大部分人都离不开互联网，大家喜欢把看到的好句子分享出来，无论是何心情都能找到对应的句子来表达。那么你知道都有哪些必读的句子呢？小编经过整理，为你编辑了关于学习的楚辞名句大全，仅供参考，欢迎大家阅读。

作者：屈原

其它的屈原作品：《离骚》

《楚辞》简介：

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响

《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、揣测原貌。

《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为楚辞体、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

对《楚辞》（楚辞）及其研究史作研究的学科，今称为楚辞学。其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学。而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等儒家-中华文化圈，16世纪之后，更流入欧洲；至19世纪，引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现。在国际汉学界，楚辞一直是研究热点之一。

《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。楚辞之名首见于《史记酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。

《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物（《东观余论》）。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

《楚辞》作品或者效仿楚辞的体例有时也被成为楚辞体或骚体。骚，因其中的作品《离骚》而得名，故后人或谓之骚，与因十五《国风》而称为风的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以风骚代指诗歌，或以骚人称呼诗人。

关于学习的楚辞名句大全

1、与天地兮同寿，与日月兮齐光。屈原《楚辞》

2、愿岁并谢，与长友兮。屈原《楚辞》

3、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。屈原《楚辞》

4、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原《楚辞》

5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

6、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》

7、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《楚辞》

8、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》

9、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。屈原《楚辞》

10、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《楚辞》

11、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。屈原《楚辞》

12、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。屈原《楚辞》

13、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。屈原《楚辞》

14、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。屈原《楚辞》

15、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。《楚辞离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。《楚辞离骚》宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《楚辞离骚》屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《楚辞离骚》伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。《楚辞离骚》进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。《楚辞离骚》不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《楚辞》

16、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往《楚辞》

17、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》

18、表独立兮山之上，云容容兮而在下。山鬼屈原《楚辞》

19、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！（6月8日名言）出自《楚辞离骚》吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。出自《楚辞离骚》令羲，传説中驾驶日车的人；崦嵫（yānzī），指代日落。内惟省以端操兮，求正气之所由。出自《楚辞远游》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。出自《楚辞离骚》时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。出自《楚辞湘夫人》女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。出自《楚辞天问》蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞》

20、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原《楚辞》

21、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山鬼屈原《楚辞》

22、众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。《楚辞九章哀郢》后皇嘉树，橘徕服兮。《楚辞九章橘颂》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！《楚辞》渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不《楚辞》

23、湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。屈原《楚辞》

24、詹尹乃释策而谢曰：夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。出自《楚辞卜居》与天地兮同寿，与日月兮齐光。出自《楚辞涉江》苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！出自《楚辞涉江》吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。出自《楚辞涉江》忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。出自《楚辞涉江》与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！出自《楚辞涉江》余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。出自《楚辞涉江》尧、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。《楚辞九章哀郢》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞》

25、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。《楚辞离骚》民生各有所乐兮，余独好修以为常。《楚辞离骚》虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞》

26、惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。登苍天而高举兮，历众山而日远。观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。贾谊《楚辞》

27、操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《楚辞》

28、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！屈原《楚辞》

29、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。屈原《楚辞》

30、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣屈原《楚辞卜居》

31、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。屈原《楚辞》

32、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原《楚辞》

33、被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。屈原《楚辞》

34、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！屈原《楚辞》

35、大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？屈原《楚辞》

36、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？屈原《楚辞》

37、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。屈原《楚辞》

38、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》

39、愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。弱水汩其为难兮，路中断而不通。势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。庄忌《楚辞》

40、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？屈原《楚辞》

41、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。屈原《楚辞》

42、悲哉于嗟兮，心内切磋。款冬而生兮，凋彼叶柯。瓦砾进宝兮，捐弃随和。铅刀厉御兮，顿弃太阿。骥垂两耳兮，中坂蹉跎。蹇驴服驾兮，无用日多。王褒《楚辞》

43、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》

44、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。屈原《楚辞》

45、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。王逸《楚辞》

46、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。屈原《楚辞》

47、燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。屈原《楚辞》

48、皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心憷惕而震荡兮，何所忧之多方。卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。屈原《楚辞》

49、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。屈原《楚辞》

50、河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。屈原《楚辞》

51、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。屈原《楚辞》

52、何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。屈原《楚辞》

53、姱修滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。屈原《楚辞》

54、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。屈原《楚辞》

55、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。王逸《楚辞》

56、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。屈原《楚辞》

57、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。贾谊《楚辞》

58、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。屈原《楚辞》

59、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。屈原《楚辞》

60、王孙兮归来，山中兮不可以久留。淮南小山《楚辞》

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屈原楚辞名句摘录_楚辞名句鉴赏

屈原，战国末期楚国丹阳人（今湖北秭归），名平，字原，自云名正则、字灵均。屈原在楚国多受排挤而后被流放，终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了楚辞。屈原的代表作是《离骚》和《九歌》等。

