当代人再忙也会上网冲浪，每天刷微博的时候都会看见许多高品质的句子，多阅读优秀的句子可以打败我们心中的负面情绪，你印象最深的一句话是什么？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“关于俗语的句子”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

关于俗语的句子_

经典俗语谚语【一】

1、 【好话不说二遍】不愿意重复再说。韩志君等《古船女人 和网》小庚斜睨他：好话，不说二遍！

2、 【 一鸟进林，百鸟无声】指肃静，因出现威慑力量而不敢讲 话。林，也说：山。成语：鸦雀无声。古华《芙蓉镇》：渐渐 地，只要她一在街上出现，人们就面面相觑，屏声住息。真 是一鸟进林，百鸟无声，连猫狗都朝屋里躲。

3、 【公不离婆，秤不离砣】关系密切，不分离。成语：形影不 离。古华《浮屠岭》：那是他和柳秀秀成亲不久，小两口有 讲有笑，公不离婆，秤不离砣，那个恩爱样子哟！

4、 【人生一世，草生一秋】叹人生短暂。明代《水浒》：人生一 世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学的他们过一日也好！

5、 【 不蒸包子蒸口气】蒸、争同音借用，谓要争气。包子，也 说：馒头。浩然《艳阳天》：就这样干下去吧！不蒸包子蒸 （争）口气，给咱们妇女争口气。

6、 【 成不了气候】气、器谐音，兼指不成器，形成不了气势。 谓成不了大事。孙犁《风云初记》：我看咱们少当家的成不 了气候。

7、 【 三日不弹，手生荆棘】技艺要经常练习。不坚持练习，感 到手生，容易荒废。类似的：三天不念口生，三天不做手生。 清代《红楼梦》：我在扬州，也听得讲究过，也曾学过，只是 不弄了，就没有了，这果真是三日不弹，手生荆棘。

8、 【 成大事不记小仇】要做成大事，不应该计较小的冤仇，要 能够容人。姚雪垠《李自成》：他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他报仇。他说，成大事不记小仇。

9、 【 得了气管炎】气管炎，与妻管严谐音，指怕老婆。电视 剧：还没进洞房，就得了气管炎。不过，在巴黎，怕老婆的 人都能发财。

10、 【 狗嘴里吐不出象牙】说不出好话来。刘云若《红杏出墙 记》：呸，你真是狗嘴吐不出象牙。我只说了一句话，便勾 出你多少话来。

11、 【不会撑船赖河弯】事情做不好，推卸责任。类似的：不会 睡觉赖床歪／拉不出屎怨坑臭／输钱怪灯不亮／腿肚子疼埋 怨灶王爷。罗旋《南国烽烟》：我们这里有句土话：不会撑 船赖河弯，不会困觉赖床歪。这怎能怨我呢？

12、 【 乖子看一眼，呆子看到晚】聪明人一看便知道，瞒不过聪 明人。朱自清《女人》：我们地方有句土话说：乖子看一眼， 呆子望到晚；我大约总是在乖子一边了。

13、 【说话带脏字儿】话语中骂人。老舍《四世同堂》：说话可 别带脏字儿，我告诉你！好男不跟女斗，我要还口，你可受 不了！

14、 【 万金油干部】上海以前出产过万金油，又称老虎油， 即今之清凉油。不能治大病，却可以治多种小病。借指没 有专长的干部，而又可以在任何部门勉强任职。王蒙《湖 光》：我算是一事无成的万金油干部哩！反正是除了妇联 主任以外，我什么工作都干过。

15、 【有其父必有其子父子】母女有相似之处。台湾琼瑶《月 朦胧鸟朦胧》：真是有其父必有其女！我现在才知道为什 么你女儿那么蛮横无理，原来是遗传！

16、 【一家饱暖千家怨】一家富足，会引起众多的怨恨。饱暖， 也说：富贵。相关的：一家起高楼，千户拆茅屋。高云览《小 城春秋》：昧心钱赚不得！一家富贵千家怨，咱不能让人家 指脊梁骨！

17、 【堵着窝儿要蛋】强求，没有通融的余地。浩然《艳阳天》： 只要是不立刻把门儿封住，就是乐意，事情已算成了；硬堵 着窝儿要蛋，就兴许憋回去。于是，他马上告辞。

18、 【把别人的棺材拾到家里哭】没事替别人操心，自找麻烦。 明代《西游记》：八戒近前道：你是怎的起哩？专把别人棺 材抬到自家家里哭！不要烦恼！他伤的是他的子民，与你 何干！

19、 【三人出来，小的儿苦】一起出门在外，身份低的人要听从 指挥，多做事情。明代《西游记》：师父没主张。常言道：三 人出来，小的儿苦。你况是个父辈，我等俱是弟子。古书 云：有事弟子服其劳。等我老猪去。

20、 【过五关，斩六将】关云长离开曹操去找刘备，曾过五关、 斩六将，威震一时。借指克服困难，有过业绩。海外陈若曦 《二胡》：至于安装电灯水管什么的，那得另外和水电部门 打交道，像过五关斩六将似的，一道道地杀过去，可费神 哪！

21、 【开口是银，沉默是金】能说会道，是好；寡言少语，有时更 有分量。李英儒《女游击队长》：记住点！蛤蟆能言，人人 讨厌；金鸡一声，家喻户晓。开口是银，沉默是金。蚊虫遭 扇打，只为嘴伤人。同志们对你冲口而出，出口伤人，向我 提过不少次了。

22、 【姥姥不疼，舅舅不爱】无人关心，无人喜爱。老舍《正红旗 下》：他最爱花草，每到夏季必以极低的价钱买几棵姥姥不 疼舅舅不爱的五色梅。

23、 【 哪个庙里没有屈死的】鬼谓不可能绝对公平合理，吃亏受 委屈是常有的事。清代《醒世姻缘传》：亏了这个好人拾 了，要不是，那庙里没有屈死的鬼。

24、 【水牛掉在井里，有力使不出】无法发挥作用。类似的：黄 牛拿耗子，有劲使不上。姚雪垠《李自成》：既然朝廷无道， 卢象升纵然做了宣、大、山西总督，也如同水牛掉在井里，有 力使不出。

25、 【满屋老鼠跑，必定有窟窿】借指事情有漏洞，有问题。《春 风得意》：篱笆扎得紧，野狗钻不进。满屋老鼠跑，必定有 窟窿。要是没人吃马屁，拍马的也就失业了。

26、 【揭别人的疮痂】涉及别人的隐讳，伤害别人的自尊。柳 青《创业史》：刺痛了老婆的心，他才悟到不该提那层事；揭 别人的疮痂，不管关系怎么深，都是不好的。

27、 【小时偷针，长大偷金】小时候偷窃的毛病不改，养成坏习 惯，会越来越严重，发展成大错。类似的：今日偷针，明日偷 金／偷针的会变成偷牛的。《法制文萃报》(1999，6，14)：虽 然穷，但我们穷得要有志气。不能去偷人家的东西。小时 候偷针，长大了就去偷金。

28、 【不上高山，不显平原】有比较，才能看出差别和高下。张 恨水《啼笑因缘》：真是不登高山，不见平地。像她这样用 钱，简直是把大洋钱看作大铜子。

29、 【拔出脓来才是好膏药】能够解决问题，有效果，才算好。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：小梅想了半天，皱着眉头说： 唉，这个人，真拿他没办法！双喜给她鼓劲儿，笑着说：能 拔出脓来，才是好膏药呢。

