大梦敦煌舞剧观后感

前段时间，我有幸参观了在深圳举办的敦煌展。这场展览让我感受到了敦煌壁画的深厚艺术魅力，也让我对敦煌这座古老而神秘的城市产生了浓厚的兴趣。

敦煌，这座位于中国西北部的小城，承载着丰富的历史和文化。而敦煌壁画，则是这座城市最具代表性的文化艺术形式之一。展览中，我看到了许多精美的敦煌壁画复制品，仿佛穿越了千年时光，亲眼目睹了唐朝时期的壁画辉煌。

在展览中，我最令我印象深刻的是那些壁画中的人物形象。他们身披华丽的衣袍，面容庄重又神秘。他们的眼神中透露出对人生的思考和对世界的观照。通过这些人物形象，我仿佛看到了唐朝时期人们的心灵境界和审美情趣，也深刻领悟到了当时社会的风貌和人们的生活态度。

除了人物形象，敦煌壁画还以其丰富多样的主题和细腻的技艺令我着迷。其中，我特别喜爱那些展示自然景象的壁画。比如，一幅壁画描绘了一座青山绿水，溪水从山脚蜿蜒而过，景色宜人。这幅壁画给人一种宁静和舒适的感觉，仿佛能够闻到山间的花香和溪水的清新。

此外，还有一些壁画以历史故事和传奇人物为题材，既展示了古代历史的风云变幻，又传递了东方文化的独特魅力。其中，一幅描绘佛教故事的壁画深深吸引了我的注意。这幅壁画展示了佛教神话中的一幕：佛陀坐在莲花宝座上，面带微笑，众多信徒虔诚向他顶礼膜拜。这幅壁画以其宏伟和庄重，让我感受到了佛教对那个时代人们信仰的力量和影响。

通过参观敦煌壁画展，我对敦煌这座城市有了更深入的了解，也对壁画艺术有了新的认识。敦煌壁画以其独特的风格和深刻的内涵，给我留下了深刻的印象。我相信，只有亲眼目睹壁画的真迹，才能真正领略到其无可比拟的魅力。

参观完敦煌展后，我心中充满了对这座城市的向往。我希望有一天能够亲自踏上敦煌的土地，亲身感受这座城市的历史遗迹和文化氛围。我相信，在敦煌这座神奇而美丽的城市中，我一定能够找到属于自己的灵感和力量。

总之，参观敦煌展让我深刻领悟到了敦煌壁画的独特魅力。这些古老的壁画以其瑰丽的艺术形式和深刻的内涵，向我们展示了唐朝时期人们的生活和精神追求。同时，它也唤起了我对敦煌这座城市的向往和敬佩。我希望有一天能够亲身体验这座城市的魅力，并将其带入我的生活和创作之中。

舞剧讲述敦煌彩塑师“乐僔”，感知“莲花”真善之美好，创作出一尊莲花泥塑的故事。编者赵小刚借鉴大量敦煌壁画及彩塑中精美的肢体语汇描绘出“

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《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事——

青年画师莫高为追求艺术的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艰难中生命垂危，被偶然路过的女子月牙所救。不久，他们再次在敦煌相逢，萌生爱情。却遭月牙之父大将军反对，逼迫月牙在王公巨贾中招亲。为了爱，月牙星夜出逃，与莫高在洞窟相会;大将军率军包围。在血与火的面前，月牙再次拯救了莫高，却付出了生命的代价。月牙走了，化成一泓清泉;莫高以泉润笔，在巨大的悲怆中完成了艺术的绝唱。莫高窟千年不朽，月牙泉万代不枯;艺术、爱情;永远相伴、相守……

该剧以浓烈的笔墨，刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。

1、震撼世界的民族舞剧经典;

2、中国舞剧史上的奇迹;

3、重现丝绸之路古韵原貌;

4、展示敦煌壁画飞天神韵原貌;

5、揭开莫高窟千佛洞神秘面纱;

6、紫禁城歌剧《图兰朵》原班人马倾情打造;

7、歌曲《青藏高原》的曲作者著名作曲家张千一最成功的音乐作品。

这是我第二次进剧场看《莲花》，为的是配合国家艺术基金对20xx年度资助项目进行中期检查。说实话，在接到国家艺术基金相关部门的邀请之时，我全然忆不起第一次观看《莲花》时的图像。搜索当时的印象，只记得比较沉闷，比较寡淡；当然也可以理解为比较安宁，比较清纯――像我再一次端详着这部《莲花》时的感受。初看《莲花》之时，知道了这是《肥唐瘦宋》（二）的作品，也知道了出品这两部作品的“闲舞人舞蹈工作室”是赵小刚、张云峰共同创办并领衔工作；只是错过了《肥唐瘦宋》的观赏，在观赏《莲花》时的“前理解”中建立不起作为《肥唐瘦宋》（二）的内在关联，这个“关联性”的缺失导致了某种审美焦虑……因而只留下个“啊，莲花，百花丛中最冷艳；啊，莲花，筑坛捧圣濯清涟”的印象！这次观看《莲花》，注意到场刊上有“取材于敦煌莫高窟工匠塑像的故事创作舞剧”的字样，不过就作品形态而言

