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以下是由小编为你整理的《清末民初思想家章太炎名言名句摘抄》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!



章太炎(18691936),原名学乘,字枚叔,浙江馀杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为太炎先生。早年又号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等,后自认民国遗民。中国浙江余杭人,清末民初思想家,史学家,小学大师,朴学大师,国学大师,旧民主主义革命者。著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治,佛学,医学等等,著述甚丰。

章太炎名人名言:

人之娶妻当饭吃,我之娶妻当药用。两湖人甚佳,安徽人次之,最不适合者为北方女子。广东女子言语不通,如外国人,那是最不敢当的。

大凡非常可怪的议论,不是神经病人,断不能想,就能想也不敢说,说了以后,遇着艰难困苦的时候,不是神经病人,断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的,必得有神经病才能做到。

盖凡百学术,如哲学、如政治、如科学,无不可与人相通,而中国历史,断然为我华夏民族之历史,无可以与人相通之理。

大国手门下,只能出二国手;二国手门下,却能出大国手。因大国手的门生,往往恪遵师意,不敢独立思考,故不能大成;而二国手的门生,在老师的基础上,不断前进,往往能青出于蓝。

中国人患有六种精神痼疾:诈伪无耻,缩肉畏死,贪叨图利,偷惰废学,浮华相竞,猜疑相贼。

凡称之为诗,都要有韵,有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵,即使也有美感,只应归入散文,不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉,我曾说他们可称居士,何必称作和尚呢?

凡人总以立身为贵,学问尚是其次。不得因富贵而骄矜,因贫困而屈节。

所谓贫者,以其贝(古人以贝为钱)分之于人,而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有,孑然一身,藏身穴内,安能与贫并论乎?

诸君鼠窃狗跳,斯君痛哭;此地龙盘虎踞,古之虚言。

今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。

人人多道做官好, 礼仪廉耻忘记了。

莫打鼓,莫敲锣。听我唱这逐满歌。如今皇帝非汉人,满洲清妖老猢狲。辫子拖长尺八寸,猪尾摇来满地滚。头戴红樱真狗帽,顶挂朝珠如鼠套。

中国本因旧之国,非新辟之国,其良法美俗,应保存者存留之,不能事事更张也。

英雄一入狱,天地亦悲秋。

举国尽苏联,赤化不如陈独秀。满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。

臨命須摻手,乾坤只兩頭。

人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。

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清代史学家章学诚名人名言名句摘抄




章学诚,清代史学家、文学家。字实斋。汉族,会稽(今浙江绍兴)人。乾隆四十三年(1778)进士,官国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院,并为南北方志馆主修地方志。章学诚倡六经皆史之论,治经治史,皆有特色。所着《文史通义》共9卷(内篇6卷,外篇3卷),是清中叶著名的学术理论着作。

章学诚名人名言:

文辞犹金石也,志识炉锤也。

学文之事,可授受者规矩方圆,其不可授受者心营意造。

有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综记一朝,天下之史也。

学必求其心得,业必贵其专精。

记诵之法,学问之舟。

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读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句


有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

年代:清朝

黄宗羲作品:《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》

黄宗羲简介:

黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

1、年少鸡鸣方就枕,老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦,不道消磨只数声。

2、学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。

学不至于乐,不可谓之学。

学者之患,莫大于自足而止。

利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。

3、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!

4、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐

5、学校之盛衰,关系天下之盛衰也

6、学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

学则可以守身,可以治民,可以立教。

7、情者,可以贯金石动鬼神

8、骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。

9、忠诚是人生的本色

10、人生须自重。

11、学问之道,以各人自用得着者为真。

12、叙事须有风韵,不可担板

13、利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。

14、缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也??以君之一身一姓起见,君有无形无声之嗜慾,吾从而视之听之,此宦官宫妾之心也。

15、用一人焉,则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉,则虑其可欺,而又设一事以防其欺。

16、慷慨赴死易,从容就义难。

17、学不至于乐,不可谓之学。

18、自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

19、夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者之前,从曳木者以为良,而曳木之职荒矣。

20、学者志不立,一经患难,愈见消沮。

21、学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。

关于思想的名言名句摘抄


关于思想的名言名句摘抄

1、当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候,她就产生一个哲学家来说出她的心思。

2、一个人的信念和知识的高低深浅,就看他的忍耐能力多少而定。

3、一个人有一个故事,一个家庭有一段历史。

4、我引用前人的话,是因为他们比我自己说得好。

5、生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识,你就会珍重生活,而不会玩世不恭;同时,也会给人自身注入一种强大的内在力量。

6、康德说过,他不担心被证明有错误,却担心被误解。

7、永远不要向任何人解释你自己,因为喜欢你的人不需要,而不喜欢你的人不会相信

8、最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。

9、思想这面铜镜总是靠岁月的擦磨来现其光亮。

10、"凡所有相,皆是虚妄。"

11、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的

12、保持空灵之心,无形,无法,就像水一样。
水倒入杯中就成了杯子的形状,
倒入瓶中就成为瓶子的形状,
倒入茶壶中就成为茶壶的形状。
而水能载舟亦能覆舟。
像水一样吧,我的朋友。

13、我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为‘可恶’,这才终于犯了罪。

14、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。

15、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进什么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念‘过去’,就‘是希望将来’,而对于‘现在’这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓‘希望将来’的就是。

