作文楼兰

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楼兰祭

楼兰，这个与古代诗词中绝美城市并存的名字，或许很多人都曾听过，但对于这座消失在沙海中的古城，却很少有人真正了解。楼兰祭，是为了纪念这座神秘城市的活动，每年都吸引着无数的游客和学者前来参与。

楼兰祭的举办地点位于中国的西北边陲，准确说是在新疆维吾尔自治区的吐鲁番盆地，这里原本曾是一片沃土，附近的库木塔格沙漠和罗布泊湖，一度被誉为“东方的绿洲”。

活动当天的早晨，吐鲁番盆地被一抹橙红色的太阳染上了金色，深黄色的河谷与绿树相映生辉，仿佛置身仙境。远远望去，林立的楼阁犹如古代的宫殿，热闹的人流源源不断，仿佛回到了楼兰古城的繁荣时刻。

走进楼兰祭的活动现场，首先映入眼帘的是一块巨大的浮雕墙，上面雕刻着精美的佛像和楼兰古城的风貌。人们排队等待进入浮雕墙的空间，每个人都满怀期待地希望能够走进那片距今已经数千年的辉煌时代。

穿过浮雕墙，人们像是穿越了时光隧道，置身于楼兰古城的繁华景象之中。这里，重新重现了公元前2000年至公元前300年左右的楼兰古城模样。城内街道如藤蔓一般纵横交错，市集上摆满了琳琅满目的古代商品，它们仿佛是那个时代里的真实存在。

楼兰祭融合了传统的舞蹈、音乐、戏剧等多种艺术形式，给人们带来极大的观赏享受。节目中有古代舞蹈队舞动的纤美舞姿，仿佛让人们回到了楼兰的盛世年华；有追忆楼兰豪杰的戏剧表演，让人们感受到楼兰古城的文化底蕴；有吟唱楼兰壮歌的歌手，那凄美的旋律仿佛把人们带入了那片草原的辽阔。这些节目，让人们在欣赏的同时，对楼兰的历史有了更深的了解。

除了艺术表演，楼兰祭还有诸多展览，介绍了楼兰古城的历史沿革、遗迹发现以及古代文化的研究成果。在展厅中，人们可以亲眼看到出土的陶瓷器、贝雕、木雕、金银器等丰富的文物，在专业解说员的引导下，了解到这些文物背后的历史故事。而最引人入胜的莫过于复原的楼兰古城模型，其精细程度让人惊叹，仿佛将人们带回到了楼兰古城的那个时代。

楼兰祭的活动一般在晚上结束，当夜幕降临，整个活动现场被灯光照亮。人们围成一圈，手拉手围成的圆圈躲过成片的风沙，这寓意着人世间对于楼兰祭的热爱和保护。

读书就像是插上一把钥匙，能带我们解锁心灵的智慧之窗。通过阅读好书，仿佛我们能亲临书中场景，甚至被书中情感所打动，为书中人物所牵挂。如果您也在想如何写好自己的读后感，不妨看看我推荐的一篇关于“楼兰读后感”的文章，或许会给你带来灵感。

今天，我们学了《楼兰的忧郁》这篇文章。读了它后，我深有体会。

文章主要讲了三千多年能干与否前，曾经“马蹄哒哒，驼铃声声”的宝地，因为没有对砍树者的追究，而导致没有了树木的阻拦，而被黄沙湮没。宁夏人以甘草挖的多少来评论一个人的能干与否。

而几年后，宁夏被挖得面目全非。葱茏的六盘山，青海湖和甘肃现在也被黄沙所困扰。

文章通过这几个事例来告诉我们：要保护树木和环境，科学地改造环境，才会生活在美好的，绿色的家园之中。

楼兰的忧郁，现在也没有停止：千疮百孔的郑州，7。8万公顷的荒地，也是黄沙漫漫。400个大大小小的沙丘，不停地向四周扩散。车走过，人都要捂住口鼻，不然黄沙就会扑面而来。一但起风，胡同里都会卷起一个由黄沙组成的“龙卷风”人们民不聊生。

这楼兰也给了人们极大的教训。曾经的楼兰是多么繁华，美丽。置身其中定会陶醉不已。但今天，这份陶醉也只能在梦中实现。是谁让楼兰消失在茫茫黄沙之中?是黄沙吗?不!绝对不是!是人类自己。作文是我们自己不懂保护树林。黄沙没有了阻拦，肆无忌惮地吞噬着一个个曾经繁华的城市。是一把把利斧砍去了古老的文明。城市消失在黄沙之中，最终还是害了自己，这些警告还不够吗?现在，我们应该共同携起手来，保护自然环境，呵护花草树木，少开汽车，节约用水……这些都是保护环境的方法。千万别让“楼兰的忧郁”再次上演！

