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经典佛语签名

【1】、 我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。

【2】、 受贪欲的影响，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会 失掉。

【3】、 智慧与烦恼如天平烦恼多一点，智慧就少一点；烦恼少一点，就增一分智慧。

【4】、 换一种方式看待自己的拥有，才能退回拥有之前的心态，重新从拥有中获得满足。

【5】、 上等禅，两袖清风，来去自如；中等禅，背个包包，负担适中；下等禅，一肩挑。

【6】、 一条小河，奔流的前方只有断崖残壁，然而一泻千里，便成就了瀑布的气势磅礴。

【7】、 【天天禅语】老来有三好：经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。

【8】、 我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福与快乐建立在他人的痛苦之上。

【9】、 僧问：如何是佛法的大意？师日：龙腾沧海，鱼跃深潭。《际上座》

【10】、 如是众生，若遇大善知识，教令坐禅，觉悟无心，一切业障尽皆销灭，生死即断。

【11】、 从付出中收获心灵的富足生活中占有再多的金钱、名誉、权力，也不能换来幸福。

【12】、 【天天禅语】要周修，不要周休；要福慧双修，不要福慧双休。

【13】、 若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。《楞严经》

【14】、 【天天禅语】对无缘的人，不起排斥、恼恨心；对有缘的人，不起贪着、执爱心。

【15】、 心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。

【16】、 形式是次要的，重在实质行者的言谈、行状，机锋毕露，大有禅境。

【17】、 佛日：高人一等，必先低人一头。唯有善于低头做人，才能在高处 成事。

【18】、 【天天禅语】人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除痛苦一开始。

【19】、 【天天禅语】爱的力量，可以抚平心灵的不安，让社会安定祥与，消除一切的灾难。

【20】、 小不可忽视：脚下开始，毫末做起，有做小事的精神，就能产生做大事的气魄。

【21】、 万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。

【22】、 【天天禅语】孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既孝且顺。

【23】、 【佛心禅语】 俗话说赠人玫瑰，手有余香。帮助别人，同时也会快乐自己的。

【24】、 地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴。

【25】、 问：生死到来时如何？师日：遇茶吃茶，遇饭吃饭。《大随法真禅师》

【26】、 特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？白居易

【27】、 终日看山不厌山，买山终诗老山间；山花落尽山常在，山水空流山自闲。王安石

【28】、 问：如何是佛法大意？师日：幽涧泉清，高峰月白。《广岩成泽禅师》

【29】、 僧问：如何是龙华境？师日：翠竹摇风，寒松锁月。《龙华契盈禅师》

【30】、 【佛心禅语】 忍需要理智，更需要肚量。世上没有不能忍之事，只有不想忍之事。

【31】、 真正值得追求的是内在的充实，真正值得人们追求的，是灵魂的充实与心灵的自由。

【32】、 本来无一物，何处惹尘埃？既然一切皆为虚空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？

【33】、 凡事大多如此，执著并不一定能达到预期目的，洒脱一些常能收到意想不到的结果。

【34】、 一个人生存处世，就应该有一种拿得起、放得下的广阔胸怀。样做人才能潇洒自如。

【35】、 名利如井，易进难出，世界上有金钱、有名位、有富贵都不重要，重要的是有欢喜。

【36】、 父母是孩子的模，老师是学生的样；以好模样，培育孩子正确的人生观。

【37】、 山中行携篮，采蕨称幽情。牧童唱罢胡家曲，子规枝上一声声。一《法演禅师语录》

【38】、 【禅语感悟】 有人因言而招祸，有人因言而成就，有人舌灿莲花，有人口出恶言。

【39】、 是汝诸人本分事，若教老僧道，即是与蛇画足。此是顿教诸上座。-《灵鹫闲禅师》

【40】、 有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见；信解圆通，方为行本。《涅槃经》

【41】、 每个人最大的敌人就是自己。如果能够正确对待自己，那么任何人也不能将他击垮。

【42】、 【天天禅语】以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。

【43】、 清楚地认识自己 我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。

【44】、 青春的散场，空气中弥漫别离的味道这禅声袅袅的夏天又有一群人忙碌着纪念往事。

【45】、 【佛心禅语】 总想着依赖别人，而自己却不肯努力，到头来必定什么也不能得到。

【46】、 在生活中，每个人都想最大限度地发挥自己的能量，在更大程度上获得社会的认可。

【47】、 【天天禅语】善缘、恶缘，都在语默动静中；好话让人心开意解，坏话让人心起烦恼。

【48】、 不要把自己活在烦恼的中心，静下心来就是突围的方向。禅就是把握生命当下的智慧。

【49】、 木鱼封唇，瘦骨嶙峋，声声胜蝉鸣，怎教贫僧禅定。寺庙空灵，冤怨微熏，蜡灭缘尽。

【50】、 【天天禅语】对己知足，对人无争，人与人之间以善善念、善行互动，自然平安自在。

【51】、 不被别人牵着鼻子走，在修持上独力承担，自我追找，自我完成，这是禅的最大特色。

【52】、 山中住万叠，千重谁伴侣？纵使知音特地来，云深必定无寻处。《法演禅师语录》

【53】、 【天天禅语】给人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的发挥。

【54】、 时候季秋霜冷，皎洁银河耿耿。松窗一柱炉烟，颇释吾家好景。《法演禅师语录》

【55】、 一个人能够放下对虚幻美好的执著，不因失意而忘形，便能看淡因缘无常，得失无常。

【56】、 面对误会有时候辩解也是没有用处的，保持一颗宽容的心，实际行动自然会说明一切。

【57】、 【天天禅语】每个人都是道场，每个人生都是一部经藏；为人群付出，就会增长智慧。

【58】、 名声真正的用处在哪里一个人心中没有智慧，没有信仰的支撑，就无法恰当处理名声。

【59】、 流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。慈庵守净

【60】、 也大奇！也大奇！无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻声方得知。洞山禅师

【61】、 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。无门慧开

【62】、 一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。大梅禅师

【63】、 返本还源便到家，亦无玄妙可称夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。浮峰普恩

【64】、 禅是悟的，不是学的；知识可以学，禅不可以学；禅悟是从自然中流露的。一星云大师

【65】、 自身犹筑生死狱，世间天等谁能救，故于救度不虚者，皈依三宝佛子行。妙峰法师

【66】、 似水如云一梦身，不知此外更何亲。个中不许容他物，分付黄梅路上人。大川禅师

【67】、 佛祖而来原无僧俗，但人人有谛当，亲证真得处，名入佛心宗。《宏智禅师广录》

【68】、 释迦不出世，达摩不西来。佛法遍天下，谈玄口不开。《舒州法华山举和尚语要》

【69】、 曰：如何是道吾境？师日：溪花含玉露，庭果落金台。《道吾契诠禅师》

【70】、 闲到心闲始是闲，心闲方可话居山。山中剩有闲生活，心不闲时居更难。恕中无愠

【71】、 山中坐月夜，霜天寒雁过。炉灰拨尽未成眠，报晓灵禽清耳朵。《法演禅师语录》

【72】、 吃饭睡觉也是修行，生活的点点滴滴都藏着快乐，人生的修为就在平常的吃饭睡觉间。

【73】、 问：如何是和尚家风？师日：一瓶兼一钵，到处是生涯。《后招庆和尚》

【74】、 执著是自缚的蚕茧 该执著时执著，该放弃时放弃，一切随缘，将来你才不会后悔！

【75】、 可悲的是有太多的浪子还意识不到自己的危险，错过一个又一个来救自己 的菩萨。

【76】、 来是偶然，走是必然 来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。

【77】、 禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。

【78】、 【天天禅语】诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

【79】、 大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却禅门总不言。值殿官员

【80】、 如何面对不幸每一分钟，我们都能抖落满身重负，放开过往的一切，开始下一段精彩。

【81】、 【禅语感悟】 《坛经机缘品》上面，卧轮禅师有偈：卧轮有伎俩，能断百思想。

【82】、 倒是人心总是纷乱复杂，起伏不定，愚痴的人总想改变什么，智慧的人能够顺其自然。

【83】、 勿以善小而不为，积小善而成大德。世间万物自有其价值所在，没有大小，轻重之分。

【84】、 不忍辱，焉能负重 佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。

【85】、 落花，在荒草的心城，在那尘世水墨禅心，在那盛世繁华孤寂，在那潇潇轮廓的飘零。

【86】、 执著的只是想法，而非活法如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。

【87】、 真爱博大、深邃、包容，如果能用生命的力量去守候自己的爱，情不死，爱就能永存。

【88】、 大干一粟未为宽，打破娘生赤肉团；万法本闲人自闹，更从何处觅心安？八指头陀

【89】、 【古风基地】玲珑心，花事染，一点相思一缕怨；诵诗卷，云水禅、临窗听雨念君安。

【90】、 【古风基地】煮一壶高山流水，倾一曲前尘绝唱；品一道云水禅心，悟一幕花开花落。

【91】、 不求在俗世中暮鼓晨钟，千年坐禅，但可随着音乐放纵遐思，坐看云起，养一份释然。

【92】、 当一个人为自己制定了目标，确定了前进的方向时，他就会全心全意地为目标而奋斗。

【93】、 不逞口舌之能 有人因言而招祸，有人因言而成就，有人舌灿莲花，有人口出恶言。

【94】、 成为家人的榜样之后，再进一步扩大到整个社会、整个人类，最终才能做到利益众生。

【95】、 戒的目的是要使我们的身口意保持平衡与清净，进而修习禅定，由此显发本有的智慧。

【96】、 我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定于一夜琴声，直至悠悠的琴声被暗香淹没。

【97】、 【天天禅语】爱惜生命并非计较寿命长短，而是应时时提高警觉，把握分秒利益人间。

【98】、 每个人的命运都掌握在自己手里，只有自强自立，依靠自己，才能有 幸福的人生。

【99】、 面对不能把握的时间，我们只能安住在当下的每一刻，不给自己制造多余的烦扰与牵挂。

【100】、 有一首禅诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。

【101】、 一个人若能回归单纯的天性，就能清除心中多余的烦扰，让心灵恢复最初的本真和快乐。

【102】、 为了表示自己的清高而否认别人的真实面目，断绝与别人的来往，这不是清高而是偏激。

【103】、 天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人 间处处即炼狱！

【104】、 只想依靠别人，不利用自己的潜在资源，不懂得自强自立，永远也不可能 取得成功。

【105】、 谦和礼让，施恩布义，这是一种美德。只有修成这种美德，才能取得人生中的大的成功。

【106】、 有些人修禅宗，只注重个人的生死，不管众生的死活。这种发心，显然属于小乘的发心。

【107】、 当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。《坛经般若第二》

【108】、 问：千差路别，如何顿晓？师日：足下背骊珠，空怨长天月。《五灯会元》

【109】、 人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身？-《净宗要义》

【110】、 莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复。不是小事，莫据目前。《云门文偃禅师》