16、命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰难中,才使人成熟起来,坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。

17、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。

18、害怕平凡的人,都是平凡的。

19、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。

20、如果你的工具只有一柄铁锤,你就可能认为所有的问题都是铁钉。

21、凡是不愿意看别人长处的人,总是一眼就看到别人不如自己之处。

22、每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人,也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说,在这些平凡的世界里,也没有一天是平静的。

23、"我跟着我的直觉和好奇心走,遇到的很多东西,此后被证明是无价之宝。"

24、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明著国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

25、无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然,他一定会教给你一些什么。

26、圣人自知不自见;自爱不自贵。

27、思想的本质就是不安。

28、你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路。

29、无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

30、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

31、不断学习,不管你长得如何,不管你是不是有钱,不管是这样还是那样,你都是有机会的。

32、在这些无意义痛苦面前,我们该怎么做?他告诉我:“除了从无意义的事中,尽力挖掘出一些有意义的东西,我们还能做什么呢?


33、权力正如地产,位置是重中之重,你离中心越近,你的财产就越值钱。


34、别沮丧,生活就像心电图,一帆风顺就证明你挂了。

35、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

36、今天你对我爱搭不理,明天我让你高攀不起。

37、但你们不安于思想的表达时,你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时,你们将移居于唇舌间,而声音则成为一种消遣。

38、花非花,雾非雾。
夜半来,天明去。
来如春梦几多时?
去似朝云无觅处。

39、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。

40、就算你人缘再好,能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人。狂欢,不过是一群人的孤单。真正的朋友,是能够伴你度过寂寞、孤独以及沉默的那个人。

41、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

42、人生啊,是这样不可预测,没有永恒的痛苦,也没有永恒的幸福,生活像流水一般,有时是那么平展,有时又是那么曲折。

43、笑那浮华落尽月色如洗
笑那悄然而逝飞花万盏

44、一个人若软弱,那么同样软弱的人对其影响力是微不足道的,而拥有强大力量的人对其则有相当可观的影响;反之,一个人若拥有强大力量以及精神力,那么他很难屈服于同样强大的人,反而会同情或屈服于孱弱的人。

45、有人问幸福是什么样的?
我想大概就是坎坷走尽有人陪。

46、很多事情,加上太多观念,
不会协助理解,
反而会诱发争论,愈辩愈模糊,
最后真正的意义会在重重观念中隐去。

47、文字当然是廉价的,
对于金钱,文字一文不值,
因为它如太阳凌架于天,
亦如空气融合生命,
阳光与空气也是廉价的,一文不值,
但没有它们,就枉谈生命。

48、不要奢想生命,
下一秒,
可能就要面对死亡。

49、生命是知识的途径。

50、我把自己呈献给我的爱,呈献给像我一样的邻人。

战国末期思想家荀子的经典名言摘录


在历史长河中,出现了许多著名的人,为历史发展贡献了自己的力量。为此,我们一起来欣赏荀子名言吧,通过阅读名言,我们可以学习其中的道理和经验,让我们获得启迪。那么您知道荀子的名言哪句最让人深思呢?以下是励志的句子小编细心准备的《战国末期思想家荀子的经典名言》,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。

战国末期思想家荀子的经典名言(1--24条)

1、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。

2、君舟民水,水可载舟亦可覆舟。——荀子

3、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

4、人主不公,人臣不忠也。——荀子

5、故圣者众之所积也。 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

6、水则载舟,水则覆舟。

7、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

8、不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。——荀子

9、万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。——荀子

10、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝?而望矣,不如登高之博见也。 ——荀子 《劝学》

11、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句

12、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。——荀子名言名句

13、赏不欲僭,刑不欲滥。——《荀子·致士》

14、仁则荣,不仁则辱。

15、肉腐出虫,鱼枯生蠹。

16、老子有见于诎,无见于伸。——荀子

17、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。

18、欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣。——荀子

19、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

20、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。 ——荀子 《荀子》

21、故曰:性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。——荀子名言名句

22、从道不从君,从义不从父。

23、良医之门多病人。——《荀子·法行》

24、口能言之,身能行之,国宝也。

战国末期思想家荀子的经典名言(25--48条)

25、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子

26、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。 ——荀子 《荀子·天论》

27、兵事以民为本

28、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀子

29、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

30、聚敛者,召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子

31、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。 公生明,偏生暗。

32、知而好学,然后能才。 ——荀况

33、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。

34、酒乱其神也。

35、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。

36、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。

37、长短不饰,以情自竭,若是则可谓直士矣。——《荀子·不苟》

38、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《成相》——荀子名言

39、邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

40、习俗移志,安久移质。

41、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。 ——荀子 《劝学》

42、尊严而惮,可以为师。——《荀子·致仕》

43、所以正身也;师,所以正礼也。——荀子

44、荣辱之大分,安危利害之常体 君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人。 君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞,荡荡乎其有以殊于世也。

45、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》

46、身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。 良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。

47、礼者,所以正身也……无礼,何以正身?《劝学》

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    1.凡人总以立身为贵,学问尚是其次。不得因富贵而骄矜,因贫困而屈节。 2.所谓贫者,以其贝(古人以贝为钱)分之于人,而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有,孑然一身,藏身穴内,安能与贫并论乎? 3.诸君鼠窃狗跳,斯君痛哭;此地龙盘虎踞,古之虚言。 4.今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏

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