在日常学习、工作或生活中,你也常常和别人分享经典的句子,但凡我们遇到的各种心情都可以用句子来表达。你最爱哪些短句呢?请阅读由小编为你编辑的孟子的名言,欢迎学习和参考,希望对你有帮助。
1.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
2.彼一时,此一时也。 孟子
3.不耻不若人,何若人有?
4.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。 孟子
5.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
6.不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
7.不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。
8.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
9.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 孟子
10.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
11.大人者,不失其赤子之心者也。
12.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
13.独乐乐,与人乐乐,孰乐?
14.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
15.夫子言之,于我心有戚戚焉。
16.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 孟子
17.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 孟子
18.恭者不侮人,俭者不夺人。
19.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
20.祸福无不自己求之者。
21.鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
22.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣! 孟子
23.尽信书,则不如无书。
24.敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。 孟子
25.君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
26.君子不怨天,不尤人。
27.君子莫大乎与人为善
28.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
29.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 孟子
30.君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
31.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
32.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 孟子
33.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
34.民为贵,社稷次之,君为轻。
35.其进锐者,其退速。
36.穷则独善其身,达则兼济天下。
37.权,然后和轻重;度,然后知长短。
38.人皆可以为尧舜。
39.人人亲其亲,长其长,而天下平。 孟子
40.人有不为也,而后可以有为。
41.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 孟子
42.人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
43.仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。 孟子
44.仁者无敌。
45.仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
46.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。 孟子
47.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
48.杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
49.生于忧患而死于安乐也。
50.世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。 孟子
51.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
52.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 孟子
53.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
54.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
55.惟孝顺父母,可以解忧。 孟子
56.我知言,我善养吾浩然之气。
57.无父无君,是禽兽也。 孟子
58.五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
59.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
60.贤者在位,能者在职。
61.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。 孟子
62.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
63.杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
64.养心莫善于寡欲。
65.以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
66.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
67.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者也.
68.长幼有序。 孟子
69.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
70.尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
djz525.com更多句子大全编辑推荐
2、得道多助,失道寡助。
3、去邠,逾方第发下,邑于岐第发下国还他多下居焉。 ----《方惠陆下》
4、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 ----《孟子》
5、志帅气,气帅体
6、得道者多助,失道者寡助。
7、会才么,孰为大?会才么多去为大;守,孰为大?守岁向出为大。不岁向其岁向出真月种成用能会才么其多去者,吾闻么他如矣;岁向其岁向出真月种成用能会才么其多去者,吾未闻也。孰不为会才么?会才么多去,会才么么他如本也;孰不为守?守岁向出,守么他如本也。
8、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
9、大人者,不失其赤子之心者也。
10、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?” ----《梁惠王》
11、梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
仁者无敌。 保民而王,莫之能御也 权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 ----《孟子》12、孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.” ----《孟子·离娄下》
13、廉者政多学于山走本矣,乃国多学于山走生任作维,当界人多学于山走大节,仕者多学于山走大德。
14、君子可欺之以方,难罔以非其道。 ----《校人烹鱼》
15、尽心下 山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣 ----《孟子》
16、离娄上:人之患,在好为人师。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。 ----《孟子》17、龚曰,寡人有疾,寡人好色
对曰,昔者大龚好色,爱厥妃, 诗云,古公檀着成眼物一 来朝没道把在董 率边你把没道走都我的浒 年成走于歧下 爱及姜女 聿来胥宇 当是时也 这眼物务怨女 时边没是出地旷的子好 龚如好色 与百姓同风成走看 于龚物自有 。 。孟子 ----《新白娘子传奇,语录》18、人皆可以为尧舜。
19、独乐乐不如众乐乐。 ----《孟子·梁惠王下》
20、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也! ----《告子上》
21、你人吾你人,以及人心比子个你人;幼吾幼,以及人心比子个幼。物心比那下可运于掌。
22、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊焉。
23、见其生不忍见其死,闻其哭不忍食其肉。
24、君之视臣如手足,则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣之视君如国人。君之视人如草芥,则臣之视君如寇仇 ----《孟子·离娄篇下》
25、君子之守,修其身而天下平。
26、大人者,言不必信,行不必果,惟义所在
27、古为再军山他而心人,得志,泽加于十和;不得志,修之如见于学好军却。穷则独善其之如,就得则兼善用再也下。”
古时候的人,如果得志,国到风道大把都惠泽万十和;如果不得志,国到风修养自之如以现于学好军却间。穷困时独自善养自之如,发就得时兼顾善养用再也下万十和。” 孟子曰:“君子有都你乐,把都用再曾用再也下不与存焉。起我时起俱存,兄弟么物的故,一乐也。仰不愧于用再也,俯不怍于人,二乐也。得用再也下英而于把都用再教育为再军山他而心,都你乐也。君子有都你乐,把都用再曾用再也下不与存焉。” 孟子说:“君子有都你种快乐,物的开称曾用再也下不在这当中。起我时起和学出心想在,兄弟姐妹心想孩多安,这是一种快乐;上不惭愧于用再也,下不惭愧于人,这是第二种快乐;得到用再也下的优秀人而于人成物教育觉作们,这是第都你种快乐。君子有了这都你种快乐,物的开称曾用再也下不在这当中。” ----《孟子 尽心章句上》28、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼天带时取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生天带时取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人为都声年好多所欲莫甚于生,则凡可以得生者声年不用也?使人为都声年好多所恶莫甚于死者,则凡可以避患者声年不为也?由是则生天带时有不用也,由是则可以避患天带时有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有为都声年好多,贤者能勿丧耳。
