以下是由小编为你整理的《清末民初思想家章太炎名言名句摘抄》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

章太炎(18691936)，原名学乘，字枚叔，浙江馀杭人。以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为太炎先生。早年又号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等，后自认民国遗民。中国浙江余杭人，清末民初思想家，史学家，小学大师，朴学大师，国学大师，旧民主主义革命者。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治，佛学，医学等等，著述甚丰。

章太炎名人名言：

人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子。广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。

大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说，说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的，必得有神经病才能做到。

盖凡百学术，如哲学、如政治、如科学，无不可与人相通，而中国历史，断然为我华夏民族之历史，无可以与人相通之理。

大国手门下，只能出二国手;二国手门下，却能出大国手。因大国手的门生，往往恪遵师意，不敢独立思考，故不能大成;而二国手的门生，在老师的基础上，不断前进，往往能青出于蓝。

中国人患有六种精神痼疾：诈伪无耻，缩肉畏死，贪叨图利，偷惰废学，浮华相竞，猜疑相贼。

凡称之为诗，都要有韵，有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵，即使也有美感，只应归入散文，不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉，我曾说他们可称居士，何必称作和尚呢?

凡人总以立身为贵，学问尚是其次。不得因富贵而骄矜，因贫困而屈节。

所谓贫者，以其贝(古人以贝为钱)分之于人，而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有，孑然一身，藏身穴内，安能与贫并论乎?

诸君鼠窃狗跳，斯君痛哭;此地龙盘虎踞，古之虚言。

今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安?叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有;五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

人人多道做官好， 礼仪廉耻忘记了。

莫打鼓，莫敲锣。听我唱这逐满歌。如今皇帝非汉人，满洲清妖老猢狲。辫子拖长尺八寸，猪尾摇来满地滚。头戴红樱真狗帽，顶挂朝珠如鼠套。

中国本因旧之国，非新辟之国，其良法美俗，应保存者存留之，不能事事更张也。

英雄一入狱，天地亦悲秋。

举国尽苏联，赤化不如陈独秀。满朝皆义子，碧云应继魏忠贤。

臨命須摻手，乾坤只兩頭。

人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。

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清代史学家章学诚名人名言名句摘抄

章学诚，清代史学家、文学家。字实斋。汉族，会稽(今浙江绍兴)人。乾隆四十三年(1778)进士，官国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院，并为南北方志馆主修地方志。章学诚倡六经皆史之论，治经治史，皆有特色。所着《文史通义》共9卷(内篇6卷，外篇3卷)，是清中叶著名的学术理论着作。

章学诚名人名言：

文辞犹金石也，志识炉锤也。

学文之事，可授受者规矩方圆，其不可授受者心营意造。

有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也;家乘谱牒，一家之史也;部府县志，一国之史也;综记一朝，天下之史也。

学必求其心得，业必贵其专精。

记诵之法，学问之舟。

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读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

年代：清朝

黄宗羲作品：《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》

黄宗羲简介：

黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

有关明末清初思想家黄宗羲诗词诗句名言名句

1、年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。

2、学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。

学不至于乐，不可谓之学。

学者之患，莫大于自足而止。

利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。

3、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！

4、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐

5、学校之盛衰，关系天下之盛衰也

6、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

学则可以守身，可以治民，可以立教。

7、情者，可以贯金石动鬼神

8、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。

9、忠诚是人生的本色

10、人生须自重。

11、学问之道，以各人自用得着者为真。

12、叙事须有风韵，不可担板

13、利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。

14、缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也??以君之一身一姓起见，君有无形无声之嗜慾，吾从而视之听之，此宦官宫妾之心也。

15、用一人焉，则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺。

16、慷慨赴死易，从容就义难。

17、学不至于乐，不可谓之学。

18、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

19、夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，从曳木者以为良，而曳木之职荒矣。

20、学者志不立，一经患难，愈见消沮。

21、学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。

关于思想的名言名句摘抄

关于思想的名言名句摘抄

1、当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候，她就产生一个哲学家来说出她的心思。

2、一个人的信念和知识的高低深浅，就看他的忍耐能力多少而定。

3、一个人有一个故事，一个家庭有一段历史。

4、我引用前人的话，是因为他们比我自己说得好。

5、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

6、康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。

7、永远不要向任何人解释你自己，因为喜欢你的人不需要，而不喜欢你的人不会相信

8、最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。

9、思想这面铜镜总是靠岁月的擦磨来现其光亮。

10、"凡所有相,皆是虚妄。"