1、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》

2、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。《九歌 山鬼》

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

4、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 《九章抽思》

5、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》

6、其曲弥高，其和弥寡。宋玉《宋玉对楚王问》

7、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 《九歌礼魂》

8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《九章怀沙》

9、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》

10、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。九歌

11、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《哀郢》

12、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。《九歌 山鬼》

13、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》

14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

15、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》

16、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 九章涉江

17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

18、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》

19、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。《九歌湘夫人》

20、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

21、沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 渔父

22、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。宋玉《登徒子好色赋》

23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》

24、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 九歌

25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

26、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

27、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《涉江》

28、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌东君》

29、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》

30、目极千里兮，伤心悲。《招魂》

31、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》

以上这篇屈原楚辞名句摘录_楚辞名句鉴赏就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。

楚辞名句

1、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》

2、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》

4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》

5、王孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》

6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》

8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞渔父》

9、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》

10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》

11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》

12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》

13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》

14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经卫风木瓜》

15、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》

16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》

17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》

19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》

20、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风湛奥》

21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

22、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》

23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》

24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞九章涉江》

25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。楚辞《离骚》

26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

28、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》

29、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》

30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》

31、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》

32、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》

33、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》

34、尺有所短，寸有所长。《楚辞卜居》

35、青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》

36、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

37、善不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》

38、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。屈原《九歌司命》

39、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》

40、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》

41、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。《楚辞渔父》

42、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

43、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。屈原《九章哀郢》

44、其曲弥高，其和弥寡。宋玉《对楚王问》( )

45、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞离骚》

46、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞九歌湘夫人》

47、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》

48、它山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

49、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

50、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》

51、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞九章哀郢》

52、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞卜居》

53、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》

54、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞九辩》

55、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经王风黍离》

56、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

有关朱熹的学习名句大全

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1、心大则百物皆通，心小则百物皆病。——朱熹

2、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

3、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

4、读书百遍，其义自见。——朱熹

5、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——朱熹《四书集注》

6、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——朱熹《近思录》

7、内无妄思，外无妄动。——朱熹《朱子语类》

8、自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹《朱子全书》

9、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹

10、言常苦于有余，行常苦于不足。——朱熹

11、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹

12、等闲识得东风面，万紫千红总是春。??——朱熹《春日》

13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

14、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹

15、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——朱熹《范纯仁语》

16、存天理，灭人欲——朱熹

17、蹉跎莫谴韶光老。——朱熹《四时读书乐》

18、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

19、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹

20、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。——朱熹《近思录》

21、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹

22、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

23、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也——朱熹

24、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——朱熹

25、心统性情者也。——朱熹《近思录》

26、"人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。——朱熹《四书集注》"

27、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——朱熹《朱子全书》

28、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。——朱熹

29、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

30、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

31、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹

33、书册埋首何日了，不如抛却去寻春——朱熹

34、立志不坚，终不济事。——朱熹

35、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。——朱熹

36、圣人之所以为圣也，只是好学下问——朱熹

37、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。——朱熹

38、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。——朱熹

39、世路无如人欲险，几人到此误平生——朱熹

40、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹

41、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶——朱熹

42、礼即理也。——朱熹

43、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——朱熹

44、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

45、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。——朱熹《近思录》

46、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹

47、虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹

48、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——朱熹

49、人光明磊落便是好人——朱熹

50、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成——朱熹

51、为学读书，须是耐烦。——朱熹

52、君君、臣臣、父父、子子——朱熹

53、圣人所说底话，光明正大——朱熹

54、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。——朱熹《论语集注》

55、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。——朱熹《朱文公集》

56、在心为志，发言为诗——朱熹

57、自修则人不得以非理相加。——朱熹

58、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

59、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

60、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹

61、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹

62、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——朱熹《朱子家训》

63、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹

64、百学须先立志。——朱熹

65、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——朱熹

66、天下事，坏于懒于私——朱熹

67、守正直而佩仁义——朱熹

68、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信——朱熹

69、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹

70、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为——朱熹

71、人之操履无若诚实。——朱熹《宋名臣言行录》

72、志者诗之本也——朱熹

73、仁者，以天下为已责也——朱熹

74、不能感人，皆诚之不至。——朱熹

75、朋友，以义合者。——朱熹

76、不以小恶掩大善，不以众短弃一长——朱熹

77、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——朱熹

78、心平则气自和。——朱熹

79、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹

80、师严道尊，教乃可施——朱熹

81、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。——朱熹

82、忧在内者本也，忧在外者开也——朱熹

83、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。——朱熹

84、我们的性格即我们的自身——朱熹

85、读而不晓就思，思而不晓就读。——朱熹

86、月盈则亏，日中则昃——朱熹

87、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕；周易的“天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧；诗经教会人们感受和抒发；尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳；春秋是治理国家的法宝——朱熹《四书五经》

88、年份:南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经——朱熹《四书五经》

89、“邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。”——朱熹《论语集注》

90、见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。——朱熹

91、问渠哪得清如许，为有源头活水来。??——朱熹《观书有感》

92、志大量小无勋业可为——朱熹

93、俱收并蓄，待用无遗——朱熹

94、勿谓今日不学而有来日，勿谓今.年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。呜呼老矣，是谁之愆？——朱熹《劝学文》

95、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

96、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

97、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹

98、真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。”至诚之道，可以前知”说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。——朱熹《四书五经》

99、"大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。秦汉儒学偏重为政治民小学教人掌握文字知识，而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。修身在正其心——朱熹《四书五经》"

100、一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。——朱熹《茶坂》

101、好而知其恶，恶而知其美修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？——朱熹《四书五经》

102、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹

103、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

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