当我们奔波于工作的时候，我们的相互之间都有写过好的句子，句子让人赏心悦目，也让人心生怒意，每个人都想要的说出有影响力的句子，对吧？小编经过整理，为你编辑了七言爱情打油诗：婚姻不能草率，相信真爱存在，希望对大家有所帮助。

婚姻不能草率，相信真爱存在。

我们这个年代，注定缺少真爱。

女人不是太坏，就是心胸狭隘。

或许除此之外，还 有部分可爱。

只怕时至现在，早已有了后代。

面对这种事态，不要气急败坏。

我们除了忍耐，至少还 能等待。

只要相信真爱，她就一定存在。

要么咱就不爱，爱就爱个痛快。

没有爱的灌溉，生活百无聊赖。

只有好的心态，才能保持愉快。

爱情也有好赖，绝对不可草率。

我是愿意等待，哪怕青春不在。

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找工作打油诗

找工作打油诗

1、《求职打油诗》

天生我材必有用，无人生来啥都懂。
是驴是马遛一遛，用了才知中不中。
天下人人不类同，哪能凭龄分虫龙。
新人老人一样拢，公司利益才最重。
老人当属日当中，维持兴隆挑大栋。
新人当属日近中，将来兴隆不落空。
仰天大笑志不穷，我辈岂是把蒿弄？
莫惜本是一路人，花开花落我最红。

2、《打工诗》

领活的、打号的，出了毛病胡闹的；
推刀的、画皮的，一天到晚挨呲的；
蹬车的、质检的，没事总爱翻脸的；
管事的、机修的，闲着没事泡妞的；
打节的、锁眼的，一天到晚熬点的；
锁钉的、点纤的，待着没事伺鞭的；
封箱的、装袋的，三天两头夜战的；
放活的、放料的，出了乱子上吊的；
车间的、后道的，日久生情放炮的；
看门的、扫地的，内容是他们创意的。

3、《厨师打工诗》

远看塘沽像天堂
近看塘沽像香港
来到塘沽包厨房
噩梦从此拉开场
口号喊的震天响
工资就是不见涨
还说厨房伙食好
青菜里面吃出草
加班加点不加薪
天天熬夜瘦像猴
见了老板低头走
到了月底就发愁
一个星期就是七天
想歇半天都是妄想
我**亲妈都不爽
这样下去必然得亡
早飞早走早解脱从此江湖任你闯！

4、闲来上网空度日 ，不如积极找活干。
遂到贴吧来求职 ，还请看官多包涵。
本人今年二十二 ，风趣幽默又健谈。
不怕吃苦和流汗 ，小伙机灵又好看。
虚心求学不怕难 ，各种工作敢挑战。
特写此诗玩一玩 ，望君赏脸看一看。

5、工作难，工作难，难于上西天
东城投简历，西街把试面
十八般武艺齐上阵
七十二变演不完
工作难，工作难，难于登高山
吃饭吃不香，睡觉噩梦缠
钞票何时能够赚
不愁吃和穿
工作难，工作难，工作难啊

6、找工作之难难于上青天。
硕士及博士，工作亦茫然。
尔发简历十万八千份，不与公司通人烟。
西当北大有清华，可以横绝工作巅。
精疲力尽硕士死，然后面试笔试方钩连。
前有伶牙俐齿面试官，后有冷酷无情之老板。
博士工作尚不得，硕士欲度愁无眠。
宣讲何其多，投之简历也枉然。
坐卧室中待消息，以手抚膺坐长叹！
问君应聘何时还？僧多肉少不可攀。
但见人多嘈又杂，男前女后绕其间。
又闻老板紧急电，速归还。
找工作之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
连聘被拒无缘由，次次笔试全被鄙。
群面激战胜招亲，单面问君口无言。
博士也如此，嗟尔泛泛之辈。胡为乎来哉！
面官狰狞心胆寒，
一夫当关，万夫难开。
所守非我亲，只看智与才。
朝面雅虎，夕投百度，
白纸满天，拒者如麻。
京城虽云乐，不如早还家。
找工作之难难于上青天，侧身西望长咨嗟？