【111】、 凡看经教及古德入道因缘，当见月亡指，切不得泥在言语中。《大慧普觉禅师语录》

【112】、 若是分晓汉，不从佛，不从祖，学禅学道，学佛学法，唯是自己。《宏智禅师广录》

【113】、 长江澄澈印蟾华，满目清光未是家。借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。《从容录》

【114】、 人应该为了什么而行善，做善事并不是为了引起别人的关注，而是为了自己内心的富足。

【115】、 禅语：手把秧苗插满田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步 原来是向前。

【116】、 幸福不在对岸，而在心底，幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一种简单的心灵变化。

【117】、 接纳爱的本来面目，纵时光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，爱也能保持恒久。

【118】、 心能平等，名之为理；理照能明，名之为心；心理平等，名之为佛。《楞伽师资记》

【119】、 放下过去未来，领悟此刻的珍贵，生命之所以是人最贵重的财富，是因为生命不能重来。

【120】、 【天天禅语】时间用过以后有成果，即够用；用很多时间却无所得，即不够用。

【121】、 佛说：有缘相见生喜欢，意见不合心且宽；能包异己成大器，只求 小我路不转。

【122】、 人心不足蛇吞象，正是人的贪欲酿造了无数的灾祸。任何时候都应清心寡欲，取舍有道。

【123】、 世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲和空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。

【124】、 若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠则滋多。若常烦恼，烦恼滋多。《宗教箴言录》

【125】、 一个人如果长期贪图享乐，就会变得无所事事，最后难以忍受空虚，这就等于进了地狱。

【126】、 修一颗不为外界所扰的专注心，只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。

【127】、 做事贵在专心，要有持之以恒的精神；倘若朝三暮四，心猿意马，那么什么事都做不好。

【128】、 一棵小草，没有参天大树的伟岸身躯，却依然是无限辽阔的草原中不可忽视的一道风景。

【129】、 西方有句谚语说：如果一个人知道自己想要什么，那么整个世界都 会为之让路。

【130】、 举手投足也要存一份善念 心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。

【131】、 有一种存在无声无息，就在清宁的世界氤氲的花开。风羁草色随心倾，如梦浮生禅心静。

【132】、 【天天禅语】人生最有价值的，是健康的身体；比健康更有价值的，是正确的人生方向。

【133】、 心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

【134】、 对禅而言，更强调一种思维方式，更强调一种人生态度，更强调的是我们的境界与见地。

【135】、 如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。雪小禅《烟花那么凉》

【136】、 佛家禅语：人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。

【137】、 世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲与空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。

【138】、 佛说：肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏 万物地无疆。

【139】、 问：如何是衲衣下事？师日：石牛水上卧，东西得自由。《黄山月轮禅师》

【140】、 【天天禅语】因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。

【141】、 【天天禅语】身体有病不可怕，可怕的是心有病；物质缺乏不可怕，可怕的是心灵贫穷。

【142】、 依赖的习惯，是阻止你迈向成功的绊脚石，要想成就大事你必须把它 们一个个踢开。

【143】、 在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。

【144】、 【天天禅语】金融风暴不可怕，可怕的是心灵风暴；景气不好不必惊慌，怕的是人心不安。

【145】、 【天天禅语】要看清人生的道理以布施心转悭贪，以慈悲心转嗔恚，以智慧心转愚痴。

【146】、 如果一个人鼠目寸光，其成就将是有限的。只有高瞻远瞩的人，才有可能成就千秋的事业。

【147】、 依赖的习惯，是阻止你迈向成功的一个个绊脚石，要想成就大事你必须把它们一个个踢开。

【148】、 僧问：如何是清净法身？师日：白牛吐雪彩，黑马上乌鸡。《大阳警玄禅师》

【149】、 僧问：如何是和尚家风？师日：秋风黄叶乱，远岫白云归。《招提惟湛禅师》

【150】、 【天天禅语】结合人人的善，才是真正的大善；有大善对的力量，才能风调雨顺人人平安。

【151】、 不羡王侯与贵人，唯将云鹤自相亲。闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。李洞《赠僧》

【152】、 道理悟了，悟与修行的次第都不存在，只有一个真实无为法，用不着修因求果。一耕云先生

【153】、 若也广寻文义，犹如镜里求形，更乃息念观空，大似水中捉月。《黄龙慧南禅师语录》

【154】、 禅非意想，以意想参禅，则乖；道绝功勋，以功勋学道，则失。《圆悟佛果禅师语录》

【155】、 问：如何是平常无生句？师日：白云覆青山，青山顶不露。《大阳警玄禅师》

【156】、 几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜？一《永嘉证道歌》

【157】、 门下青山泼黛，途中细雨如膏。灵云陌上桃花，处处芳菲溢目。《圆悟佛果禅师语录》

【158】、 只有把智慧和实践结合起来，智慧才会产生神奇的力量，而不会成为我们前进途中的障碍。

【159】、 把压力当做自然的状态去接受，面对压力，抱定不退缩的信念，勇往直前，才能解决问题。

【160】、 要知道，持有好的心情，就不会争吵。小的争吵会引起官司，大的争 吵则会引起战争。

【161】、 对待输赢最好的办法是放下输赢，太看重名声利益，太在乎行动的结果，往往会导致失败。

【162】、 我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心。

【163】、 将全部的能量集中于当下，该做什么就做什么，不为昨天的事犯愁，也不为将来的事烦忧。

【164】、 生活是人生最重要的内容，仅仅活在世上并不值得称道，值得称道的 是生活过得美好。

【165】、 最容易的是坚持，最难的也是坚持，从最细微处开始行动，一点一滴的积累也能穿透顽石。

【166】、 【天天禅语】该做的事，排除万难也要完成；不该做的事，无论任何困难，也要坚持立场。

【167】、 名利有代价，看得淡才得解脱最大的荣誉就是没有荣誉，同样，最大的名利就是忘记名利。

【168】、 一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。《法演禅师语录》

【169】、 感恩是一个人最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感恩的人，必定 会热爱生命。

【170】、 对人真诚，要有聪颖，而不等于愚痴的善良；对人包容，要有原则，而不等于对他人放纵。

【171】、 富足的境界穷困而不潦倒，入世而不沉迷，无声色之欲，无功名之累，这就是富足的境界。

【172】、 有些事，我们不能盖棺定论的事，荣枯事过都是梦，悲喜不惊便是禅，自有人明白好与坏。

【173】、 多向内看：认识无边无涯的自己只有从心底认同自己，才不会在与别人的比较中陷入自卑。

【174】、 佛善良且热心助人，经常帮助那些在困境中的人，同时也会让自己感 受到幸福的味道。

【175】、 【天天禅语】以念纯自修心念单纯能自爱；以心宽待人广结善缘心宽阔。

【176】、 我们每一个人都能做到利他，就也都会得到自利，这便是所谓的我为人人，人人为我。

【177】、 人们往往无法固守曾经炽热的爱，这恰恰说明了爱之难，也说明了爱不仅是最绚烂的那一刻。

【178】、 懂得做一样像一样的道理，认真做好每一件事，尽到自己的职责，就能享受工作、享受生活。

【179】、 珠光宝气并不是高贵的象征，人之所以高贵，更重要的是因为气质和品格，而非外在的浮华。

【180】、 江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。《永嘉证道歌》

【181】、 背叛是男人的血统，博爱是男人的宣言，自由是男人的口头禅，见异思迁是男人一贯的风尚。

【182】、 【天天禅语】有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

【183】、 不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。《永嘉证道歌》

【184】、 山羊被杀因作声，飞蛾投火由火色。水鱼悬钩为吞饵，世人趋死以境牵。《佛夺行集经》

【185】、 悟了还同未悟人，无心胜负自安神。从前古德称贫道，向此门中有几人？《龙牙和尚颂》

【186】、 万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。《坛经机缘第七》

【187】、 问：如何是微妙？师日：风送水声来枕畔，月移山影到床前。《大龙智洪禅师》

【188】、 问：诸圣收光归源后如何？师日：三声猿屡断，万里客愁听。《仙宗契符禅师》

【189】、 僧问：如何是迦叶上行衣？师日：鹤飞千点雪，云锁万重山。《镇州万寿和尚》

【190】、 凡事不要只看其表象，而不解其中味。事物的精华都是深藏其中，需要你认真地用心去体会。

【191】、 平淡字面正如其意，简单朴素，就如白开水一般，没有大风大浪， 也没有风风火火。

【192】、 人之所以会成为财物的奴隶，正是因为人们不懂繁华本虚幻的道理，从而被贪财的锁链束缚。

【193】、 愿心定，目标不在远处成功从设定目标的那一刻开始，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。