30、 【 是亲三分向，是火热似灰】偏袒庇护关系亲密的人。相关 的：抓把灰比土热／亲者厚，厚者偏。刘云若《小扬州志》： 谢度芝才明白，是亲三分向，是火热似灰，那句俗语果然不 错，无论吴四怎样叱骂阎氏，但同自己比起来，吴四还是偏 袒阎氏。

31、 【为人民币服务】指为了金钱工作。浩然《艳阳天》：妹妹 说：这叫为人民服务。弟弟说：不是为人民币服务。 无底洞填不满永远满足不了。成语：欲壑难填。茅盾 《清明前后》：今天我就是有钱，这无底洞填得满么？

32、 【 老鼠走到猫口】边比喻落人险境。明代《初刻拍案惊 奇》：那岛上有小喽罗数百，正在那里使枪弄棒，比箭抡拳。 一见有海船飘到，正是老鼠在猫口边过，如何不吃！

33、 【棋胜不顾将】形势好，忽视了隐患。申跃中《挂红灯》： 你们以为昨天的事就算完啦？没有。张老硬可不能棋胜 不顾将。

34、 【按定了坐盘星】秤杆上斤两标志，小点如星，放秤砣处为 坐盘星。谓经过权衡，拿定主意，作出决定。反义说：拿不 定坐盘星。相关的：秤砣放在定盘星上。明代《醒世恒言》： 有了你老人家按定了坐盘星，也不容侄女不肯。万一不肯 时，做妹子的自会劝他。

35、 【 打遍天下无敌手】从未失败过，没有对手。香港金庸《笑 傲江湖》：当年威震江湖，当真算得上打遍天下无敌手。 二十六拜，就差最后一拜麻烦的事情已经过去，应坚持 到底，避免前功尽弃。或说：三跪九叩首过去了，就差这一 哆嗦。浩然《艳阳天》：焦振茂是个开通人，是个爱面子、重 舆论的人，二十六拜全拜了，光剩这一拜了，什么全豁出去 了，光剩下这一点点小意思了，办糊涂事？没那日子。

36、 【三十六计，走为上计】最好赶快离开。语出《南史》：檀公 三十六计，走为上。明代《水浒》：三十六计，走为上计。 若不快走时，更待什么！

37、 【猪八戒摔耙子，不侍候】候、猴谐音。猪八戒不满意孙悟 空（孙猴子），摔耙子以示不干。现多用来表示恼火，不愿交 往。马加《北国风云录》：本来想说此处不留爷，还有留爷 处，却顺嘴溜说：到时候猪八戒摔耙子，不侍候这个猴。

38、 【猪八戒倒打一耙】借指自己理亏，反而攻击对方。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：你这小子，还猪八戒倒打一钉耙啊！ 刚才你把小梅打得鼻子里滴血葡萄，要不是我们把你拉开， 还不定打成什么样儿呢。

39、 【入家吃的盐比你吃的米多／人家走过的桥比你走过的路长】 谓年长者经历多，见识广。成语：见多识广。柳青《创业 史》：他大伯，欢娃年轻，你吃盐比他吃米多，他说得不对， 你不用计较。

40、 【脑袋里少根筋】思想简单，缺少心眼，或在某一方面不善 于思考，意识不到。或说：脑筋里缺根弦。王安忆《文革轶 事》：她们这些张家后代，由于养尊处优缺少世事的锻炼， 个个脑筋里都像缺根弦似的。

41、 【赶逐猴儿净了山，拔了萝卜地皮宽】人被打发走了，落得清 净。明代《金瓶梅》：拔了萝卜地皮宽。叫他去了，省的他 在这里跑兔子一般，原不是那听佛法的人！

42、 【地里选瓜，越选越差】选择时百般挑剔，最后反而选了一 个差的。地，也说：田。海外聂华苓《珊珊你在哪儿》：谁叫 她年轻的时候田里选瓜，越选越差！到老了就乱抓了。她 那男人比她年轻二十岁，年轻二十岁呀！

43、 【 合穿一条裤子】意即同步走，采取同一立场，行动一致。 多指做坏事。成语：狼狈为奸。海外刘宜良《江南小语》： 某某律师，和移民局的承办官员，是同穿一条裤子的朋友， 宁可多花钱，早点拿到绿卡。

44、 【罗汉请观音，客少主人多】罗汉人数众多，观音菩萨只有 一个。指出席者很少。观音，也说弥陀。《北京日报》 (1989，4，24)：罗汉请弥陀，这句歇后语的后语是主多客 少，客人弥陀只有一个，主人罗汉却有十八个。这是语言学 的解释。如果从社会学的视角看，这句歇后语则另有深意。 罗汉为什么要请弥陀？也许是正常交往，礼尚往来；也许是 罗汉们要巴结这位西方极乐世界的教主，请吃请喝，进行 感情投资；也许是罗汉们嘴馋了，利用公费请客，自己 可以大吃大喝一顿；也许是

45、 【 十五不圆十六圆】原指月圆，借指事情总会有希望。民 歌：十五的月亮十六圆，要想吃饭先种田。

46、 【 拣到篮里就是菜】不论条件，到手就算数，有了就行。 拣，也说：挖、挑、搭、拾、抓。马烽《临时收购员》：收回来多 少算多少，拣到篮篮里就是菜。

47、 【野马上了笼头】受到拘束，多指儿童开始入学。相关的： 没笼头的野马。清代《红楼梦》：宝玉下学回来，见了贾母。 贾母笑道：好了，如今野马上了笼头了。

48、 【骨头没有四两重】谓人没有多大分量，没有多大本领。 清代《品花宝鉴》：几句话说得潘其观骨头没有四两重了。

49、 【有你哭的时候】意为不要高兴得过早，或过于固执，以后 会遇到麻烦。电视剧：舍不得两块钱，因小失大，有你哭的 时候。

50、 【车走车路，马走马路】各走各的路，互不相扰。袁静孔厥 《新儿女英雄传》：拉倒就拉倒！咱们车走车路，马走马路， 谁也不跟谁相干！

51、 【舍不得金弹子，打不到凤凰鸟】做事不能怕花费。类似的： 舍不得芝麻，捉不住雁／舍不得种子，打不着粮食。李英儒 《女游击队长》：怕这怕那，什么也干不成。舍不得金弹子， 打不住银凤凰。

52、 【 养鼠咬布袋】谓品质不好，不值得培养。《台湾小说选》： 给你爸爸滚出去，我饲鼠咬布袋，还欺我聋耳不知情哩！ 野猫过路留身骚借指到来的人干不了好事。《小说月 报》：省里来的又怎样？电影里我还看见中央的大脑壳呐， 真是！野猫过路留身骚啦！

53、 【 一人之下，万人之上】旧指皇帝之下的宰相。借指其地位 仅次于一个重要人物。香港梁凤仪《千堆雪》：在公事上 头，他早晚会变作一人之下，万人之上。这种权势，不是旁 人轻易求得。

54、 【钻到钱眼里】封建时代用铜钱，中间有孔。指对金钱斤 斤计较。汪幸福《浪迹台湾岛》：他后来找的老婆与他一 样，钻到钱眼里去了。

55、 【做了皇帝想成仙】谓不知足，贪得无厌。类似的：做了宰 相望诸侯。《民国通俗演义》：人心不知足，得陇又望蜀，做 了皇帝想登仙，同是中国人，何苦逼得人没处走。

56、 【聋子的耳朵，样子货】听不见。谓徒具形式，不起作用。 马烽西戎《吕梁英雄传》：我没个讲的，人家两口子啥也闹 好了，才拉了我；咱这是聋子的耳朵，样子货。我只管吃油 糕！

