随着大家快节奏的生活，在短信里经常会收到各种句子，很多人常常通过句子来表达内心。你的朋友们会经常给你分享句子吗？经过搜索整理，小编为你呈现“唯美佛家心灵禅语”，仅供参考，大家一起来看看吧。

小编本次为大家带来精彩的句子。

活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。以下是准备的唯美佛家心灵禅语精选，欢迎欣赏!

唯美佛家心灵禅语精选

1.自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

2.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

3.信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。

4.如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

5.愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。新年吉祥!

6.送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!

7.人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

8.佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

9.愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

10.依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

11.缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

12.为人处世要行之有度，见好就收，贪婪会把你送向坟墓;给人留足面子，帮人挽回面子;得饶人处且饶人，赶尽杀绝没好处;保留意见，过分争执无益于自己;再好的关系也要亲密有间;把握开玩笑的尺度，不要幽默过了头。

13.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

唯美佛家心灵禅语精选

1.能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

2.《闯关东》中的夏掌柜说：“没有人愿意和总是虚伪、圆滑的人打交道，但是一味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是一种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。

3.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

4.幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

5.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

6.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

7.失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

8.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

9.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

10.拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

11.芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

12.活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

13.冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

14.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

15.声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!愿在新的一年里身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!

唯美佛家心灵禅语精选

1.大道至简!经典是简单的，真理是简单的，最有用的东西也是较简单的东西。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯。找到关键的部分，去除多余，成功并不那么复杂。

2.菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

3.治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

4.上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

5.大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

6.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

7.年复一年无量寿，月又一月琉璃光，日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。祝新年快乐!随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方，末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进!

8.用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

9.妈妈我感谢你赐给了我生命，是您教会了我做人的道理，无论将来怎么样，我永远爱您，祝您在新的一年里身体健康，万事如意。南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。

10.快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己。整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，弹弹钢琴，看看风景，说能说的话，做个单纯的人，走幸福的路。带上微笑，和快乐一起出发吧。

11.道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!新年快乐!

12.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

13.世界上从没有完美的人和事，从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。

14.受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

15.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

16.现代人总结成功的几大要素：正确的思想、不懈的行动、伟大的性格、娴熟的技能、天赐的机会、宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。

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佛家禅语人生_心灵禅语

佛家禅语人生_心灵禅语_

【佛心禅语中的人生智慧】人之交往，坦诚相待；行为处事，善心以对，不为防范他人而丧失做人的乐趣，不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利锁而矫揉做作，仰不愧天，俯不怍人，生活在自我本色里，朴素宁静；生命在自我本色中，真诚美好。

本色就是一袭风衣送给自己的，是一份潇洒；赠与他人的，是一份爱意。

【以禅者的慧眼看世界万里无云】以禅者的慧眼看世界，触目都是菩萨。水月相忘浑然一体，珠光交映圆融无碍，饥餐困眠天天都是好日子，山石点头处处充满情和意。翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。千江有水千江月，万里无云万里天。

世间纷扰总有几分牵累，内心的观照就是对人生的观察与体味，可以说是开启一种崭新的态度。每一个步伐，每一个起心动念，需要去贯彻一种从容的告别和积极的接纳。在这生活百态中体味生活，或沉重、或悠然，让内心脱去烦恼，获得自在，明明了了，生动活泼。#延参禅话#

当别人误会和不理解你时，告诉自己宁愿被误会，也不愿去解释。因为一滴墨，虽然可以污浊一杯水，却难以浑浊一条河，因为心大方能容纳；一句话，虽然可以破坏一时的心情，却难以决定人的一生，因为命运在自己的手中；一次意外，可以让步履沉重，难以销蚀执著的追求，因为活着，因为坚强，因为信仰。放飞心情，让心自由飞翔，让美丽的世界在自己的心中！

临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

恒诲法师：人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦的。

恒唯法师：生活，就是心怀最大的善意在荆棘中穿行，即使被刺伤，亦不改初衷。这世界，没有我们想象的美好，各种恶人各种诋毁各种打击各种敌对。但永远不要放弃对世界的善意，不要让恶人把自己变成恶人，不要让挫折拿走生活的勇气。不论周围的人如何刺伤身体，心中仍然要充盈善意，这样，自己不痛，与人无伤。

内心充满欢喜，才能把欢喜带给他人；内心蕴藏慈悲，才能把慈悲带给他人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。心中若有佛法僧，给人即是觉正净。舍什么得什么，因果真实不虚。愿你心中，莲花盛开！

弥勒菩萨在《宝性论》当中说过，佛教的真理具备八种功德：一、不可思议；二、无二；三、无念；四、清净；五、光明；六、对治；七、灭谛；八、道谛。

恒东法师：跟着理智走，要有勇气；跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己。

佛教微博经典：学者坐船，问渔夫：懂数学？渔夫：不懂！学者：你的生命失去一半。船行河中，学者：懂文学？渔夫：不懂！学者：剩的一半生命又失去一半。船突然漏水，渔夫：懂游泳？学者：不懂！渔夫：你的生命全失去了。启示：人的价值不是他拥有多少技能，而是他拥有的技能在实践中发挥多少价值。

佛法认为：生活中的痛苦不是神的安排，而是自己的无明或愚昧造成的；生命中的幸福也不是神的恩赐，而是自己的智慧创造的。痛苦由烦恼产生，烦恼由执着产生，执着由愚昧产生。愚昧、无明，是一切痛苦的根源。断除这个根源需要智慧，以闻思修为主，所以我们要修学佛陀的智慧。

能善分别诸法相，于第一义而不动。

愚人除事不除心，智者除心不除事。

【人往往被自己盲动的欲望导演】佛陀说：人生譬如烧香，随着情和欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。又如海滩上沙子堆积的建筑，轰然倒塌，枉功劳形。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。

【取与舍之间，总是让人难以抉择】有时既然不能放弃追求，就要承受为追求理想可能承担的苦痛。其实放弃容易承担很难，抱怨容易理解很难。取与舍之间，总是让人难以抉择，抉择之所以如此艰难，常常是因为我们内心舍不得放弃，摇摆不定。所以不能把目光局限于眼前失去的东西，应时刻保持一颗感恩的心，感谢生命，感谢生活中旁人所给予的。

禅是禅非：在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。在物欲横流中，坚持做一个干净的人。在众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良。在礼崩乐坏时，坚持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，天真的眼睛看世界。坚持自己的心灵和信念，哪怕这坚持只剩下自己孤独一人。

大闲之人闲其心。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人活一世，奔波劳累在所难免。当你感到忙、觉得累的时候，一是因为价值的迷失，二是因为过多的欲望。人生有了方向，有了奋斗的理由，心就安定了；少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。心的安定和闲适，才是真正的清闲。

人的一生中，有许多无法预料的苦难悲伤，宛如层层乌云，扑天盖地压来。从表面看，它们十分强大，势不可当，但这一切却并不真的那样可怕。最可怕的是人的颓靡不振。这正是许多人失败的真正原因。一个人的一生中，无论你从事何种职业，面对何种际遇，只要你永不气馁，就一定会有成功的那一天。拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意地丢弃，还是意外地失去，只要曾经典实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？选择淡泊，然后准备走一段山路。信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能召唤你鼓起生活的勇气。信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰。信念，是保证一生追求目标成功的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。坚定的信念是永不凋谢的玫瑰。人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，则有可能居下；而你若求下，则必定不入流。所以在人生起步的时候，立志必须高远。要学雄鹰展翅飞，不效燕鹊安于栖。只有这样，才能激发你生命的潜能，步步为营，逐渐走向辉煌。善良和同情是人类的自然本性，但对于那些有缺陷的人来说，他们更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一种能把万物苍生视为同一高度，并真正去尊重的情怀。人性的可贵，莫过于此。恒愚法师：不要在生活中到处显摆自己的聪明，真正有大智的人懂得隐忍。琐碎小事可以糊涂，吃点亏也无所谓，人生方向性问题不迷糊，关键之时、别人无可奈何之时，该出手时就出手，去解决别人解决不了的问题，去悟别人悟不通的道理。禅是禅非：太过执着，是一种痛苦，别抱怨，因为没有用。宁求清贫自乐，不求浊富多忧。把心放平，一切会风平浪静；把心放正，一切会一帆风顺；把心放下，一切会淡然平静；若不执著于快乐，快乐会自然而来；若不逃避于痛苦，痛苦会自然远离。放下不是放弃，是一种生活的态度；轻松不是懈怠，是闲适的一种悠然。禅是禅非：一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。恒秋：心怀慈悲，做人处事就能广施爱心，站在别人的角度替别人着想，对别人来说是小方便，对自己来说是大解脱。慈悲做事，意味着宽容。宽容别人的过错，宽容别人的无礼，宽容别人的冒失。然而，宽容不是纵容，佛家讲因果报应，毫厘不爽。所以说，随心所欲而不应逾矩。路在脚下，是距离；路在心中，是追求。有追求，就会有坎坷；有希望，就会有失望；风有风的方向，云有云的心情，别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。平常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点；与人误解，宽容一点。