【194】、 对修行不负责的人分两种。一种是，到处皈依，从不修行；另一种是，从不皈依，到处学佛。

【195】、 佛日：生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得 透的，不过空空。

【196】、 不可一错再错 做人行事一是不可将错就错、不肯悔过；二是不可一错再错、积重 难返。

【197】、 别让自己沉迷于过去抛开过去，让一切在今天全部归零，这样我们才能整装待发，快乐出行。

【198】、 入深山。住兰若，岑銎幽邃长松下。优游静坐野僧家，闲寂安居实潇洒。《永嘉证道歌》

【199】、 时刻保持年轻的心态，即使冬天万木凋零，也依然能够看到满眼的青翠，生命之树便会常青。

【200】、 心若能无造作的安住，则无论是持咒、绕塔、禅修或行持任何善法，都能成就最殊胜的功德。

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经典佛语_经典佛语

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【禅语大全】不能吃亏为聪明，愿吃亏是智慧；拿得起是聪明，放得下是智慧；聪明知识多，智慧文化广；聪明保全眼前，智慧着重长远；聪明靠耳眼耳聪目明，智慧靠心慧由心生；聪明人嘴忙是茶壶，智者耳忙是茶杯，茶壶之水终入杯；聪明是能力，智慧是境界；聪明得于遗传，智慧缘于修炼；聪明十中有一，智慧百里无一。

不能接受，那就改变，不能改变，那就离开。

乐观的人只顾着笑，而忘了怨；悲观的人只顾着怨，而忘了笑。

我们很多人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为只有自己才是对的，其实不认错就是一个错。

认正确的时候自己不但不会少了什么，反而显得你有度量，学习认错是美好的，是一个大修行。

【关于心静的禅语】不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚；打电话对方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人会第一时间打来；搬走的餐厅，就不要大老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。

所有人和事，自己问心无愧就好,不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生。

不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。

不执于苦时，苦就渐渐远了。

不执于乐时，乐就渐渐近了。

明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容!心宽了，路就宽了。

趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。

知足者得乐，惜福者得福。

【禅语录】不相信因果的人，就会怨天尤人，明白了因果道理，就会知道各有因缘莫羡人。

每个人都有每个人的因缘，不必去羡慕他人。

命运可以由自己来改造，因为人生是无常的。

我们要记住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成为乞丐。

而世间的许多荣耀，都是昙花一现，过眼云烟。

不需要海枯石烂的山盟海誓，只需一生一世的默默相守；不需要多么奢华的烛光晚餐，只需两个人，一桌粗茶淡饭；不需要有座别墅，面朝大海，春暖花开，只需一套小小房子，落地窗，一米阳光；不需要鲜艳，美丽的玫瑰花，只需给我一个宽厚的肩膀。

这就是爱，平淡却幸福着；这就是爱，简单并快乐着。

【晚安禅语】不要把生活看的那么复杂，多什么少什么，爱什么恨什么，把所有的复杂都简单化。

端起饭碗感谢这美好的一天，心头清闲感谢这曲折人间，想到的就是你活到的，放过的就是你拥有的，既然来着人间不纠结，那么就活一场豁然开朗，或者大肚能容。

烦恼又不给一分钱的报酬，何苦去替它履行什么。

不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。

现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。

这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。

【心灵禅语录】不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。

对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。

看别人，烦恼起；看自己，智慧生。

体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。

人经不起考验，故不要轻易考验于人。

走入人心很难，走入己心更难。

心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。

心静则智生，心乱则愚起。

不要等丢失的时候才知道珍惜；不要等后悔的时候才知道做错；不要等争吵的时候才知道和解；不要等委屈的时候才知道朋友；不要等错过的时候才知道回头；不要等离开的时候才知道思念；人生苦短，幸福不易。

珍惜眼前的人，做好当下的事。

任何伤口一旦留下，就永远是个疤。

【道家关于生死的禅语】不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。

在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。

并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。

所以想心安，首先就要不在乎。

你对事不在乎，它就伤害不到你；你对人不在乎，他就不会令你生气。

在乎了，你就已经输了。

什么都不在乎的人，才是无敌的。

不要害怕旅程孤单，一路走来会经历很多的遇见，虽然落脚点不一定在同一个驿站，但一路的相陪，就是最美的感言。

不为错落悲凉，世上行人万万千，能够遇见就是一份缘，只要珍惜了，没有拥有也不必伤感。

生命需要释怀，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虚度，不沉溺，自会有那一束馨香为自己独守着清欢。

【佛家禅语悟道人生】不要悔，路是自己选择的，走过的，错过的，都是自己的情愿。

世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。

即使你再排斥现在不愉快，光阴也不会过得慢点。

所以不要随意发脾气，谁都不欠你的。

要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。

要学着踏实而务实，越努力越幸运。

不要拿着别人的地图，寻找自己的路。

每个人，都是一道独特的风景。

你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。

不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。

你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来，并呈现在阳光下。

生命是自己的，除了必要的担当，更该为自己活着。

【佛言禅语大合集】不要轻视自己的力量，长流的细水可以滴穿坚硬的石头，柔弱的小草可以改变大地的颜色。

对陷于深渊的人来说，你的一个善意的眼神，一个友好的动作，可能都会带来不一样的结局。

岁月不等人，从现在开始，把握当下的每时每刻，以挚诚的心去温暖人们受伤的心灵，你就拥有了创造生命奇迹的力量。

愿是成功的起点，愿也是希望。

人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。

十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。

人如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

不强求许多东西，把一切都看得很淡，不再去在乎别人怎么评价你，也不在乎自己会不会一无所有，只专注于自己笃信的方向，并且把这种淡然与坚定渗透到生命当中，变成自己的人生态度与处世方式。

如此，你成为自己心灵的主人，不再被这个纷纷扰扰的世界牵着走，也不被自己生生灭灭的念头迷惑。

世界和人生比你的想象要简单得多，所谓的复杂，只不过是幻想对你的蒙骗。

闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结，心能清明自在，不管处身在任何的状况中，都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。

一切如梦幻泡影、虚幻多变，没有一样事物是独立存在的；享受当下、经历当下，不陷入其中，了然一切变化，这就是本元心：空寂灵知之心。

它恍如明镜，但又比镜子多一份灵性；它如如不动，能朗照万物。

即使身处最吵杂、危险的地方，也是宁静、快乐，专注的；它明了外界发生的一切，但不会被扰乱。

真心是质朴、简单的，凡夫与圣人同样拥有。

消除一切傲慢与怀疑，用心灵来触摸真理，你就会彻悟它的意义。

乔布斯语录：勇敢地追随自己的心灵和直觉你的时间有限：所以不要为别人而活。

不要被教条所限，不要活在别人的观念里。

不要让别人的意见左右自己内心的声音。

最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。

此岸和彼岸。

用心努力地工作，这是此岸；更用心地疼惜亲人，这是彼岸。

经营人世的事业，这是此岸：经营生死的解脱，这是彼岸。

袒露心情，这是此岸，袒露灵魂，这是彼岸。

喜怒不行于色，这是此岸，生死超然度外，这是彼岸。

此岸到彼岸，遥远而又近在咫尺。

心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。

世事的结局，往往与心态和气量有关。

如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们想要的幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管生活中有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管生活中有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。

拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。

不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。

只要我们能承担、不逃避、会珍惜、够坚强，人生就不会太苍白。

【禅语励志感悟人生句子】我们每一个人所拥有的，房子、车、钱、权力、名声，无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。

那些东西不过是暂时寄托于你，让你暂时使用，到了最后，物归何主，都未可知。

所以智者把这些财富统统视为身外之物。

一些人往往被眼前的利益所诱惑，迷失了前进的方向，终身与成功无缘，甚至入狱。

我们每走一步，都是一个新的起点，这一个个起点连接成我们一生的轨迹。

不要害怕开始，经历了起步时的艰难，方能产生飞跃的嬗变；不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。

到头来我们会发现，人生如圆，终点亦是起点。

不要奢望太多，得到的终归要失去；不要敬畏太甚，能够主宰你的，永远是你自己。

【禅语人生每日一禅】我们期盼成熟，渴望在世相百态中塑立一个独特的自我：一次震撼灵魂的命之劫，一段生死别离的情之殇，一份无须察觉的淡定从容，一股脱离媚俗的恢弘气度，一抹盛开于心灵之上的笑靥，一丝游走于偏激边缘的淡漠，一腔振聋发聩的生命礼赞，一种不必炫耀的人生高度，都在无形中逼迫我们奋进，催促我们成熟。

我们认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。

只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。

【一日禅语录】我们如果要净化社会，必须要先净化自己、净化心灵。

点亮般若智慧的心灯，我们心里的灯，最光明的就是般若智慧。

智慧由心生起，有了般若智慧，就可以把红尘世界的真相看得清清楚楚，把人情看得清清楚楚，把事理看得清清楚楚，把宇宙人生都看得清清楚楚，对于自己何去何从，当然就有一个标准。

我们生活在这个世界上，处处享受着各种恩赐。

父母的养育、老师的教侮、爱人的关爱、朋友的帮助、大自然的赐予、时代的赋予，所以要知足惜福，心存感恩。

心存感恩的人，才能收获更多的幸福，才能摈弃没有意义的怨天尤人；心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，远离烦恼。

一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。

【佛家经典禅语语录】我们生活在这奇妙的空间，宇宙万物无时无刻不在感染着我们，激励着我们，然而由于生活的忙碌，我们未曾感受到自然的神奇魅力。

如果你有时间，不妨走出去看一看，你的眼前会突然一亮，原来万物山河是那样的美妙；如果你有心情，不妨去品味一下，原来春花秋月中蕴含了那么多的人生哲理；如果你有兴趣，不妨去聆听一下，原来自然中的万籁之音是那样的和谐；如果你有雅致，不妨用心去触摸，原来大自然的一切都在净化着我们的心灵。

我们时常会觉得心累，就是心不能静，气不能和，想的太多，要的太多，争的太多，心太强，不平和。

其实人生很简单，容得下别人，忍得住闲气，让得了别人，受得了委屈。

人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。

新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。

转个念就是希望，回个头就是来生。

【一句禅语一种人生】我们时常仰望别人的欢乐，咀嚼自己的痛苦；仰望别人的幸福，舔舐自己的伤口；仰望别人的成就，郁积自己的平凡；于是，美丽总是别处，灰暗皆在心头其实，你仰望别人的时候，也有人在仰望你。