57、 【芝麻掉进针眼里巧极了】极为巧合。《法律与生活》 (1999，5):忽然，有入拉了我一把，我转头一看，哎哟，原来 是哥哥，真是芝麻掉进针眼里巧极了。

58、 【伸着脑袋让人弹】谓不会处理事情，老是被动，吃亏。浩 然《艳阳天》：他有什么谋略，光会伸着脑袋让人弹。

59、 【得了便宜卖乖】得了好处，还说自己不想要。得，也说： 讨。袁静孔厥《新儿女英雄传》：真是名利双收，得了便宜 卖了乖，再也没有这么美的事了。

经典俗语谚语【二】

60、 【 冷水泡茶慢慢浓】比喻进展缓慢，需要很长时间。古华 《冷水泡茶慢慢浓》：在编辑同志的督促下，写下这篇我与 文学，题曰《冷水泡茶慢慢浓》，用以比喻自己进展十分迟 缓的小说创作，实在有点阿Q气。

61、 【阉猪割耳朵，两头受罪阉，割去生殖器】借指受双重的 罪，两面不落好。马烽《村仇》：把田家村得罪了，咱也没取 上好。阉猪割耳朵，两头受罪！

62、 【缸里点灯里头亮】里面的情况，不为外人所知。或说：缸 里点灯外边黑。浩然《艳阳天》：人家主人专意要这样。人 家不图驴粪球子外面光，图的是缸里点灯里头亮。荞麦面 的肉包子，别看皮黑，一兜肉！

63、 【人与人不同，花有十样红】人各有各的性格特点。文学图 书：有人统计过，《红楼梦》里写了有名有姓的有四百多个。 俗话说：人与人不同，花有十样红。这些人物各有各的性 格。

64、 【挨打不说痛，挨骂不知羞】形容人窝囊，受欺侮而不能反 抗。西戎《两涧之间》：他老婆骂他没出息，说他是挨了打 不说痛，挨了骂不知羞，其实她对吕焕玉的评判，并没有抓 住本质。

65、 【生不带来，死不带去】指金钱财富够花的就可以了，没有 必要过分追求。池莉《来来往往》：康伟业想：钱这个东西 生不带来，死不带去，作为一个男人，手中有了钱，不花在女 人身上花在哪里？

66、 【早知灯是火，饭熟已多时】指有条件未及时利用，拖延了 时日。明代《初刻拍案惊奇》：花烛之夜，朝霞见韩生气宇 轩昂，丰神俊郎，才貌甚是相当，哪里管他家贫？自然你恩 我爱，少年夫妇，极尽颠鸾倒凤之欢，倒怨父亲多事。真个 是早知灯是火，饭熟已多时。

67、 【马屁拍到马腿上】拍错了地方，讨好反遭没趣。相关的： 拍马挨了踢。张贤亮《河的子孙》：许多倒下去的干部并不 是拍上面的马屁拍到马腿上去了，而是得罪了群众。

68、 【靠着大树，草不沾霜】指利用有利条件，保护自己。或说： 挨着大树不着霜。清代《醒世姻缘传》：他过着靠大树草 不沾霜的日子，那晓得以外的光景？

69、 【吊起骡子讲价钱】强行交涉，胁迫就范。类似的：打死狗 讲价钱。沈从文《长河》：不走开，人家会把你爹当王四癞 子办，吊起骡子讲价钱，不管你三七二十一，伸出手来，大 爷要钱！不把不成。

70、 【甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒】说话要讲究方式，要与 人为善，不要伤害人。类似的：好话三句暖人心。明代《金 瓶梅》：你去到后边，把恶气儿揣到怀里，将出好气儿来，看 怎的与他下个礼，赔了不是儿罢。你我既在檐底下，怎敢不 低头。常言道：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。

71、 【杀人须见血，救人须救彻】做事无论是出于爱还是恨，都 要做到底，有效果，不能半途而废。明代《水浒》：鲁智深 道：杀人须见血，救人须救彻；洒家放你不下，直送兄弟到沧 州！

72、 【让人家当枪使】被人利用来攻击别人。贾平凹《废都》： 你是他的朋友，你给他说，别让人当枪使，有三十年河东， 也有三十年河西。

73、 【 汗珠落地摔八瓣】形容干活用力，辛苦。成语：汗流浃 背。浩然《山水情》：我一个人汗珠子掉地下摔八瓣儿拉扯 大的孩子，你一点力不费，一点情不领，就进了你家的门儿， 成了你家的人。

74、 【 青山不改，绿水长流】谓与山水同在，表示以后还会相见。 《燕山夜话》：当着好汉们挥手分别的时候，常常异口同声 地说道：青山不改，绿水长流，后会有期！

75、 【扁担上睡觉，心想得宽】以为扁担宽，不怕掉下来。指想 得过多，也指麻痹大意。罗丹《风雨的黎明》：谁领到一张 票子？这还不是一碗清水瞅到底？扁担上睡觉，你们想得 真宽。

76、 【 星星还是那个星星，月亮还是那个月亮】仍旧是原有的情 况。杂文图书：因此，当第三者取得了第二者的身份 后，尽管星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，可原先那 动人心魄的情感却荡然无存了。

77、 【新来的媳妇三日勤】新到一个地方工作，总会积极一些， 时间久了，就渐渐疲塌。清代《醒世姻缘传》：狄希陈也没 叫改姓，就收做了家人。新来的媳妇三日勤，看看两口子 倒也罢了。

78、 【 咸吃萝卜淡操心】感觉淡而吃咸。咸、闲谐音，淡，无味， 谓白操心，不值得。张贤亮《绿化树》：他也是成吃萝卜淡 操心！咱们的事，不要人多嘴！我有我的主意。

79、 【牵着鼻子走】像牛一样被牵着，谓被人愚弄控制。巴金 《探索集》：可是我不会走那条现成的路，我不会让他们牵 着鼻子走。 牵住牛鼻子用一根木键穿住牛鼻子，一头系上缰绳，用 以牵牛。指抓住关键。《北京日报》(1988，8，3):市化工总 公司牵住牛鼻子不放松，三十四个企业年内基本完成劳动 组合。

80、 【 百无一用是书生】读书人缺少实践能力。张洁《无字》： 她对知识分子是太了解了。百无一用是书生，眼前就放着 那么一个样板。

81、 【萝卜快了不洗】泥商业谚语。谓来不及应付，降低了质 量。成语：偷工减料。《北京日报》( 1981，7，8):目前许多 消费品供不应求，在这种情况下，有的企业和领导部门就实 行萝卜快了不洗泥，不注意质量了。

82、 【 神不安，鬼不安】神鬼不安，人更不安。形容被扰乱，不 得安宁。成语：鸡犬不宁。陈登科《淮河边上的儿女》：你 天到庄上来胡搅，搅得神不安人不安，把人都搅死啦。

83、 【 养熟的鸟也会飞走】指限制不了行动自由。汪曾祺《大淖 记事》：这种事在大淖这个地方也不值得大惊小怪。养熟 的鸟还有飞走的时候呢，何况一个人！

84、 【与君一席话，胜读十年书】交谈中受到启发。赞美或恭维 之词。清代《老残游记》：与君一席话，胜读十年书！真是 闻所未闻！

85、 【胳膊断了往袖子里藏】发生了事情，不外传，自己处理。 清代《红楼梦》：我什么不知道？咱们胳膊断了往袖子里 藏！

86、 【自己跌了跤，埋怨门槛高】做错事情，埋怨别人，或埋怨客 观条件。类似的：栽了跟头，埋怨地皮。《刘澍德小说选》： 瞧你这个人，这才是自己跌了跤，埋怨门槛高！