看一场好电影是一件令人高兴的事，观看的过程总能带给我们不一样的体验。写观后感要求我们有逻辑梳理能力，写作能力和理解能力，写观后感需要我们和作品之间产生共鸣，新手写作品名的观后感都要注意哪些呢？千万不要错过“大梦敦煌观后感”它是一篇不错的文章，如果您在阅读本文时感觉到一些力量那就是我最大的鼓励！

这是我第二次进剧场看《莲花》，为的是配合国家艺术基金对20xx年度资助项目进行中期检查。说实话，在接到国家艺术基金相关部门的邀请之时，我全然忆不起第一次观看《莲花》时的图像。搜索当时的印象，只记得比较沉闷，比较寡淡；当然也可以理解为比较安宁，比较清纯――像我再一次端详着这部《莲花》时的感受。初看《莲花》之时，知道了这是《肥唐瘦宋》（二）的作品，也知道了出品这两部作品的“闲舞人舞蹈工作室”是赵小刚、张云峰共同创办并领衔工作；只是错过了《肥唐瘦宋》的观赏，在观赏《莲花》时的“前理解”中建立不起作为《肥唐瘦宋》（二）的内在关联，这个“关联性”的缺失导致了某种审美焦虑……因而只留下个“啊，莲花，百花丛中最冷艳；啊，莲花，筑坛捧圣濯清涟”的印象！这次观看《莲花》，注意到场刊上有“取材于敦煌莫高窟工匠塑像的故事创作舞剧”的字样，不过就作品形态而言，我以为还是称为“舞蹈诗剧”为好。

虽然未看过《肥唐瘦宋》，但因为熟稔赵小刚和张云峰，其实很想知道他们当下的追求与作为。知道张云峰，大概是在。那时刚担任北京舞蹈学院主持院务工作副院长的我，与张继刚等应邀担福建省舞蹈比赛的评委。当时任职龙岩山歌剧团的张云峰引起了我的注意。虽然他那时创作的一个三人舞才得个三等奖（舞名忘了），但我却看到了他的潜力，为他提供到北京舞蹈学院编导专业免费进修一年的机会。这之后，他通过进修再考入本科就都是后话了，留待恰当时另叙。知道赵小刚要稍晚些，具体情形我在署名“洪霁”的一篇文章中提及了。这篇可能是最早推介赵小刚的舞评，叫《传统文化遗韵的舞蹈建构》（载《舞蹈》第5期），有个副标题叫《赵小刚的及其他》。文章开门见山：“赵小刚是北京舞蹈学院编导专业广东班的应届毕业生。这个由广东舞蹈学校来组织教学的大专班在北京舞蹈学院的沙龙舞台举行了‘毕业习作汇报’演出，赵小刚因为汇报演出中的3个作品――《巾帼素描》《春秋》和《妻妾成群》引起了我的关注。我之所以对赵小刚有着特别的兴趣，在于他的3个作品体现出一个共同取向―

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敦煌壁画是我国古代艺术宝库中一颗璀璨夺目的明珠。作为世界文化遗产，敦煌壁画以其卓越的艺术成就，在世界艺术史上独树一帜。前不久我有幸亲临敦煌，亲眼目睹了这些精美的壁画，留下了深深的触动和感悟。

当我走进敦煌莫高窟，看到了那些几乎横跨整个壁画史的宏伟壮丽之作时，我才真正体会到了这些画面所蕴含的巨大能量和艺术的卓绝境界。壁画所描述的内容丰富多样，有佛教的神圣故事、历史人物的传奇故事、普通民众的生活场景等等。每一个画面都是一个独立的世界，仿佛将人们带到了古代的时空之中，让人感叹古人的智慧和创造力。

在敦煌壁画中，最让我印象深刻的是那些塑造出立体感和层次感的人物形象。壁画中的人物形象栩栩如生，充满了生命力和情感。他们的神态、表情、举止都被描绘得十分生动，仿佛随时都要跃然于壁画之上。不仅如此，壁画中的人物服饰、器物用具等细节也被描绘得十分精细，使人们能够更加真实地感受到古代人们的生活状态和社会风貌。这种真实感和生动感使得敦煌壁画独树一帜，成为了世界上独一无二的艺术珍品。

除了人物形象外，壁画中的背景也十分精彩。背景中的风景、建筑物都被描绘得极其细致，给人一种身临其境的感觉。尤其是一些庄严的寺庙和壮观的自然景观，更是令人叹为观止。在欣赏这些壁画时，我仿佛忘记了现实的存在，仿佛置身于那个古代悠久的时代之中。这种身临其境的感觉让我对敦煌壁画的艺术价值和影响力有了更深刻的认识。

敦煌壁画不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的传承和延续。通过壁画，我们可以感受到古代人民的智慧和情感，了解到他们的信仰和价值观。壁画中的佛教故事告诉我们，人们追求内心的宁静和超越物质的欲望是多么重要；历史人物的传奇故事则传达给我们坚韧不拔和追求梦想的力量。这些故事和价值观超越了时空的限制，给我们当代人带来了很大的启发和激励。

敦煌壁画观后，我深深地感受到它们的魅力和震撼力。这些古老的画面，以其独特的艺术技法和卓越的艺术成就，为后人留下了宝贵的艺术财富。它们无论是在艺术上，还是在文化上，都具有不可磨灭的价值。我希