与其仰望，不如珍视。

我们唯有感恩生活的赐予，感谢人生的丰足，芬芳的花朵才能长开不败。

我们是否快乐与幸福，凭的是眼界与心境。

仰视久了，谁都会卑微，殊不知还有许多被你俯瞰的人，却在拼命艳羡和梦想着过你的生活。

人终究不能活得太疲惫，要懂得在平淡的流年里寻找命运的出口，愁苦只因没看透，困惑皆是放不下。

只有先学会不哭，然后才知道笑，只有经过人生的荒凉，才能抵达心灵的繁华。

【心灵禅语】我们是否想到，那些看淡得的人，失就成为他们生命重重的砝码，而那些追逐得的人，也许失就成为人生上深陷的泥潭。

其实，在我们的人生路上，都无时无刻不在权衡着得与失的选择，在得与失之间忙碌、奔波、找寻得与失之间彰显着一个人的品格，诠释着一个人的崇高与渺小，书写着一个人的真实价值。

我们是负荷前行的，总觉得人生苦短，春天难留。

背着重重的行囊，我们一路都在喘息，何曾在意身边的风光。

其实，那若大的行囊中，有很多是可以摒弃的，如那些世俗的偏见，物欲的躁动，追逐的劳累，取舍的烦忧。

超然物外是境界，只要身上无疾病，心中无块垒，我们就会发现，生活原本如此美好、轻松！

【禅语】我们是浩渺苍穹中一滴水、一粒埃，宠辱不惹红尘，去留难觅踪影。

很多时候，我们有着勃勃野心，有着无穷欲壑，总想着身前拥有的多一些，身后留下的多一些。

天空再美，鸟儿再痴情，等你飞过了，依旧长空无痕。

我们实在不必苛求太多，心简单了，人就快乐了；人简单了，这个世界也就透明了。

我们是有宏图远志的，曾经雄心勃勃设计曼妙无比的人生弧线，展望惊天动地的伟业豪情。

现实如此残酷，平庸吞噬追求，麻木蚕食青春，诱惑羁绊脚步，我们一次次无功而返，梦想依旧遥不可及。

常立志者无志，真正成功的人生，不在于志向大小，而在于你是否努力超越自我，喊出自己的声音，亮出自己的精彩。

佛语人生经典阅读_经典佛语

佛语人生经典阅读_经典佛语_

1、 生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。

2、 诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命，不应杀生；自重资财，不应偷盗；自护妻室，不应侵他。如是等行，皆名一法。《大乘离文字普光明藏经》

3、 物质的享用，要看是不是适合自己的福报，而不是一味贪多、贪大、贪贵。比如鞋要合脚才舒适，否则走路恐要摔跤。

4、 虽复有意及好丑法，而无贪欲，亦无瞋恚，所以者何？爱恚等结，皆永断故，乃至其身，相续住世，未般涅槃，常为天人瞻仰礼拜，恭敬供养，是名有余依涅槃界。云何名为无余依涅槃界？谓诸苾刍得阿罗汉，诸漏已尽，梵行已立，所作已办，已舍重担，已证自义，已尽有结，已正解了，已善解脱，已得遍知。彼于今时，一切所受无引因故，不复希望，皆永尽灭，毕竟寂静，究竟清凉，隐没不现。惟由清净无戏论体，如是清净无戏论体，不可谓有，不可谓无，不可谓彼亦有亦无，不可谓彼非有非无。惟可说为不可施设究竟涅槃，是名无余依涅槃界。漏尽心解脱，任持最后身，名有余涅槃，诸行犹相续。诸所受皆灭，寂静永清凉，名无余涅槃，众戏论皆息。《本事经》卷三

5、 人活一世，当你回首往事时，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，能够心如明镜，活之安然、处之坦然，就是人生的最高境界了。

6、 做事，一定要秉持诚与正的原则；而待人，则要用宽与柔的态度。要以宗教者超然的形态，宽大的心胸来容纳任何人。

7、 一般人常言：要争这一口气。其实真正有功夫的人，是把这口气咽下去。

8、 【天天禅语】步步都要用心当下，若走一步、看一丈，脚步容易踏空。

9、 浮生似梦，与谁为仇，云烟过眼，与谁结怨。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。静心看透炎凉事，千古不做梦里人！

佛语禅心，心灵禅语【一】

10、 生活是公平的，人心有杆秤，只要真心向善、持之以恒地行善，必能赢得大家的尊敬，即使有过不光彩的经历，也会淡化在善行中，就像一小粒盐溶化在一大锅水中一样，被饮者完全忽略。

11、 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？《坛经行由第一》

12、 贫穷只是一个相对的概念，比方说，骑着自行车，一看人家坐上了摩托车，马上觉得自己很穷；坐上摩托车，一看人家坐上了夏利，一比自己就穷了；坐上了夏利，一看人家坐上奔驰了，马上觉得自己穷得一塌糊涂；即使坐上了奔驰，坐上了加长劳斯莱斯，还是觉得穷，人家赵本山已经坐上私人飞机了！攀比不可能摆脱贫穷，只有布施能调伏贫穷。那么，一个穷人没有多少钱，拿什么布施呢？佛陀告诉了人们无财七施之法：一是和颜施，对一切人和颜悦色、笑脸相待；二是言施，用话语助人欢乐、替人排忧解难；三是心施，用真诚的心去对待他人，关心他人；四是眼施，以慈善的眼光去看待他人，欣赏他人的优点，赞赏他人的成功，怜惜他人的不幸。不要斜着眼睛挑人的毛病、看人的失误与失败；五是身施，以行动帮助他人，有时候，没钱出力比有钱出钱价值更大，例如护理病人，一般人是不愿干也干不好的，价值不能完全用金钱衡量；六是座施，在家让路人歇歇脚，乘车给老弱妇孺让个座，不难办到；七是房施，让亲友、邻人乃至路人借宿，也算救人急难。以上七种布施法，都不用花钱，当你布施时，必然感受到自己是一个有力量的人、有价值的人，贫穷的感觉也会淡了许多。

13、 每一个大的成就背后都包含着一个不变的真理：成功要靠自己。因为成败生死，痛苦烦恼，别人不能代替分毫。佛以无限慈悲心度世间众生，然而，即使是佛，也无法代替世人感受生活。

14、 气压很低，日头很毒，先别急着赶路，找个树荫的地方歇 歇。等一等，恢复一下体力，看清楚要去的方向，观察一下走哪条路 方能抵达。不要以为这是消极的躲避，如果你是经验丰富的旅人，必 定懂得避让和迂回。无谓的中暑或被烤成木乃伊，就注定不能抵达目 标，勇敢不是鲁莽，成功需要智慧。

15、 《长阿含经》卷十五，《种德经》道品楼观，以戒为柱；禅定心城，以戒为郭。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十四

16、 意识的有序化就是要建立正确的世界观、人生观、生命观、价值观，要摆正自己在宇宙中的位置，按照禅院理念，就是要知道自己目前所在的坐标系与坐标点，要明白自己人生与生命的发展方向，否则，我们的意识是紊乱的，我们的头脑就像一团乱麻，理不清。

17、 忿恨瞋恼，我我所生。若不能知功德、过失及我、我所，名为无智。若如实知彼我、我所，此即非智非非智也。大王当知：一切诸行，来无所从，去无所至；若无来去，则无生灭；若无生灭，彼智、无智，亦复皆无。何以故？无有少法而能了知生与非生。若离能知，是为知也。《大宝积经》卷五十八，文殊师利授记会

18、 学佛必须遵守佛陀教育我们的三个原则：戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨，用来教诫我们不做坏事；行为不发生差错，心就有定力，精神就会统一，如此就可产生智慧。

19、 自信但不可自以为是。有些人看起来很自信，实际上很自 卑，因此常常会做一些自以为是的事情。他们热衷享受事情成功的炫 耀，却没有勇气承担事情失败的后果。

20、 生命之舟需要轻载。生活本身就是一份责任和担当，是绝不轻松的，如果再加上不必要的心理负担，生活的压力就会更大了。因此，我们应当学会放下心理的负担，轻松简单地面对自己的生活。

21、 感恩不但是爱和善的基础，更是人生的最大智慧。我们虽然不可能变 成完人，但常怀着感恩的情怀，至少能够无时无刻地感受到家庭的幸福和 生活的快乐，可以让自己活得更加美丽，更加充实。如果人人都有一颗感 恩的心，那天天都是感恩节，这世界就会变得更加美丽。

22、 弥陀灭除我们的贪嗔烦恼，是用釜底抽薪的方式；薪火虽去，锅还是热的，水还是烫的。凡夫生死薪火虽灭，现世烦恼依然。

23、 以平常心对待生活是一种看淡得失、不为物役的姿态。正所谓宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。保持一颗平常心说起来容易，但真正做起来却很难。

24、 俗话说：一个人的心有多大，舞台就有多大。一个人如果整天纠结在日常琐事中，只能听到三姑六婆的闲言碎语，只能看到井底一片蓝天，是无法有大作为的。而一个具备大格局的人，必然心怀天下，心系苍生，有远大的理想与抱负，不为一己的私利而钻营苟活。

25、 如果一爱一你注定流泪，那么开春必定发出一爱一的芽蕊；也许一爱一你注定雷轰，那么过后必定绽放彩虹；假设一爱一你注定受难，那么真经里必定蕴藏一爱一的道禅。

26、 不要试图解释一切。面对诸佛境界，任何的解释都是乏力苍白的，而且会关了真理的门。直接说：我也不知道，但我就这样信了。让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧。

27、 平淡中见奇趣，浅近中具哲理，表达了一种十分超脱的人生态度。当我们面对生活的乱麻而烦恼丛生时，不妨想想这位皆大欢喜的弥勒佛，便能以微笑面对世界了。

28、 迷真起妄，假号众生；体妄即真，故称为佛。（唐）澄观《大华严经策略》

29、 学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。

30、 过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

31、 无法要求他人把不可能的事变成可能；但是可以自我要求，将不可能的事转为

32、 佛陀说法四十九年，未尝说一字，这是真话还是妄语？若你思索真与妄， 或者对这个问题干脆不思索，思与不思，都是心意识，心意识不死，你 就是个有事的人，与佛相隔云壤。死却心意识，来一个死后重生。

