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李斯小编
1、人生在世,卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位,那是会令人讥笑的。
2、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。
3、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
4、今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内,制诸侯之术也。
5、向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
6、地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。
7、夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。
8、吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?
9、昔者穆公制霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。
10、今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危,不可得也。
11、江海不拒细流,方能成其深;泰山不择土壤,方能成其大。
12、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。(秦李斯《谏逐客书》。太山:即泰山。让:辞,拒。择:选择。这几句大意是:泰山不推辞土壤,所以能成就它的高大;河海不选择细流,所以能成就它的深广。泰山由土石累积而成,河海由细流汇合而成;其共同之处是无论尊卑,细大不捐,才成就今日。两句说明了学业成就应点滴地积累,为人处世也要谦恭地广采众议的道理。)
《谏逐客书》
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李斯(约公元前284年公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。
李斯名人名言:
人生在世,卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位,那是会令人讥笑的。
人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?
今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内,制诸侯之术也。
向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
昔者穆公制霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。
地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。
今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危,不可得也。
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李斯名言名句 1、今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危,不可得也。 2、昔者穆公制霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。 3、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。 4、夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。 5、泰山不让土壤,故能成其大;河
李斯经典语录 1、人生在世,卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位,那是会令人讥笑的。 2、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。 3、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就...
1、对我怀有善意的人,应该重视的是我的才能和精神内涵,而不是外表现象。 2、爱情能减少女人的文弱,增强男人的勇气。 3、对于一场演出,只要将我的生命投入其中,至于我是否亲自执棒指挥,那真的无关紧要,问题的关键不在于我的手臂的挥动,而在于我精神的活动。 4、音乐是不假任何外力,直接沁人心脾的最纯的感情
1、今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危,不可得也。2、昔者穆公制霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。3、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。4、夫...
李斯(约公元前284年公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。 李斯名人名言: 人生在世,卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位,那是会令人讥笑的。 人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。 泰山不让土壤,故能成其