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1、不以规矩,不成方圆。译文不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
2、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。译文贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
4、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。译文搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。
5、权,然后知轻重;度,然后知长短。 译文称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
6、人有不为也,而后可以有为。译文人要有所不为,才能有所为。
7、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。译文自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
8、贤者在位,能者在职。译文使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
9、心之官则思,思则得之,不思则不得也。译文心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
10、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。译文杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。
11、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。译文人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
12、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。译文解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。
13、保民而王,莫之能御也。译文一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。
14、穷则独善其身,达则兼善天下。译文穷困便独善其身,得志便兼善天下。
15、祸福无不自己求之者。译文祸害或者幸福没有不是自己找来的。
16、说大人则藐之,勿视其巍巍然。译文向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。
17、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。译文有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。
18、吾善养吾浩然之气。孟子关于学习的名言
19、得道者多助,失道者寡助译文站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立
20、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。译文丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果。
21、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。译文为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过。
22、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
23、人皆可以为尧舜。译文人人都可以当尧舜这样的好人。
24、仁者无敌。译文仁德的人是无敌于天下的。
25、尽信《书》,不如无《书》。
26、天时不如地利,地利不如人和。
27、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。译文天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民。
28、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。译文爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
29、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。译文只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
30、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。译文尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
31、生于忧患而死于安乐也。译文因忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
32、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。译文尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱抚自家的儿女,推广开也去爱抚人家的儿女。
33、仁则荣,不仁则辱。译文诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。
34、穷则独善其身,达则兼济天下。
35、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。译文做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
36、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。译文君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
37、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。译文天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
38、民为贵,社稷次之,君为轻。译文百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。
39、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。译文鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的;如果两者不能都得到的话,我便丢掉鱼而要熊掌。生命是我所想要的,义也是我所想要的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。
40、其进锐者,其退速。译文前进太猛的人,后退也会快。
41、学而时习之,不亦说乎!解释:学过以后经常复习,不是很快乐吗?
42、养心莫善于寡欲。译文修养心性的办法最好是减少物质欲望。
43、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。译文每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
44、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。译文君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。
45、尊贤使能,俊杰在位。译文尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
46、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。译文桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。
47、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。译文现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
48、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。译文贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。
49、三人行,必有我师焉。解释:三人中必定有可以做我老师的人。
50、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。译文诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。
51、民事不可缓也。译文关心人民是最紧迫的任务。孟子名言关于学习
52、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。译文减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。
53、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。
54、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。译文即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
55、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。译文交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
56、国君好仁,天下无敌焉。译文一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
57、不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^ g()不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。译文不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
58、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。译文行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
59、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧,乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
60、贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣,未闻弑君也。译文破坏仁爱的人叫做贼,破坏道义的人叫做残。这样的人,我们就叫作他独夫。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。
61、恭者不侮人,俭者不夺人。译文对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。
62、不耻不若人,何若人有?译文不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
63、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。译文君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
64、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
65、君子不怨天,不尤人。译文君子不抱怨天,不责怪人。
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1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
7、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
8、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
9、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
11、生于忧患而死于安乐也。
12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
13、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
15、不以规矩,无以成方圆。
16、我知言,我善养吾浩然之气。
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
18、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
19、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
21、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
24、权,然后和轻重;度,然后知长短。
25、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
26、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
27、尽信书,则不如无书。
28、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
30、大人者,不失其赤子之心者也。
31、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
32、不以规矩,不成方圆。
33、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
34、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
35、夫子言之,于我心有戚戚焉。
36、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
37、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
38、君子莫大乎与人为善。
39、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
40、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
41、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
42、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
43、穷则独善其身,达则兼济天下。
44、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
45、不以规矩,无以成方园。
46、今王与百姓同乐,则王矣。
47、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
1、不以规矩,不成方圆。
2、穷则独善其身,达则兼善天下。
3、尽信书,不如无书。
4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
6、天时不如地利,地利不如人和。——孟子语录
7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。——孟子名言
8、仁者无敌。——孟子名言
9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
12、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
13、权,然后知轻重;度,然后知长短。
14、人有不为也,而后可以有为。
15、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
16、人有不为也,而后可以有为。
17、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
18、我知言,我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者,其退速。
22、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
23、不耻不若人,何若人有?
24、民为贵,社稷次之,君为轻。
25、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
26、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
27、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
29、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
30、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
31、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
33、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
34、始作俑者,其无后乎?