87、 【不怕慢，就怕站】只要连续做下去，就会有进展。浩然 《艳阳天》：不怕慢，就怕站，只要大伙儿一伸手，就算有头 脑了。

88、 【 一个媳妇，十个婆】婆谓指挥者太多，下面人无所适从。 杜鹏程《在和平的日子里》：现在你们又叫返工！一个媳妇 十个婆婆，哪个婆婆说了算？

89、 【低头不见抬头见】低头干活，抬头见人。谓经常在一起， 容易碰到。或说：抬头不见低头见。浩然《艳阳天》：算了 吧，一庄的爷们，低头不见抬头见，有什么过不去的。

90、 【万事不求人】一切靠自己，不依赖别人。老舍《骆驼祥 子》：我要是个男的，要是也拉车，我就得拉自己的车；自拉 自唱，万事不求人！

91、 【家鸡打得团团转，野鸡不打满天飞】借指自己人有矛盾也 能够团结，与外人没有矛盾也不易团结。《新凤霞回忆录》： 他本来就不是咱们唱戏的根儿。家鸡打得团团转，野鸡不 打满天飞。

92、 【顾了吹笛，顾不了捏眼】忙不过来，照顾不到。成语：手忙 脚乱。电视剧《辘轳女人和井》：你一个人又要上灶，又要 管店，顾了吹笛，顾不了捏眼，你忙不过来呀。

93、 【 打破闷葫芦】葫芦不破，不知道内容，谓揭穿秘密。茅盾 《霜叶红似二月花》：他这样的才气，这样的阅历，一定会打 破这个闷葫芦吧！

94、 【 荣誉让给别人，困难留给自己】愿意克服困难，作出贡献， 不求荣誉。王蒙《风息浪止》：她就是这样默默地为群众， 为青年做着好事，她总是把荣誉让给别人，把困难留给自 己。

95、 【人急造反，狗急跳墙】人被逼得过分，就会不顾一切地反 抗。清代《红楼梦》：他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪 的丫头，今儿我听了他的短儿，人急造反，狗急跳墙！不但 生事，而且我还没趣。

96、 【 卖狗皮膏药】以往有些走江湖的卖药，吹嘘药的功效，以 求出售。借指说假话，吹牛皮，或耍贫嘴。沙汀《淘金记》： 现在的话都是说得好听！简直像扯诳卖狗皮膏药一样！

97、 【坐收渔人之利】此语由鹬蚌相争，渔人得利演化而来。 谓双方相持不下，第三者趁机取利。姚雪垠《李自成》：李 自成已逃出商洛山，他必定趁着咱们同杨嗣昌杀得难分难 解，因利乘便，坐收渔人之利。

98、 【 佛出世，二佛涅槃】佛教称修行得道而后死亡，叫涅槃。 意即死去活来，谓情况达到极限。香港唐人《金陵春 梦》：只是苦了几个重要干部，正忙得一佛出世，二佛涅 槃。

99、 【从小离娘，到大话长】指时间久了，要说的事情很多。赵 树理《李家庄的变迁》：我有些事不清楚，想领领教，可是， 从小离娘，到大话长，说起来就得一大会。

经典俗语谚语【三】

100、 【瘸子担水，一步一步来】事情逐步进行，不可急躁。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：你老人家别着急，咱们这些兵是什 么兵呀，都是拿锄头把子的手，猛不乍的拿起枪就会打仗 啊？这可是瘸子担水，得一步一步来么！

101、 【 浑身都是嘴】形容会说话。浩然《艳阳天》：你们为什么 不讲话呀？人背后浑身上下都是嘴，动真格的了，舌头都让 狗咬去了！

102、 【吃饭防噎，走路防跌】提高警惕，小心预防。明代《水浒》： 只要提防他便了。岂不闻古人言：吃饭防噎，走路防跌。

103、 【 水流千里归大海】比喻汇聚，会合。类似的：千条小溪流 成河。成语：百川归海。刘云若《小扬州志》：今天可破镜 重圆了，从此水流千遭归大海，可喜可贺。

104、 【自己捧起菩萨】自己拜指制造偶像，自己受奴役。即哲学 上所说的异化。《短暂的春秋》：自己捧起菩萨自己拜， 自己做成绞索自己套。这是中国过去封建社会的教训，我 们有时也会自觉不自觉地走这条路，不断地重复历史的教 训和错误，每当觉悟起来时，已经晚了。

105、 【猛虎老了也掉牙】借指人老力衰。《香港小说选》：最苦 的是年纪大了，力气差，人家不敢叫她作粗活，生怕她累倒； 就是做针黹，也得戴上眼镜慢慢缝着，手工虽然不错，交件 却慢得多了。真是猛虎老了也会甩牙的！

106、 【方榫头，圆榫眼】连接不上，结合不上。成语：格格不入。 语文图书：明明是一种修辞现象，却硬要从逻辑上来解释， 无疑于方榫头，圆榫眼，只能格格难入。

107、 【 一口说出二十四朵莲花】不少一个瓣花、话谐音，指说话细 致周到流利。成语：口若悬河。姚雪垠《李自成》：你就是 一口说出二十四朵莲花不少一个瓣，咱老张也不信！

108、 【 千金买房，万金买邻】极言好邻居非常重要，可以互相照 应，互相帮助。《人民日报》(1986，2，19)：千金买房，万金 买邻，尹奶奶像一盆火，温暖着周围人的心。

109、 【一日夫妻，百日恩情】夫妻感情深厚。或说：一夜夫妻百 日恩。台湾琼瑶《月朦胧鸟朦胧》：你要带楚楚去见她！你 一定要！一夜夫妻百日恩，何况你们共有一个女儿！ 有情人终成眷属称赞以爱情为基础的婚姻。语出《西 厢记》：愿普天下有情的终成眷属。台湾琼瑶《彩云飞》：只 期望涵妮终有健康之一日，你们也能有情人终成眷属的一 天。

110、 【明枪易躲，暗箭难防】明显的敌人容易对付，暗藏的敌人 和阴谋诡计难以防备。王蒙《活动变人形》：明枪易躲，暗 箭难防。不怕黄鼬吃鸡，就怕黄鼬给鸡拜年。

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关于俗话的句子_俗语大全

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【闰】过几年农历就要多出一个月，多出的一个月就叫闰月。那么，闰月是怎么来的呢？置闰是为了解决阴阳历的矛盾。阳历一年365.25日，而阴历一年只有354日，积19年，两者的差数就达7个月。因此，19年就有7年每年要多置一个月，这个月放在某月后，并同某月同名，后边同名的月就叫闰某月。闰月一般是29天。那么，为何称为闰呢？闰本义是余数，引申为历法中的余日、余月。

【床罩】床罩是最普通的床上用品，美观大方，可它的得来并不美。床罩的历史可追溯到14世纪的法国。据记载，这个伟大的发明者是一个普通的法国高卢妇女迪迪。迪迪与马夫路易恋爱了三个月后，正式举行婚礼。不幸的是，婚礼后的早晨，年轻的妻子发现丈夫有遗尿的毛病，他将婚床上的被褥尿湿了。这时，祝贺婚礼的客人们已在门外，他们大声笑闹，捶打木门，迪迪已没有更换床褥的时间。迪迪望着神情沮丧的路易，忽然灵机一动，从衣橱里取出一张床单，迅速铺在潮湿的被褥上，然后开门迎客。客人们向新郎新娘祝福，并参观他们的新居。突然，一位客人手指床单，惊奇地叫道：多奇怪的布置，这是洁白的床罩！它一定是巴黎上流设计者的最新玩意儿吧？ 新娘微微一笑，不发表意见。客人们发出啧啧的赞叹声：哦！这多么时髦，多么漂亮！ 很快，这种铺床方法在法国各地流传起来。三年后，法国宫廷正式采用了这种方法，并按那个客人所说的那样，将铺在被褥上的床单命名为床罩，并且把它载人了《宫廷起居事典》。

