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1、我会一直等你走进我的心,若是路途迷茫我就到处放满指路牌。”
2、夏天我洗澡的时候都觉得是在帮蚊子洗菜。
3、如果找不到一个坚持的理由,你就必须找到一个重新开始的理由。
4、眼泪是撕心裂肺后从身体内挤压出来的没有颜色的血液 。
5、女人,长得漂亮是优势,活得漂亮是本事。
6、我不懂他。不懂他的世界,而我心里一直支撑着我走下去的就是我爱他。
7、多少你以为永远不会背叛你的人就利用了你的以为。
8、勇敢里面有天才、力量和魔法。 ——歌德
9、没在一起的时候我是你的全部,得到了之后,我什么都不是。
10、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。---仓央嘉措
11、你说情到深处人怎能不孤单爱到浓时就牵肠挂肚
12、每当被老师抽到回答问题时,座位周围的好基友一边使劲儿地笑你一边慌忙的翻着答案,这就是伟大的友情。
13、平静的、除了死水,还有天空。 易碎的,除了玻璃,还有人心。
14、你好吗过的好吗替我幸福了吗
15、一个人的社会符号被辱骂,跟他内在人格其实没什么关系。
16、没等到冬天,没等到你的拥抱,我们就结束了
17、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎----(明王守仁)
18、坚硬的城市里没有柔软的。爱情,生活,不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。
19、我不是不会对别人动心,而是因为已经有了你!
20、课桌是上届学生留给下届学生的书法纪念册。
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1、我讨厌我在乎的人对别人好,没有理由,就是讨厌。
2、一场赌局,明知道结果都要死跟,只是不甘心就这样输掉而已
3、不要太过依赖除自己以外的人,因为只有自己不会抛弃自己。
4、如若相爱,便携手到老。如若错过,便愿她安好。
5、如果想念会变成坚固的墙,我能否发现一扇窗。
6、越来越喜欢让眼泪模糊双眼我知道这不是自己
7、比起没有人爱我我更怕有人爱过我但是后来不爱了
8、爱情就像一场戏。戏演完了就结束了。
9、如果你要走,请把我对你的思念带走。
10、或许,不爱了,对自己也是一种解脱。
11、可怕的不是不爱,而是爱了也白爱。因为那个你爱的人他已经有爱的人了。
12、谢谢你的冷落,让我学会了放弃。
13、一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙的度过一生。
14、没希望你会给我留下一个位置,我希望你不要忘了我
15、有的人因为太重要,便选择做朋友,因为朋友比恋人走的远。
1、如果我看过你看过的世界,走过你走过的路,是不是就能更靠近你一点
2、人若愿意的话,何不以悠悠之生,立一技之长,而贞静自守。
3、当赤道留住雪花,眼泪融掉细沙,你肯珍惜我吗。
4、生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。
5、明月多情应笑我,笑我如今,辜负春心,独自闲行独自吟。
6、没有在深夜痛哭过的人,不足以谈人生。
7、世事如书,我偏爱你这一句,愿做个逗号,待在你脚边。但你有自己的朗读者,而我只是个摆渡人。
8、不管你经历多痛的事情,到最后都会渐渐遗忘。因为,没有什么能敌得过时光。
9、风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。
10、他即使有千般不好,万般辜负,毕竟是我爱过的人。
11、或许,我们终究会有那么一天:牵着别人的手,遗忘曾经的他。
12、寂静在喧嚣里低头不语,沉默在黑夜里与目光结交,于是,我们看错了世界,却说世界欺骗了我们。
13、活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔。
14、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。
15、在我可以吞噬这个世界之前,与其孤独跋涉,不如安然沉睡。
16、只要你不离不弃,哪怕一辈子我也愿意奉陪到底。友情也好,爱情也罢。
17、即使没有人为你鼓掌,也要优雅的谢幕,并感谢自己的认真付出。
一、仓央嘉措身世
仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措,原西藏六世达赖喇嘛。其之父扎西丹增,原居错那宗。其母为赞普后裔,名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于 1683年(藏历第十一绕迥水猪年)3月1日。
1697 年(藏历第十二绕迥火牛年)被藏王第司 ·桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。同年年燃灯节之际,第六世达赖喇嘛仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿,在丹增达赖汗和第悉·桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下,举行了坐床典礼。清朝康熙皇帝从大局
考虑,派出章嘉呼图克图等参加了典礼,并赏赐了无数珍宝。