读了《楼兰的忧郁》这篇课文后，坐在桌前，课文中的景象时不时在脑海里回放着，不能忘怀。

三千多年前的楼兰，那个马蹄哒哒，驼铃声声商贾使节络绎不绝的文名古国被沙海吞噬掉了。而现在，中国西部的大部分地区也渐渐被沙海吞噬，人们何尝不想制止沙海的脚步，只是几个人微薄的力量与沙海搏斗真是冰山一角。

这就是这篇课文的主要内容，首先我看到这个新颖别致的题目时，我就知道这篇课文的内容一定不一般，美丽的楼兰古国因为沙海的吞噬从历史中消失了，从时间的岁月里消失了，从人们的心中消失了。可能人们会直接怨恨和痛骂沙漠，可沙漠是不会改变他侵蚀人类的脚步，唯一能改变的是人类对沙漠的抵御。人类砍伐树木，甘草，让抵御沙暴

俗话说，"书"写人生，一本书道尽一个人的一生，当读完作者写的作品后，心中情绪不禁泛起阵阵涟漪。我们可以夹叙夹议地写一篇读后感。以下是小编为大家精心准备的“探寻幸福的旅程”，要深入了解相关话题请您继续阅读下文！

昔日的楼兰古城繁华热闹，是古代贸易的中转站，在历史上曾是客商云集，但是千年之后只有漫漫黄沙，往日的绿色和繁华都消失了。

读了这篇文章，我深深地震撼了，我们不能让楼兰消失的悲剧重演。我们生活的地球只有个，它是我们生命的摇篮。它总是无私地为人类作贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和肆意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。

我们这个地球太可爱了，同时又太容易受到伤害了。同学们，科学家早就已经证明过了：在浩瀚的宇宙中，以地球为中心的四十万亿公里以内，没有适合人类居住的第二个星球了，人类不能指望在破坏了地球以后再移居到其它星球上去居住。

地球是人类的母亲，是生命的摇篮！

只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧！从保护身边一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们共同生活的美丽的大家园地球！

楼兰曾经是一个美丽繁荣的地方，可是现在它却消失了，只留下一片废墟，还有王昌龄的那首《从军行》，楼兰之死虽然有大自然的原因，但更多的是人为的结果。

楼兰时代已经是久远的事情了，我无法看见楼兰的原来，无法陈述楼兰的消失，可是我却亲眼目睹了工厂里排出的大量污水，致使水里的鱼虾大量的死亡。我幼年时玩耍的小溪已经变得面目全非了，不再是我记忆中的那般清澈。浑浊而又不见河底是它现在的样子，河面上时时有鱼虾的尸体在漂浮，发出一种臭不可闻的气味。工厂里的烟囱里浓烟严重地破坏了氧气层，让全球的温度快速上升。20xx年末，20xx年初，某些地区发生了严重的雪灾，让许许多多的人滞留在车站上而不能回家。这场大雪就是大自然给人类的惩罚啊！

农民看到农作物上有虫子时，就用剧毒的农药去喷洒，虫子是死掉了，可是一些吃掉虫子的鸟类也消失了。就这样，大自然失去了他的生态平衡。

《楼兰之死》，相信任何人看后都会沉思，我在这里大声呼吁：人类啊！不要再破坏环境了，如果我们在一直错下去，世界上将会出现第二个楼兰，第三个楼兰，甚至会是许多的楼兰。电影《后天》里的情景也会变成现实，大自然迟早会用它那可怕的力量惩

不破楼兰终不还全诗

《从军行七首其四》

作者：王昌龄

原文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

注释：

1、青海：青海湖 2、穿 ： 磨穿 3、楼兰：汉西域国家。元封三年归汉，位于今新疆维吾尔自治区若羌县境内。这里指侵扰西北地区的敌人。

诗意：

青海湖上的绵延云彩使雪山短，一座城池遥望着玉门关。身经百战，黄沙穿破了金甲，不攻破楼兰城坚决不回家。

赏析：

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即孤城玉门关遥望之倒文，而遥望的对象则是青海长云暗雪山，这里存在两种误解：一是把遥望解为遥看，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。至于特别提及青海与玉关的原因，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而玉门关外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守孤城的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