【状元】状元指古代科举考试殿试第一名。它源于隋代。中国古代的科举制度在隋炀帝统治时期便已开始，在当时，并没有殿试，但参加科考的各地士子到达京城后，在应试前需要向有关部门递送投状，考试结束后，成绩最优异者的投状便被放在全部投状最前面，称作状头。因古代以魁为首，以元为开始，故也以魁甲和状元的名号称呼第一名。从唐代开始，有了殿试，殿试的第一名仍旧称状元。到了宋代，殿试制度化之后，发榜之时，状元总是排在首位，故又称榜首。状元称号伴随着科举制度的始终，使用时间最长。若从殿试开始，中国历史上的第一位状元是唐武德五年（622年）壬午科状元孙伏咖，最后一位状元是清光绪三十年（1904年）甲辰科状元刘春霖。中国的科举考试延续了一千多年，共产生状元551人，其中唐139人，五代十国11人，宋118人，辽18人，金15人，元32人，明89人，清114人。另外，张献忠的大顺政权状元1人，太平天国有状元14人。

【沙龙】沙龙泛指文学、艺术等方面人士的小型聚会。近几年，沙龙一词风靡全国。那么，它来自哪里呢？它是一个外来语，是法语的音译。 17世纪末18世纪初法国巴黎的文人和艺术家常接受贵族妇女的招待，在客厅集会，谈论文学艺术，互相诱发灵感，无拘无束，生动活泼，促进创作质量。 沙龙遂成为社会交往中的高雅的活动场所的称呼。西风东渐，前几年传人中国，风靡一时，如艺术沙龙、青春诗派沙龙等。后来向其他领域扩展，如企业家沙龙、摄影沙龙、美术书法沙龙。大学生里的英语角为了赶时髦，改称英语沙龙，公园里的戏曲沙龙等，不一而足。

【沙文主义】沙文主义又称大国沙文主义，泛指一切极端民族主义，是资产阶级侵略性的民族主义。它从资产阶级反动的民族主义立场出发，极力宣扬民族的利益高于一切，拼命煽动民族仇恨，毫不掩饰地主张征服和奴役其他民族。在思想领域，能够称为主义的思想体系，其创始人一定是个大人物。如马列主义，如托洛茨基主义。但，沙文主义例外，他只是个小人物。沙文主义产生于18世纪初的法国。沙文是拿破仑手下的士兵，由于获得军功章和一小笔津贴，便对拿破仑感恩不尽，狂热地拥护拿破仑的征服计划，鼓吹法兰西民族是世界上最优秀的民族，极力主张法国用暴力向外扩张，建立大法兰西帝国。由此，他成了十九世纪三十年代两个话剧中的反面角色。自1831年斯克里的剧本《农民士兵》上演后，沙文主义就在法语词汇中扎根了。

【评剧】剧种一般冠以地域名称，如豫剧、淮剧、晋剧、河北梆子、秦腔等，评剧则比较特殊，与地域名无关，它是怎么来的呢？有两种说法比较流行。一种说法是，首先使用评剧二字的是早期评剧女演员李金顺。民国十七年（1928年）初，两次闯关东的李金顺又回到天津演出。当时这位誉满关内外的名角，对演出的戏报上所用的蹦蹦（评剧原来的名称）二字十分厌恶，故把庆春平腔梆子班中的平字抽取出来，将其改名为平戏。但因为当时京剧也叫平戏，两样剧种同名叫人难以区分。因此，天津的一些文人墨客建议李全顺将平加一言字偏旁，从此就称评剧了。还有一说，民国初年，一评剧团到北京演出，当时的评剧叫平剧，与北平（京）的平剧同名。有一天，评、京两班儿演员碰巧到一个饭馆吃饭。京剧演员看不起小地方来的评剧演员，质问他们有什么资格敢叫平剧，吵得不可开交。当时知名度很高的李大钊也在饭馆吃饭，他是唐山人，对家乡戏颇有研究，见双方争执不下，便走上前劝架，并提出了解决问题的办法，他说：你们平剧（指评剧）的演出风格是善于演出平装戏（相对于古装戏），时评政局，鞭挞丑恶，接近百姓，风趣活泼，不如在平字旁加一言字，改叫评剧，更符合你们的演出风格，你们看如何？，双方听了，非常佩服李大钊的高见，遂握手言和，评剧之名由此而来。

【吝啬】吝啬指过分爱惜自己的财物，当用不用。吝啬一词，最迟见于汉朝。《三国志魏书曹洪传》云：初，洪家富而吝啬。史书记载，当属正源。关于这个词的来历，民间还有一段趣闻：传说很久以前，有两位先生，一个名叫吝先生，一个名叫啬先生。吝先生有一回到城里办事，在半路上碰到了啬先生。两人一路上有说有笑，谈得十分投机，于是便结为朋友。分手时，他们相约中秋节到乌有山子虚亭（子虚、乌有是汉朝司马相如《子虚赋》中的两个虚构的人物）饮酒赏月，定好了由吝先生携酒，啬先生备菜。但两人都很小气，不肯轻易花一分钱。中秋节到了，两人如约来到乌有山上的子虚亭，但彼此都是一双空手而来，他们大眼瞪小眼地互相对视了一会儿，忍不住哈哈大笑。两人谦让一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起来打破僵局。只见他一只手弯曲着佯做举杯状，另一只手遥指高空，朗声说道：月光如水水如酒，请啬先生开怀畅饮。啬先生也不甘示弱，随即伸出两个手指做筷子，指着荷塘深情地说：池中游鱼鱼是菜，请吝先生大饱口福。两人觥筹交错，互敬互让，好不高兴。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作响，连声称道：好酒，好酒，杜康也要逊色三分！啬先生也把手指送入口中，连声称道：好菜，好菜，山珍海味也无与伦比！过往的行人看到两个人如痴如呆的举动，无不捧腹大笑。其中一位过客认识吝啬二人，便走上前打趣道：今天两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。从此，吝啬一词便传扬开来。

【穷酸】也称穷酸饿醋，比喻生活贫苦还自命清高，多指满口之乎者也的穷书生。此典出自元代王实甫《西厢记》第五本第三折：与了一个富家，不枉了，却与了这穷酸饿醋。 唐朝裴度少年时，家里十分贫穷，到了衣食不周、无以为生的地步。他的远房叔叔对他说：裴度，你父母双亡后，你也不成器，不肯找点买卖营生做，每日只知道读书。我想你读的那些穷酸饿醋，有什么好处？什么时候能够发迹呢！裴度受了这番奚落，又羞又愤，想想实在活不下去，于是跑出去寻死。路上做了一件拾金不昧、帮人昭雪冤案救人一命的好事，再加上一位道士的鼓励，奋发求进，裴度真的成了唐朝一位有名的贤宰相。看来，只要奋发求进，穷酸是既不穷也不酸。怕就怕人穷志短。