7、《酒店打工诗》

美丽酒店我的家，
工资永远没得加。
火食真是差差差，
天 天青菜炒黄瓜。
无油无盐又多沙，
最惨就是猪油渣。
夜夜加班精神差，
累到半夜想爸妈。
打工生活真不好，
菜里可以吃出草。
汤里苍蝇在洗澡，
桌上蚂蚁在赛跑。
菜里本来油盐少，
脚下又有蚊子咬。
没有一餐吃得饱，
哎真是命苦啊！
爱空空、情空空，
自己生活在大连。
卡没钱、兜没钱，
单身苦命在打工。
手机空、找钱充，
生活所逼无阴公
天天上班愁更愁
老板说话没理由
我们做得像梦游
天天批评眼泪流

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有关打油诗的话题

今天谈一谈打油诗的问题。

首先做一下自我批评。我曾在一个帖子里对打油诗进行了讥讽。因为是在和网友论辩时匆匆写就的，当时没有考虑那么多，现在看来，我的做法是不对的，因为这与我一贯的文艺主张并不符合。不过这也暴露了我反精英主义文化观之不彻底。我应该向打油诗道歉，向打油诗人们道歉！

打油诗，据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的，有其相对固定的格式，典型的如有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。后来泛指那些平仄、押韵不合规矩、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲，打油诗的历史要悠久得多，也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油，无非是其中最有名的代表罢了。

不合律与口语化是构成打油诗的基本要件，两者缺一不可（这是我的观点，可以商榷）。因诗歌语言有其比较特殊的地方，有时是名词或现象堆集，有时是语序拆分或颠倒，典型的如风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，香雾云鬟湿，清辉玉臂寒，无为在歧路，儿女共沾巾，香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝，我余因之梦吴越，宁化清流归化，路隘林深苔滑等，之所以这样，有的是为了平仄压韵，有的则是为了增强诗歌的感染力。所以，有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗，而应该归为古风一类。杜甫从律最严，但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样，有些看上去非常口语化的诗，因其合乎格律，所以也不能归为打油诗。所以，要判断是否打油诗，应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为顺口溜，我认为是再贴切不过了。

在几千年的文明史上，共有多少首打油诗，已无从查证，但想必数量绝不会少，三百篇、汉乐府中许多都该算作是打油诗（这也是我的看法，不一定确切）。劳动人民是打油诗的创作主体，虽然他们被剥夺了基本的受教育权利，虽然他们中的绝大多数人不识字，或识字不多，他们不懂得什么音律，不懂得什么平上去入，东冬董肿，宫商角徵，不懂得什么一三五，二四六，什么粘对拗救，扇面蜂腰，但他们还是可以歌，可以唱的，正如他们虽不懂得之乎者也，但还是要说话而且还能把话说得非常明白一样。所以，尽管倍受圣贤们的奚落，尽管自汉乐府以降的典籍中几乎再也找不到它们的影子（我是个大外行，这一判断全凭印象，不知道确切不确切，希望方家指正），但打油诗还是顽强地存在了下来，比如各地的民歌、山歌中就有大量的打油诗。记得毛泽东在给陈毅的一封信中曾说过：新诗要发展，还非得从民歌中汲取营养（大意如此）。这是深具历史眼光的。可惜我们的许多大诗人们不明白这一点，以至诗路越走越窄，除了自己，已没人愿意读他们的诗。

毛泽东时代是中国历史上开天辟地式的劳动人民当家作主的时代，以往颠倒的历史被颠倒了回来，所以在新中国成立后的一些文学史教材中，张打油及打油诗就被赋予了应有的历史地位。同时，在毛泽东文艺思想的推动下，各地通过开展各式各样的赛诗会等方式，唤醒了劳动人民被压抑了几千年的文化主体意识，澎湃昂扬的时代精神又激发了他们空前的创作热情，从而涌现出了许许多多优秀的农民诗人、工人诗人等民间诗人（现在许多腰缠万贯威镇一方的文化精英主义者称自己为民间人士，我感到忒滑稽，正如地主要争着当贫农一样滑稽），涌现出了浩如烟海的打油诗篇，从而写就了中国诗歌发展史上最辉煌的一页。当然，这一页已被我们的新文化精英主义者用解放牌大剪刀给剪了下来，剪得在主流文学史中已见不到什么痕迹，但在我们劳动人民的帐簿上可是永远也抹不掉的。这些帐簿上还清清楚楚地记录着那些声音，那些历史上第一次掌握了自己命运的奴隶们发出的战天斗地的声音：

