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张炜，男，1956年11月生，山东龙口人，原籍山东栖霞，当代著名作家。现为山东省作家协会主席，万松浦书院院长、聊城大学文学院名誉院长。

张炜经典语录：

倘若一个民族走到了一个小时代，没有信仰，没有宗教，什么都不认，只认一个钱字，那么这样的时代也就很可怕了。

一个人就是一个世界，即使面对仅有的三个听众也要倾注满腔热血。

文学到了最后，就像时代列车上的一件行李，随时都可能被扔下来。实际上文学是远远大于这辆车的。

文学一路走过来，变得越来越吵的同时也变得更加向内转，而不是向外扩展。人的心理空间慢慢在增大，但外部世界正在逐步压缩。

文学写作离开这种孤独、寂寞、独自徘徊、危机感，甚至是非常尴尬苦涩的个人环境，不可能出现卓异的、与众不同的神秘的思维。

网络时代是一把双刃剑，两面都割，不能简单化地贬损网络时代，说得一无是处。但有一点是肯定的，它对创作造成的一些伤害是不可逆转的。

每个时代都有自己阅读的潮流，不该简单地批评、批判，但任何东西一旦形成潮流就值得警觉。我的经验是，阅读不要从众。迅速跟众人达成共识的作品，很可能是平庸的。

散文不是虚构品，它有话直说。一个作家如果连基本的质朴、勇气、天真和坦诚都没有，他可能到不了最高境界。

文学中的一些共同元素，如普世价值、具有思想和文学含量的东西等，它们会被不同民族甚至不同时代的人普遍接纳和容易理解。

就如同一个人迎着寒冷的北风向前赶路，半路上有一杯酒，喝了会温暖自己，但没有这杯酒仍会不停顿地往前赶。喝了这杯酒固然好，但不能醉，不能把获奖当作最高标准，这只是个小小的庆祝宴，是文学本身之外的事。评奖活动更像是一次节日，当然，能以此引起普通人的关注也是有意义的。

文学面对的是社会现实和自己的一颗心，是这二者。不然就会哼哼唧唧，为风头、为卖而写。

文学写作无非是这样：用文字组成意趣，它一句话的巧妙，思想的深邃，着一字而牵连大局这一切都得慢慢想才行，要一直想好了，再记下来。这个过程太快了不行。速度快到了一定的程度，就要催促和破坏思想了。

作为一个作家，手无寸铁，只有一支笔，那么他就要用这支笔表达自己，展现他一生的使命。

第一流的作品，从来都是来自于作家的灵魂深处，是一个作家对生命的独特感悟。文学从来都是和生命、和灵魂里的深爱丝丝相连的，只有心怀责任，体恤弱小，才会有写不完的牵挂，产生源源不断的感人的文字，才算是一个作家。也只有这样写出的作品，才会让人尊敬和迷恋。

凡是好的作品，它必然要有一个大的前提，就是要有益于世道人心，就是说要让人向善，而不是向恶。

文学梦不要简单的和经济指标联系在一起。

作家要保持对大自然的热爱、敏感和投入，这是创作的根本动力。

一个民族、一个时代被统统关在经典之外，这是非常可怕的。

文学梦不要简单的和经济指标联系在一起。如果把梦想简化为产量、传播范围、影响，那这个梦只能是一个恶梦。

如果一个作家有过多的理性，让理性伤害了诗性，那理性也是二流的。

一种美好的语言，丝丝入扣的语言，对大多数非职业写作者来说，几乎是遥不可及的事情。语言的关头难乎其难，这不仅需要天赋，也的确需要漫长的训练。

读文学作品，一般而言关注的重点不是它的情节，而是细节;不是中心思想之类，而是它的意境;不是快速掠过句子，而是咀嚼语言之妙;不是抓住和记住消息，而是长久地享用它的趣味。

理想是好的，是追求向上和向善，追求完美的情怀和志向。一旦凝固成主义，就有些简单和粗暴了。 主义再复杂也是简单的，它有可能是相当僵化和教条的，也会过于自信。而理想是追求和向往，有了这种志向和心情，就会不断纠正自己、质疑自己，就会在包容中学习和改造，只为了不断地靠近真实。

深入的思考和写作，几乎注定了与金钱没有多大关系。选择了这种写作，也就等于告别了、背向了一般的商业经营层面的意义，不大可能专注于出产和利益。诗性的文学从来不是商品。

奶酪是牛奶提炼的，整个牛奶都坏掉了，怎么能出好的奶酪呢?我们有时候全部都把眼睛盯着奶酪。奶酪要盯，但是牛奶更要盯，每个人都应该反观自身，这个更有意义。

一匹马跑起来非常英俊，有非常好的姿态，老是给他拴上拢头不行，把它用理性的栅栏关起来也不行，要放到想象的无垠的原野上让它奔驰，这样它才够漂亮。

一般而言，真正的作家只会痴迷于写作。借用一句拙诗来说吧：我听到的只有自己的心灵在回响。

我的第一部长篇曾让我深深地沉浸。溶解在其中的是一个年轻人的勇气和单纯这些东西千金难买。

写作如日常劳动，人们对日复一日在田里劳动的人，并不会觉得奇怪。这对我是很自然的事。

我写作，基本不考虑读者，讨好读者而过分考虑市场，写出的作品不是严格意义上的纯文学，这话或许有点极端。但为读者去写，作家必然做出很多妥协。

就因为那个瞬间的吸引，我出发了。我的希求简明而又模糊：寻找野地。我首先踏上故地，并在那里迈出了一步。我试图抚摸它的边缘，望穿雾幔;我舍弃所有奔向它，为了融入其间。跋涉、追赶、寻问野地到底是什么?它在何方?

