励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐有关道德修养的名言。
1、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。韩愈
2、少成若天性,习惯如自然。班固
3、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗
4、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。契诃夫
5、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克
6、习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。塞缪尔约翰逊
7、不守时间就是没有道德。蒙森
8、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。胡居仁
9、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素
10、富贵不傲物,贫贱不易行。晏子
11、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。格言
12、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!罗曼罗兰
13、熟习减除对于事物的恐惧。伊索
14、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
15、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚
16、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。
17、君子之守,修其身而天下平。孟子
18、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
19、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
20、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根
21、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。曾国藩
22、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
23、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘
24、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
25、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。赫胥黎
26、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鸠
27、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
28、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。礼记
29、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
30、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。显克微支
31、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
32、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格
33、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
34、修身以敬,勿托以尊。晋书
35、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱
36、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文
37、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰
38、习勤忘劳,习逸成惰。李惺
39、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。元结
40、习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。奥里亚娜法拉奇
41、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特
42、宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。
43、习惯就是一切-甚至在爱情中也是如此。沃维纳格
44、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。伏尔泰
45、在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。席勒
46、为了失恋而耽误前途,是一生的损失。霍海
47、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤克罗齐
48、去谗贱货,所以修身。康有为
49、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。礼记
50、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。托马斯富勒
51、习惯使我们顺从一切。伯顿
52、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
53、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。莱辛
54、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。《养正遗规》
55、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
56、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天
57、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
58、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
59、君子不可以不修身。子思
60、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔子
61、正已而不求于人。礼记
62、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮浪
63、高行微言,所以修身。黄石公
64、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
65、习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。狄斯累利
66、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。塞涅卡
67、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。培根
68、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
69、任何事物都不如习惯那样强有力。奥维德
70、一切有生之物,都有一种寻求快乐的本性,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代
71、美德大部分包含在良好习惯之内。边泌
72、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
73、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
74、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
75、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
76、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
77、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
78、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。托马斯曼
79、修身洁行,言必由绳墨。王安石
80、趁年轻时养成好习惯。
81、人支配习惯,而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基
82、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
83、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。苏霍姆林斯基
84、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。礼记
85、修其本而末自应。苏轼( )
86、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
87、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。加里宁
88、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明
89、自古圣贤,皆以心地为本。朱熹
90、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温
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1、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。
2、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
4、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
5、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。
6、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
7、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
8、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
9、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。
10、忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
12、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
13、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
14、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
15、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
16、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
17、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
18、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。
19、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
20、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
21、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
22、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
23、美好的道德是真金,历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾,要么,即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品,只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是:金玉其外,败絮其中。
24、同情是一切道德中最高的美德。
25、君子之守,修其身而天下平。
26、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
27、伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。
28、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
29、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
30、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
31、类君子之有道,入暗室而不欺。
32、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
33、美德大都包含在良好的习惯之内。
34、道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。
35、修身洁行,言必由绳墨。
36、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
37、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
38、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
39、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!
40、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
41、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
42、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
43、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
44、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
45、做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。
46、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
47、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
48、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
49、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。
50、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
51、道德中最大的秘密就是爱。
52、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
53、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
54、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
55、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。
56、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
57、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
58、道德是一种获得如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。
59、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。
60、真诚才是人生最高的美德。
61、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。
62、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
63、商人不言商是不道德的。
64、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
65、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
66、道德的损害是良心的完全麻痹。
67、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
68、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
69、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
70、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
71、道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。
72、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
73、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。
74、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
75、道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德,是春天的花儿,是植物的肥料。道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。
76、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
77、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。
78、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。
79、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
80、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。
81、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
82、不守时间就是没有道德。
83、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
84、日省其身,有则改之,无则加勉。
85、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
86、有时候我也觉得:社会就相当于一张无形的大网,将好与坏交织在一起,令人辨不清方向。而当道德这根网丝被抽断,也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来,将善良的一面发扬光大,也让道德永记于每个人的心间。
87、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
88、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
89、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
90、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
91、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
92、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
93、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
道德修养名言警句
1、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
3、唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传
4、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
5、要人类天天进步的方法,当然是在合大家力量,用一种宗旨,互相劝勉,彼此身体力行,造成顶好的人格。人类的人格既好,社会当然进步。人本来是兽,所以带有多少兽性,人性很少,我们要人类进步,是在造就高尚人格,我们要造成一个好国家,便先要人人有好人格。要正本清源,自根本上做工夫,便是在改良人格来救国。孙中山:《国民要以人格救国》
6、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。罗素
7、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。申居郧
8、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
9、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅
10、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
11、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
12、君子坦荡荡,小人常戚戚。《论语述而》
13、凡事只要看其理如何,不要看其人是谁。[宋]陆九渊:《语录下》
14、道之以告德,齐之以礼。论语
15、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
16、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。《礼记中庸》
17、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天
18、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
19、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰
20、道德修养能达到的最高价段,是认识到我们应该控制我们的思想。英国博物学家达尔文。C.