天上没有玉皇，

地下没有龙王，

我就是玉皇，

我就是龙王，

喝令三山开道，五岳让路：

我来了！

高山顶上修条河，河水哗哗笑山坡：

昔日从你脚下走，今日从你头顶过。

石油工人一声吼，地球也要抖三抖。

工人阶级力量大，天塌下来也不怕。（这首曾被收进过初中语文教材）

在文化精英主义者看来，这些诗篇当然是太他妈打油了，太他妈不朦胧，太他妈不半推半就了。不过，我宁愿读这些浅得可以却透着本真的东西，而绝不愿意去看那些曲里拐弯却不知道是什么的煌煌巨著，正如我宁愿去拣一块光达达的石头，而绝不愿意在乱草堆里扒来扒去最后却扒到一堆牛粪一样。

在这里，我愿意学一学咱们现在一些大诗人们常用的手法，把高山顶上修条河这首诗给去去油味：

我匍匐在你的脚下

我数着白云飘过的日子

如死亡一般漫长啊

我甚至还清楚地记得始祖鸟的咳嗽

我已经习惯得麻木

只有你骄傲的影子落下来的时候才能给我一丝安慰

终于

十月后的一天

我爬上了你的肩膀

原来并不宽阔啊

于是

我真的笑了。

这样的东西，一眼看上去，就知道是外人写的，修水渠的农民弟兄们是绝对不会这样来写的，太假了！

也可以稍加该动几个字，使其大致能算上绝句，比如题目就叫做《吟红旗渠》吧：

开山凿石引漳河，河水哗哗笑满坡：

昔日从君脚下走，看今从你头上过。

这样虽然合律了，但却没有了原作的浑然天成，也没有了原作的感染力。所以，如果要写这样的东西（不必专门），平均一天不说几十首，十几首是根本不成问题的。为什么？因为不需要感情在里边，不需要真的东西在里边，只要变着花样把文字颠来倒去，弄一弄玄虚，把大家都明白的事搞得最后连自己都犯糊涂就行了。当然也就不会打动人。

现在来说一说所谓毛主席一些诗词打油的问题。

在说以前，我还是要再罗嗦一下，那就是我在许多帖子中一再强调的：之所以说毛泽东是个杰出诗人，从文学史意义上讲，是由于他的诗歌营造了一种前人诗歌中所从来没有过的新境界，这个新境界就是雄壮。所谓孟德悲凉，太白飘逸，东坡旷达，稼轩豪迈，润之雄壮，虽同属豪放一脉，然差异亦大矣。何谓雄壮？高度与力度的完美结合是也。

如果还不明白的话，我把以前帖子中的一段话再放到这里：

王国维云：词以境界为最上，有境界则自成高格，境界有阔狭，有大小，但并没有通常意义上的优劣之分。比如西风残照，汉家陵阙是一种境界，古道西风瘦马也是一种境界，谁能说李白的就一定比马致远的高出许多？同样是古战场的题材，王昌龄是黄尘足今古，白骨乱蓬蒿，而纳兰容若则是画角声中，牧马频来去，你也许更加喜欢其中一个人的，但你能明明白白地说出二者的高下吗？

