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胡适家风家训及简介_名言名句_胡适家风家训精华:
【做人要做最上等的人】
做人要做最上簪的人, 这才是有志气的孩子。但志气要放在心里, 要放在功夫里, 千万不要放在嘴上, 千万不可撰在睑上。 无论你志气怎样高, 对人切不可骄傲。胡适给儿子胡思祖的信。
【简介】
胡适(1891-1962年),字适之,笔名天风、藏晖等。安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。曾任北京大学教授,担任过中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。
胡适是提倡文学改良的新文化运动的领袖之一,是第一个提倡白话文、新诗的学者,对中国现代史产生了较为深远的影响。
胡适毕生宣扬自由主义,提倡怀疑主义,宣传民主、科学才能救中国,倡言大胆地假设,小心地求证、 言必有证的治学方法。
胡适深受英国哲学家赫胥黎与美国哲学家约翰杜威的影响,自称赫胥黎教他怎样怀疑,杜威教他怎样思想。这些影响也深入到他的家庭教育思想里。
做了父亲后,具有浓重中西文化背景的胡适自觉地承担了文化维护的历史使命,也尝试着以西方现代教育理念践行巾国式的家训。
传统家训十分注重教子做人,胡适对孩子做人教育也是十分看重甚至是放在第一位的。长子思祖出生后,胡适写了一首著名的诗《我的儿子》:你既来了,我不能不养你教你,那是我对人道的义务,并不是待你的恩谊。
将来你长大时,这是我所期望于你:我要你做一个堂堂正正的人,不要你做我的孝顺儿子。
在胡适看来,做一个堂堂正正的人比做孝子更为重要。
这在百行以孝为先的传统旧中国不啻为空谷足音。思祖离开父母在苏州学习时,如何让孩子学会与别人和谐相处,怎样处理好人际关系是胡适考虑的重要问题。
他十分赞赏杜威的须养成共同活动的观念和习惯,于是提出了合群意识,告诫思祖要学会合群,要动脑筋想一想怎样同别人合得来。
你要做自己的事,但不可妨碍别人;要做到尽力帮助人,但不能帮助人做坏事。合群有一条基本规则,就是时时要替别人想想,时时要想想假如我做了他,我应该怎样?我受不了的,他受得了吗?我不愿意的,他愿意吗?你能这样想,便是好孩子。
无论你的成绩怎么好,待人总要谦虚和气,人家越敬你爱你:你越骄傲,人家越恨你,越瞧不起你。他给儿子的这段话巾,有志气,体现了如何堂堂正正做人,谦虚则体现了如何合群。
而无论如何做人还是怎样合群,其核心价值和宗旨都是为了引导孩子自立成人,成为有独立思考、独立观察、独立判断的能力的自立的人。
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何叔衡家风家训精华:【不敢稍微放松】
讨论谋生处世的事,一切旁力费财的事,总要件细想想,要于现时人生百益的才做。幸福绝不是天地鬼神赐给的,病痛绝不是时运限定的,都是人自己造成的。此理苟不明白,碌碌忙忙,一生没有出头之日。我平生对手过去的失败,绝不懊悔:未来的饶幸,绝不强求:只我现在应做的事,不敢稍微放松,所以免去许多烦恼。何叔衡写给儿子新九的信。
【简介】
何叔衡(1876-1935年),谱名启璇,学名瞻岵。湖南宁乡人。
无产阶级革命家。清末秀才,湖南省立第一师范毕业,新民学会骨干会员,长沙共产主义小组成员。中国共产党早期领导人,中共一大代表。1930年从苏联学习回国,任共产国际救济总会和全国互济会主要负责人。次年秋赴中央苏区,历任中华苏维埃共和国中央执行委员、工农检查人民委员、『大J务部代理部长和中央政府临时法庭主席等职。