烦恼如云，业风沉浮。心如明镜，障碍全无。学会开导自己，让眼光放远，让心灵变宽，今天让你流泪的事，总有一天你会笑着说出来。成熟的人，心儿开成了两瓣。一瓣纯洁、美好是为理想而盛开；一瓣沾染客尘，烦恼、芜杂是最贴近现实的残酷。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。在此旅程，懂得归真，来去俱是美丽；舍得放手，走时不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。

参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

【达摩祖师法语】1、明心见性，见性成佛。2、以心印心、不立文字。3、心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。4、佛不度佛，佛不读经，佛不犯戒，佛不持戒，佛不做善恶，见性是佛。5、念佛得因果，诵经得聪明，守戒得生天，布施得福报。6、佛度众生，智慧破无明，众生度佛者，烦恼化智慧。

是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

佛教微博经典：曾经问我我是谁，烦恼重重又是谁，过去未来不是我，当下无言又是谁。生命中最难确定的就是自己，善恶难分，对错不辨，把握好生命的坐标：清净、善良、无争、本分。

我非常喜欢这四句：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。这四弘誓愿涵摄了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。众生无边是苦谛，烦恼无尽是集谛，法门无量是道谛，佛道无上是灭谛。前两句是下化众生，是世俗菩提心，属于福德资粮；后两句是上求佛道，是胜义菩提心，属于智慧资粮。《正法集经》云：世尊，菩萨不需要学众多法。世尊，菩萨若能善持、善达一法，彼已掌握一切佛法。云何一法？即此大悲心也。准的心中具备大悲心，谁就是大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

跌倒了，才懂得平顺最重要；病倒了，才懂得身体最重要；郁闷了，才懂得快乐最重要；挫折了，才懂得信心最重要；错过了，才懂得珍惜最重要；潦倒了，才懂得金钱最重要；丢人了，才懂得名誉最重要；成功了，才懂得过程最重要；迟暮了，才懂得时间最重要。珍惜当下，用心过好每一天。

放弃是一种美丽，懂得放弃的人更美丽。因为只有放弃过去，我们才能展望于未来。对于我们每个人来说，过去的，无论好坏、无论悲喜，毕竟都过去了。然而，未来的路，需要我们一步步去开拓。人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

禅机妙语说人生：时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

恒唯法师：我们在思考，人生的前方是什么。恰当的理解，它是一条发现自我的旅程，放下那些自我的偏执，及时摈弃那些自以为是的固执，包括那些无奈的叹息与沉重，创新自我的心地氛围，积极乐观，豁达友善，生活从来是多元立体活泼的存在，让心地更清澈，更坦然，关键不是在我，而是在无我。

心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。

恒愚法师：人生短暂，不要让自己活的太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。

恒东法师：没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。不必在乎自己的平凡，因为平凡使生命更加真实；不必在乎未来会如何，因为只要肯努力，未来就一定不会让我们失望；不必在乎别人如何看待自己，因为只要自己堂堂正正，就一定能赢得别人的尊重；不必在乎得失，因为人生本来就在得失之间徘徊往复。

智者任物不任己，愚人任己不任物。

心似白云，意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生闲日的禅意里点一盏灯、沏一壶茶淡看花落云起，心无牵无挂，开阔空明，让一袭云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。

[唐温庭筠《蕃女怨万枝香雪开已遍》]万枝香雪开已遍，细雨双燕。钿蝉筝，金雀扇，画梁相见。雁门消息不归来，又飞回。

恒东法师：手执时光，漫步岁月，花还是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戏，轰轰烈烈一场，轻轻巧巧又一场；一出戏又一出戏不断上演；历尽沧桑酸楚，走遍九曲回环路，生命不休，不落幕，不散场。

我们的人生，也将会变得明媚多彩。

再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家，都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相，人活着才能找到方向。而这一扇大门，佛教可以为你开启。

恒路法师：佛门讲的开悟，是一种反思与觉醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障碍，活出内心的观察，内心自我的观照，放下那些内心的包袱，有痛就治愈，有伤就疗伤，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命运的主人。

一期一会是日本茶道揭示之禅理。一期表示人的一生；一会则意味仅有一次的相会。人生及其每个瞬间都不能重复。一期一会提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

佛法之中，最常被世人利用的智慧，就是随缘和放下，不过这恰恰也是被误解最深的道理。正如放开脚步才能往前迈进一样，佛陀教导我们要舍得、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念、新的思维；能够放下不切实际的妄想，便会轻松上路，你才有机会比别人跑的快，才有体力比别人跑的远。舍得的真意是珍惜，放下的本义是爱惜。

生活中点滴的残缺，并不应影响人生的旅途，花自飘零水自流，人生本不完美，又何必庸人自扰。低头走人生的上坡路，抬头走人生的下坡路。顺其自然，尽己力以安天命，对于任何结果，都要能坦然接受。#杨枝一日禅#114日

恒诲法师：光阴荏苒，岁月静好。与光阴把盏，与温暖言欢，少些娇情，少些浮躁。万般情事，诸多悲喜，不过是岁月湍急中一渺小沙砾，无需牵强，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快乐，眼中有明媚，心中有闲田，分分钟都会开满春天。

恒东法师：生活中，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺心的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

佛教微博经典：弟子问达摩：如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是无我；再之，要把别人当成自己，这是慈悲；而后，要把别人当成别人，此是智慧；最后，要把自己当成自己，这是自在。

佛说，若想让心安宁，就要一切随缘而行，随遇而安；随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事，听天命，随不是跟随，是顺其自然、不怨怼、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。从而才能得到身心的解脱。正所谓，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

恒秋：人生不仅是去与烦恼握手言和，更要去认识烦恼的虚幻，烦恼何曾来自外境，从来都是自心的产物。能包容，天下哪有对峙；能宽阔，世间何来怨愆。所有的负面情绪，从来都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。

学佛不是肓日皈依，而是小心谨慎地找找良师。学佛不是肓修瞎练，而是依教奉行地踏实修行。学佛不是沉迷理论，而是身体力行地取得成就。学佛不是好高鹜远，而是系统次第地闻思禅修。学佛不是断灭念头，而是保持觉醒地回归本初。学佛不是向外着相，而是观照自心地显露本性。学佛不是追求神通，而足智悲双运地证悟佛果。

当有人问我怎么才能快乐，我告诉他，我每天都在佛前发愿：慈悲伟大的佛陀！愿我能道业增长，菩提不退。愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。

当我们生病时，我们发现健康是最重要的；伤心时，我们发现快乐是最重要的；失恋时，我们发现恋爱是最重要的；穷困时，我们发现金钱是最重要的；饥饿时，我们发现温饱是最重要的；沮丧时，我们发现信心是最重要的；离开人世时，我们发现时间是最重要的。然而，当我们不在人世时，却发现什么都很重要，什么都不重要。

恒荣法师：人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，沧海桑田，我心不惊，自然安稳。活在当下，并安于自己的选择，为自己的每一个选择负完全的责任，便是晴天。

心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

什么是禅？佛曰：不可说，不可说。大通禅师说：禅！赵州禅师说：吃茶去！国学大师南怀瑾说：羚羊挂角无处寻，一任东风满太虚。已故的原中国佛教协会会长赵朴初说：禅是一面镜，它可以照亮人的心境；禅是一盏灯，它可以指引人的心路。

恒唯法师：是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不想，就能心生清静。有时，烦恼不是因为别人伤害了你，而是因为你太在意。有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。

恒路法师：做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；做事：大不糊涂、小不计较，是为智；对利：能拿六分，只拿四分，是为义；恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；对人：表里如一，真诚以待，是为信；修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。

息念忘虑，佛自现前。

顶尖漫画：一个人看书，一个人走路，一个人生活，一个人来到这个世界上，一个人走，这就是人生。

【善恶只在一念之间】如果我们常想着别人对自己的好处，就会善待对你好的每一人，就愿意为他付出，就会使友谊不断巩固发展；如果我们常想着自己对别人的好处，就会让自我优越感不断膨胀，就会因他人的一点点过失而感到委屈和不平衡，就难以宽容的对人，这样对完善自身不利，也不利于友谊。一念善，皆是善；一念恶，皆为恶！

用观修无常对治贪，用慈悲对治嗔，用正见对治痴，或持戒对治贪，禅定对治嗔，智慧对治痴，别解脱戒对治贪，菩萨戒对治嗔，三昧耶戒对治痴，如同治病一样对症下药。

夏来，竹席睡起，人静日长，读一回陶渊明的逸趣小字，可以焚香，煮茗，清谈，论道，话禅，这是古人的清古乐趣。这世上，最为难得的，是清趣，是雅致，是素心。我不是幽人，也不是雅士，但我一直追寻执着的，是一种对清古禅意生活的态度，一种自持清醒的憬悟。《小院闲庭话清闲》