境界是艺术家对客观事物（景物）的再创造，是人格化了的景观（仅就诗歌而言），是情、景、语的有机统一。所以，在一般人的眼中，比如，中秋夜，把门窗打开，月光洒进室内，直观的感受是很美，但说不出更多；三流诗人也许会拼凑几句什么月亮，象处子燃烧的眸子，照亮了我暗夜的心灵或月亮代表我的心之类的东西。但在大诗人的笔下，就完全是另外一种境界了：高卧南斋时，开帷月初吐。清辉淡水木，演漾在窗户。苒苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜月吟苦。千里其如何，微风吹兰杜，或者是情人怨遥夜，竞夕起相思。因此，对成熟的诗人来说，有什么样的人格（广义上说），有什么样的感受，就有什么样的诗，同是吟月，李白是举杯邀明月，对影成三人，老杜则是香雾云鬟湿，清辉玉臂寒，而在恬淡闲适的摩诘笔下，则是深林人不知，明月来相照，等等；同样，对同一个诗人来说，不同的处境和感受，对统一题材也会有不同的表达，李白不是有许多关于明月的诗篇吗？但篇篇主旨不同，何也？处境、心境、感受不同是也。早年是夜发清溪向三峡，有上下求索的意思，晚年却是登舟望秋月，空忆谢将军，表现出一种莫大的无奈。

境意浑一是最高的境界，以意胜境或是以境胜意则是二等境界，至于什么义理诗，则等而下之矣。东坡有诗云：若言琴上有琴声，放入匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？，这种诗，你说能有什么诗味？李白是咏月的大家，他的《问月》中有这么一句：今人不见古时月，今月曾经照古人，可谓发人深省；张若虚的《春江花月夜》也同样有 江畔何人初见月，江月何年初照人的发问。但通篇比较起来，李白的《问月》显然要逊色不少。何也？仅达到以意胜境的境界，而张若虚的《春江花月夜》则达到了高度的境意浑一。

梁启超曾说过，大意是诗歌创作，第一，要有新意境，第二要有新语言，第三要很好地吸收古人的手法。为什么我们说毛泽东能称得上诗人？因为，按照梁氏总结出来的三点，毛泽东是完全做到了这一点的；为什么说毛泽东是杰出诗人？因为毛泽东的多数作品都达到了境意浑一的境界，同时这种境意浑一，不是小我浑小境，而是一个顶天立地的人格神与天地浑一的境界。所以，我说毛泽东创造了雄壮的新的诗词境界，绝不单单是从风格角度讲的。从他的为数不多的作品中，我们看到的是一个顶天立地的巨人。何谓雄壮？高度与力度的完美结合是也。

言归正传。我们知道，毛泽东的古典文化修养极深，从他十几岁时的《商鞅徙木立信论》，22岁时的《挽易昌陶》及26岁时写的《祭母文》等可见一斑。有一次他说道：感谢袁大胡子（他在湖南一师时的国文老师），需要的话随时还可以写一手漂亮的古文。对这样一个有着深厚旧学功底，从入私塾就开始习诵《笠翁对韵》之类声律启蒙读物而又有着过人天资的人，我们不必怀疑他在诗词格律方面的修为（声律课是私塾里的必修课）。

当然，毛泽东诗歌中确实是有打油诗的。在可以确认的六十余首诗词作品中，还真就有那么一首，即《好八连》。这很好理解。之所以用诗的形式而不是题词或写表扬信，当然主要是为了增强效果，之所以用顺口溜的方式而不是按所谓的规矩来作，自然是考虑到它的读者群。假如硬要显示高明，按念奴娇、沁园春或贺新郎来填，那就闹了天大笑话。毛泽东毕竟是毛泽东，不是书呆子。

在毛泽东早期的诗词作品中，文人气还是相当重的，虽然已显露了不凡的革命家气质，但仍可以归入文人诗一类（包括标志着毛早期诗歌最高成就的《沁园春 长沙》）。开始起重大变化的是《西江月 秋收起义》。这首词浅白直露（军叫工农革命，旗号镰刀斧头。修铜一带不停留，要向平浏直进。 地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。）连同后来井岗山、瑞金时期的作品，多数都比较浅露（除了《清平乐 会昌》，这首词是毛在极度苦闷的心境下写的，可归入文人诗类）。这应该是不难理解的。因为毛这时是割据一方的革命战争领袖，写诗填词除了抒发革命豪情和记录工农红军英勇奋斗的史实外，还有着激励士气的作用。所以是坚决不能朦胧的。据说鲁迅当年在见到毛的一些诗作时，曾说有山大王气，后来毛知道后，曾哈哈大笑。从长征路上的《娄山关》开始，毛的诗风较前有了质的变化，实现了对早年文人诗和井岗山、瑞金时期山大王诗的超越。而《雪》的问世，则标志着毛体诗的全面成熟。