【宋体字】现在使用最多的字体是宋体，宋体是通行的汉字印刷体。那么，你知道宋体字是谁创立的吗？中国的字体有很多种，每种字体中，又根据各种风格，以书家的姓氏来命名，像楷书中有欧（欧阳询）体、颜（颜真卿）体、柳（柳公权）体、赵（赵孟颓）体等等。而宋体并不是姓宋的人创始的，而是用朝代名来命名的，这是为什么呢？说起这个创始人，可谓世人皆知，就是臭名昭著的大奸贼秦桧。其实，秦桧也有他的另一面，此人博学多才，尤其在书法上造诣很高。他综合前人之长，自成一家，创立了一种适用于印刷的字体。按一般的习惯，这种字体应该叫秦体字才对。可是由于他人品太差，人们痛恨他，虽然应用他创立的字体，却不愿以他的姓氏来命名，怕玷污了这美字，最后把字体用朝代号命名为宋体。

【应声虫】应声虫用以比喻讽刺那些无主见、随声附和的人。明代田艺蘅的《留青日札》便说：己无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。那么，世上真有应声虫么？宋代陈正敏《遁斋闲览》中有这样一段记载：北宋末年六贼之一的杨勔得了一种怪病，每次说话的时候，肚子里都有一个小声音在仿效。数年之间，这个声音越来越大。一个道士见到后十分惊讶，他说：这是应声虫，如久不治，会传给妻子儿女，应当去读《本草》，读到哪味药，虫子不答应了，服用了就可治病。杨勔照着去做，当他读到雷丸时，虫子忽然不做声了，于是赶快吃了一些，病就好了。据《中国药典》载，雷丸又名竹苓、雷应、竹铃芝，属白蘑科真菌类，有杀虫消积功能，用于绦虫、钩虫、蛔虫病，虫积腹痛，小儿疳积等病的治疗。不知应声虫是什么怪病，但雷丸治肚子里的虫子，还是有一定道理的。应声虫是传说，传说是靠不住的。但，为我们留下了应声虫这一词语，比喻只知道随声附和的人再合适不过了。

【没有规矩，不成方圆】这句俗语比喻办事情没有规则、标准，就不会有合于这种规则、标准的结果。特别是对人的约束，不能谁想干什么就干什么，必须用规章制度、法律法规来约束，才能保证社会和谐运转发展前进。 没有规矩，不成方圆源自战国时期《孟子》一书。《孟子离娄上》中说：公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。规是校正圆形的用具，矩是校正方形的工具。这句话是说，公输班（即鲁班）虽然木工技能高超，但是他不用规和矩这两种工具，也画不出方和圆的图形，做不出方形或圆形的木制品。鲁班是木匠的祖师爷，尚且如此，何况他人乎。

【冷在三九】意思是说冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么来的呢？我国古代将夏至后的81天和冬至后的81天各分为9个段落，每一个段落为9天，并按次序定名为头九（即一九）、二九、三九九九。不过，夏九九在民间没有流行起来，大家只知道夏有三伏而不知道夏还有九九。通常所谓九九或数九天，是指冬九九而言。冬天最冷的时候在三九和四九，大约为阳历一月中下旬，阴历多在腊月上旬。这时正是二十四节气中的大寒。故农谚有热在中伏，冷在三九的说法，还有腊七腊八，出门冻煞的说法。九九与气候密切相关，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来。九九加一九，耕牛遍地走。可见，冬天的大冷天，确实在三九。

【快刀斩乱麻】此俗语比喻迅速果断地处理复杂问题。典出《北齐书文宣纪》，据记载，北魏大将高欢有几个儿子，高欢想试验一下他们的才智，于是，发给每人一堆乱麻，让他们梳理整齐。别的孩子都在一根一根地整理，唯独排行老二的高洋找来一把快刀，几下就把乱麻斩断了。高欢问他为什么这样做，高洋回答说：乱者需斩！高欢听后十分惊异。后来高洋废掉东魏建立北齐，他就是北齐的文宣帝。不愧是乱着须斩，开出一片新天地。

【初生牛犊不怕虎】这一俗语比喻年轻人大胆勇敢，有创新精神。此典出自《三国演义》第七十四回，原句是初生之犊不惧虎。 东汉末年，刘备的大将关羽率军袭击曹操的襄阳和樊城，打得曹军退守樊城。曹操便派于禁和庞德前去增援。庞德领兵来到樊城脚下，与名将关羽展开了激烈的战斗。庞德是员勇将，且年轻气盛，和关羽大战一百多回合，分不出胜负，双方各自鸣金收兵。关羽退回营寨后，对关平说：庞德刀法很厉害，是个对手。关羽还说：俗话说，初生之犊不惧虎。庞德虽然勇猛，但缺乏经验。当时正是秋季，阴雨连绵，河水猛涨，于是关羽采用水攻战术消灭了曹操派来的七路援军，击杀庞德。庞德是第一个不怕虎的牛犊。

【识时务者为俊杰】意思是能够认清当前形势的人才是真正的豪杰。但，这不包括那些见风使舵的投机分子，他们往往把这句话当做投敌变节的托词。 识时务者为俊杰出自《三国志蜀书诸葛亮传》注引《襄阳记》，讲述了东汉末年，刘备曾向颍川名士司马徽请教世事，司马徽说：那些儒生俗士怎么能够看清当前的形势呢？识时务者为俊杰，卧龙和风雏就是这样的人物。刘备问二人指谁，司马徽说：他们就是诸葛亮和庞统啊。 实践证明，诸葛亮就是识时务者，隆中对就是最好的解释。

【沉鱼落雁，闭月羞花】人们形容女子长得漂亮，往往用闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容来比喻。美貌与这四种事物何干？这种说法又是从何而来呢？ 沉鱼落雁，闭月羞花之说从古就有，分别是形容中国古代四大美女的，都还分别有一段有趣的历史传说。 沉鱼，是指西施。春秋时期，越国有一个叫西施的浣纱女子，粉面桃花，美貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，这时，有鱼儿游过，看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个沉鱼的代称，在附近流传开了。 落雁，是指王昭君。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结姻缘，以保两国永远和好。昭君告别故土，登程北去。一路上，悲切之感，使她心绪难平。昭君便拨动琴弦，奏起悲壮的离别曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落下来。从此，昭君就有了落雁的代称。 闭月，是指貂蝉。《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。她是东汉末年汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，飞扬跋扈，大臣们都敢怒不敢言。王允与貂蝉共同设下美人计、连环计，密谋杀死董卓。为此，王允和貂蝉便以父女相称。为了宣扬他女儿长得如何漂亮，王允逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为闭月了。 羞花，是指杨贵妃。传说杨玉环进宫后，很是思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的鲜花说：花儿呀，花儿呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日啊！她边说边用手摸了花儿一下。不想花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。恰巧，此事被一宫女看见。宫女到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到唐玄宗耳朵里，喜出望外，大肆渲染，此事也就传开了。

【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】语出《孔子家语》。这句话人们常说，是劝谏之良言，道理也是显而易见的。良药多苦是规律，黄连就是珍贵的药材，它们虽苦，但却能医好人们的疾病。忠言往往就是逆耳的语言，虽不中听，但最有价值，能警示自己，敦品厉行，养成良好品德。唐太宗李世民就是听了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言当成一面镜子，以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，成就了贞观之治。相反，他的儿孙唐玄宗李隆基虽有开元之治，但他自满了，听不进忠言，一味相信安禄山的甜言蜜语，却不知安禄山是口蜜腹剑，结果放松了警惕，酿成了安史之乱，使中兴的大唐急速走上下坡路，由盛变衰。百姓也是如此，人的一生都想称心如意是不可能的，不能一听逆耳忠言就不高兴，一遇不顺利就怨天尤人，一听奉承话就忘乎所以，必然落得个狐狸奉承，乌鸦唱歌的结果。