达真堪布：修行中，不要害怕对境。在对境中，即使这次失败了，下一次再提起正念、战胜它，也是一种成就。只想顺利，是不会成功的。

【天天禅语】做人间菩萨，必须先做好个人的修养。

禅是禅非：你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

佛教说契机者妙。人与人当然是不同的，如果一味的去否定看到不好的一面，您就失去了一个人。团结就多一个人，而失去一个人很容易。佛陀他是如何用人的？佛陀有十大弟子，都是第一，没有第二、第三舍利弗智慧第一，目犍连神通第一等等。佛陀他老人家就是告诉我们：你要用人一定要去看别人的长处，不要去看别人的短处，看长处人人都可以用，看短处一个人都不可以用。

恒唯法师：夏天的风，冬天的雪，都是大自然无私的馈赠，我们并没有做出回报自然的任何举动，更多的是索取，在过往的所有记忆中，我们总是在恩仇中颠倒，在烦恼中轮回，人生活到这里，该学一学忘却，潇洒，平淡，原谅。

禅是禅非：人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适，人的天地才会壮阔辽远。

佛曰：处事须精明，待人要糊涂。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。事看担当，逆境看襟怀，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也是福，免得骄傲。交友要先淡后浓，先疏后亲。清贫之交能长久，利益之交必两伤。

见无所见即名正见。

延参法师：生活从来就不能够缺乏信心和勇气，每个人都怀揣着改变生活的希望，却在经历生活风雨的挫折之后，有的悲观，有的昂扬，有的失落，有的坚强，未来还要发生什么，一切都未知，那些没有必要的茫然和恐惧，只会制造生活的负面情绪，局限了自己的思考，浪费了时间和精力。好心态，才是好人生。

恒诲法师：心存不轨的人，才总把善良挂嘴上。真正善良的人，总是在生活中，无声无行的把善念善行付诸行动。缺爱的人，才会整日炫耀自己的感情。真爱的人，早就把日子过到平静。弱小的人，才喜欢去跟人争辩是非对错。强大的人，根本不在乎人家说什么。

放弃，有时候比争取还要困难，因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金钱和时间，而是机会。一个人越是什么也不愿放弃，就越容易错过人生中最宝贵的机会！

有贪念就危险：经云：若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背；何名坐禅？外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。何名禅定？外离相为禅；内不乱为定。外禅内定，是为禅定。

从今天起，不要再去把自己识作敌人，也不要再被以前的观念所误导，整天试图战胜自己，奴役自己。如果你能懂得尝试去与自己和解，与自己携手共进，你就会发现，那才是一条阻力最小的前进成长之路。

恒东法师：人生经历的美很多，走过春夏秋冬，看遍春花秋草，不管你是从繁华处走来，还是在寂静处走来。只要你带着心情，转山转水，经过耐人寻味的过程，美的东西会升华成最美，明暗山水之间，也只有心间能滋生出最美的风景，最美的风景在心中。

恒愚法师：对别人的伤害豁达地一笑，也就无所谓伤害了；对生活的艰辛豁达地一笑，那所谓的艰辛就是一种生活的磨砺；面对失败豁达地一笑，那失败只是成功之前的一个小小插曲。豁达，需要胸怀，需要担当，每天的日子大多在失落中希望，在忧愁中走向洒脱，并且在磨砺中走向成熟，在痛苦中走向豁达，这就是人生。

当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。

当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

悟妙法师：人生最大的可悲，不在于顺途之后的坎坷，也不在于得到之后的失去；不在历经艰辛的苦痛，也不在于无有起落的平淡。而是，你一直胸怀大志，却一直碌碌无为，如囚困于懒惰笼中之鸟，虚掷光阴，一事无成------你连张开翅膀的机会都不会有，更无从在蓝天自在翱翔，拥抱雨后彩虹，品味生命的真义。

禅理禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！

趁我们还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物；趁我们还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们还年轻，多做些我们想要做的任何事。

凡夫每个人都有烦恼，有烦恼就会折磨自己、折磨对方和家人。他们并没有想到要折磨人，只是因为自己心理上有矛盾，或身体上有困扰，遇到适应上的问题，就会对身边的人发泄，或有意无意地伤害他们。在过去无量世以来就有这种情况，到这世才会又做夫妻，做了夫妻，一边互相报恩、还债，一方面又在互相伤害、举债。所谓欠，就是彼此之间恩怨不清。

参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

圣慧法师：上天不愿给你的，任你怎样伸手祈求，终不得求；上天愿意给你的，任你如何错过，也会绕过几个弯送到你手里。命里有时终会有，命里无时莫强求。不强求，指的是不执著，并不是指不努力；努力并不等于偏执性进取。因上努力，果上随缘。

等待是一种痛，忘掉也是一种痛，但不知道该怎么办，是一种更折磨人的痛。

不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

佛教微语：人之相识，贵在相知。人之相知，贵在知心。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。其实，一切皆出于心，心静自然凉。当你看淡成败得失、恩怨情仇的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。

恒诲法师：岁月不会老去，我们却在岁月的打磨下不断的变老。但是，容颜可以老去，我们的心不能老。有句禅语说得好，六十也学少年郎。童心未泯，葆有天真，这是一件值得骄傲的事情，也是一件多么不容易的事情，有一颗天真烂漫的童心，生活就会快乐，生活就少了很多烦恼，人生就会幸福。

花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。

三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

恒唯法师：古德常讲：放下万缘，放下身心世界。很多人都理解错了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心态上放下，也就是心里头不执着，心清净。诸佛菩萨是放下了自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘。显而易见，放下自私自利，为一切众生服务，是积极不是消极。

世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。

人生有太多的故事令人唏嘘，智慧的人不会浪费时间去想任何不喜欢的人和事，伤感遗忘就是幸福。过去或担忧未来，都会辜负眼下的良辰美景。即便眼前的光阴被疲倦所侵袭，为生活而挣扎，如果凭空再添堵了愁绪，并不异于雪上加霜。人生不妨阳光，你很好，希望得到的，都在路上。#杨枝一日禅#【190日】

低头的稻穗，昂头的稗子。越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。生活中，我们应学会在适当的时候，保持适当的低姿态。

滴水穿石，靠的是日复一日，坚持不懈；聚沙成塔，靠的是点滴积累，积少成多。让一颗怯弱心成为坚强、有力、永不退缩的金刚心，亦复如是。好的行为，善的心念，天天去串习、坚持，就能形成巨大的力量。

恒诲法师:世界还是那个世界，人生还是那个人生，拥有心底的坦率，已经拥有了心地的本来风光，人生百年做的是人，活得是一种心态，不是给烦恼做影子，更不是为痛苦做代言，实实在在的活着，豁达些，开朗些，包容些，引导着自己的命运走向光明。

恒东法师：烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，快乐只围绕那些知足的人。

【修行智慧禅语】人之所以活得累，是因为想得太多。

身体累不可怕，可怕的是心累。

每个人都有被他人牵累，为自己负累的时候，只不过有些人会及时调整，而有些人却深陷其中不能自拔。

人之所以不幸福，是因为不懂得知足。

幸福其实就是一种期盼，一种心灵的感受。

只要用心去发现、用心去感受，就会发现幸福其实一直在身边。

人之所以活的累，就是想的太多。

身体累不可怕，可怕的就是心累。

心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。

常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。

幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。

如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。

【佛禅语】人之所以痛苦，就是认为自己都是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不会反省自身的过失。

这就是我们痛苦的最大根源。

要想解除痛苦，重要的是反省自己过失，找别人好处，像宽恕自己一样地宽恕别人。

种子法则就是：你想拥有什么，就去帮助别人得到什么。

人之幸福，可以享受；人之幸运，可以洒脱；人之快乐，可以随性。

一份淡定，一份自在从容。

人这一生，有艳阳高照，也有阴霾迷雾。

人生，就是生下来活下去，虽然很难。

活着，可以有无奈，但不能无奈地生活；可以有悲哀，但不能悲哀地迷茫。

人心，随经历而成熟。

用心做好每一件事，努力做好每一份工作。

简单的过，开心的活，才能无悔这一生。

【放下感情的禅语】人只能活一次！千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。

做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。

人只能活一次，千万别活得太累：应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。

工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。

要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。

快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。

佛家经典禅语_心灵禅语

佛家经典禅语_心灵禅语_

1、 如果生命是一树繁华，那么愿默守枝桠，随风尘起落；如果生命是一种浅淡，那么愿带着禅意，开出一朵青莲，默默释放纯情

2、 幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。

3、 心若不动，风奈我何。把握本心，不为浮华所动，守住心中的净土，修篱种菊，任它雨打飘零，心若向阳，何惧风霜？

4、 佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

5、 人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎。

6、 我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。

7、 请别让诺言成空谈，别让承诺成欺骗。我们每个人都要努力做个善良有爱心、诚实守信之人，我们要尽力做到诺不轻许，许则为之。

8、 作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

9、 对于孤独，有时是心之选择；对于承受，时常是人之担当。人生的必经路，生活的必修课，那就是，只有经历才会懂得。

10、 生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。

11、 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

12、 生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

13、 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼

14、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

15、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

16、 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

17、 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、 淡化一切烦恼，自然心平气和。

19、 尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛？顾眸流盼，几许痴缠。

经典心灵禅语佛语【一】

20、 一只饥饿而死，一只忧郁而死。

21、 根深则叶茂，性明则道成。

22、 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

23、 当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。

24、 恒唯法师：青山不老，为雪白头。绿水无忧，因风而皱。禅是解脱，不是缠缚。禅是看别人更客观，更理解，更善意。

25、 凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。

26、 恒诲法师：学着看淡一些事情，看开一些事情，才是对自己最好的保护。所有的纠结和烦恼都是一种自虐。

27、 十方同聚会，个个学无为。

28、 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

29、 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

30、 如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍：我用不着为这一点小事而烦恼！你会发现，你心里有一种不可思议的力量，内心会霍然强大起来。

