我们距离时间较远，参考价值并不大;另一方面33年的真题数量较多，如果同学们时间不是很充裕的话还是要抓住重点进行复习。
错误示范：有的同学拿到真题后不管三七二十一，直接从最早的年份开始。从九月初开始就开始做真题，一直做到十月份才接触到现行的试题形式，浪费了大量的时间，效果也差。
(2)按照题型划分
现在市面上的真题可以分为两类，一类是按照题型划分的，比如张宇的真题全解和李永乐的真题解析;另一类则是套卷形式，完全拟真考场。学姐建议这两类真题大家都要进行购买，按照复习进度分别使用。
开始阶段先用套卷进行测试，找到自己的知识薄弱点同时练习做题速度、培养考场习惯。第二轮针对薄弱点和掌握较差的题型进行针对训练(用题型分类的真题)。第三轮，在弥补自己薄弱点后，完全拟真考场要求进行套卷的练习，并严格打分。
错误示范：仅购买了套卷(或者题型分类真题)，并且只做一遍就当完成真题演练过程。这样既无法找出自己知识上的缺陷也无法培养答题习惯从而在考场上占据优势，可以说是两头空。
二、真题做法大体上可以分为两种
拟真做法和详解做法。
所谓“拟真做法”是完全按照考场的要求在3小时内进行答题，同时在做完之后按照考场要求进行自我评分的做法。一般而言这种做法适用于想要培养考场习惯的同学以及在考试之前进行自我评测的阶段。
而“详解做法”则是和大家在强化阶段的做题方法一样，以理解和搞懂为主，目的是在下一次遇见类似的题型时能够迅速反应出来并做对做准。在遇到不会的题目时，不计时间不计成本也要弄清出题思路的解题技巧。
建议这两种做法结合在一起使用，对于套卷形式的真题，先采用拟真做法，在回顾的时候再配合题型分类真
您想找一篇好文章吗我们推荐您阅读“二战考研心得”。当我们对世界看的更通透之后，我们会有所感悟，写好一篇详细的心得体会是不容易的。认真总结心得体会让我们在下一次实践中少踩一些坑。希望本页内容能帮助到您！
二战考研心得 篇1是否要选择二战，首先要想想考研的目的是什么，确定二战后，最重要的是一定要总结一战失败的原因。
如果考研仅仅是为了研究生这个学历，需要这一纸证书，那么，一战失败了，必然会选择二战。
当然还有其他的很多原因，比如：是因为学校没选对?还是专业没选好?正如有句话说的：“方向不对，越努力越迷茫”。也就是说，继续在这个专业上或者学校上硬碰硬其实没有什么好处。
若是从二战求稳的角度，选择一个实用性较强，且比较现实的本校本专业也未尝不可。
二战?请做好充分的心理准备
对于二战的同学而言，最让人焦虑的不是学习上的压力，而是在心理上。有的同学可能会问，二战的心理压力来自什么地方?
其实最主要的还是因为一战失败后，自信心的严重受挫。甚至会在备考期间一直在心里默念：这次再失败，自己花费的成本就太高了，而且还会辜负父母、老师对自己的期望，并且还要忍受着他人的嘲笑等等。
所以，压力能不大嘛~
除了害怕失败外，还需要着重注意容易引起情绪起伏的两个阶段：
1.临近毕业的迷茫
眼看着昔日在一起玩耍的好朋友有的找到了自己心仪的工作，有的考研成功了，有的成功考公，再看看自己，又得重新开始，而且看不到结局。这种感觉其实是很落寞的。二战，最让人惶恐的是它的未知。
2.再次上考场前的焦虑
不少同学在一战的时候或多或少有些焦虑，但二战的同学无疑数倍于一战的。一遍一遍的计算着需要考多少分，分配到各科目，各个题又该得多少分?心里总觉得还有很多题没有掌握，到底该放弃?还是该坚持?一片迷茫。
二战需要考虑的6个问题
支持二战，但不支持盲目的二战。如果打算二战，或是已经在二战的备考复习中了，请一定要注意下面这几个问题：
1.一战目标院校是否足够努力的学习了?
如果没努力，二战努力的前提下能提多少分?如果努力了，二战再考成功概率有多大?
2.报考的院校复试中是否存在本科歧视?
3.抗压能力如何?能否承受二战带来的心理压力?
4.二战如果再失败了，是否顶得住?
5.有没有求稳与目标院校之间的另一中间选择?
6.一战失败的原因找到了吗?
二战，必须是深思熟虑之后做出的决定，而不是第一年的简单重复。
给二