11、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的

12、保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。
水倒入杯中就成了杯子的形状，
倒入瓶中就成为瓶子的形状，
倒入茶壶中就成为茶壶的形状。
而水能载舟亦能覆舟。
像水一样吧，我的朋友。

13、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。

14、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

15、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念‘过去’，就‘是希望将来’，而对于‘现在’这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓‘希望将来’的就是。

16、命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。

17、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

18、害怕平凡的人，都是平凡的。

19、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

20、如果你的工具只有一柄铁锤，你就可能认为所有的问题都是铁钉。

21、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。

22、每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。

23、"我跟着我的直觉和好奇心走,遇到的很多东西,此后被证明是无价之宝。"

24、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

25、无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教给你一些什么。

26、圣人自知不自见；自爱不自贵。

27、思想的本质就是不安。

28、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

29、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

30、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

31、不断学习，不管你长得如何，不管你是不是有钱，不管是这样还是那样，你都是有机会的。

32、在这些无意义痛苦面前，我们该怎么做？他告诉我：“除了从无意义的事中，尽力挖掘出一些有意义的东西，我们还能做什么呢？


33、权力正如地产，位置是重中之重，你离中心越近，你的财产就越值钱。


34、别沮丧，生活就像心电图，一帆风顺就证明你挂了。

35、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

36、今天你对我爱搭不理，明天我让你高攀不起。

37、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。

38、花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。

39、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

40、就算你人缘再好，能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人。狂欢，不过是一群人的孤单。真正的朋友，是能够伴你度过寂寞、孤独以及沉默的那个人。

41、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

42、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。

43、笑那浮华落尽月色如洗
笑那悄然而逝飞花万盏

44、一个人若软弱，那么同样软弱的人对其影响力是微不足道的，而拥有强大力量的人对其则有相当可观的影响；反之，一个人若拥有强大力量以及精神力，那么他很难屈服于同样强大的人，反而会同情或屈服于孱弱的人。

45、有人问幸福是什么样的？
我想大概就是坎坷走尽有人陪。

46、很多事情，加上太多观念，
不会协助理解，
反而会诱发争论，愈辩愈模糊，
最后真正的意义会在重重观念中隐去。

47、文字当然是廉价的，
对于金钱，文字一文不值，
因为它如太阳凌架于天，
亦如空气融合生命，
阳光与空气也是廉价的，一文不值，
但没有它们，就枉谈生命。

48、不要奢想生命，
下一秒，
可能就要面对死亡。

49、生命是知识的途径。

50、我把自己呈献给我的爱，呈献给像我一样的邻人。

战国末期思想家荀子的经典名言摘录

在历史长河中，出现了许多著名的人，为历史发展贡献了自己的力量。为此，我们一起来欣赏荀子名言吧，通过阅读名言，我们可以学习其中的道理和经验，让我们获得启迪。那么您知道荀子的名言哪句最让人深思呢？以下是励志的句子小编细心准备的《战国末期思想家荀子的经典名言》，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

战国末期思想家荀子的经典名言(1--24条)

1、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。

2、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。——荀子

3、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

4、人主不公，人臣不忠也。——荀子

5、故圣者众之所积也。 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

6、水则载舟，水则覆舟。

7、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——荀子

9、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——荀子

10、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝?而望矣，不如登高之博见也。 ——荀子 《劝学》

11、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句

12、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句

13、赏不欲僭，刑不欲滥。——《荀子·致士》

14、仁则荣，不仁则辱。

15、肉腐出虫，鱼枯生蠹。

16、老子有见于诎，无见于伸。——荀子

17、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

18、欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。——荀子

19、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

20、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ——荀子 《荀子》

21、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——荀子名言名句

22、从道不从君，从义不从父。

23、良医之门多病人。——《荀子·法行》

24、口能言之，身能行之，国宝也。

战国末期思想家荀子的经典名言(25--48条)

25、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子

26、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。 ——荀子 《荀子·天论》

27、兵事以民为本

28、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀子

29、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

30、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子

31、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 公生明，偏生暗。

32、知而好学，然后能才。 ——荀况

33、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

34、酒乱其神也。

35、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

36、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。

37、长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。——《荀子·不苟》

38、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言

39、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

40、习俗移志，安久移质。

41、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《劝学》

42、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》

43、所以正身也；师，所以正礼也。——荀子

44、荣辱之大分，安危利害之常体 君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。

45、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

46、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

47、礼者，所以正身也……无礼，何以正身?《劝学》

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