21、审慎是所有德性的原则,这是绝对的。阿奎那:《神学大全》
22、知人者智,自知者明。《老子》三十三章
23、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。孟子
24、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鸠
25、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘
26、高行微言,所以修身。黄石公
27、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经
28、君子不可以不修身。子思
29、吾每谓吾尽力助吾可助之人,他人之受吾助者,亦尽力以助彼所可助之人。互助本人之天职,无所谓感报也。《恽代英日记》[1919年1月26日]
30、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
31、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
32、住世一日,则做一日好人;居官一日,则做一日好事。[宋]罗大经:《鹤林玉露好人好事》
33、巧诈不如拙诚。《韩非子说林上》
34、君子喻于义,小人喻于利。孔丘
35、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
36、君子己善,亦乐人之善也。礼记
37、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
38、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
39、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
40、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
41、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
42、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯
43、道德是真理之花雨果
44、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。[宋]林《省心录》
45、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
46、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
47、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
48、君子之守,修其身而天下平。孟子
49、贫而无谄,富而无骄。《论语学而》
50、勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。陈寿
51、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
52、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
53、修身洁行,言必由绳墨。王安石
54、辱,莫大于不知耻。王通
55、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
56、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。《养正遗规》
57、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。德谟克里特:《着作残篇》
58、修养是整个的,全面的;不仅在于音乐,特别在于做人----不是狭义的做人,而是包括对世界,对政局的看法与态度。二十世纪的人,生在社会主义国家之内,更需要冷静的理智,唯有经过铁一般的理智控制的感情才是键康的,才能对艺术有真正的贡献。孩子,我千言万语也说不完,我相信你一切都懂,问题只在于实践!《傅雷家书》
59、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
60、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
61、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫?托尔斯泰
62、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
63、一定得有明确的是非,有热烈的好恶。鲁讯
64、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
65、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
66、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉
67、去谗贱货,所以修身。康有为
68、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的贝尔奈
69、人不可像走兽那样活着,应该追求知识和美德但丁
70、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
71、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
72、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!罗曼?罗兰
73、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲
74、刚柔克而性不畸,敬义立而德不孤。[清]魏源:《默觚上学篇一》
75、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。礼记
76、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特
77、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》
78、人皆可以为尧、舜。《孟子告子下》
79、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。爱默生
80、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
81、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪
82、道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。康德
83、多行不义,必自毙。《左传隐公元年》
84、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰?洛克
85、茶也醉人何必酒,书能香我不须花。
86、归真反璞,则终身不辱。《战国策齐策四》
87、君子成人之美,不成人之恶。《论语颜渊》
88、人生有七尺之形,死为一棺之土。惟德扬名,可以不朽。曹丕
89、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼?罗兰
90、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
91、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦
92、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
93、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
94、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。萧伯纳
95、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
96、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
97、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
98、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。[唐]刘禹锡:《陋室铭》
99、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
100、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
101、人类最高的道德标准是什么那就是爱国心。拿破仑
102、利人乎即为,不利人乎即止。《墨子非乐上》
103、君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》
104、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
105、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰?洛克
106、勿以恶小而为之,勿以善小而不为刘备
107、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
108、国家用人,当以德为本,才艺为末。康熙
109、我爱我师,我更爱真理亚里士多德
110、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语子罕》
道德修养的名言警句有关道德修养的格言关于道德修养的句子1、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
2、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
4、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
6、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬
7、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
8、君子之守,修其身而天下平。孟子
9、君子不可以不修身。子思
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
11、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。申居郧
12、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
14、国家用人,当以德为本,才艺为末。康熙
15、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。礼记
16、高行微言,所以修身。黄石公
17、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
18、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
19、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐
20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰洛克
21、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
23、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
25、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。《养正遗规》
26、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
27、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。爱默生
28、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。徐世昌
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
30、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘
31、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
33、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
34、去谗贱货,所以修身。康有为
35、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯
36、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
37、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
38、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
39、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
40、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰
41、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!罗曼罗兰
42、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
43、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫
44、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
45、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗
46、辱,莫大于不知耻。王通
47、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲
48、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经
49、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天
50、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
51、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤
52、修身洁行,言必由绳墨。王安石
53、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
54、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。布莱希特
55、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬
56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
58、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
59、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫?托尔斯泰
61、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
62、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅
63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
64、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
65、修身以敬,勿托以尊。晋书
66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰
67、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
68、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。胡居仁
69、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。伊索
70、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪
71、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
72、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
73、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
74、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
75、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
76、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。礼记
77、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
78、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠
79、真诚才是人生最高的美德。乔叟
80、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
81、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔子
82、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
83、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
84、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素
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1、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰 2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美 3、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森 4、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪 5、道德教育
1、日省其身,有则改之,无则加勉。 2、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 3、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 4、德行的实现是由行为,不是由文字。 5、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。 6、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
1、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。 2、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 4、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 5、人受到震动有种种不同,有的是在脊
有关道德修养的格言 1、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。韩愈 2、少成若天一性一,习惯如自然。班固 3、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗 4、人应当头脑清楚,道德纯洁,身一体干净。契诃夫 5、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克 6、习惯
道德修养名言警句 1、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠 2、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美 3、唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传 4、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在
1、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯 2、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基 3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的
1、吾日三省吾身:为人谋(事)而不忠乎?与友交而不信(诚实)乎?传(老师传授的道理)不习乎?——孔丘2、道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德3、青春啊!永远是美好...
1.不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉 2.不要慨叹生活底痛苦!-慨叹是弱者高尔基 3.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光 4.当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!朗费罗 5.道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。康德 6.德行的实现是由