【纸币】在纸币普遍流通的今天，就更有必要探源一下纸币。 纸币最早出现在中国。宋真宗时期，在四川出现了代替金属货币的纸币，这种纸币称为交子。它不仅足中国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。自唐朝中期以后，四川的商业有了较快的发展，北宋初期，在四川成都地区仍流行铁钱。铁钱有大小两种，大铁钱每贯重20多斤，小铁钱每贯也有6斤多，携带起来极不方便，影响了商业的发展。宋真宗时期，在政府的许可下，成都十六家富户共同印制的交子，代替铁钱在市场上流通，作为现钱使用。后来，交子改由官办，流行渐广。纸币几经沉浮，终成气候。

【阿堵物】阿堵物、孔方兄都是钱的别称，但两种称呼感情色彩不同。称阿堵物对钱是鄙视的态度，称孔方兄对钱是亲切的感情。但都具有讽刺的意味。那么，阿堵物之称是怎么来的呢？典出南朝宋刘义庆《世说新语规箴》：夷甫晨起，见钱阂行，呼婢日：举却阿堵物。 这个故事是这样的：西晋时期，一些文人士子自命清高，崇尚悠闲的生活，重义鄙利，都耻于谈钱，认为谈钱太俗。王衍是西晋时期竹林七贤中王戎的堂弟，外表清明俊秀，风姿安详文雅，崇尚清静超脱，也是当时所谓的品行高尚人士。据说王衍从不谈钱字，同时他也不喜欢周围的人谈钱，他认为凡是与赚钱有关的行为都是粗俗的事情。有一次，他的妻子想试试他的虚实。于是，妻子就趁他熟睡时，让丫环在他的周围都摆上钱，使他不能下床行走。王衍醒后，见到自己床下到处都是钱，阻碍了他的行动，便喊丫环：拿开这些阿堵物！（阿堵物是方言，即东西）。看来，王衍是经受住了钱的考验。 阿堵物一词由此产生，并流传后世。

【阿弥陀佛】阿弥陀佛虽是外来语，但已经普及化，甚至成了人们的口头禅，在遇到险情时，便无自主地喊一句阿弥陀佛。那么，阿弥陀佛是怎么来的，又是什么意思呢？ 阿弥陀佛是梵文的音译，是大乘教佛名。阿是没有之意，弥陀是无限量的意思。佛是极聪明人的意思。阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命无穷无尽，永远不老，年岁无限。同时，他身上的光明也是无限的，照耀起来可以达到无穷无尽的世界，每一个角落都会见到他的光明，所以又称作无量寿佛或无量光佛。将南无和阿弥陀佛连在一起，用一句通俗的话就是向阿弥陀佛致敬！ 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，负责管理这个人人向往的地方。他在佛教中具有极高的地位，在许多寺院佛殿中，阿弥陀佛与佛祖、药师并列而坐，即佛经常说的三尊，由此可见阿弥陀佛的地位之高。阿弥陀佛出家前也和佛祖一样，是一位令人羡慕的王子，自愿抛弃尊荣地位，投身于佛教事业，以普度众生为己任，为此他一心学佛，进步很快，脱颖而出。据《阿弥陀经》说，如果谁能念他的名号，且心中不乱，不染杂念，长此以往会得到无量无边的功德，消除人生中的一切罪障。平时多念阿弥陀佛能消灾免难，可获如意吉祥。如遇有急难，只要诚心念几句阿弥陀佛，佛力就会助佑，逢凶化吉，遇难呈祥。所以，无论是佛家，还是俗人，阿弥陀佛总是挂在嘴边。

【阿拉伯数字】阿拉伯数字在我国又称小写数字，比起中国的大写数字简省、方便得多。它现在是世界通用的数字，发明者可谓对世界科学进步贡献大焉。阿拉伯数字并非起源于阿拉伯国家，它的发源地在印度。印度在自然科学方面，最杰出的贡献就是发明了目前世界通用的计数法，创造了包括。 在内的10个数字符号。那么，为什么叫阿拉伯数字呢？是因为这种数字符号和计数法产生后，通过阿拉伯人传播到了西方，被命名为阿拉伯数字。

【鸡鸣狗盗】鸡鸣狗盗比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。它源自战国时期的《孟子》一书。《孟子》中记载了个鸡鸣狗盗的故事。说的是战国时期，齐国的孟尝君被秦昭王扣留在秦国，孟尝君派人去见秦王的爱姬，请她帮忙。这个爱姬说她想要孟尝君的银色狐皮袍子。孟尝君有一件银色狐皮袍子，价值千金，天下无双，可是到秦国时已经把它献给秦昭王了，哪儿还能要回来呢。正当孟尝君愁眉不展的时候，他的一个门客说：我有办法。当天晚上，这个门客从狗洞潜入秦宫，汪汪学了几声狗叫，蒙蔽了守卫，偷出了皮袍子，将它献给了爱姬，孟尝君才得以释放。孟尝君怕秦王反悔，就更名改姓，连夜逃跑。半夜，他们到了函谷关，只见城门紧闭。要等到鸡叫的时候才能开关放行。大家正发愁，有个门客捏着鼻子学起了公鸡打鸣，紧跟着，关里的公鸡全都打起鸣来。守关的人听见鸡叫就开了城门，孟尝君顺利出关，终得脱险，逃回了齐国。后来人们使用鸡鸣狗叫比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。直到现在，鸡鸣狗叫仍旧被人们引用。原来半夜鸡叫不是周扒皮的发明，在两千多年前就有了。

【改换门庭】改换门庭有两个含义，一是改变门第出身，提高社会地位，属中性词；二是投靠新的主人或势力，以攀高枝，谋求出路。此语源于明朝。封建时代清苦的读书人通过科举考试而谋取官位，以改变家庭的社会地位，这叫改换门庭。在那时，改换门庭并不是个形容词，它是名副其实的大动作。明朝末年，朝廷采取了一些改换门庭象征性措施，以强化科举考试的轰动效应。中举以后，报录者手持短棍，一进中举者家的大门，即乱打乱砸，直至屋内，把门窗厅堂家杂全部砸得稀巴烂，跟着在后面的工匠立即把全部更换一新。接着，同姓的大户便来通谱，哪怕八代之前有亲戚关系也连成一家。再后，拜师的、送礼的、招婿的等纷至沓来，地方官吏也宣布三免（免役、免税、免费使用奴婢）。你看，第一阶梯的改换门庭就已是多么显赫，多么堂皇！真是鲤鱼跃龙门。中举就如此显赫，中了进士、状元就更不用说了。

【忍痛割爱】忍痛割爱现在指情愿将自己心爱之物或关系密切之人转让他人。体现此人高风亮节以大局为重。这里割爱是本词的中心。然而，它的原意并非心爱之物，也非关系密切之人，而是贪欲之可憎之事。它源自佛教。在佛教中，爱是贪欲的别名，爱位列贪、嗔、痴三毒之首。爱可生爱，也可生憎，爱的欲深，则憎怨也可能愈大。有爱便有嗔爱嗔相激，增长惑乱，生诸烦恼，因此，必欲割之而后快。《楞伽经》指出：生老病死，忧悲苦恼，如是诸患，皆从爱起。爱实为生死轮回中的惑因。《大智度论》卷二八说：断诸爱系，直趋涅槃。《大般涅槃经疏》卷第五有上为俗人不叹出家割爱难，所以说，佛教所说的割爱是指弃绝红尘俗念，断念出家的意思。后演变成忍痛割爱之今义。