31、 顶尖漫画：一个人看书，一个人走路，一个人生活，一个人来到这个世界上，一个人走，这就是人生。

32、 人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

33、 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

34、 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

35、 无数个这样的日子，就这样淡淡的离去，任时光飞逝，事事变迁，离开的只是脚步，唯有不变的是停留在我心里的你。

36、 人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是无奈。一辈子，就图个心里痛快。那些想不通头疼，想通了心疼的人和事，不如淡然视之。

37、 一念觉，即佛；一念迷，即众生。

38、 朋友交往之三要素：心诚实。

39、 一时失败并不可怕，失去自我才值得担忧；有时候，不曾有过挣扎的考验，付出的代价更大。

40、 恒和法师：人身难得今已得，这回相见应相知。为什么这么说？因为回头又别离，抬头看人海茫茫，去不断，来无际，人生是结缘，不是结怨。

41、 三生石上种因果，一花一叶总关禅。我们不求水月在手，不求花香满衣，只愿光阴简约美好，平淡素净。有朝一日，佛缘到了，便是终点。

42、 行到水穷处，坐看云起时。静是一种品格。

43、 合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。

44、 困难是磨刀石，善良是指路灯，心怀人间真善美，奉献他人宽心胸，人生道路越走越畅通。拼搏付出吧，真爱无悔，大爱共鸣。

45、 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

46、 爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。

47、 多少时候，因为得不到，所以假装不想要。没有人能完全把自己赤裸裸展现在别人面前。

48、 拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。

49、 境缘无好丑，好丑起于心。

50、 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

51、 真心是菩萨净土。

52、 握紧拳头时，好像抓住了许多东西，其实连空气都没能抓到。张开双臂时，好像双手空空，但其实殊不知全世界就都在你手心！

53、 真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

54、 别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。心态好的人，处处圆融，处处圆满。好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。

55、 保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。

56、 心灵的房间，不打扫也会蒙尘。

57、 心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。

58、 我们一生中最可爱的时刻，并不是想着如何取悦别人的时候，而是自己内心感到巨大的快乐，并且禁不住想要表达这种快乐的时候。

59、 拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总会拥有一份平静和恬淡。

60、 每个人的人生，需要众多人的加入和互动，此乃爱情亲情友情的价值所在。人生要彼此丰富，相互温暖和照耀！

经典心灵禅语佛语【二】

61、 挚友如茶，茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。

62、 十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。重要的是，今天你是谁，以及明天你将成为谁。

63、 人的一生总要疯狂一次，无论是为一颗心，一段情，一段旅途，或一个梦想。

64、 生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。叔本华《悲观论集卷》

65、 不忆一切法，乃名禅定。

66、 做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。

67、 若悟真心本空，万法自然消殒。

68、 不炫耀，因为不自卑。不花心，因为不缺爱。人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。招摇的人，除了证明内心虚弱，说明不了任何东西。

69、 色欲二字生死之根。

70、 白陶罐盛上清水，插上初绽的桃花枝。惟愿无事常相见。《眠空》

71、 禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

72、 或许，从盛开的那一刻，谁都明了，天下有无不散的宴席，任繁华逝去，落花凋零，而时光来过，只为记取那一段记忆。

73、 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

74、 随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

75、 我们要时常静观自己的内心，真正的财富、真正的悠闲、真正的风景，只在人的内心里。

76、 人生是一场自我完善的修行，所有的经历，无论悲喜，都为塑造更完美的自己，待那时，即使青春不再，年华已逝，也终究会遇见最美的自己。

77、 智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。

78、 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

79、 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

80、 但于事上通无事，见色闻声不用聋。

81、 等着别人来爱你，不如自己努力爱自己。

82、 时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。

83、 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。

84、 我愿这样老，老得如茶香，静坐而白云满碗；老得如诗行，薄语而亦素亦美；老得似花开，缓慢而枝上生香。

85、 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

86、 不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。

87、 有些机会，因瞬间的犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时的任性，滑落指间；有些感情，因一时的冲动，遗憾一生；有些人，一转身就是一辈子。

88、 流年，浅酌一盏清欢，默然寂静，不言悲喜。

89、 无法可说，是名说法。

90、 理念不同，做法不同，活法就不同，没必要去改变别人，做好自己就可以。

91、 逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能常久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。

92、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

93、 所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好！

94、 世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。

95、 失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定会获得更多的机会；不曾失落任何东西的人，却会因为找不到自我，而终至失去一切。

96、 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

97、 人生的苦乐，不在于遇到多少事，而在于心里装着多少事！清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在、自安。

98、 所有的问题终归是时间问题，一切终将离去，人活着本身就是一个奇迹，要学会知足、感恩、把握当下，方能活得幸福快乐。

99、 一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯，日子在茶中，过得波澜不惊。菊花酿酒，雪水煎茶，几许诗意，几许风雅。

100、 不要把什么都看得那么重。

佛家妙语_心灵禅语

佛家妙语_心灵禅语_

1、 十年尘梦，云飞涛走。也曾也曾古道扬尘，长亭折柳；也曾江湖泛舟，山河踏遍；也曾檐下听雨，红袖添香。而今只想拾取萍踪，抛散浮名。在某个绿苔生长的地方，用我阑珊心事，教清风识字，与光阴说禅。

2、 内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

3、 虽日尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。《法句经》卷上，述千品

4、 应时之施有五事，云何为五？一者施远来人，二者施远去人，三者施病人，四者俭时施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施与持戒精进忍，然后自食。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

5、 【天天禅语】付出爱心予人群，对己就是造福业、得福果。

6、 人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸。掬一抹禅意入墨，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；用淡泊写意人生；用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静。

7、 上帝问来人：要名还是要利？只给一样。来人答：要名。上 帝又问：为何要名不要利？来人大笑：你傻呀，这世道，有名还怕利 不来吗？

8、 拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在，但向心中除罪源，各自性中真忏悔。《六祖坛经一阡悔品》

9、 学佛先从做人开始，把学佛落实在做人做事当中。这样，信仰才有根底，学佛才有落实的地方。

佛语禅心，心灵禅语【一】

10、 舌头既能尝甜，也能知苦，说明它是健康的。人生多种味，都要尝一尝。

11、 人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

12、 无论哪一种宗教派系，只要具备慈悲和智慧双运的见地，都是值得我们追求的。正如佛经所说：大智故不住生死，大悲故不离众生。拥有慈悲和智慧，才能自利利他、自觉觉他、自度度他。谁提倡慈悲和智慧教理，谁就是我们的宗教；谁宣说慈悲和智慧的真理，谁就是我们的导师。

13、 我们总是把世间的空与有分开，因此产生种种的矛盾、冲突、差别，但 是物我是一体的，外相的山河大地就是内在的山河大地，大千世界就是心内 的世界，物与我之间已没有分别，已完全调合了。这就好比一棵树，同样接 受空气、阳光、水分，每一片树叶却有不同的生机，但彼此又能无碍地共存 于同一株树上。

14、 最近从电视上看到阿兹特克帝国血祭传说，他们杀害无数人来祭祀神明。如果我们是那些被杀害用来祭祀的人，你是否会感受到剧烈的恐惧与痛苦，不希望这种行为发生在自己身上？同样的，当你为了口腹之欲而杀害无辜生命时，为什么没有体会到它们的恐惧与痛苦的感受呢？难道因为它们不是人才没有这种感受？

15、 众生不解修道，便欲断除烦恼。烦恼本来空寂，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处寻讨。大道只在目前，愚倒迷人不了。《宝志公》

16、 福祸本来没有偏爱谁，而全部都是个人自己找的。在生活中人们之所 以承受了难忍的痛苦和烦恼，都是因为前世的罪孽，因为做了不利于社会 和自己的事情，以致于因果报应到我们身心；人们之所以在不断地犯错 误，是因为人们最多只是有一些聪明却没有真正的大智慧。如果有了智 慧，能够顺应人生和社会，能够看到身心之痛的根源所在，也就释然了， 当然也就不会处处为恶了。