红军主力长征后,留在根据地坚持斗争。1935年2月,途经福建上杭县时,为敌人追捕,英勇牺牲。
何叔衡出生于一个农民家庭,其父是位勤劳朴实的农民,在做事做人方面都对何叔衡产生了很大影响。何叔衡7岁那年,由于家中孩子多,父亲就在饭量上对孩子们进行限制。何叔衡每餐只有一碗饭,因此常常饿着肚子。一天,何叔衡放牛回家,几下子就将饭吃光了,但还是感觉很饿。他对父亲说:吃饭要是能像牛吃草那样,能放肆吃饱就好了。父亲当即告诉他:你长大了只要像牛一样做事,一定会吃得饱的。何叔衡牢牢记住了父亲的这句话。
1927年,在被白色恐怖包围的上海,何叔衡胆大心细,机智果敢地应对国民党特务的破坏与盯梢,以极大毅力坚持党的地下工作。1930年7月,面对两个女儿及次女何实嗣的爱人杜延庆被捕,长女何实山的爱人、已是湘东南特委书记的夏尺冰被敌人杀害于长沙街头,何叔衡强忍悲痛,教育家人要抱定舍身忘家的决心。他说:一个共产党员不应该死在病床上,他一定要死在大马路上。
1928年.何叔衡受党组织派遣前往莫斯科中山大学特别班学习,并参加了当时在那里召开的中共六大。在莫斯科期间,他仍然关心着国内的情况,关心着家中的一切。这是1929年他在莫斯科写给儿子新九的信。
其中有一封写道,我的人生观,绝不是想安居乡里以求善终,绝对不能为一家一身升官发财以愚懦子孙。此数言请你注意。这些掷地有声的话语,成为何门重要的家训。
何叔衡自己抛家别子干革命,却对在老家赡养母亲而没有出来革命的儿子不能不有舐犊之情,他在另一封书信细细嘱咐儿子:凡你耳目所能听见的,手足所能行动的,你就应当不延挨、不畏难地去做、你自己要学算、写字、看书、打拳、打鸟枪、吹笛、扯琴、唱歌。希望他本本分分做人,孝悌友爱。何家后人很少有做出大事的,但个个都本本分分,靠自己的本事生活,他们一直留守在故居所在的杓子冲村,在深深浅浅的山坡里耕种劳作,过着背朝黄土面朝天的务农生活。只要能干、肯吃苦就有饭吃。我们都是靠自己的劳动自食其力。
我们每天进进出出这问故居,心里堂堂正正,也对得起公爷。何家后人说。
准不能主事自己, 就永远是一个奴隶。霍英东家训。
【简介】
霍英东(1923-2006年),原名官泰。祖籍广东番禺,生于香港。香港知名实业家。
1992年11月至1996年11月任香港中华总商会会长。
1985年任香港特区基本法起草委员会委员。
1993年起连续三届当选为全国政协副主席,成为首名跻身中国国家领导人级别的港人,有爱国商人称号。
霍英东是香港著名的实业家。
18岁起当苦力、小店员,后以一条拖船发迹,建立起了自己的商业集团。他的经历告诉他,教育子女,必须培养他们的坚强毅力、创新意识和竞争意识。霍英东先生对儿子寄予厚望,要求也很严格。
长子霍震霆1 2岁时被送往英国求学。学习期间,父亲常常提醒他说:你与父亲年幼时所处的时代大不相同了,一要好好学习,二要精通外语,三要懂国际贸易,四要读书做事都要为中国人争气,否则我不能用你。
当霍震霆22岁学成返港后,霍英东便委其重任。
这样做,一方面是想试一试儿子的能力如何,另一方面是为让儿子在实际工作巾经受锻炼。1986年,霍震霆领父命,带400多人的施工队伍开赴文莱,在该国首都斯里巴加湾港兴建大型货柜码头,把这个港口改造成现代化的深水港。
这是关系到文莱经济发展的一项关键工程。文莱政府对此项工程十分重视,在全世界为这项工程招标,结果霍英东的有荣公司击败20多家竞争对手,夺得了兴建项目。
如此重要的工程,义在海外施工,初出茅庐的霍震霆能否胜任呢?