我站在大地中央，发现它正在生长躯体，它负载了江河和城市，让各色人种和动植物在腹背生息。令人无限感激的是，它把正中的一块留给了我的故地。我身背行囊，朝行夜宿，有时翻山越岭，有时顺河而行;走不尽的一方土，寸土寸金。

自己苦苦寻找的东西就好比幻化的精灵，它游动跳跃在空中，可望而不可及。它是一个存在，以我们无法明了的方式存在着。它的周围有一股神秘的力量支撑，变化多端。比如它的远离，竟然是因为我们的逼近。

没有对于物质主义的自觉反抗，没有一种不合作精神，现代科技的加入就会使人类变得更加愚蠢和危险。没有清醒的人类，电脑和网络，克隆技术，基因和纳米技术，这一切现代科技就统统成了最坏最可怕的东西。

诗是文学皇冠上的明珠。

作家最要紧的是要诚恳，要质朴。作家嗓子比不上播音员，思辩比不上哲学家，漂亮比不上影星，作家只有一份质朴的感情。

现代社会的物质化、功利化，(使得)感动是没有用的，审美是没有用的。一切都要快速变现。无孔不入的腐蚀、解构着文学艺术。

伟大的鲁迅今天成为了儿童不宜的作家，实在到了好好反思的时候了。

一个民族文学的衰败，不是文学本身的衰败，是一个民族生存状态的衰败。

任何都无法凭个人的努力放慢生活的脚步。

崇洋媚外是一种劣根性。

优秀的作家必须是有个性的。

作家，尽量理解和靠近诗和诗意，是重要的事情。离开了这种理解，很可能一直徘徊在文学大门之外。

文学的关怀力，文学的表达，和新闻写作大有不同，甚至有本质区别。文学不是再现生活，也不是高于生活，压根就是作家心灵的个性产物。

文学边缘化的呼声那么高，可是文学怎么会边缘化?现在它边缘了，那它何时又中心过呢?文学进入心灵，它的位置没有变化，将来也不会。

不应该把懂英文当成重要的文学条件。对作家来说，心灵仅仅连接的只是一种地域语言。文学是心灵的问题。掌握了强势的语言，不等于自己的文学就强了。懂了外语，还要看对作品的感受能力如何，对文学的敏感度如何，这才是最重要的问题。

真正优秀的作家，不会站在平庸的开阔的地面，而只能站在一条非常狭窄的地带，这个地带容纳的人是很少的。

许多书不感人，是因为作者失去了感情。作家最要紧的是诚恳，要质朴。作家的嗓子比不上播音员，思辨比不上哲学家，漂亮比不上明星，作家只有一份质朴的感情。

一个作家文字的漂亮与老到，并不是最难的，也不是最重要的。一旦文字间出现了疲惫，作家这个职业就有些危险了。

通俗的娱乐，只是休闲之物，不必放在课本里作为语言和艺术的范本供人学习。但雅文学是高度的艺术和思想，读者必须怀着学习和研究的态度才能进入。但进入之后，它带给人心灵的震撼，还有愉悦，却会比一般的娱乐品强上十倍。

也许有人认为有钱就有幸福，但是很多人却因此格外地不幸福。钱也可以用来鼓励坏的事情。坏人有一块钱，可能没有力量去做坏事，但是有了1000万呢?坏人越有钱，做坏事的能力就越大。

我在写作的时候，总有另外一个我，在高处、在遥远的地方注视我，我就为了让另一个我的满意，而努力工作。

只有个人的才是大众的，因为大众想看的是一个独特的生命，倘若是和大众一样的，他们为什么要读你的书呢?

总是怕思想不解放，最后解放到没有了任何边界和底线，我们的社会也就危险了。

网络给人一些信息，但不能给人脚踏实地的情感。

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作家协会副主席王旭烽经典语录摘抄

王旭烽，女，国家一级作家，1955年2月生于浙江平湖，祖籍江苏徐州，1982年毕业于杭州大学历史系，曾在中国茶叶博物馆工作;现任浙江省作家协会副主席。其代表作品《茶人三部曲》获1995年度国家五个一工程奖、国家八五计划优秀长篇小说奖、第五届茅盾文学奖。

王旭烽经典语录：

如果每个民族都有可以观照的动物或植物的话，我的确以为，没有什么植物比茶更能象征我们这个民族中的优秀精神了。

自辛亥以来，军阀混战，政客钻营;国土沦丧，民不聊生;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。如寄客般肝胆相照者，又有几人被起用?共和理想，今日安在?青年时代的暴风骤雨，果然就换成了暮年的浅斟低唱?又有几人偶尔相问，廉颇老矣，尚能饭否?