总的来说，在现已公开的毛泽东诗词作品中，抒发情怀或与朋友们唱和的要相对朦胧一些，记述类的要浅白一写，题词类的最浅白（如《仙人洞》《为女民兵题照》《八连颂》），这是颇耐人寻味的。

至于有人说毛的一些诗词韵脚不合韵书的规定，从而把这些作品也归为打油诗，则是不确切的，是属于一知半解的说法。毛的一些诗词如《长征》、《人民解放军占领南京》、《冬云》、《和柳亚子》等都不是一韵到底，而是有邻韵通押，《西江月 井岗山》则用方言押韵。其实这些在诗词创作中都是允许的。在李白、杜甫那里，邻韵通押的例子不胜枚举。苏东坡有名的《大江东去》第二句的韵脚三国周郎赤壁之壁字还走韵了呢。历史在发展，各地方言也在演进。唐时、宋时的官话现在是没人听得懂的，拿唐宋时的标准来要求现在，是非常荒唐的。其实早在二百多年前，大名鼎鼎的姑苏才女林黛玉同志就语重心长地指出：词句究竟是末事，首先要立意，若意趣真了，连词句都不用修饰。至于平仄粘对之类，则更不必拘泥。当然，有人认为林姑娘这样的说法是最低层次的诗论也未可知，谁让林姑娘整天躲在大观园里，不到德国去留学，不到强国来进修呢？其实最近几十年来一直有人主张（包括一些语言学家）现代人写格律诗，平仄固要从严，但用韵可以放宽，不必死搬过去的韵书，照现在的普通话读大致和谐即可。我认为这是一种科学的态度。历史总要前进嘛！不过文化精英主义者正一心要复古到唐、宋或孔老时代也未可知。

到什么山唱什么歌，写什么文章，说什么话，要看对的是什么人。把人人都明白的道理说得人人都不明白然后再申请注册个理论主义之类的名号是大学问家们梦寐以求的境界；而把被大学问家们搞成一盆糨糊的东西沉淀过滤，让目不识丁的老太太也能明白，则是毛泽东这样的人民领袖的追求。毛在延安时的一次讲话中曾针对某些人在写标语时把工人的工字中间的一竖打个拐、把人字一捺上加三撇的现象进行了批评，说他们是存心不让老百姓看懂。谁知道过了几十年，这样的人竞越来越多，越来越理直气壮了。看看学术界，这样的大师还少吗？还有这论坛上那些高明的诗论家。

有个故事，说是从前有一个秀才，家里快断粮了，被老婆逼着，上山打了几天柴，堆在院里，本要拉到集市上去卖，却又感到太失身份。后来想了个招，就找了几张纸，写成这样一个告示：

秀才居室鬻薪

咨尔庶黎！仆者，茂才公是也。因志于孔孟之道而疏于稼穑。今缶瓮将罄，簋中早荒，稚子嗷嗷，思之凄惶。乃效隐者之举，买斧采山，今已累累矣。公若爨下有缺，尚祈枉驾至箪食瓢饮之巷，见有凤凰鸣栖之木卓然而立者，即仆居也。轻扣荆扉，仆即出也！切切。

告示贴到集市以后，两天过去了也没见人来。秀才急得团团转。邻居有个小孩，得知原由后，自告奋勇，说保证改天有人来。果然，第二天不到晌午，院里的一大堆柴都卖掉了。秀才问小孩用的什么招，小孩找来一张纸，秀才拿过来，只见上面歪歪扭扭地写着：