这令许多圈内人士大打问号。霍英东没有正面同答朋友们的疑问,而是大谈教子游泳的事:儿女小的时候,我曾经专门聘请游泳名将教他们学游泳。两年光阴过去了,孩子们还是浮不起来。于是我把教练炒了,自己当教练。
我把那些不肯下水的小子统统打下水,逼着他们自己找到浮起来的本领,结果孩子们都浮起来了。
霍英东以教游泳比喻培养子女的办事能力,说:道理是同出一辙的,一定要大胆放手,不能瞻前顾后,否则会淹死的。
霍震霆果然没让父亲失望,他身先士卒,鼓励职工一定要克服困难,把工程搞好,他说:这是香港华人企业第一次在海外承包工程,工程能否按时完成,工程完成的质量好坏,不仅关系到公司的荣誉,也关系到我们中国人办事到底行不行的问题。
霍震霆及其员工勤奋工作,受到了文莱官方的好评。霍震霆出道后的第一炮就为父亲和巾围人争了光。
克勤克俭,修业练身勤俭是中华民族的传统美德,牙牙学语时,父母都会教我们吟诵家喻户晓的两句诗谁知盘中餐,粒粒皆辛苦;读书时,老师义教育我们一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰。不少文人政客也留下了关于勤俭的诗句,如李商隐在《咏史》中就有历览前贤国与家,成由勤俭破由奢的感叹。
勤在《汉典》里的解释是:做事尽力,不偷懒。
其本质在于克尽职守,毫不懈怠。勤劳致富是千古不变的真理。追溯历史,放眼当代,大凡有成就之人,都跟勤字撇不开关系。比尔盖茨、马云、李嘉诚等,他们刚创业的时候,有的身无分文,有的靠跟别人打苦工积累资金,靠着自己的勤劳,一步步走向成功。
俭在《汉典》里的解释是:节省,不浪费,其本质含义指简朴节约,不奢侈浪费。
克勤于邦,克俭于家,国之幸也。巾华几千年文明,流传着许多关于克勤克俭的动人故事。
明太祖朱元璋当皇帝前做过和尚,当过乞丐,靠要饭维持生活,当上皇帝后,他也一直没忘记克勤克俭。
相传他给马皇后过生日时,只用四菜一汤宴请官员,并且约法三章,今后不论谁摆宴席,只准四菜一汤,谁若违反,严惩不贷。中国著名的爱国华侨领袖陈嘉庚同样也是勤俭节约的典范。他的儿子在银行偷偷支取了十银元,他知道后特别生气,并从儿子的后几个月生活费巾扣除,以此来教育自己的儿子不应该用的钱,一分也不浪费。这样的节约意识令人赞叹。
勤与俭二者虽有区别,却联系十分密切。只勤不俭,抑或只俭不勤,犹如车辆少了一只轮子,必有车翻人毁之虞。
克勤克俭,如虎添翼,则德业广进;不勤不俭,像病人膏肓,则终将一亡。像商纣王骄奢淫逸,最终走上了丧权灭国的道路。
而一代伟人毛泽东就是在勤俭节约方面为全国人民做了表率,他要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。
但在当今社会,这种勤俭节约好像离我们的生活越来越远,这样的古训也被年轻人束之高阁,随处可见的浪费现象令人触目惊心:只穿过几次就被丢弃的八成新衣服:没写上一个字被丢弃的稿纸;哗哗哗独自欢唱的水龙头;晚上灯光通明的空教室;被随意丢弃的文具和玩具;吃了一口就扔掉的水果糕点:还剩下一大盆汤、大块的鱼肉未吃完的餐桌;乱摇乱刻残破的桌椅这些浪费现象在我们的生活巾已经被司空见惯,更可怕的是,人们在思想上却没认识到这种浪费现象,而把这些逐步演变为自己的生活习惯。
作为学生,我们要充分认识到这样的浪费所带来的后果,如果我们多留意身边的这些细节,怀揣传承勤俭节约的美德。从点滴做起,牢固树立勤俭节约意识,远离懒惰奢侈,从身边的小事做起,节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒米通过我们自己去影响身边的人,让勤俭节约成为一种时尚的生活方式。
2、泯躯而济国。
3、毋为财货迷。
4、百善孝为先。
5、立身无愧,何愁鼠辈。
6、得意盎然,失意泰然。
7、才能知耻,即是上进。
8、器量须大,心境须宽。
9、以直报怨,以义解仇。
10、颓惰自甘,家道难成。
11、心口如一,童臾无欺。
12、许人一物,千金不移。
13、人而无信,百事皆虚。
14、丈失一生,廉耻为重。
15、施恩无念,受恩莫忘。
16、乖僻自是,悔误必多。
17、黎明即起,洒扫庭除。
18、光阴似箭,日月如梭。
19、一言既出,驷马难追。
20、人有喜庆,不可生妒忌心。
21、饮食约而精,园蔬愈珍馐。
22、少壮不努力,老大徒伤悲。
23、良田百亩,不如薄技随身。
24、每事宽一分即积一分之福。
25、应知重理想,更为世界谋。
26、莫道君行早,更有早行人。
27、待人要宽和,世事要练达。
28、祖国如有难,汝应作前锋。
29、读书须用意,一字值千金。
30、由俭入奢易,由奢入俭难。
31、匿怨而用暗箭,祸延子孙。
32、治家舍节俭,别无可经营。
33、器具质而洁,瓦缶胜金玉。
34、一念不慎,坏败身家有余。
35、百年容易过,青春不再来。
36、真心实作,无不可图之功。
37、应知学问难,在乎点滴勤。
38、志从肥甘丧,心以淡泊明。
39、人有祸患,不可生欣幸心。
40、割不断的亲,离不开的邻。
41、钱财如粪土,仁义值于金。
42、毋令长者疑,毋使父母怒。
43、千里不欺孤,独木不成林。
