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托霍布斯名言

1、闲适是哲学之母。 托霍布斯

2、知识就是力量 托霍布斯

3、闲暇是哲学之母。 托霍布斯

4、以前人们崇拜异端邪教，如林神、牧神、女妖等，绝大部分的原因就是因为不知道如何把梦境以及其他强烈的幻觉与视觉和感觉区分开来。 托霍布斯 《利维坦》

5、地狱是太晚发现的真相。 托霍布斯 《利维坦》

6、怀有野心的人是不会把时间浪费在妻子和朋友身上的，他不得不把全部时间奉献给他的敌人。 托霍布斯

7、哲学是关於推理的知识 托霍布斯 《利维坦》

8、哲学的目的在於为人生谋福利 托霍布斯 《物体论》

9、人人相互为战的这种战争状态，还可能产生一种结果，那就是没有任何事情是不公道的。在这儿不会存在是和非以及公正与不公正的观念。缺乏共同权力的地方也就没有法律，没有法律的地方也就无所谓公不公正。 托霍布斯 《利维坦》

10、悠闲是哲学之母 托霍布斯

11、人每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。 托霍布斯

12、赞许的人称个人意见为见解，忌讳的人则称之为异端邪说 托霍布斯

13、财富、知识、荣耀，不过是权力几种类型 托霍布斯

14、权利的相互转让就是人们所谓的契约。 托霍布斯

15、臣民的自由只有在主权者未对其行为加以规定的事物中才存在,如买卖或其他契约行为的自由,选择自己的住所、饮食、生业,以及按自己认为适宜的方式教育子女的自由，等等。 托霍布斯 《利维坦》

16、和其他所有的东西一样，一个人是否举足轻重，在於他自身的身价；也就是说，在於他发挥多大的作用 托霍布斯

17、哲学排除神学 托霍布斯 《物体论》

18、哲学的目的就在於我们可以利用已有的认识成果来为我们谋福利，或者可以通过把一些物体应用到另一些物体上，在各方面条件允许的限度内，产生出类似我们心中所设想的那些结果，来为人生谋福利。 托霍布斯 《物体论》

19、科学是关於推理的知识，也叫做哲学。 托霍布斯 《利维坦》

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托克维尔名言

托克维尔名言

1、从长远的观点看，一切私人事业的总结果却大大超过政府可能做出的成果。

2、美国绝不是人服从人，而是人服从正义或法律。

3、你不让乡镇强大和独立，你从那里只会得到顺民，而绝不会得到公民。

4、革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好，而且经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。人们耐心忍受着苦难，以为被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在，于是人们的情绪便更激烈：痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。

5、生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。

6、不管你怎么寻找，除了人们意志的自由联合以外，你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。而在这个世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。

7、美国人和英国人主张，应把虐待和专横都视为盗窃，所以他们简化了审讯程序和减轻了刑罚。

奥托·魏宁格15句经典名言

1、男人创造了女人，而只要男人还产生性欲，他就愿意不断地重新创造女人。男人给了女人意识，同样，他也给了女人存在。女人就是男人的罪（sin）。 ----《性与性格》

2、伦理的法则都是假定性的，因此，伦理就不能作为存在的逻辑证据。 ----《性与性格》

3、美的理念是自然的理念，因而是永恒的理念；而每一种美丽的事物，自然的每一个部分，却都是可以消失的。 ----《性与性格》

4、追求不朽这种欲望本身，不过是一条普遍规律的具体例证，那条规律就是：惟有超越了时间限制的事物才具有绝对的价值。在这个基础上，可以发现价值与记忆之间的联系。人的经验，其持久性与事物对人的意义之间成正比。如果用悖论的形式表述这个道理，我可以说：价值是由过去创造出来的。能受到记忆的保护、能被记忆从时间的巨腭中拯救出来的，惟有那些具备了绝对价值的东西。 ----《性与性格》

5、男人把忠诚看作获得理想爱情的条件，看作履行诺言，即使是否能获得这种理想的爱情很值得怀疑，他也会如此去看。 ----《性与性格》

6、只有当我不行罪孽这日，才是我认识罪恶之时，同样，只要活着，我就不能理解生命，时间是个谜，因为我还没有超越时间。只有死亡才能教授给我生命的意义。我还在时间之中，没有超越时间之上，我还在设定时间，还在期望死亡，还在奢望物质生活。我不能理解罪孽，只因我身在其中。理解之时，已是跳出圈外之时。我不能理解我的罪孽，因为我仍然罪孽深重。 ----《最后的事情》(好文章摘抄 )

7、惟有当男人产生性欲的时候，女人才能具有实在性和意义。 ----《性与性格》

8、惟有女人才会感到幸福。没有男人是幸福的，因为男人与自由有关，而在男人的尘世生命里，他总是要受到某种形式的束缚。惟有彻底被动的存在（例如绝对的女性）或者完全主动的存在（例如神），才会是幸福的。 ----《性与性格》

9、世上既有不像女人的女人和更像男人的女人，也有不像男人的、女里女气的、更像女人的男人。 ----《性与性格》

10、母性型的女人把性关系看作达到目的的手段；妓女型女人则把性关系看作目的本身。 ----《性与性格》

11、追求不朽这种欲望本身，不过是一条普遍规律的具体例证，那条规律就是：惟有超越了时间限制的事物才具有绝对的价值。 ----《性与性格》

12、任何处于自由与奴役之间的过渡阶段的人都不会幸福。 ----《性与性格》

13、不承认灵魂，就根本无法研究心灵现象。 ----《性与性格》

14、有罪的意识仅仅来自一个事实：男人渴望得到那个有罪的对象，而并不想将那个对象化为乌有。 ----《性与性格》

15、家庭本身并不是真正的社会结构，从本质上看，家庭是非社会性的，而婚后放弃了俱乐部和社交圈子的男人，很快就会重新返回那里去。 ----《性与性格》

吉赛贝·托纳多雷名言

吉赛贝托纳多雷名言

1、我永远无法放弃这艘船，不过幸好，我可以放弃我的生命。反正没人记得我存在过，而你是例外，max，你是唯一一个知道我在这里的人。你是唯一一个，而且你最好习惯如此。原谅我，朋友，我不会下船的。吉赛贝托纳多雷《海上钢琴师》

2、你明白么？我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头，世界的尽头。吉赛贝托纳多雷《海上钢琴师》言

3、你把我推到舷梯上然后扔给我一架有百万琴键的钢琴，百万千万的没有尽头的琴键，那是事实，max，它们没有尽头。那键盘是无限延伸的。然而如果琴键是无限的，那么在那架琴上就没有你能弹奏的音乐，你坐错了地方，那是上帝的钢琴。吉赛贝托纳多雷《海上钢琴师》

4、陆上的人喜欢寻根问底，虚度了大好光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟，夏天则担心冬天的将至。所以他们不停四处游走，追求一个遥不可及、四季如夏的地方我并不羡慕。吉赛贝托纳多雷《海上钢琴师》

5、我是在这艘船上出生的，整个世界跟我并肩而行，但是，行走一次只携带两千人。这里也有欲望，但不会虚妄到超出船头和船尾。你用钢琴表达你的快乐，但音符不是无限的。我已经习惯这么生活。吉赛贝托纳多雷《海上钢琴师》

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