17、 察友在为谋，别伴在急时，观妻在房乐，欲知智在说。《法句经》卷上，多闻品凭真理获得声誉，凭施舍获得朋友。《经集》第十章，《林主夜叉经》

18、 【大彻大悟的佛学智慧】征服百岳山，不如征服无明关。

19、 若眼见色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起众多觉想，相续住，见色过患，见过患已，能舍离；耳鼻舌身意亦复如是，是名律仪。《杂阿含经》卷四十三，第1170经

20、 打破是佛学最有价值的部分。在佛眼里，一切概念，一切框架，不过是颠倒妄想、愚痴执著，皆可打破。事实上，每个人都善于打破，古今伟人、善士，都可以恶搞一番；古今哲理、高论，都可以批驳一番，但这种毫无理性的打破，得到的不过是满地碎片。佛家的打破，是以真知破谬见，以实相破假象，推倒一切思维之墙，在推倒的同时，将人们带进一个无障无碍、风景独好的新世界。

21、 一切高深的东西，都是从最基础的地方开始做。

22、 【禅语感悟】 每个人都会犯各种各样的错，有故意为之的，有无心为之的。故意为 之的过错受害人是一方，而无心之过的受害者是双方。就像故事中的小沙 弥一样，他因为无心之失害死了自己的师父，本来已经内疚万分，怎奈众 人不但不同情安慰他，反而谴责排斥他。责难犯了无心之过的人，是一件 很残忍的事。

23、 不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵与启迪智慧的唯一途径。

24、 做人处事以身教为重，先净化自己的身、口、意，才能感化他人，也才能真正做到庄严自己、尊敬他人。

25、 以德报怨是美德，以直报怨也是美德。以德报怨日仁，以直 报怨日智，仁者爱人，智者渡人。

26、 在这社会上，最使人幸福的是德行，而非金钱。一个人最大的美德，不 是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富、很多的才能，而是具有美好的品 德。否则，自欺欺人就是最终的结局。

27、 佛门当中有流行语说：一年两年，佛在眼前；三年四年，佛在半天； 五年六年，佛转西天。这可不是笑话，实在是说明了我们众生最大的毛 病：没有长远不退之志。不论在各种比赛中，还是在升学求职上，不论在 事业上，还是在日常生活中，都应该采取积极的态度。只有奋力拼搏，战 胜挫折，才能获得成功。

28、 从没有杂念、恶意，培养善念，还要进一步不执著。

29、 祈祷，是归向、反观本性，以显清明自性。

30、 所谓觉悟，是懂得什么是人生，该做什么事。

31、 当一个人真正长大成熟时，他对外界的要求其实只会越来越少，也会越来越随意。

32、 我知十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。《华严经》卷六十八，入法界品

33、 有些人以为，修行能修到眼见仙佛鬼神就是天眼通，其实这是错误的见解。师言：只要能看开世间事物，不去计较争执，就是真正的天眼通了。

34、 缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里；既不伤他，还要能嵌在对方的心头上。

35、 【天天禅语】该做的事，要有毅力与勇气，坚持到底不畏艰难。

36、 虔诚地为人群服务，不要加减做，加加减减就不会进步。

37、 美女嫁丑夫，俊男娶丑女，世上多是这样颠倒配。为什么会 出现这种现象？仔细观察就会发现其实有它的道理：婚姻和恋爱是两 码事，颠倒配大凡有利于家庭稳定。美女俊男容易让人想人非非，即 使他们自己淡定，也免不了来自外界的干扰，颠倒配则可以消除家庭 一半的不安全感。

38、 必常恭敬，精进行道，报父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉无以近身，好以邪声一无视听。精勤思议，温故知新。《敕修百丈清规》

39、 找路不如找心，问路不如问心。

40、 以自然的眼光看人看事，以不思量的心观人观事，一切就都自然了，心态也随之而转，烦恼就变成了无烦无恼！

41、 【好心情与好日子】 时时好心情，天天好日子。

42、 习惯了在寂寞里开花。温一壶老酒，做几道小菜，品着月光的清凉，跌醉在夜晚的裙摆之下。风徐徐来，夜渐渐深。最后忘记了是自己在寂寞里开出了花，还是寂寞本来就是一枝禅意幽深的花，在与世无争的素心下，明媚了远山近水，婉转了隔世天涯。

43、 大气不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气，是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。

44、 凡事都有个度，欲望也是如此。欲望达不到度，生命难以维持，乐趣也 会降低；一旦超过了度，欲望就演变为贪欲，成为生命的负担。贪欲不正 常，是一种人性的病变。欲望本来是为着生命的，理应跟着生命走，而贪欲 却颠倒了这种关系，反从为主，牵着生命走。与制止、改变欲望一样，这同 样也是违背天性和自然的。谨守欲望的度，不要使欲变成贪。

45、 【天天禅语】奉献付出后的心灵享受，就是净土。

46、 三世诸佛人道之初，先以六妙门为根本。《释禅波罗蜜次第法门》卷一

47、 感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩医生的治疗。更要感恩佛陀引导我们踏上解脱之路，感恩佛法帮助我们解决烦恼，感恩僧宝陪伴我们一路修行。父母、老师和医生的恩德只能带来暂时的世间的幸福和快乐。佛、法、僧三宝的恩德不止于此，三宝还能解决永恒的问题，更能使我们获得解脱和证悟佛果。感恩三宝！

48、 一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，安之若素，寂静安然，世事波澜不惊；心种阳光，做一个洗尽铅华，春暖花开的女人，微笑向阳，读书泼茶，倚楼听雨，在清简如水禅意的时光里，静赏一山一水，一朝一夕，淡看繁华烟云，所有不舍与难忘，从容一笑，此时岁月依旧安好，流年如初无恙。

49、 总是想，每一个月色来临的夜晚都可以怀抱着满心的温暖，与禅韵对酒当歌，与风月相对而眠。一如流年的烟火，热烈的烧灼了寂寞的时光，然后，等来年，于荒寂的旧址上又结出一朵花的新颜。

50、 学佛参禅、明心见性，并非一件容易的事，之所以不容易就在于习禅者 在可思议、不可思议中生出种种妄识，若两段放下无思无议，入一个寂 灭处，以为悟入，却不知此处亦是妄识。妄识可以灭却吗？所谓灭却就 是慧观妄识的缘起自性空，了知妄识的缘生缘灭而不被其牵引，此刻方 能在话头上用得上力气，紧咬一句话头，缘生缘灭不可得，般若空慧不 可得，不可得中如实而见、而行、而用。

51、 世间万事心已懒，唯有念佛乐无穷。

52、 【天天禅语】清明节，透过媒体看到很多祭扫群众在为去世者祭祀。仅仅从传统的角度来看待，这是非常好的现象，但从佛教的角度看，这还是陷于迷信的状态。看到很多的坟墓，这更加提醒我们死亡无常。在这个世界上，从古至今，无论有多少显贵、富翁、名人，最后的归宿只有一个，就是死亡。

53、 一禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七

54、 无缘大慈、同体大悲，就是究竟的平等心。培养平等心，你也不必拿出任何财物来，只要有这种心态，你就快活得很、自在得很！

55、 宽心、包容，是快乐的泉源。

56、 【大彻大悟的佛学智慧】欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。

57、 世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲和空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。

58、 中国人历来重视节气，鄙视献媚，但是，唯独有四个字例外：以媚示亲。百善孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。父母是承载和连接我们整个家族能量气场的中间人，当我们孝敬双亲和颜悦色的时候，我们就和祖上及天地之间的所有正性的能量在沟通交流，我们的生命就会如鱼得水。

59、 若能体认到妄语会导致遭到诬陷、诽谤，并被他人欺骗；离间语会导致亲朋好友之间互不和睦，并对其进行反驳等；恶语会导致经常听到不悦耳语，并自己所说之言也成了争吵之因；绮语会导致言语无有威力、口才拙劣等；根据造业的大、中、小，堕地狱、饿鬼及畜牲道，我们就会放得下妄语、离问语、恶语及绮语。206

60、 我们身处红尘，喧嚣里，总想要找一处清幽的，其实只是想要为心灵找一片宁静圣地而已。一座篱笆墙围起的清雅院落，一段篱笆墙围起青葱时光，抓几片闲云，点缀上空，揽几缕清风，吹拂浅草，偶尔有那么几株紫色小花爬满篱笆，装点着院落，散发着淡淡的清香，如此恬淡，便好。都说禅是一枝花，的确，暗香中，独雅着芳华，散着淡淡的清雅，使人静心，清心，入心，那一抹香，也入了流年中最美的华年。

61、 无始轮回以来，我们在自己的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们可能是误入歧途，充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。

62、 修多罗教，如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨，亦复如是。《圆觉经》卷上

佛语禅心，心灵禅语【二】

63、 诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。《金刚般若波罗蜜经》

64、 当一天和尚撞一天钟和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的 效果却截然不同。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身 心地投入其中，那么所做的事就会烙下生命的印迹，即使是毫无生气的事 情做起来也会很精彩。