44、宁可人负我,切莫我负人。
45、尊师而重道,爱众而亲仁。
46、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
47、凡事当留余地,得意不宜再往。
48、多读书达观古今,可以免忧。
49、孤寡极可念者,须勉力周恤。
50、重资财,薄父母,不成人子。
51、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。
52、匆贪意外之财,匆饮过量之酒。
53、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
54、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。
55、责己之心责人,爱己之心爱人。
56、远山难救近火,远亲不如近邻。
57、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
58、人悔不要埋怨,人羞不要数说。
59、人极不要跟寻,人愁不可喜悦。
60、恶不在大,心术一坏,即入祸门。
61、不自恃而露才,不轻试而幸功。
62、当少壮时,须体念衰老的酸辛。
63、自奉必须俭约,宴客切匆流连。
64、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
65、贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。
66、官长之前,止可将敬,不可逐膻。
67、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。
68、江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。
69、不要空言无事事,不要近视无远谋。
70、常将有日思无日,莫待无时想有时。
71、一年之计在于春,一日之计在于晨。
72、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。
73、一头白发催将去,万两黄金买不回。
74、美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
75、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。
76、乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
77、随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。
78、父子和而家不败,兄弟和而家不分。
79、莺花忧怕风光老,岂可教人在度春。
80、枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
81、富贵是无情之物,你看得他重,他害你越大。
82、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。
83、气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。
84、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。
85、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。
86、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。
87、勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口福而姿杀生禽。
88、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
89、读少则身暇,身暇则邪间,邪间则过恶作焉,忧患及之。
90、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
91、仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。
92、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。
93、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物为维艰。
94、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。
95、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。
96、事业文章,随身消毁,而精神万古不灭;功名富贵,逐世转移,而气节千载如斯。
