《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。他是中**事学的奠基人，古人称他为“兵圣”。他出生在齐国，移居到吴国。他因擅长兵法，被吴国公使伍子胥推荐给吴王。
《孙子兵法》所体现出的丰富的智慧和内涵，其影响远远超出军事科学领域，不但为中外政治家军事家学习和运用，而且被众多哲学家、文学家和企业家所借鉴，并成为人们日常生活的精神指导和成功指南。
初读《孙子兵法》如同雾里看花，读了多次以后才能粗浅的理解其中大概的含义。孙子认为要打赢这场战争，必须考虑五个方面：道、天、地、将军和法律。
“道”指的是民众与君主的意愿相一致；“天”“地”强调作战的天时地利条件；“将”说的是领导者的策略；“法”强调法规记律。在古代，将军们只要知道这五点，就可以获胜。在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，说明孙子对于战争保持一种谨慎的态度。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已。”表明孙子对于是否战争相当审慎。
《孙子兵法》中所提到的诸多战略中，“以奇致胜”实践起来难度极高，然而一旦实施成功，所获得的回报又极为丰富，故而为企业家们高度重视。以前人们常说“好酒不怕巷子深”但在现代商品社会，好产品也需要大力推向市场，尤其是新产品刚上市的时候，普通的宣传手段往往达不到预定的效果，这时候就需要各种新奇的谋略，来一举开拓市场。
孙子在作战篇中指出“故兵闻拙速，相者巧之久也。”是说行军用兵贵在神速，速战速决才是胜负的关键。因此，精通用兵之道的将领是人民命运和****的主人。
在此篇中，孙子着重论述了战争给国家带来的影响，又讲到了减少战争负担的方法，也就是“因粮于敌”尽量在敌人的地盘上解决自己军队的吃用问题，以实现“以战养战”的目的。但就我们每个人来说，人生中有些事情着急是没用的，一个人的成长需要岁月的磨砺，只是需要长期学习，不断更新，远大目标的实现更是需要坚持不懈的奋斗。不少人一心只惦记发大钱、升高位，恨不能一夜暴富或者攀上世界之巅，这终究是不现实的，人生虽如白驹过隙，但要实现理想和目标，一定要有耐心，这就是“一口气吃不成胖子”等俗语中蕴含的深刻道理。
形篇实际上是孙子“全胜”思想的一种延伸。诚然，在历史上以少胜多，以弱胜强的例子屡见不鲜，但《孙子兵法》讨论的是战争的普遍规律，即实力决定着战争的主动
论语八则原文及翻译
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【翻译】孔子说：学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？
2、子曰：温故而知新，可以为师矣。
【翻译】孔子说：复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。
3、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
【翻译】孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
4、子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
【翻译】孔子说：仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊
5、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
【翻译】子贡问道：孔文子凭什么被赐给文的谥号呢？孔子说：他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他文的谥号。
6、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
【翻译】孔子说：口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？
7、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
【翻译】孔子说：三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
8、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
【翻译】孔子说：（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。
论语十则原文及翻译 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？ 2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》） 翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ 3、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》） 翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。 4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） 翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。 5、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》） 翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。 6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》） 翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。 7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》） 翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。 8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》） 翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？ 9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》） 翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。 10、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》） 解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁
论语六则原文及翻译
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【翻译】孔子说：学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？
2、子曰：温故而知新，可以为师矣。
【翻译】孔子说：温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了。
3、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
【翻译】孔子说：只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。
4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【翻译】孔子说：对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
5、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
【翻译】孔子说：几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。
6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【翻译】孔子说：我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