【张家长，李家短】张家长，李家短这一俗语意思是特指那些喜欢说闲话的人。与张家李家并无关连，如同张冠李戴、张三李四一样，都是一种借代。但在源头上与张家李家并不是一点瓜葛也没有，张家长，李家短就源自张献忠与李自成。张献忠建立大西政权后，和李自成建立的大顺政权双雄并峙，互争雄长。在民间流传有张家长，李家短的俗语，张献忠为此很欣喜，认为这句话是在说自己的实力很强大，能长久。李家的战斗力不行，是短命的，预示着自己必将战胜李自成，取代明朝坐上皇帝宝座，因而乐不可支。其实这只是张献忠的一厢情愿罢了。历史便是最好的证明，事实上张家李家都不长，张献忠一天皇帝也没做上，李自成只做了四十多天的皇帝。

【驴唇不对马嘴】这个俗语比喻答非所问或两下不相合。它最早的出处是宋《五灯会元》卷十五：驴唇马嘴夸我解问，十转五转话绕你从朝问到夜。这里的驴唇马嘴本意是指众人纷纷询问，形容人多嘴杂的意思。后来演化出驴唇不对马嘴，用来表示两不相干的事物。其实，从生物学的角度讲，驴唇是可以对马嘴的．因为它们是同科动物，犹如狮虎和狼犬一样，狮虎配生下狮虎兽，狼犬配生下狼狗，驴和马配生下骡子。所以，驴唇对马嘴没有什么稀奇，倒是驴唇对上其他动物的嘴，那就稀奇了。不过，这也证明了中国的词汇是丰富多彩的。

【君子之交淡和水】此语出自战国宋庄周《庄子山木》：且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。意思是君子之交淡如清水，小人之交甜如美酒。君子虽淡但似亲人，小人虽甘但必情深。此论甚高。酒肉朋友是靠不住的。君子之交淡如水，情却浓，历史上举不胜举，最负盛名的是唐代大将薛仁贵，少时贫穷，其后从军，能征善战，东征高丽，破敌二十余万，因功升右领军中郎将。总章元年（668年），再征高丽，又获全胜，被封为平阳郡公。其时文武大臣带着重礼前来祝贺，同时也有普通百姓夹在其中。对于那些大臣们形形色色的礼品，薛仁贵一概婉言谢绝，只收了平民王茂生的两坛美酒。不料打开酒坛，却无酒香，启封的执事官不解其意，因为坛中装的根本不是美酒，而是无色无味的清水！执事官赶紧禀报薛仁贵，他只是微微笑了笑，当场喝了三碗清水。在场的大臣们感到茫然，经薛仁贵解释才知端底。原来，薛仁贵贫时饭量很大，常常遭遇断炊之危，幸得王茂生接济，这才活下命来。可以说没有这位善良的大哥帮忙，就没有薛仁贵的今日。现在谢绝众大臣的厚礼，只收下王茂生的清水，一来提醒牢记当时的窘境，告诫自己不可忘本。二来知道茂生大哥家境仍很贫寒，没钱买什么厚礼，就是这碗清水也是一番心意。众大臣听后感慨不已，方才见识了何为君子之交。此后，薛仁贵不改平民本色，他的部下纷纷仿效，朝野上下传为佳话。

【拍马】拍马又称拍马屁，现在用来比喻趋炎附势、阿谀奉承的行为。然而，拍马一词，原来却是一种古老的礼俗。拍马源于古代西北游牧民族地区。据文史载，当时人们骑马相遇，看到对方的好马，总爱拍着马屁股说好马，好马，称赞一番。久之，拍马便成了人们相见时的一种礼节风俗。后来有些人看到权贵驾到，不管马的优劣，总争着上前，拍着马的屁股连连恭维：好马，好马，大人的马好！此处拍马是假，拍人是真。从此，也使拍马一词发生了质变，变成了阿谀奉承的代名词了。

【拍卖】拍卖是一种特殊的买卖形式，一般以比较贵重、价高的物品为拍品，先定一底价，然后竞价，最高者成交。 拍卖是古罗马人首创的一种买卖方式，用以出售在战争年代俘获的战利品。具体的做法是：在拍卖的场地上插一柄长矛作为标志，有意者就会围过来进行交易。因此，拍卖也有矛下之交的说法。后来，随着商品经济的发展，拍卖成为贸易过程中的一种买卖方式。

【拍拖】男女恋爱搞对象，有的地方叫拍拖，这其中有什么说法吗？ 拍拖原为广东珠江口一带航运俗语。珠江口航运发达，通常大船载货，并拖一小船。这是为什么呢？原因是快靠岸时，大船吃水深，难以靠岸，此时小船便卸货上岸，来回相依。后以此形象比喻男女恋爱时的互相关心和难舍难分。拍拖便成了搞对象的形象说法，并由南向北传至全国。

【姓氏】姓氏表明家族的字，后来专指姓。然而在远古时代，姓与氏却有着严格的区分。 姓起源于母系社会，当时只知其母不知其父，为了把各个氏族区分开来，姓应运而生。它用来表示母系的血统，起着明血统的作用。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，所以规定同姓不可通婚，实行氏族外婚制，所以，姓还起着别婚姻的作用。 氏则起源于父系社会。由于人口的增多，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，这样同姓便衍生了许多分支就称为氏。到了父系氏族公社时期，姓和氏则成为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，氏成为贵族男子的专称，故有氏以别贵贱的说法。到春秋战国时，社会发生了大变革，姓氏制度也出现了混乱，姓与氏逐渐混同。秦朝时，姓氏合一，通称为姓。两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿。

【姐姐】姐姐现在指同父同母或同父异母或同母异父的且年龄排行大的女子。延伸至其他同辈中凡年龄比自己大的女子都称姐姐。但，姐姐的起源并非如此。 姐本义是母亲的别称。很多字典里都解释说姐的本意是指母亲，古代的蜀人就把母亲叫做姐。段玉裁在为《说文解字》作注时认为姐字乃方言也，其字当蜀人所制。也就是说姐源于四川方言。到了宋代已习惯称女兄为姐。南宋吴曾的《能改斋漫录》认为：近世多以女兄为姐，盖尊之也。随着词义的演变，衍生为对一般同辈女性的敬称。宋以后的一些小说出现把姐姐滥用的现象，甚至到龌龊的地步。如所谓姐爱俏，鸨爱钞就是这种用法，贻害后世，很不严肃。

关于合作的俗语

人心齐，泰山移。

一根线容易断，万根线能拉船。

树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。

天时不如地利，地利不如人和。先秦孟子

众人拾柴火焰高

团结就是力量。谚语

两人合心，其利断金

单丝不成线，独木不成林。俗语

远水难救近火，远亲不如近邻。

万夫一力，天下无敌。 刘基

上下同欲者胜。孙武

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 中国谚语

五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏

村子团结力量大，家庭团结幸福多。（藏族） 谚语

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。三国.孙 权

事成于和睦，力生于团结。 （维吾尔族）-谚语

雁怕离群，人怕掉队。

箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。 （傣族）-谚语

一箭易断，十箭难折。

三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。 （珞巴族）-谚语

一人难挑千斤担，众人能移万座山。

修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。 （达斡族）-谚语

一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。 （壮族）-谚语

一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。

劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。 （哈萨克族）-谚语

人多计谋广，柴多火焰高。

金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。 （维吾尔族）-谚语

一花独放不是春，百花齐放春满园。

团结的可贵，在敌人面前才会深知。 （哈萨克族）-谚语

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