33、 现代人无时无刻不在追求快乐，但却被追求快乐的贪念压得透不过气来。我们不断向外追求物欲的快乐，但却疏忽了真正的快乐是知足。郑石岩

34、 当你真正认识了自己，你会发现原来还有这样一种境界：纵然全世界 的人都不了解你，你也不觉得寂寞；纵然所有人都不支持你，你依然充满 力量。

35、 【天天禅语】烦恼犹如盗贼，迟早偷走心中的善财。贪欲会偷走知足之财，让你饱受贪婪之苦；嗔恚会偷走爱心之财，让你饱受怨恨之苦；愚痴会偷走才智之财，让你饱受无明之苦；妒忌会偷走随喜之财，让你饱受嫉妒之苦；我慢会偷走恭敬之财，让你饱受消福之苦。学佛，就是认识烦恼；修行，就是解决烦恼；成就，就是战胜烦恼。

36、 做事有做事的辛苦，清闲有清闲的苦恼，人生往往就是这么 纠结。有些人做事做得很累，巴不得找些许清闲；有些人清闲闲得无 聊，设法也要弄出一些事来。生活的境遇不同，彼此的心态相异，人 与人之间总有很深的隔膜，你不懂我，我也不懂你． 每个人都有做梦的权利，每个人都有梦醒的时候。梦里梦外 总有一些落差，接受梦里的一切，也要接受梦外的一切。梦里的美好 不代表梦外的美好，梦外的缺憾不代表梦里的缺憾。多数人的痛苦来 自梦里梦外的落差，于是有些人但愿长梦不醒，有些人又从不愿做 梦，其实这两者都大可不必。

37、 智度菩萨母，方便以为父，一切众导师，无不由是生。《维摩经》卷中，佛道品

38、 能够有机会坐禅，且能持之以恒的坐禅会有奇妙而不可思议的作用。一般人限于生活或工作环境而不能像和尚们那样进行坐禅修炼，我认为正常的工作或生活也是修禅，在行、住、坐、卧中就可参禅，那就是调身（保持身体动作时正确的姿势），进而调息（训练呼吸的方式由急促而缓长），臻至调心（力求一心不乱常保平常心），这样就能达到增加智慧和身心健康的良好效果。

39、 佛家认为，智慧有佛智，有俗智，佛智明了生死究竟的圆觉智慧，无挂无碍，俗智只是有所知识、有所领悟，仍然存在各种障碍。在俗家人看来很高的智慧，在佛家看来，可能什么都不是。

40、 【天天禅语】佛教的真理，是最殊胜、最高尚、最稀罕的珍宝，弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报与诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

41、 能取及所取，一切唯是心。二种从心现，无有我我所。《大乘入楞伽经》卷五

42、 有一首唐诗这样说道：三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。安禅不必 须山水，灭却心头火自凉。可见，参禅悟道并不一定要到深山幽林中去打 坐，只要灭却心头火自凉。灭却心头，心头就是相对的意识，就是分别的 意识。把你分别的意识去掉，火自凉，就是让你坐在火里面，你也会感到很 凉爽。

43、 佛说：对于亲属朋友，应当注意五件事情：一是看见他们做坏事，应当私下劝告、制止；二是亲友小有急难，应当尽力为之奔走、救助；三是两人之间的私语，不得说给第三人听；四是相互之间倍加尊重；五是有好东西，应随多少与亲友分享。亲属朋友之间，不仅靠感情维系关系，还靠义务结成纽带，我们通常所说的会做人，也可理解为善尽义务。所谓善尽义务，不是简单的帮助，带着爱心和尊重的帮助，才算真正尽到了义务。看见亲友做坏事，为什么要私下劝止？一方面是保护对方的隐私，一方面是照顾对方的面子，维护对方的尊严。如果看见对方做得不对，便理直气壮地加以斥责，不顾场合，不考虑对方的心情，实际上不是在帮对方，而是在伤害对方，按佛家的观点，这犯了口业。毫无疑问，这种做法会损害彼此的关系。

44、 菩萨于诸众生无离间心、无恼害心，不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说。未破者不令破，已破者不增长。《华严经》卷三十五，十地品

45、 喜欢穿着平底休闲鞋，一身素锦或一身帛棉，走在静谧的时光中，头顶白云悠悠，脚下虽浅露润脚，心里却是窃喜这份清欢。喜欢这样的天气，不温不燥，空气略带微凉，任季节的风柔柔的吹着，吹落满身疲惫，吹散满身尘埃，吹开心花，吹去悲伤，吹来温暖满怀。怀一颗素心，禅意人生悲喜，携一抹从容，淡定红尘喧嚣。

46、 做事要一心一意，符合正道，不能三心二意，患得患失。

47、 【佛心】1，存平等心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。2，心量狭小，则多烦恼；心量广大，智慧丰饶。3，平生无一事可瞒人，此是大快。4，恶恐人知，便是大恶；善欲人知，不是真善。5，扶危周急固为美事，能不自夸，则其德厚矣。6遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。

48、 此苦圣谛，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。《杂阿含经》卷十五，第379经

49、 【天天禅语】因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜与把握。我们的心总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。

50、 情绪管理，先要知道苦乐忧愁都是由心生起，心不起自然不受种种情绪 干扰，若要再生出一颗心来管理这颗心，会成为祖师所说的以泥洗泥。 放松、放空自己，当心念的习气不由自主生起时，就在此刻提起一句话头， 将生起妄念的一念心，移到话头上来，什么是无？直待话头参破，方知 有心与无心、劳心与闲心，全无干扰。

51、 人若执著自己的我相，就会变得傲慢起来，那么距离地狱就不远了；反之，能以谦卑平直之心待人，天堂就在眼前。郑石岩

52、 【执迷反而失更多，无心栽花花自发】1．珍惜自己所有，努力奋斗想要的。2．不患得患失，方可决胜千里。3．得失可以转化，记着：你不放弃生活，生活绝不会放弃你。4．莫因小失大，为人处世莫耍小聪明。

53、 越是无风静定的灯光，越能显发灵明的光芒。禅定与般若亦是一样，越是甚深禅定，越能激发出般若智慧。

54、 禅智人生1、人所以痛苦，在于追求错误的东西。2、恨别人，痛苦的是自己。3、不放下得失心，痛苦不会消失。4、烦恼比岁月更易催老。5、妒忌、仇视他人，等于把生命交给别人。6、能忍之人，事事称心；常嗔之人，时时地狱。7、顺境淡然，逆境泰然。8、一念放下，万般自在。

55、 一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把人事当是非，会生活得很痛苦。

56、 有些话能说不能写，有些话能写不能说。语言很奇妙，不同 的时间，不同的地点，不同的对象，它的呈现方式必须不同。最浅显 的是语言，最深奥的是语言，最坦荡的是语言，最神秘的也是语言。

57、 心一片禅台去，唯留，空心寂寞清秋。今生我只做你心中清澈的女人，眉间盈满潺潺的清音，还有你温润的笑容。

58、 虽诵千章，不义何益？不如一义，闻可得道。虽诵千言，不义何益？不如一义，闻可得道。《增一阿含经》卷二十三，增上品

59、 拥有财富、权位、荣誉，这一切不如拥有内心的平安。财富、权位、荣誉都不能令心平安，唯有弥陀的救度能令心安。一无所有的人，只要有心安，便拥有了一切。

60、 八风吹不动是一种心不随身而动的修为境界，可是要将这种境界时刻落到实处，并不容易。要做到八风不动、宠辱不惊，首先，人们要用广阔的视角去看待事物，运用全方位的思考方式来解决问题。一旦思维钻入了牛角尖，就可能对任何挫折都耿耿于怀，无法腾出空间来整理思绪，因此也就没有办法以坦然之心面对困境。其次，遇事不慌张。别人讲的话，做的事，都要在自己脑中先过一遍，细细想一想再做出反应。无论是来自他人的赞美、帮助，还是羞辱、侵害，都应以理智来应对。再次，要做到不动心。不为名利而动，不为苦难而动，不为权势而动，不为嗔怒而动，不为毁谤而动。

61、 问：如何是诸佛行履处？师日：青松绿竹下。《风穴延沼禅师》

62、 【天天禅语】学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

佛语禅心，心灵禅语【二】

63、 生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦。《佛陀的格言》

64、 抱着功利主义的思想去学佛法，动机不正，因地不真，虚伪的因，必得幻灭的果。耕云先生

65、 心不宽，就不快乐。心宽，不是强忍伤痛，捏着鼻子吃屁，那叫委曲求全。真正的心宽，是境界的超越，是不一般的豁达与超脱。正如蚊子叮了大象，大象不必一定要追着蚊子咬一口一样。世界不完美，难免有纠结。多与仙鹤为伍，就不会与鸡争食。增长见识，积淀底蕴，心自然宽，人生自然快乐。

66、 又云：清净本然，云何忽生山河大地？既生山河大地，如何得复清净本然？既复清净本然，云何却见山河大地？大众，如何即是？良久，日：水自竹边流去冷，风从花里过来香。《舒州龙门佛眼和尚语录》

67、 简单，是修行人的生活方法、目标。由简而单，简是方法，单是目的。《老子》言：为道日损。损之又损，以至于无为。

68、 弘法者本身就是旗帜，就是标杆。旗帜要鲜明、唯一，也就是要专；不能讲圆融，圆融来圆融去，信众不知所从。这是利益众生的大慈悲、大智慧。

69、 早安！大干。早安！众生。请接受我的真诚问候！成功穿越 夜晚的隧道，再次迎来早晨的霞光，我的内心充满喜悦。没有理由独 享这种喜悦，我要将它传递给我热爱的世界。每一声鸟鸣都是感恩， 每一缕清凉都是想念，每一次呼吸都是美好，每一个念头都是希望， 我们必须出发，不能等待。

70、 一颗真正的佛心可以无处不在，可以淡然无痕。以恬淡和包容的佛心对待万事万物，这是一种境界，也是一种修行。佛的超脱、平和、清新雅致，在喧嚣的尘世中，为我们带来一种性灵的体悟，一丝菩提的清凉，一分身心的安慰。