1698年(藏历土虎年),仓央嘉措至哲蚌寺,建立最初的法缘,从《菩提道次第广论》的开首处,进行了经文传承,开始听取法相经典。第悉教授其梵文声韵知识。另外,还从班禅大师及甘丹寺主持、萨迦、格鲁、宁玛等派有道上师学习大量显密经典。第悉对于仓央嘉措的学习,管理得非常严格。
仓央嘉措成长的时代,恰值西藏政治动荡,内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年(藏历铁龙年),丹增达赖汗在西藏去世。其次子拉藏鲁白遂来至前藏,承袭了乃父职位。蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见。另外,第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密,这引起了清朝康熙帝的不满。在西藏内部,由于第悉独断专行,长期“ 匿丧”,身穿袈裟而又公开蓄养“主母”等行为,招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪,等等。
各种矛盾错综复杂,仓央嘉措感到“失望,学习也无益处”,遂变得懒散起来,且喜好游乐,放荡不羁。
1702 年(藏历水马年六月),仓央嘉措 20岁时,第悉劝其受比丘戒。他听从劝告。前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见。第五世班禅的传记里说 ,“休说他受比丘戒,就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了。最后,以我为首的众人皆请求其不要换穿俗人服装,以近事男戒而受比丘戒,在转*。但是,终无效应,只得将经过情形详细呈报第悉。仓央嘉措在扎什伦布寺居 17日后返回拉萨。”(《五世班禅洛桑益西自传 ·明晰品行月亮》 209页)自那以后,仓央嘉措便穿起俗人衣服,任意而为。白天在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌 ,恣意嬉戏。还到拉萨近郊去游玩,与年轻女子寻欢作乐,放弃了戒行。
拉藏汗利用第六世达赖喇嘛仓央嘉措与第悉·桑结嘉措之间的矛盾,制造越来越多的麻烦。第悉企图投毒杀害拉藏汗的说法传开以后,藏蒙福田、施主之间的矛盾更加尖锐。公元1705年(藏历木鸡年)一月,第六世达赖喇嘛、吉雪第巴、拉木降神人、色拉、哲蚌二寺堪布、政府各要员、班禅大师的代表、蒙古诸施主等,集议如何解决矛盾。最后议决,第悉·桑结嘉措辞去地方政府的职务,将贡嘎宗拨给他作为食邑;拉藏汗保留 “地方政府蒙古王”的称号,返回青海驻牧。但是,实际上双方都没有打算执行决议。拉藏汗从拉萨出发以后 ,在羊八井、当雄等地驻留多日,缓缓抵达那曲。在那曲集结了藏北各地的蒙古军队,准备打仗。他借口第悉未遵守决议,仍然呆在布达拉宫内干预政府的一切事务,从那里折返拉萨。当年5月,拉藏汗在当雄将蒙古军队分为两路,一路由他亲自率领,从澎波而来;另一路由
其妻次仁扎西及部分军官率领,从堆龙德庆而来。当时,色拉、哲蚌二寺的上师、密宗院的轨范师以及班禅大师的代表等人闻讯后,急忙先后赶去劝阻。请求汗王罢兵。但是,遭到拒绝。公元 1705年(藏历第十二绕迥木鸡年)七月第悉·桑结嘉措被抓获,押至堆龙德庆的朗孜村立刻斩首。从此以后,蒙古人拉藏汗统治前后长达 12年。
当时,在西藏地方政府的框架中,噶厦和孜康属于重要的机构。孜康机构既检查稽核政
府收支,又主持培养官员的学校。不久,杀害第悉·桑结嘉措的凶狠王妃次仁扎西也死去了。
拉藏汗掌握大权以后,对第六世达赖喇嘛多方责难。还特派人员赴京师,谗言桑结嘉措勾结准噶尔人,准备反叛朝廷。还说,第悉 ·桑结嘉措在布达拉宫立的仓央嘉措不是第五世达赖喇嘛真正的转世灵童,他终日沉湎于酒色,不守清规,请予废立。康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏,敕封拉藏汗为 “翊法恭顺汗”,赐金印一颗。命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除,“执献京师”。
遵照谕旨,废掉仓央嘉措以后,不久即“解送”北京。在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时,哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报后,立即派兵包围了哲蚌寺,寺僧们亦准备武力抵抗,双方即将发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍,便自动走到蒙古军中,立地平息了这场一触即发的战斗。然后,从北路进京,抵达青海的贡噶诺尔时圆寂,时年 25岁。这是传记中的普遍说法。所以,布宫里唯独没有六世达赖的灵塔。
其后,拉藏汗将生于公元 1686年(藏历火虎年)的活佛阿旺益西嘉措认定为第六世达赖喇嘛,将其迎至布达拉宫坐床,他在位 11年。但是,西藏僧俗群众皆不承认他是达赖喇嘛的转世灵童。白噶尔增巴·益西嘉措坐床以后,拉藏汗便上奏康熙皇帝,请求皇帝承认他是达赖喇嘛,并赐金印。皇帝依奏,赐金印一颗,印文为:“敕封第六世达赖喇嘛之印”,被修改为“敕赐第六世达赖喇嘛之印。”(《印鉴清册》11页)
为了稳定西藏当时的混乱局面,康熙帝于公元 1713年(藏历第十二绕迥水蛇年)册封第五世班禅洛桑益西为“班禅额尔德尼”,赐金册、金印。命他协助拉藏汗管理好西藏地方事务。从此,历代班禅的“额尔德尼”名号便确定下来。
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