65、 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。《佛陀的格言》

66、 无争，并非事事不理，而是与人合心、与气、互爱、协力。

67、 言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道，何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、欲、瞋、恚、邪见。《十善业道经》

68、 普度的意思就是解救倒悬。普是普遍；度是从此岸度到彼岸，转苦为乐。

69、 当于一切有情起如父母、兄弟，如姊妹、如男女、如亲族心，起朋友心，起如亲教师、如轨范师、如弟子、如同学心，起如预流、一来、不还、阿罗汉心、如独觉心、如菩萨摩诃萨心如如来应正等觉心，起供养、恭敬、尊重、赞叹心，起应救济、怜悯、覆护心。亦以此心应与其语。《大般若经》卷三二四，真如品

70、 为了生存和延续，我们必须吃饭，必须有一定的享乐，但是，我们有自己的理想，有自己的精神追求，这是人生中更重要、更有价值、更有意义的事。为了这更有意义的事，宁可做个痛苦的人，而不是做一头快乐的猪。

71、 如是诸病，从宿食生，若诸众生能于饮食知量知足，量其老少、气力壮弱、时节寒热、风雨燥湿、身之劳逸，应自审察，无失其宜，能令众病无因得起。四十华严卷十一

72、 【佛心禅语】 修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。与一切境界绝 无分别执著，这是心真得到清净平等了，自他分别执著都没有了。所以行 愿完全相同，就成佛了。

73、 也许某个街头，也许某一瞬间你会想起失忆中的记忆，但心却会止不住的疼痛，脑子会混乱不清，正常，这就是上天刻意的惩罚，既然选择失忆，就应该彻底的忘掉，一干二净。兑现自己对过去失忆的承诺，兑现未来理想的人生，不能再为曾经红尘羁拌心境。你参悟佛语，你巯远繁荣，静静躲在一个人的单窗窗口，看天际的白云，听而过的鸟鸣。

74、 【禅语悟道】不景气时，应自我教育去除贪婪、克勤固本，才能保安康。

75、 当然不会。但如果我们把爱当做一颗种子，就一定可以收获爱的果实。

76、 一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，六交情不求益我，七于人不求顺适，八施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。以痛苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。《宝王三昧念佛直指》卷下，十大碍行

77、 佛、法、僧三宝的根本，是上师。上师是诸佛之白性；上师是正法之根源；上师是僧伽之主体。正如第一世蒋贡康楚仁波切所说：上师鉴知我。具恩根本上师鉴知我。三世诸佛之自性，教证正法之根源；圣众僧伽之主体。根本上师您鉴知。慈悲加持之巨藏，二种成就之生处，事业所愿悉赐予。根本上师您鉴知。099。

78、 眼前一念瞋相，即是怪蟒之形；眼前一念贪相，即是饿鬼之形。无形之因念甚小，有形之果报甚大。一念之微，识田持之，历千万劫，终不遗失。如一比丘，以智慧故，身有光明；以妄误故，口流蛆出。（明）袁宗道《西方合论序》

79、 【生活禅语】真诚的微笑与祝福，是安定人心的大力量。

80、 我们并非圣人，犯错误是难免的，问题在于我们要正视它。有些人不 太愿意承认自己会犯错误，以为承认错误是一种耻辱。所以，当他们明知 自己犯了错误时，往往无动于衷，根本不去采取任何挽救措施，这是愚蠢 的做法。没有人会不犯错误，关键是要勇于认错，并在发现错误时及时改 正，在今后避免重犯。

81、 【佛学经典语录金句】如何面对对生活中不期而至的蛮故?佛日：菩萨应如是自庄严，于世间惊怖处不生惊怖。《大乘顶王经》

82、 生命的微笑，是慈悲的感召，是智慧的开示。慈悲和智慧是佛教的主要内容，同样也是禅宗的重要观念。很多人常常觉得自己已经具备了慈悲与智慧，实际上却只是同情与聪明而已。

83、 以无着为方便圆满智度，诸法性相不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品

84、 在灿烂的时刻带着灿烂的心情开始全新的人生旅程，信仰是 你最大的本钱，行动是你最雄厚的实力。沿着光的方向，朝着希望的 目标，我们的使命就是前行！

85、 【人要有自制】 人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御诱惑，能助人成功。

86、 当你放下别人给你带来的不愉快，你的幸福就来到了。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

87、 事情愈急，愈不能匆忙，更不能心乱，一忙一乱，必出漏洞 差错，倘若因此返工岂不是更慢？事情越缓，越要抓紧，越要挂心， 手一紧，心一挂，缓事就能快办。急事怕慌，缓事怕忘，一慌一忘， 什么样的事情最终都可能荒。事情一荒，生活就荒，精神就荒，人生 也跟着荒。

88、 漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。

89、 孟子说过：生于忧患，死于安乐。现在我们的社会上，特别是年轻人 的生活方式大多是推崇享乐型，他们鄙视忧患地生活，仅仅希望有安逸 的环境。可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握。

90、 人不是一个孤立的存在，一切都是因缘和合而产生。有人的地方就会有江湖，人唯有在群体中充分交融，你来我往，才会形成自己的圈子和人脉。在群体中体会气场是中国人的一大精神源泉，所谓积水成渊，蛟龙生焉。

91、 三世魂牵，唯君是念。若可，我愿退去尘世的锦衣，在烟水之湄化身为莲，飘渺出尘，临水照影。我会盈一份云水禅心，优雅娉开，任时光荏苒，风云来去，不悲不喜，只等君来。

92、 佛告弥勒：若金银、琉璃、真珠、玛瑙、珊瑚诸宝，及诸乐具，不能令人离于老病死忧悲苦恼。弥勒，唯有正法能大利益，离于生老病死、忧悲苦恼。《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会

93、 假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。《大宝积经》卷五十七，入胎藏会

94、 【大彻大悟的佛学智慧】一念错，则步步皆错；一念善，则事事造福。

95、 人际关系是最难写的一篇文章。唯有事事无我、无执，方能有所为。

96、 善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。

97、 【佛心禅语】 不要因眼前的成绩而忘乎所以，把自己看得低一点就会多一分防范， 高一分警惕；而心一旦飘起来，脚就会高起来，脚下的石头就会松动。只 要脚下的石头一松动，就有坠入深渊的危险。

98、 诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼乾子经》

99、 人生的苦恼不分贫富贵贱皆有之。

100、 花若要结果实，就得舍去美丽的花瓣；女人要成为贤妻良母，就要舍 弃任性骄傲的女儿性情；小孩要独立成长，就得离开曾经依赖的父母，这 就是现实的人生。人的成长，必定要经历一个舍弃、放下的过程，才能真 正地成熟起来。

101、 【天天禅语】凡事善解，才能化嗔怒为柔与。

102、 禅是一种心的平坦，心的空闲，心的恬淡，心的宽阔，心的淡然，心的更新。也许什么也不是，只是心地的干净与自然。也就是他，给了我们无上智慧的万丈光芒，照亮了欲望与贪婪的灰暗，消融着人世间的愁苦。

103、 五行转运，相克也相生，相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力，道高一尺时，魔才会出来干扰你！

104、 教法不必听太多，能身体力行简单的一句偈文，这就是真法，就是真正的善根。证严法师

105、 如果我们在生活中如果能常常抱存欢喜心，便可以接触到慈悲心。如果常常修炼慈悲心，便能得超然的静心。

106、 倘若我们正遭受着别人的非议，千万不要以骂止骂，而应该多向释迦 学习，只有像他那样处世，才能让人心服口服、无言以对。

107、 当我们处于不可改变的境遇时，不妨安然面对，一步一个脚印，踏踏实实地前进。能忍受命运不公之人，有随遇而安的心，有随心自在的境界，有随喜而作的智慧，身心自然无牵无绊，因而就能在任何境遇下领悟幸福。

108、 与别人和谐相处，会使这个世界很好地接纳你，使你在这个世界里生 活得自在和快乐。一个人在和谐的环境里行走，就像在顺风顺水的江中行 船，很容易达到你的理想码头。

109、 在人生之路上，遭遇崎岖和坎坷在所难免，然而，在这些阻碍面前， 绝不能止步不前，应鼓起勇气奔向成功的彼岸！不要轻易放弃，放弃了就 再也回不来。不要轻易放弃生命里的一点一滴，不要放弃人生中的每时每 刻，要知道一旦彻底失去，将会造成的就只有遗憾！

110、 行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

111、 抬头是白云悠悠，低头是流水潺潺。当我们俯仰之际，何等畅快！有谁听得懂这无弦琴奏出的妙乐？真正了悟人生之士，内心既无寂寞又无喧哗，纯真的天性与自然融为一体，就是心的本来面目。