各位乡里乡亲！镇西头颜家胡同赵秀才家快揭不开锅了，孩子饿得哇哇大哭。赵秀才前几天去砍了一大堆柴准备卖，现堆在他家院子里。如果谁家柴禾快用完了，可到他家去买。算行行好了！他家荆条扎的大门，院子里有棵大桐树，可好找了。

秀才看过之后，脸色铁青，过了半天，憋出来一句话：有辱斯文！不可雕也。

最后，愿意套用一首毛泽东的七绝，为打油诗伸张一下：

千载长天起大云，

中唐俊伟打油人。

平平仄仄去他鸟，

万马齐喑叫一声。

打油诗万岁！

爱情诗句相思诗七言句摘抄

1、相思本是无凭语 莫向花笺费泪行

2、天涯地角有穷时，只有相思无尽处

3、最肯忘却古人诗，最不屑一顾是相思。

4、十里长亭霜满天，青丝白发度何年？ 今生无悔今生错，来世有缘来世迁。 笑靥如花堪缱绻，容颜似水怎缠绵。 情浓渺恰相思淡，自在蓬山舞复跹！

5、惜起残红泪满衣，他生莫作有情痴，天地无处着相思。

花若再开非故树，云能暂驻亦哀丝，不成消遣只成悲。

6、泪中为写相思字 写到相思泪转多

7、但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。

8、未曾相见已相识，未曾相识已相思。我对你的感情，就是这样莽撞，惊心动魄，来势汹汹，不清不楚。

9、醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。

年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

10、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

11、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

12、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

13、安得与君相决绝，免教生死作相思

14、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

15、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

16、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

17、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 ......第九最好不相依，如此便可不相偎。东劳西燕，天欲晓各自飞。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。曲终人散，念去去伤别离。但曾相见便相知，相见何如不见时。见与不见，何须悲何须怨。安得与君相诀绝，免教生死作相思。相思无益，十诫说与君知。

18、誓言幻作烟云字 错付千般相思

19、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

20、秋风瑟瑟瑟清风，天高云淡淡心情。日复一日日虚度，红豆相思思溢城

21、茕茕孑立夕阳下，望断伊人思归路。

22、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

23、人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

24、最肯忘却古人诗 最不屑一顾是相思， 守着爱怕人笑 还怕人看清，春又来看红豆开 竟不见有情人去采， 烟花拥着风流真情不在

25、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。

天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。

26、南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。

27、荏苒岁月若水流，陌上花开旧事愁；浮泛清波觅挚友，潇湘云水亦躇踌；人生漫漫难长久，离人别别侬拭眸；一番萧索空嗟忧伤，把酒问花花点头；灯光焰火黄昏后，凄凄不舍再回首；空谷幽兰醉小舟，小舟载动几多愁？一壶浊酒把梦扣，步步别离无根由；庭院幽阁纱窗透，古殿青灯细雨柔。一声横笛和羞走，二夕风霜念紫裘；三江明月恋如钩，四帘幽梦胭脂扣，五处凭栏独消瘦，六次南窗盼等候，七次抚琴泪横流！

28、薄醉初醒已三更，暧暧孤灯照孤影。风起雨落透帘栊，春寒刺骨犹甚冬。何堪桌上残酒冷，抱膝隔窗听雨声。潺潺次第复点滴，小楼一夜到天明。怕风怕雨怕雪落，伤春悲秋触绪多。惜花常怕花开早，怜花又不忍见落。都道无人愁若我，堪称第一寻愁客！

29、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思

30、一夜悲雨相思凉，独守白昼等天荒，秋风一辞无景音，在世寻访掌难明，走在东方若谷的刻薄心语，绕来心中相思布景，华丽的脸庞，独自去忧伤，忧不能减去心中的乱，而伤不能叠加再次相遇。

31、花朝月夜动春心,谁忍相思不相见?

32、终有弱水替沧海。再把相思寄巫山

33、夕阳一点如红豆，已把相思写满天。

34、相思未老风花瘦，遣笔问心诗兑酒。

35、酌酒独饮空凭祭，一盏相思人入画。凭栏望江听流水，何人伴我数落花？

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