71、 俗话说，人生失意无南北，宫殿里会有悲恸，茅屋里同样会有笑声。只是平时生活中无论是别人展示的，还是我们关注的，总是风光的一面、得意的一面。人们喜欢站在城里而向往城外，而一旦走出了城，就会发现生活其实都是一样的，有许多我们一直在意的东西，在别人看来也许根本就不算什么。与其不停地长吁短叹，不如静心欣赏一下自己的生活，静心体会生活的快乐。

72、 佛经很清楚地告诉我们不可思议。不管你怎么去思维、探索，都得不到真实的结论与实证。可知最近的不二法门就是放下妄心，不起一念。耕云先生

73、 一依者一切依，上出世间上上第一义依，所谓灭谛。当自燃法灯，自归己法，莫燃余灯，莫归余法。《中阿含经》卷十五，《转轮王经》

74、 【虚空无趣、浪花有情】 世间虚空觉无趣，流水浪花有亲情。

75、 《孟子》有云：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

76、 在人际交往中，竞争不能阻止竞争，仇恨不能平息仇恨，以怨报怨只会使矛盾进一步激化，导致更大的仇怨。反之，忍之、耐之，以不争息争，以德报怨，使人不能与之争，使人无法与之恨，就能很好地缓解人际关系的紧张，进而使问题得以顺利解决。

77、 当无我的信念深植在一个人的内心时（当一个人深信无我的真理时），他便可因而达到宁静、沉着和更泰然自若的境地。《佛陀的格言》

78、 不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。《坛经宣诏第九》

79、 念佛心即是佛。（明）无明慧经《角虎集》卷四

80、 文字总是不能完全地表情达意，呈现的充其量是冰山一角。

81、 缘分是一种很奇妙的东西，我们无法预见，可该来到时，它却不迟不缓。正是因为缘分不可强求，所以佛才说：一切都要随缘。

82、 此土初祖云：心有所是，必有所非。若贵一物，即被一物惑；若重一物，则被一物惑。信被信惑，不信又成谤。（唐）百丈怀海禅师《百丈怀海禅师语录》

83、 人生如舞台，有人一生劳苦，有人先苦后甘，也有人先甘后苦，如何论断谁最幸福呢？只有充满爱心的人最幸福！

84、 流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。慈庵守净

85、 【最有禅意的句子】有心做事的人，是事因人做，不是因人做事。

86、 修行在修心，心静自然凉。

87、 人们总爱假定幸福是有条件的，喜欢为自己的人生设定各种标准。

88、 今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。

89、 父母是孩子的模，老师是学生的样；以好模样，培育孩子正确的人生观。

90、 【清醒与糊涂】 人生有时要清醒，有时却要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是 知道事情的轻重得失。

91、 毗尼藏者，是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。《善见毗婆沙律》卷一

92、 【天天禅语】怀有爱心智慧之人，将钱财善用于拯救地球、提倡环保、救护生命、修桥补路、扶贫助困、解救灾祸，利人利己、积累资粮，这种人意味着从光明走向光明；自私愚昧之人，将钱财用于毁灭地球、破坏自然、伤害生命、吃喝玩乐、穷奢极欲、制假售假、贩卖武器，害人害己、种下恶业，这种人意味着从黑暗走向黑暗。

93、 【天天禅语】能精进向前走，努力做，就不迟。

94、 孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既孝且顺。

95、 施者人爱念，多众所随从，名称日增高，远近悉皆闻。处众常和雅，离悭无所畏。是故智慧施，断悭永无余，上生忉利天，长夜受快乐。《杂阿含经》卷二十四，第622经

96、 而把握空闲的时间，挖一口属于自己的井，当未来年纪大了，不管是体力还 是智力都比不过年轻人了，还是有水喝，而且喝得很悠闲。

97、 时时好心就是时时好日；时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地点都是吉祥的。证严法师

98、 【天天禅语】人间处处有温情，菩萨无处不现身。

99、 归元性无二，方便有多门。《楞严经》卷六

100、 佛说，是非的原则是将心比心，要经常设身处地地为他人想一想。

101、 有些事情可以坚决不做，有些面子却一定要给。因为中国是 个面子社会，你要是老是驳人家面子，离被打人另类就不远了。这不 是世故，是洞世。

102、 居孝事父母，治家养妻子，不为空之行，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品

103、 人生需要有梦想，但梦想不是人生的全部工人生需要有快 乐，但快乐同样不是人生的全部。人生的意义在于梦想不灭，快乐常 在。因为有梦想，我们才有实现梦想的快乐，也才能体味不达梦想的 痛楚。人生有百味，少一味都难免遗憾。

104、 信佛而不学佛，就是，迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。

105、 彼世间良医，于生根本对治不如实知，老病死忧悲恼苦根本对治不如实知。如来应正等觉，为大医王，于生根本对治如实知，老病死忧悲恼苦根本对治如实知。《杂阿含经》卷十五，第389经

106、 富有的人常常为管理钱财而烦恼；贫困的人往往为找求生计而烦恼；老年人经常为养老治病而烦恼；年少的人往往为学习成绩而烦恼。毕竟是处于轮回，无论贫富贵贱，还是男女老少，都各有各的执著、烦恼与痛苦。这就是轮回的本质，也是世间的事实。学佛就是为了让我们从轮回苦海中彻底获得解脱并圆满觉悟。

107、 应当勤加护持正法，护法果报，广大无量。《大般涅槃经》卷三，金刚身品

108、 受谤不辩，是大度，也是小心；是慈愍他人，也是保护自己。

109、 修行一定要紧紧地抓住当下这一念，从当下这一念做起。

110、 很多人误认为修行一定要打坐，或者一定不打坐，这两种观念都不要执着，否则都是错的。禅宗讲求心的自在、明净和烦恼的解脱，不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡连连、妄念纷飞，这种打坐就成为一种形式，是徒劳无益的。

111、 怀抱理想，不放弃任何机会，就能给自己带来奇迹。如果你还不知道自己想要追求什么，那么就在此刻，想好自己的目标，确定前进的方向。

112、 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

113、 【天天禅语】当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。

114、 佛是众生界中了事汉，众生是佛界中不了事汉，欲得一如，但佛与众生，一时放下，则无了无不了。《大慧普觉禅师语录》

115、 慈悲的本意，在于你深知整个世界都是你的一部分，不是其他，不是分割的，是统一的。当你抱怨，没有其他人会真正受影响，而你是唯一真正听到你的抱怨的！你所给予的，即是你所受的。

116、 佛经上说：生又何尝生？死又何曾死？本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中。所以说：死是生的开头，生是死的起点。证严法师

117、 【天天禅语】我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识与形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲与加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。

118、 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。

119、 人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果对佛法有真实感悟，说出来自然能感动人；如果只是名相堆砌，那仅是知识，听的人只会觉得累，不会有感动。

佛语禅心，心灵禅语【三】

120、 常勤修习方便慧，起殊胜道，安住不动，无有一念休息废舍，行住坐卧乃至睡梦，未曾暂与盖障相应。《华严经》卷五十，十地品

121、 真爱你的人，你无须听他（她）的甜言蜜语，只须看他（她）的眼神是否真诚，便会知道他（她）爱的是你，还是你身上的外在条件。真的爱，会从你的心尖流到对方的心尖，当你感到痛时他（她）也会痛；当你感到冷时他（她）也会冷。

122、 【一句禅语一种人生】没有苦，就无法体悟乐的真谛，重要的是如何转苦为乐。

123、 【天天禅语】我们看世界时，世界如此真实；想世界时，世界仿佛实有。这并不意味着世界不是心的显现，也不表示世界不是如幺J如梦、缘起性空，而是以无明的眼睛与迷惑的心所得出的结论。当我们看世界时，只凝视着世界的现象，而不知道五官是无明的产物；当我们想世界时，只观察与分别世界，而体认不到心是迷惑的思想。

124、 懒于一事，懒于万事。好易之人，自知非道器矣。（日本）道元《永平初祖学道用心集》

125、 慧，不是小聪明，不是世智辩聪，它是由持戒、修定而引发的一种高于一般的抉择力、判断力，是一种极其敏锐、透彻的洞察力。它能使我们断除烦恼，趋于觉悟和解脱。

126、 小学生处在人生打基础的阶段，不仅要教他们学知识，更要 教育他们如何做人，小学教师因此承担着教书和育人的双重使命。而 现实情况是，多数小学教师只把教师职业当成饭碗，除完成必要 的教学任务之外，他们对学生的教和育很少作深入的思考，这在 一定程度上影响了基础教育质量。

127、 休把庭花类此身，庭花落后更逢春，此身一往知何处？三界茫茫愁煞人！（宋）龙牙密禅师（澫益《法海观澜》）

128、 该直行时直行，该转弯时转弯应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。

129、 一个人的形象很重要，它好比商店的招牌与装潢，又好比商品的包装，招牌不抓人眼球，包装没有吸引力，人家不进你的店，不拆开你的包装，里面的货色再好，又怎能畅销？生活舒心、事业顺心的人，往往拥有一个成功者的形象：皮肤光洁、表情自然、神态安详、气度从容、身体舒展大方；而生活事业举步维艰的人，往往呈现出失败者的形象，或忧或愁或苦或闷或怨或恨，从表情上一眼可见其落寞的境况。

130、 初禅过患，内有觉观，外有火灾；二禅过患，内有欢喜，外有水灾；三禅过患，内有喘息，外有风灾；善男子，彼第四禅，内外过患一切俱无，是故诸灾不能及之。《大般涅槃经》卷十二，圣行品

131、 圣道修行是革命，革自己的命，革除我命，成为佛命。净土念佛是归命，归命弥陀，获得佛命。革命则难，归命即易。革命苦，归命乐。

132、 小怒数到十，大怒数到千 轻易地发怒，这在大多数情况下不但不能解决问题，反而恶化了冲 突，得不偿失。恼怒是片刻的疯狂，你应该控制住情感，否则情感就会控 制你。