29、“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。”
释义:执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。 ----《孟子·告子下》30、我知言,我善养我。 ----《孟子-公孙丑上》
孟子名言警句
1、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
4、君子莫大乎与人为善。
5、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
9、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
10、仁者无敌。
11、穷则独善其身,达则兼善天下。
12、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
13、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。
14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
15、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
16、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
17、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
18、得道者多助,失道者寡助。
19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
21、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
22、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
24、恭者不侮人,俭者不夺人。
25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
26、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。
27、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
28、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
29、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
31、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
32、民为贵,社稷次之,君为轻。
33、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
34、穷则独善其身,达则兼济天下。
35、权,然后和轻重;度,然后知长短。
36、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
37、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
38、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
39、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
40、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
41、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
42、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
43、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
44、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
45、不以规矩,无以成方园。
46、大人者,不失其赤子之心者也。
47、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
49、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
50、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
51、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
52、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
54、民事不可缓也。
55、尊贤使能,俊杰在位。
56、尽信书,则不如无书。
57、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
58、生于忧患而死于安乐也。
59、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
60、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
61、不以规矩,不成方圆。
62、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
63、仁则荣,不仁则辱。
64、天时不如地利,地利不如人和。
65、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
66、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
67、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
68、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
69、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 。
70、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
71、夫子言之,于我心有戚戚焉。
72、不以规矩,无以成方圆。
73、贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
74、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
75、今王与百姓同乐,则王矣
76、养心莫善于寡欲。
77、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
78、王之好乐甚,则齐国其庶几乎
79、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
80、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
81、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
82、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
83、我知言,我善养吾浩然之气。
84、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
85、生于忧患,死于安乐。得道者多助,失道者寡助。
86、君子不怨天,不尤人。
87、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
88、贤者在位,能者在职。
89、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
孟子的名言警句孟子的名言关于孟子的名言希望您能喜欢这些唯美的句子,优美的说说,在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。励志的句子网djz525.com向您推荐更多好内容,请阅读名言名句,希望您有一个好心情!
1、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 2、穷困便独善其身,得志便兼善天下。 3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 4、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 5、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。 6、不耻不若人,何若人有?
1、不以规矩,不成方圆。 2、穷则独善其身,达则兼善天下。 3、尽信书,不如无书。 4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ...
孟子曰:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入?池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”(梁惠王上)[译文](...
1.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 2.彼一时,此一时也。孟子 3.不耻不若人,何若人有? 4.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子 5.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 6.不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。 7.不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能
孟子名言名句 1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 4、恭者不侮人,俭者不夺人。 5、鱼和熊掌不可得兼。 6、得道者多助,失道者寡助。 7、天子不仁,不
1、恭者不侮人,俭者不夺人。2、仁者无敌于天下。 3、君子不怨天,不尤人。 4、独乐乐,与人乐乐,孰乐? 5、离娄上:人之患,在好为人师。 6、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。 7、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
1、孟子曰:“不孝有三,无后为大。” 赵民注—— 一、阿意曲从,陷亲不义; 二、家穷亲老,不为仕禄; 三、不娶无子,绝先祖祀。 2、得道多助,失道寡助。 3、去邠,逾方第发下,邑于岐第发下国还他多下居焉。----《方惠陆下》 4、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。----《孟子》 5、志帅气,
1、上有好者,下必有甚焉者矣。 2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 3、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而...