112、 一切的烦恼都是从不守本分的追求中产生。

113、 悲苦从来都无法逃避，多苦少乐是生命的必然。因此，我们要懂得离苦的智慧，享受苦中作乐的坦然，以及化苦为乐的超然。

114、 【天天禅语】善尽自我本分，是持戒；毫不保留地付出力量，是布施。

115、 以下四点可作为变负为正的途径：一、改变心态。当痛苦向我们袭来的时候，不要悲观气馁，要寻找痛苦的原因及战胜痛苦的方法，勇敢地面对这多舛的生活。二、提升心境。不为职场失败、商场失手、情场失意而颓废，也不为名利加身、赞誉四起而得意忘形。三、转变观念。转一个视角看待世界，世界将无限宽大：换一种立场对待人和事，人和事无不轻安。四、转换思路。生活中也许到处都是障碍，但同时也到处都是通途，只需大胆地向前走。

116、 没有饥饿感的人，再怎样教他吃饭，吃对于他都是一件难事；不知轮回可怕的人，念佛对他也实在是一件难事。

117、 人应扩大爱心，于富中修慧，使福慧平行齐进，并取诸社会、用诸社会，即是植福修慧。

118、 既为佛教徒，即应努力作利益社会之种种事业。（民国）弘一《佛法大意》

119、 我喜欢山涧溪水，流云远山，酷爱纯净的本性。让心在尘世里开成一朵莲花，无根，无茎，无叶。我心如莲，纯洁，高贵，清静。无论是脱下僧袍，还是脱下僧袍都是为你。暮鼓晨钟，禅院寂静，将心悄然安放，在山之巅，在水之湄，独自一人，静静聆听岁月走过的足音。错过今生，错过人生最美的时光，错过所有，但愿来世，与你续一段来生缘。

佛语禅心，心灵禅语【三】

120、 人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

121、 【佛心禅语】 有时候，宽容一个人的错误，更能让他认识到自己的错误，对于这个 人来说也是一种最有效的教育。

122、 自由，在个人要有道德观的约束；在社会应有法律加以规范。否则，就易于野而无礼；野则横霸力大、声大、欲大、权大，纵情放行，心无闸栏，而自由真义反倒遁退难伸。

123、 真正的财富，是在自己的心中。心里的满足，宇宙三千都是我们的；你如果不满足，一味地贪财好利，就是拥有再多，也是不够的。《星云大师讲演集》（一），第266页

124、 【天天禅语】一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：

125、 生活的禅法是一种从容的生活态度，或者理解为面对生命中得失、荣辱、爱恨、沉浮的一种心理素质。谁也不是生活的旁观者，不要埋怨幸福有多么的遥远，向着幸福跑过去，或者说幸福已经跑远，但是你把幸福放在心底。

126、 一位哲人说：如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高 尚。付出了爱心，自己就会得到快乐，这种爱的回报是无限的。因此， 懂得关爱别人才是世界上最幸福的人。

127、 结缘就是不断地创造有利条件，不断地排除不利条件。

128、 以不请之法施诸黎庶。犹如孝子爱敬父母，于诸众生视之若己。《佛说无量寿经》卷上

129、 以何义故名为菩萨？能常觉悟众生心故。《优婆塞戒经》卷一，解脱品

130、 【佛学经典语录】那么，什么是身随于心呢？《大般涅槃经》说：愁恼之人身则赢悴，欢喜之人身则肥鲜，恐怖之人身体战动，专心听法身则怡悦，悲泣之人涕泪横流，是则名为身随于心。意思是说，忧愁烦恼的人身体就会瘦弱，而欢喜的人则身体肥胖，感到恐怖的人身体颤抖，专心听法的人身体怡悦，悲痛的人涕泪横流，这些都是身随于心的现象。

131、 云水禅心，雾霭焚香，梵音鸣唱，难度的三千红尘业果，天地间佛祖以撵花的姿势为世人普渡众生，便虔诚的告诫，放下执念便是修行，可叹，可叹，情难圆矣。

132、 心灵的统一、调和非常难，如果我们心里不调和，紊乱得很，即使是在美好的环境里也不能够去领会、享受。耕云先生

133、 在真理上，一切法平等无有分别，离一切相。只有把真理上的种种虚妄分别去掉，才能真正无挂无碍。以烦恼为特征的生活境界就是世间法，以觉悟为特征的生活境界就是出世间法。

134、 我喜欢桂花飘香的日子，在这样的日子回望春天，有一种错 乱的愉悦感。人生总是那样按部就班，模式化的重复使人麻木晕眩。

135、 所谓万物之灵的人类，更是相随心转，而以心转境更是佛门的无上妙法，因为心力是超科学的，我们的心有不可思议的妙用，更不是以常识可以判断的，也不是感官经验可以臆度的，科学上一切神乎其神的发明，不都是人们以心创造出来的吗？连动物的新品种人们都可以用心培育出来，甚至连试管婴儿和克隆牛也试验成功了， 心的功能之巨、潜力之大，实在是不可管窥、轻视。

136、 悟，是一种生命的大突破、大飞跃。这种境界，只有通过生命的大搏斗才能够拥有。

137、 每个人的命运都掌握在自己手里，只有自强自立，依靠自己，才能有 幸福的人生。

138、 我们所处的环境，无论好坏，都像是火宅（喻指烦恼的世界）一样，充满各种躁动的情绪和难测的危险。《法华经》中有这样一句偈语：三界无安，犹如火宅：众苦充满，甚可怖畏。佛家眼中，三界都是水深火热的环境，而工作中需要处理的烦恼尤其多。

139、 【佛学智慧经典语录】老师和学生不仅因知识结缘，美德的传承更重要怎样处理好师生关系？佛日：谓弟子事师，当有五事：一者当敬难之，二者当念其恩，三者所教随之，四者思念不厌，五者当从后称誉之。《佛说尸迦罗越六方礼经》

140、 【什么是好人】 脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

141、 欢喜接受所面临的一切，过一分钟，即消一份灾。

142、 有些人，没信佛以前不信有天堂地狱，一直为贪图欲念享受，做了很多损人不利己的事；一旦信了佛，又迷于有天堂地狱而贪图功德，这丽者都是迷。证严法师

143、 佛是一种境界，佛的奇特在于佛的本身能够将一切世俗的杂念、贪痴放下，能够将一切欲望、痛苦、得失看淡，看开，从而能够解脱释怀，达到一种超脱的人生境界。用一颗平常之心来面对世间一切不平常之事，随缘而行，随遇而安，这就是佛。

144、 今晨天气闷热，朝霞没有因此迟到，鸟鸣没有因此赖床，与众不同的 早晨因此没有被它们错过。

145、 当我们明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的时，我们就会明白，有些东西并不合理，但必须相信；有些东西并不牢固，但必须依靠。保持一颗平常心，待人会更宽容。有了好的心态，就会遇事多往好处想，就能迅速发现别人的长处，就能够从心里坦然地接纳每一个人。

146、 佛家不计较出身的尊贵与卑微，亦不计较人性的大善与大恶，他们都是可以被教化的。放下屠刀，立地成佛，我们不能因为一个人一时的过错，而断送他未来所有的机会。善人需要度，恶人更需要度。越是污泥，越能长出清净芙蓉，放下屠刀，便可立地成佛。世间生灵皆有佛性，何况是一个恶人呢？

147、 人生在世，总会遇到一些难办的事和一些难缠的人，怎么办呢？你无法要求别人，只能做好自己，多数时候，事情之所以难办，是自己把握不住要点；别人之所以不好，原因出在自己身上，只要做好自己，许多难办的事、难缠的人都变得不难了。孔子说：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？说话诚恳、办事认真是做好自己的基础，把握好这两条，哪怕到野蛮的地方、遇到野蛮的人，也是行得通的；说话不诚恳、办事不认真，即使在本乡本土也是行不通的。

148、 如果没有选择和辨别的能力，书读得越多可能越是坏事。

149、 生活的禅法在于一种客观的观察，消除那些自我狭隘的成见，去与生活搭建一种友好默契的联系，摆放好自己的心态与位置，还有视角与角度，不是创建自己的新成见，而是用一种新方式去适应人生，从容面对，能够拓展，懂得放手，简单说就是一种新活法。

150、 着眼当下、着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。

151、 【天天禅语】每当我生病，身心不舒服时，就会想起恩德上师的窍诀：当你生病时，应当想将如母有情众生的疾病都发生在自己身上，发愿如母众生永离疾病之苦而获得解脱。由于上师的加持不可思议及窍诀殊胜之故，身心的疼痛与难受自然减轻或消失了。我坚信，如果你也如是清净发愿，就一定能从疾病的恐惧中得到解脱。