35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
36、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
38、贤者在位,能者在职。
39、尊贤使能,后杰在位。
40、民为贵,社稷次之,君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天,不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人,何若人有?
47、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
48、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
49、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
52、恭者不侮人,俭者不夺人。
53、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
54、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
55、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
56、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
58、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
59、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
60、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
61、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
62、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
以下这篇孟子名言_孟子的名言精选104句就是小编为大家收集整理的全部内容了,希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章,请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们的后续更新。!
1、【贤者在位,能者在职。】
2、【鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。】
3、【天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。】
4、【天时不如地利,地利不如人和。 (孟子公孙丑)】
5、【自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。】
6、【说大人则藐之,勿视其巍巍然。】
7、【人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。】
8、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。】
9、【仁人无敌于天下。】
10、【富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子滕文公)】
11、【君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣 视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。】
12、【庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。】
13、【君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。】
14、【不耻不若人,何若人有?】
15、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。】
16、【天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。】
17、【其进锐者,其退速。孟子名言】
18、【诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。】
19、【心之官则思,思则得之,不思则不得也。】
20、【一叶蔽目,不见泰山。】
21、【虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。】
22、【人有不为也,而后可以有为。 (孟子离娄下)】
23、【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子梁惠王下)】
24、【富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其 所以陷溺其心者然也。】
25、【养心莫善于寡欲。】
26、【天下之本,国之本在家,家之本在身。】
27、【仁者无敌。】
28、【贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。】
29、【兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。】
30、【其进锐者,其退速。】
31、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。】
32、【以五十步笑百步。】
33、【谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!】
34、【君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。】
35、【国君好仁,天下无敌焉。】
36、【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】
37、【不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。】
38、【惟孝顺父母,可以解忧。】
39、【说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。】
40、【始作俑者,其无后乎?】
41、【君子不怨天,不尤人。】
42、【狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。】
43、【自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。】
44、【尽信《书》,不如无《书》。】
45、【尽信书,不如无书。 (孟子尽心下)】
46、【有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。】
47、【万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。】
48、【不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。】
49、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。】
50、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】
51、【易其田畴,薄其税敛,民可使富也。】
52、【有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。】
53、【人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。】
54、【恭者不侮人,俭者不夺人。孟子的名言精选104句】
55、【杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。】
56、【我知言,我善养吾浩然之气。】
57、【子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子尽心上)】
58、【孝子之至,莫大乎尊亲。】
59、【有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。】
60、【明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。】
61、【君子不怨天,不尤人。】
62、【君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。】
63、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。】
64、【仁者荣,不仁者辱。】
65、【不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。】
66、【穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子尽心上)】
67、【不以规矩,不成方圆。】
68、【彼一时,此一时也。】
69、【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】
70、【夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。】
71、【故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。】
72、【仁则荣,不仁则辱。】
73、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。】
74、【五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。】
75、【祸福无不自己求之者。】
76、【得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。】
77、【人皆可以为尧舜。】
78、【恭者不侮人,俭者不夺人。】
79、【失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。】
80、【出乎尔者,反乎尔者也。】
81、【民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子尽心上)】
82、【君子莫大乎与人为善。】
83、【保民而王,莫之能御也。】
84、【五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。】
85、【得道者多助,失道者寡助。】
86、【厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。】
87、【仁者无敌。】
88、【填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?】
89、【父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。】
90、【事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。】
91、【穷则独善其身,达则兼善天下。】
92、【生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)】
93、【不以规矩,无以成方圆。】
94、【争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。】
95、【如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?】
96、【得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑)】
97、【人皆可以为尧舜。】
98、【仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。】
99、【人不可以无耻。】
100、【天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。】
101、【权,然后知轻重;度,然后知长短。】
102、【夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。】
103、【恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。】
104、【尊贤使能,后杰在位。】
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1、不以规矩,不成方圆。 2、穷则独善其身,达则兼善天下。 3、尽信书,不如无书。 4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ...
1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣! 5、
1、不以规矩,不成方圆。 2、穷则独善其身,达则兼善天下。 3、尽信书,不如无书。 4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 5、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言 6、天时不如地利,地利不如人和。——孟子语录 7、得道者多助
1、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为...
1、穷则独善其身,达则兼济天下。 2、不以规矩,不成方圆。 3、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 4、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 5、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 6、尽信书则不如无书。 7、富贵不
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1、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 2、穷困便独善其身,得志便兼善天下。 3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 4、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 5、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。 6、不耻不若人,何若人有?
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