97、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是,需平心暗思。
对于稍懂事的孩子,可以给他一个眼神或某种暗示,保持暂时的沉默,常会达到此时无声胜有声的效果。吕斌
父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
丰富的想象力比书本知识更重要。
多一分关心,少一分溺爱。多一分勉励,少一分纵容。多一点表扬,少一点责骂。
多蹲下来听孩子说话,你看到的将是个纯真无暇的世界!阮庚梅
对症下药方可治愈疾病。
给孩子一座高山,让他自己去攀登,父母要做的就是让孩子坚持下去。陶行知
体罚打断父子情,身教拉近彼此心;文明话语要知礼,和-谐家庭我做起。
告诉孩子,你不仅仅是父母的孩子,更是朋友,而朋友便是心与心的交换。
一个家,如果没有饭香,就像森林缺少了土地;一个家,如果没有书香,就像森林缺少了鸟儿;一个家,如果没有心香,就像森林缺少了阳光。
基础课程要坚实,全面发展要扎实,循序渐进要踏实,培养兴趣要落实,学会做人要老实,谦虚谨慎要诚实,胸怀大志要忠实,终身获益结果实。
静坐无所为,春来草自青。
没有辛勤地付出,怎会有丰收的喜悦,不强求第一第二只要尽力。
路是走出来的,书是读出来的,良好的行为习惯是在生活中培养出来的。
有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能,有些你认为好的东西或许会使这些才能窒息。
夏多布里昂
教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。
苏霍姆林斯基
即使是普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人
爱尔维修
告诉孩子:你不仅仅只是父亲,更是朋友,而朋友便是心与心的交换。
家庭教育不是一昧的说教,家长更多的时候应该扮演的是抛砖者引玉人的角色。
爸爸是树干,妈妈是绿叶,孩子是花朵,而家庭是土地,温馨和睦是阳光雨露,共同滋润树干和绿叶开出灿烂的花朵。
与其给孩子千万家财,不如让他拥有幸福的童年。
路是走出来的,书是读出来的,良好的行为习惯是在生活中培养出来的。
多一分关心,少一分溺爱。多一分勉励,少一分纵容。多一点表扬,少一点责骂。
即时赏识孩子的爱家行为,父母可根据孩子的特点设计一些力所能及的家务劳动,促进孩子身心更加健康地成长。
孩子看不见天使模样,但是家庭中要让孩子听到天使的声音。
过高的期望带来孩子的无望;过度的保护带来孩子的无能。
随着孩子年龄的增长,父母应该逐渐淡化对孩子的爱,减少对孩子的照料和保护,以培养孩子的独立性和解决问题的能力。
优秀是一种习惯。要想让你的孩子优秀,就要逐步培养他养成良好的习惯。
真正的教育不在口训而在与实行家教名言家教名言。
卢梭
用鼓励和说服的言语来造就一个人的道德,显然比用法律和批评更能成功。
德谟克利特
唯一有说服力的教材是榜样教材。生活比学校更能提供这种教材。
罗曼罗兰
给孩子一座高山,让他自己去攀登,父母要做的就是让孩子坚持下去。
陶行知
多一分关心,少一分溺爱。多一分勉励,少一分纵容。多一点表扬,少一点责骂。
即时赏识孩子的爱家行为,父母可根据孩子的特点设计一些力所能及的家务劳动,促进孩子身心更加健康地成长。
孩子看不见天使模样,但是家庭中要让孩子听到天使的声音。
过高的期望带来孩子的无望;过度的保护带来孩子的无能。
浅水留不住大鱼,笼里养不出雄鹰,把属于孩子的都给他吧,别总在后面唠唠叨叨,他自己的路,终归得自己走。
关心而不干涉,协助而不代替。
以爱心呵护孩子的童心,以童心换取孩子的真心,以真心赢得教育的开心!
以爱心呵护孩子的童心;以童心换取孩子的真心;以真心赢得教育的开心。
教子要:爱之以诚,动之以情,晓之以理,授之以渔,观之以行。表扬孩子要公开进行,批评孩子要单独进行。
过高的期望带来孩子的无望;过度的保护带来孩子的无能。
教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西自信心。韩凤珍
不要用玫瑰的标准去苛求全世界的花朵,要让每一朵花都绽放出自己独特的色彩和芬芳!
不要只看到孩子的缺点,还应该关注他的每一点进步。米哈尔科夫
孩子的心灵是否舒展是教育成败的关健,心灵舒展的孩子必然会欢乐而轻松地飞,心灵压抑则只能痛苦而缓慢地爬!
对于稍年长的孩子,父母可以通过悄悄话的形式嘱咐他,绝大多数的孩子都乐于接受这种温和式的教育方法。吕斌
父母对子女期望值过高所导致的结果,往往是适得其反。东方
把学生的思考空间留给学生自己,当然教师对此也应加以强有力的引导。苗体君
表扬孩子要公开进行,批评孩子要单独进行。
不要用玫瑰的标准去苛求全世界的花朵,要让每一朵花都绽放出自己独特的色彩和芬芳!
从长远利益考虑,让孩子从小适度地知道一点忧愁,品尝一点磨难,并非坏事,这对培养孩子的承受力和意志,对孩子的健康成长或许更有好处。东方
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