152、 人生很被动，唯有结缘这件事可以主动地去做。

153、 宁静，是一个人心灵最强大的力量。面对纷扰的外在世界，我们应该将内心的安静作为修行，不断过滤心湖里的种种杂质，让生命恢复纯净本质。

154、 问：般若波罗蜜是什么意思？答：般若波罗蜜是智慧，对于内在、外在清清楚楚，明明白白，一丝一毫不迷惑。净空法师

155、 心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。证严法师

156、 夫善恶之本，皆心所为。《分别功德论》卷三

157、 舍得的人最富有；放下的人最轻松；感恩的人最幸福；修行的人最可敬；持戒的人最解脱；忍辱的人最端正；禅定的人最不乱；精进的人最迅速；皈依的人最不迷；行善的人最可爱；奉献的人最美丽；慈悲的人最有力；智慧的人最灵光；虔诚的人最灵感；念佛的人最顺利；念经的人最明理。阿弥陀佛。

158、 自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因为它高傲，山谷蓄水是因为 它深沉。做人也一样，不要目空一切，要谦虚。大凡骄傲之人，常常只会 看到自己的长处，并把它推向高峰，刚愎自用，任何意见都听不进去，这 时，离失败也就不远了。

159、 【天天禅语】有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了。同伴着急道：命都快没了，扔掉吧。但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

160、 正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无杂缘、得正念故，与佛本愿相应故，不违教故．顺佛语故。若舍专修，修杂念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善导《观经散善义》

161、 果报有正报和依报。依报是众生业力相同，共同生长在同一种族和国家；正报是依个人业力而定，生长于各个不同家庭环境，形成贫与富、美与丑、智与愚种种差别的形态。

162、 佛教的出发点就在于慈悲，慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的，他告诉我们：对别人慈悲，事实上就是对自己慈悲。

163、 人总有得意和失意的时候，一时的得意并不代表永久不失意，而在失意的情况下，如果不能把心态调整过来，就很难再有得意之时。生活很平常，不要想太多，一切平常对待，就能达到快乐无忧的境界。

164、 能将辛苦视如幸福，就能甘愿而不会累倒。

165、 （六）知足常乐知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。《佛遗教经》

166、 【一句禅语一种人生】当你幸福时，那幸福是否令人羡慕，要看你的幸福建于何处；当你快乐时，那快乐是否令人赞叹，要看你的快乐能否永久；当你富有时，那富有是否令人尊重，要看你的财富源于何处；当你自感聪明时，那聪明是否令人敬仰，要看你的聪明用于何处。表面上的成功不值得炫耀，成功源于何方，将来会导致什么才是关键。

167、 有价值地忙心灵的力量，就在我们乐享困难之时产生。

168、 舍心即慷慨的心，举凡财产、名誉、尊严、知识、技能等，都乐于施舍给需要的人，无论顺境、逆境，都不改变一贯的行事作风。世上绝大多数人都有爱心，都有舍心，但那些有菩萨心肠、能做到一切可舍的人，尤为值得敬佩。

169、 社会上，经常有人呼吁保护环境。环境保护的工

170、 人生是一场大冒险，只有通过层层考验的智者，才能够发现宝藏所在。

171、 真正的安静来自内心，真正的嘈杂同样来自内心。内心若安 静，虽充耳聒噪而不闻；内心若嘈杂，虽风吹草动亦惊心。同样的 事、同样的话，之所以引起不同的感受，产生不同的结果，关键取决 于我们当时当地的心境。只有保持内心的安静，排除内心的嘈杂，我 们才能与自己、与他人、与社会、与宇宙达成和谐。

172、 爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。一海涛法师

173、 面对他人，自然而然流露出的微笑既能展现自己的友好、热情，更能显示一个人的自信、教养，以及积极的人生态度，从而在对方心灵中投射下一束温暖的阳光。

174、 在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

175、 美国早期政界名人路易斯乔治，以治理政务精明周密而声名远扬， 但是他对于自己的学问还是常感怀疑。每当他做好了财政预算送交议会审 核之前，几乎每天都和几位财政专家聚首商议，即使一些极细微的地方也 不肯放松求教的机会。他的成功秘诀可以一言以蔽之：多多求教于人。

176、 一日，某地一学生家长说：现在有极少数老师为了挣自己学生 的补课费，上课该讲授的内容不讲，故意留到补课的时候才讲。为了孩 子的前程，尽管非常不情愿，部分家长还是不得不出这个补课费。行者 日：若真有此事，岂不误了无钱交补课费人家的子弟，于心何忍？

177、 酲梦般悠远宁静的音乐，如珠落玉盘的清音在心底缭绕回旋。静静听来，清远虚淡，高雅古拙，佛曲缭绕于室，禅意缠绵于心，持一卷禅意的韵文，让身体与心灵在一曲天籁中休憩停泊。

178、 好多人一辈子，不是在伺候哪个上司，也不是在伺候自己，而是在伺候欲望。没有谁能真正意义上束缚你，控制你，但欲望能。欲望得寸进尺，你只好方寸渐乱。能安静下来的人太少了，想一步登天的事太多了。车马欢腾的尘世，叫热闹；人心浮躁的世界，叫喧嚣。热闹与喧嚣隔着的，恐怕就是鼓荡着欲望的人心吧。

179、 在生活中，许多人过于强调言论自由，而不强调自己的义务和责任。发表言论不要紧，总该注意影响。说别的话还不要紧，一旦话语触及他人的名誉、利益、尊严，那就要特别小心了，俗话说，蚊子遭扇打，只因嘴伤人，伤了人，弄不好会遭报应的。

180、 人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的话说：这个人就现出衰相，就显得倒霉。一一耕云先生

181、 【佛心禅语】 一个时刻充满感恩之心的人，从不会觉得世界欠了自己什么，相反是 为自己无以回报这个世界的慷慨而内疚不安。

182、 言身疮者，为财物故，不惮劬劳，四方役身，疾急忽务，违于戒律。《大乘宝云经》卷六

183、 初发菩提心已，即是众生尊重福田，一切众生皆应供养，亦作一切众生法身父母。二者初发菩提心已，即能摄受无恼害福。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三十五发菩提心，即为大善巧方便广供养一切诸佛。救护众生，即为大善巧方便广供养一切诸佛。住持正法，即为大善巧方便广供养一切诸佛。《实相般若波罗蜜经》

184、 我是行者，愿意为你们收集星光，也乐意为你们储存晨露。你醒或者 未醒，你要或者不要，它们都在我的行囊。

185、 爱是一盏明灯，可以照亮别人，也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人，一生都将生活在爱里。

186、 回想，遇见你的轻柔百媚如浪花汹涌的波光，遇见你的翡翠精灵与依依缠绵的娟秀，遇见你的禅境私语与婉转深秀，遇见你白日梦幻中的轻歌曼舞与落尽夕阳中的羞涩，遇见你的梅花香寒与沃野移步。就这样借来了你遗忘已久的青春，借来了刚刚苏醒的花香粉透，借来了千里河堤上的风情万种与语言丰满的娇柔，是这样的，你把散落的青春收起，静静地轻轻地放在我的心上，放在我的笔端，放在我的诗画里，你又勾勒成一幅无言的结局的心跳，飘然离去。

187、 寂静大悲海，出生三世佛。《华严经》卷六十八

188、 人都喜欢占便宜，贪图蝇头小利，于是很多人或为财色而身败名裂，一 失足成千古恨，或一念之差作大恶业，而造成万劫不能翻身的事情。实际 上，吃亏不是真的吃亏，不肯吃亏才真的吃了亏；不愿意上当的人真上当， 喜欢上当的人不上当。

189、 十方佛刹无有量，悉具无量大庄严，如是庄严不可思，尽以庄严一国土。《华严经》卷三十三，十回向品

190、 【天天禅语】当下的心念好的，应精进；不好的，应去除。

191、 佛是没有烦恼的人，佛是欢喜的人，佛是慈悲的人，佛是无私奉献的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中体现出来了的人。

192、 茶，如禅。疲于赶路之时，需要在树下小憩，听一听鸟鸣深树，嗅一嗅暗香浮动。黑夜，点一盏豆大的灯，让微弱的光芒照亮前行的路。疲惫时，给你力量，困倦时，振作精神，拯救你于迷途。

193、 【禅心寓言】人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个喜剧；你用它做杯子，它就是一个悲剧。

194、 【天天禅语】试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。

195、 当我们真正参透了因果循环、了悟了生之大义、能够保持一颗平常心时，就一定能够坦然面对人生的挫折，度过生活的困境。

196、 知足，生活才会富乐安稳。

197、 【禅语感悟】 别人骂我，我尊敬他；别人毁谤我，我赞叹他。佛陀在《佛遗教经》 中告诫弟子：能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之 毒如饮甘露者，不名人道智慧人也。忍是需要经过一番寒彻骨的养深积 厚而酝酿成的涵养。

198、 只有把智慧和实践结合起来，智慧才会产生神奇的力量，而不会成为我们前进途中的障碍。

199、 【一句禅语一种人生】世间苦难，能启动人的爱心；只要有一分付出，就会有一分感动。

200、 【禅机妙语】1、老鼠嘲笑猫的时候，身旁必有一个洞。2、站在山顶与站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。3、在这世上惟一件事比别人议论更糟，那就是无人议论你。4、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。5、偶然的成功比失败更可怕。

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