133、 善是一切美好的根源，只要心中充满了善意，幸福就不会远去，快乐的天使就会相伴左右。而善待他人，其实就是在善待自己；关爱他人，其实就是关爱自己的最好方式。

134、 能利用时间，多发挥生命功能，利益一切众生，就会觉得生命更踏实、更有意义，此即幸福感。

135、 学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。（当代）印顺《华雨香云》

136、 【天天禅语】很高兴最近头一次看到134个国家参与了为保护地球而发起地球熄灯一小时的活动，千万根蜡烛被点燃。无私的爱心就像蜡烛，燃烧自己的同时，带给众生慈悲的温暖，又发出智慧的光明，并遣除一切众生的痴暗。

137、 邪见者，起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，违于法，不乐于法。《杂阿含经》卷二十八，第787经

138、 直须将一个死字（原注云：此字好得很。）挂到额颅上。（印光法师）

139、 现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多，所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到无求则无敌，无敌则心安的境界。

140、 第一善知识，能呵责过患者是。如誉我，非上师也。此为要门口诀。（古印度）阿底峡四、胜进心出离心菩提心

141、 学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无著。无求即心不生，无著即心不灭，不生不灭即是佛。《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

142、 百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。《长沙景岑禅师》

143、 生活中有苦也有乐。是苦恼总缠绕着你，还是快乐溢满全身，这些都是 由你自己决定的。如果一个人真正懂得了从生活经验中找人生乐趣，他就不 会觉得自己的日子充满压力及忧虑，相反，会感觉到生活是如此的美好。

144、 【禅语感悟】 《坛经机缘品》上面，卧轮禅师有偈：卧轮有伎俩，能断百思想。

145、 舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

146、 修炼的过程是一种煎熬的过程，一旦这种煎熬变成愉悦和自 在，你就涅槃了。问题是多数人愿意修炼，却极少有人受得了修炼的 煎熬，往住在尚未体验到愉悦和自在的滋味时，便已经放弃了。人生 和生命的修炼就是一种坚持，唯坚持才能浴火重生。希望的彼岸无限 美好，但没有人能够随随便便抵达。

147、 何谓菩萨能持精进？佛言：求心不可得。《思益梵天所问经》卷一

148、 一个人倘若一味执著于拥有，执著于将物质牢牢抓在手心，他的人生是不会有所进步的，正如一个道场（佛教术语，道场原指佛成道之所，后借指供佛祭祀或修行学道的处所）若不肯放弟子出去充实自己，便不会有前进的空间。

149、 汝是当成佛，我是已成佛，当作如是信，戒晶已具足。一切有心者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即人诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。《梵网经》卷下

150、 心若向阳，必生温暖；心若哀凄，必生悲凉！我们都应该学会换位思考，将心比心！所谓已所不欲，勿施于人；予人玫瑰，手有余香。或许，我们只有经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。如果你不曾拥有，你永远也体会不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永远无法明白拥有的珍贵！

151、 为人群服务，是人生；为生活服务，是众生。

152、 若作市易斗秤卖物，一说价已，不得前却舍贱趣贵；斗秤量物任前平用．如其不平，应语令平。《优婆塞戒经》卷三，净戒品

153、 【一句禅语一种人生】欣赏着美丽的月景，我们想到了什么？是否会发现月亮的光明象征着人们的智慧，月亮的圆满象征着人们的福德。此刻天空的明月啊，正是我们修行的祈愿，何时能像她一样，智慧的光辉明亮而普照，福德的资粮充盈而圆满！

154、 怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！

155、 如人死生，虽无来去者，而烦恼不尽故，于身情意相续，更生生情意。身情意造业，亦不至后世，而从是因缘更生后世果报。譬如乳中着毒，乳变为酪，酪变为酥；乳非酪酥，酪酥油非乳，乳、酪虽变，而皆有毒。（古印度）龙树《大智度论》卷三十八

156、 世出世间，有三种僧：一菩萨僧，二声闻僧，三凡夫僧。若有成就别解脱戒具善凡夫，乃至具足一切正见，能广为他演说开示众圣道法，利乐众生，名凡夫僧。虽未能得无漏戒定及慧解脱，而供养者获福无量。如是三种，名真福田僧。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品

157、 人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。贪不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

158、 禅说人生：1、不要因为小小的争执，远离了你至亲的人，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。2、勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的缺点。3、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。4、凡事都能替别人着想，这个就是慈悲。5、解脱不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在与超越。

159、 人是一个矛盾体，在寂寞中他向往人群，在人群中他向往孤 独。他想得到，又害怕失去；他想放弃又渴望拥有。他希望自己是永 远的醒者，却不愿错过梦的精彩。

160、 禅是在醒觉自在的生活中流露出来的自然，而不是加给生活一些勉强的约束刻意作出来的。郑石岩

161、 【禅语感悟】 你想升天堂还是人地狱是由你自心一念所造的，你心想升天堂，别人 无法把你拖人地狱；你要下地狱，别人也无法硬拉你上天堂。学佛就是修 心，你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。所以佛与鬼的 分别，就在这一念之间，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地狱，所以这 一念之中最要紧。

162、 所有成佛功德法，悉以回施诸群生。愿令一切皆清净，到佛庄严之彼岸。《华严经》卷二十三，十回向品

163、 一个人，平时多积阴德，多做善事，将自己打造成一道风景，自然会引来贵人。

164、 坐禅只是一种进入禅定的途径，假使只为坐禅而坐禅，即使枯坐成骨，心不曾抵达禅的深处，成佛的愿望也不过是空梦一场。

165、 苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。

166、 对于许多人来说，生活中的许多关口和障碍并非他人所为，都是自己设置的，都是由于放不下架子、心有挂碍而产生的，都是在作茧自缚。如果能以纯真质朴的态度来看待生活，那么一切关口也就成为坦途了。

167、 天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。心无邪思，意无邪念，即常可自在，心正，则邪不侵。时时好心就是时时好日；时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。

168、 一心做好事，自然就有福。

169、 以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界，诸念求义利，悉皆饶益之。《大日经》卷三，世间成就品

170、 令佛菩萨欢喜的事，是做到让众生欢喜。《入行论》中说过：除了让众生欢喜以外，再也没有令佛菩萨欢喜的事。让众生欢喜的事，就是不杀害生命，在不欺骗众生的前提下，自己力所能及地去服务众生。我们才会真正得到佛菩萨的祜佑。如同为使一个母亲欢喜，先要做到让她的孩子们欢喜一般。

171、 人世间的任何状况都犹如江河中的流水那样，每时每刻都在发生着各种 变化。然而，有许多现代人仍然不知道把握今天，不珍惜展现在眼前的珍贵 机缘，却又忧心自己的未来将会如何如何。其实时间并不能像金钱一样让人 们随意储存起来，以备不时之需，人们所能使用的只有被给予的那一瞬间， 也就是今天和现在。

172、 远离不良情绪：世间没有永久的不幸真正的强者，善于发现顺境中的阴影而从容应对，善于从逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能够时时调整自己前进的方面。

173、 恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥人明。《法句经》卷下，忿怒品

174、 我们谁也不是绝对独立的个体，难免与周遭发生千丝万缕的 联系。我们的善良有益他人，我们的恶行伤害他人，我们一举手一投 足都会对他人产生影响。是给他人正面的微风，还是给他人负面的黑 影，值得我们三思，因为他人同样也会对我们发生影响。己所不欲， 勿施于人，即使在微博世界也一样。

175、 佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。《四十二章经》

176、 人要自爱，才能爱普天下的人。证严法师

177、 一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。很多时候，我们视为刻骨铭心的记忆，而别人却早已忘记，与其纠结于心，不如看淡，看轻。平凡是一种清淡得让自己陶醉的人生。生命即使没有轰轰烈烈也无后人之仰慕，却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。

178、 佛日：每一种创伤，都是一种成熟。

179、 将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。

180、 天不交，地不养，人永远干不了大事，神要回来，要专注，要认真，只有聚精会神，天地之气才能和你相应！拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地上，大地是我们的母亲；拜龙王是珍惜感恩水，因为人体有70%80%是由水组成；拜天地，拜自然及所有的一切的生命。

181、 不怒胜瞋恚，不善以善伏；惠施伏悭贪，真言坏妄语。不骂亦不虐，常住贤圣心。《杂阿含经》卷四十二，第1151经

182、 善行，能庄严人格，美化世间；念佛，能往生成佛。世善如外在化妆之美，念佛是生命自然之美。一切修行，若落于有漏世善，皆不过如化妆美容，表浅，外相，不自然，不真实；念佛，内心住有弥陀的生命，便从里向外焕发出弥陀生命的光辉，这是佛性的真生命。

183、 悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。

184、 我爱，爱月色穿过竹帘，低眉一朵花的风雅；我爱，爱披上时光羽衣，舞一段云水禅心，看阳光在眸间盛开成别致的清亮。

185、 【生活中的七种禅道】1、示弱而不逞强，示拙而不逞。2、不懂装懂是聪明，懂装不懂真智慧。3、忍人所不能忍.方能为人之所不能为。4、身做好事，言说好话，心存好念。5、大悲无泪，大悟无言，大喜无声。6、心中有佛，在家也是出家；心中无佛，出家也等于在家。7、君子相交，随方就圆，无处不自在。

186、 勿贪世间文字诗词，而碍正法；勿逐悭贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤。（蒲益大师）

187、 当我们说投资你自己的时候，并不是指对你进行改造，不是，而是把你曾经被人刻意改造的部分全部清除。投资的意思，是指让你能够全然地活出生命本来的面貌，那是纯然的、智慧的、灵敏的、无所不能的！

188、 静虑能生智，定复从智生。佛果大菩提，定慧为根本。《大乘理趣般若经》卷八

189、 【谈无知】承认自己的无知，并不可耻；以为自己懂得很多，反而可耻。对真理，我们一无所知；真理之外，我们倒懂得很多，但那又有什么用呢？而今我们夸耀这些无意义的学问，又以此骄慢于人，所以可耻。真理是一面镜子，当我们面对这面镜子时，立即照见了自己的无知。夸夸其谈、喋喋不休的人，是因为他们还没有站在真理的镜子前。哪怕是一刹那地瞥见真理，我们也会立即觉得自己是多么无知。大言不惭的人，只能说他们连一刹那瞥见真理，乃至真理的余光，都没有看到。见过大海的人，不会夸耀自家的水缸装的水真多。