她是密集的，绵延的，奉献的，忘我的;是优雅的，柔韧的，乐生的，超越的;是和平的，博大的，善良的，真实的;并且是远远超出我们所认识之美的;然而，她亦是苦难的，历经艰辛的，是在漫长的黑夜中脚踏实地走向光明的;她是一叶承载着中华文化中诸多因素:包括哲学的、宗教的、民俗的、文学艺术的等诸多领域里的精华的绿色小舟。

生态文明是人与人、人与社会、人与自然，这个之间和谐的发展，所以这个东西归根结底生态文明是人的文明，真的是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

东西方两大帝国的最初较量，就是从两种植物的较量开始的。一种是茶，一种是罂粟花。

原中国作家协会名誉副主席姚雪垠经典语录摘抄

姚雪垠在逆境中开始创作长篇历史小说《李自成》，小说以明末义军领袖李自成、明末皇帝崇祯为中心，塑造了一系列形象鲜明的历史人物，揭示了明末农民革命战争的特殊规律和封建社会阶级斗争以及民族斗争的复杂局面。其规模宏大、气势磅礴、文笔新颖，堪称农民革命战争的历史画卷。这部巨著从1957年动笔起，历时30余年，约230万字，分为5卷。从20世纪60年代出版第一卷时，就影响较大。曾获日本文部省、外务省颁发的文化奖。第2卷于1982年荣获首届茅盾文学奖。《李》书除有中，日文版本外，尚有英、法文等译本，在国际上影响日增。

姚雪垠经典语录：

一个人要成就一番事业，或是写出一部像样的作品，就必须坚韧不拔，克服困难，珍惜时间，下苦功夫。

写历史小说，研究历史是第一步，小说构思是第二步，完成艺术表现找到最好的艺术表现手段是第三步。第一步是基础，第二、三步是从前者发展的。第二、三步本来可作一步看，但我这么分开，是强调到第三步才算真正进入创作实践。

加强责任感，打破条件论。下苦功，抓今天。

不管是身处逆境还是后来比较顺利的时候，我总是激励自己：抓紧时间，克服困难，写下去，写下去!我每天凌晨3时左右起床写作，多年来已成习惯。这似乎也成了我的责任感和使命感。

耐得寂寞，才能不寂寞;耐不得寂寞，偏偏寂寞。

光读书不思考，结果就会变成书的奴隶。

中国作家协会会员蔡骏经典语录

蔡骏，中国作家协会会员。2000年起发表作品，同年获贝塔斯曼人民文学新人奖。2001年长篇小说《病毒》横空出世，至今已出版《地狱的第19层》(获2005新浪年度图书奖)《荒村公寓》《旋转门》等长篇小说17部。蔡骏心理悬疑小说已申请注册商标保护。截至20xx年，蔡骏作品在中国大陆累计发行量突破900万册，连续九年保持中国原创悬疑类小说最高畅销纪录。蔡骏的小说，以天马行空的想象，引人入胜的悬念及严密的逻辑性著称，不仅赢得了全球华语地区数千万读者的喜爱，还被译为英、俄、韩、泰、越等多种文字出版。

蔡骏经典语录：

爱与罪，往往是交织在一起的，难以分割的。或者说，它们本身就是一枚硬币的两面。

黑暗的地下深处，就像是每个人出生时都要经过的产道，爬过去就是生命的开始。

庄周化为蝴蝶，由复杂之人生步入简单之逍遥，乃庄周之大幸。蝴蝶花为庄周，由简单之逍遥步入复杂之人生，乃蝴蝶之悲哀。

我不会忘记你，如果我还记得我的话。

恐惧源于未知。

只有殉情的女人，没有痴情的男人。

天使往往与恶魔共用一个身体。

生多少次，便死多少次。生一次不多，死一次不少。死即是生灭，生即是死灭。

有的偶然可以使你得到幸福，而有的偶然可以使你坠入地狱!

有时候，生活就是由不断的偶然素构成的。

世界上没有纯粹的谎言，也没有纯粹的诚实。

爱，是否可以成为自私的借口，甚至不惜也生命交换。

你在地底潜伏，我在人间等候。你吐丝作茧自缚，我望眼欲穿孤独。任沧海换了桑田，石烂海枯，一场梦做了三千年，惟有誓言永远不变。

忘记过去意味着重蹈覆辙。

未来不属于我，因为我的爱遗失在了过去。

大部分的时间里，我们并不存在;在某些时间，有你而没有我;在一些时间，有我而没有你;再有一些时间，你我都存在。目前这个时刻，偶然的机会使你光临舍间;在另一个时间，你穿过花园，发现我已死去;再在另一个时刻，我说着目前所说的话，不过我是个错误，是个幽灵。

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