190、 小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

191、 心者，神之舍也，血之主，脉之宗。

192、 想想看，我们所找的所找的人，大抵是跟我们类似的，或者灵魂最相近。最起码，某方面的感觉很相近。我也知道，人生如痴之长，我还会不停地邂逅，但最美的，应该是邂逅自己。因为，只有自己最懂得自己，要什么，不要什么。雪小禅《邂逅自己》

193、 智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。

194、 夫佛法本平常，而世人以奇特求之，故往往不得佛心也。故日平常心是道。《紫柏尊者全集》

195、 认识自己，要不断地在自我反思中深入剖析自我。

196、 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

197、 只要宁静处世，不为世俗势利所动，身心处于淡泊宁静的良好状态之中，必然有利于健康长寿。对症下药，自能药到病除。

198、 旃檀多香，青莲芳华，虽日是真，不如戒香。《法句经》卷上，华香品

199、 人活一生，醒悟的少，疑惑的多，而最大的疑惑就是无法认清自己。

200、 曾几何时，蛇成为人间美味，蛇国公民从此锐减。据说蛇国 公民主要分为两类，一类体小有毒，一类体大无毒。蛇国规则，以大 蛇吃小蛇保持生态平衡。因成餐桌美味者大多无毒，剧毒者无人问 津，时至今日，蛇国幸存者均身负剧毒，已成泛滥之势，渐淅危害人 间。蛇之天敌老鼠，也乘天敌日减渐成大患。

佛语签名摘抄赏析

佛语签名摘抄赏析_

1、 有的人崇尚鹰击天风壮，鹏飞海浪春的豁达与豪迈，那是一种生命激跃的姿态，然而，行到水穷处，坐看云起时的古典与浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是种美德，含蓄则是种性格。就在这种含蓄的静穆中，那份清幽淡雅的幸福，渗透出了生命的悠远和旷达，而这正是宁静以致远的禅机。

2、 人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要借复杂的人和事来练心。人要经得起逆境的磨练，逆增上缘，把浮躁的心静下来，静定空心；磨难是导师，指引我们走向光明，感悟真实的人间，升华境界。逆境中宽心，磨难中静心，常存感恩之心。

3、 佛法亦是活法。佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛法其实就是做人的道理，学佛就是学做人。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。众生和佛本来没有区别，只不过佛没有妄想、没有执著，所以活得自在，而众生由于妄想、执著而迷失了本心，所以活得苦、活得累。

4、 忙碌是一种幸福，让我们没有时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚；坎坷是一种经历，让我们真切的理解人生。岁月不经意地更替世事沉浮万千，一世的荣华如尘烟，用微笑去面对现实，用心去感悟人生的精彩！

5、 时间如流水，托浮着我们从生命的起点走到尽头；又似巨尺，丈量着历史深处和遥远梦幻的距离。生命的个体对于洪荒宇宙来说简直微不足道，我们如同一颗沙砾，一粒尘埃，抑或飞鸟无痕，拂风无声。我们只有自我珍惜，自我欣赏，矢志不渝，奋勇前行，才能把心愿描绘成风景，把时间定格成永恒。

6、 我们不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心知道自己的价值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。

7、 人生最为可贵的品格，就是本分自然地生活，踏踏实实的做事，就就业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人。人生是一种承受，我们要学会支撑自己。要一直保存着你的梦想，你永远不知道什么时候会需要它们。跌倒了，就重新站起来，继续向前走，傻坐在地上是没用的。

8、 禅是禅非：做人要简单。不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，赏身边的景；不羡慕繁华，不追逐名利，做好当下的事，珍惜身边的人。不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在。简单做人，除去心灵的杂草，让幸福蔓延。

9、 人生在世间，风雨辗转，烟一程，雨一程。人生不是一种简单的存活，而是一种义务，还有承担，路过许多的陌生，相逢许多的聚散，送远那些陌生和熟悉，这人生的滋味，就是需要几分勇气和胆识，去实践自己的信念，生活让我们懂得，生活不只是叹息，活着一场人生，给心找一个宽阔平坦的归宿。

10、 很多人总是热心于探讨生命的玄机，总相信生命的背后一定有着深邃的秘密。其实，人生到底就是一场宽恕饶恕，就是一场宽容包容，就是一场淡忘遗忘。很多时候，我们宽恕的不是别人，是我们自己;我们要包容的，也不是别人，是我们自己;我们要遗忘的，也不是别人，而是我们自己。

11、 人若顺我，念人恩德，愈加感恩；人若逆我，思维因果，用心忏悔。让人欢喜，布施受施，皆大欢喜；改变自己，心善万善，天下太平。如果我们珍惜万物，万物必将珍惜与我，这就是长寿；如果我们心怀万物，万物必将归属与我，这就是财富；如果我们施恩万物，万物也必将施恩与我，这就是幸福。

12、 不管你了不了解这个世界，这个世界都不会让着你。就算你无止尽地坠入谷底，就算你觉的自己一身清白，实在被冤死的委屈，也没人会懂你的心思。你现在就站在了悬崖最边上，一个不小心就会坠入万丈深渊，消失得无影无踪。所以，请打起十二分的精神来。

13、 人生的苦乐，其实都是自心的一种认知。出于本能，人在极力远离痛苦，追求快乐。如果说光阴分为黑暗和光明，那么人的一生，其实就是一颗找寻快乐的心穿行在黑暗与光明交正确的时光隧道，因此，追求人生的快乐没有捷径，却有智慧的路径，善用心者得之。

14、 人生中做什么事情，都不可能永远一帆风顺，只要自己努力了，就不必太计较结果如何。毕竟结果能否尽如人意，这也要靠因缘。因缘不成熟的话，强求只能徒增烦恼，于事无补；因缘成熟的话，自然会水到渠成、瓜熟蒂落。所以，事在人为固然重要，但笑看成败更是一种境界。

15、 佛教微博经典：欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。不忘初心，方得始终。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一场体验，得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。

16、 有些风景，是孤独一人去欣赏的；有些道路，是孤独一人去行走的；有些责任，是孤独一人去承担的；有些事情，是孤独一人去完成的；有些勇气，是孤独一人去坚持的；有些愿望，是孤独一人去发心的；有时候，眼泪，是一种无法言说的幸福。有时候，微笑，是一种说不出口的伤痛。

17、 生命从它诞生的那一刻起，便一步步地走向死亡。死亡是必然的，然而最重要的是面对死亡的态度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的时候能够知道无愧于生命，能够体会到活着就是一种美丽。如果你能时时刻刻地体会到生活的美丽，你也就能坦然地走向死亡。

18、 人，要有一个独立的自我。别总是跟自己过不去。学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙，欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封自己给自己一些信心，给自己一点愉快，给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐？

19、 行一程风雨，远一程距离。走在生活的风雨旅途中，别为难了自己。冷了，自己加衣；痛了，自己擦干眼泪；累了，给自己一个依靠。生活不简单，梦想不会轻易实现，不要被现实击垮，给自己一抹微笑，给自己一份坚强。在最荒凉的旅途中，走出繁华的风景来

经典心灵禅语佛语【一】

20、 爱情，有时是甜蜜的，有时是酸辣的，有时候是苦涩的，你说它是什么滋味，谁都不会明明白白告诉你，唯独只有亲身深爱过，你才会明白那种滋味，好像很深刻，又好像很简单。你热恋的时候，你连看乌云都是一种诗意；可是，当你失恋了，你才会发现世界上一切都是暗然无味的。

21、 人生在世，开心就好。人生要用简单的心境，对待复杂的人生，行走于尘世，总有一些经历，会让你瞬间成长。蜕变，是一个破茧成蝶的过程，百转千回后，逐渐学会与生活化干戈为玉帛，与自己安然静好。简单，就会薄而清透，安于当下，便会内心丰盈。

22、 恒诲法师：我们很多的痛苦和煎熬都是因为悔恨、忧虑、恐惧等等造成的，这些都是我们生命中的负面东西。我们担心未来、后悔过去的每一分钟，都是我们失去的和生命重新约会的一分钟。所以说，幸福快乐的活在当下的每一刻，才是我们生活中的正念。

23、 人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成能有，很好；没有，也没关系的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。

24、 其实生活中都是顺境的有几人？大多数的人，都会经历或多或少的逆境。那么我们何妨把这些逆境看作是人生的一份厚礼，它是上天用来磨练我们的心智，不经坎坷者不会真正的成熟，不经历风霜的花朵也难以看到冰雪季节的美丽。重要的是，我们以何种态度和方式来面对逆境。

25、 恒荣法师：清醒的认识烦恼的真相，全世界都忽略忘记了，而你还在揪着不放，不要在意烦恼如何来势汹汹，我们每个人的心地才是自己负责任的地方，每个人都会成为被时光忽略的一张容颜，那些所谓的烦恼更没地方存放，烦恼是什么，随它是什么，谁不显摆，便不伤谁。

26、 有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。心善自然美丽，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。很多的时候，我们审时度势，选择了舍弃，学会舍弃并不意味着全然失去，而是一种更宽阔更博大的获得。

27、 人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；人之所以成熟，在于看透；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。

28、 你的时间有限，所以不要为别人而活。回归生活的细节，不管际遇和心情如何，我们有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打点自己。活好每一天，每一刻，在生活的细节里。每天对着镜子，对自己微笑三次，睡前感谢自己今天的一切。无论发生什么，先善待自己。

29、 一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受，但内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚，因为拥有的越多，他的欲望也就越多，他的痛苦自然也就更多。因此，幸福从何而来？要从内心的宁静中来。

30、 有人要做自己，却忍不住暗自和他人攀比，一看到别人有钱有名有成就有美丽，就会无比嫉妒无比焦虑。事实上，如果洞悉生命，也能了解自己，就能不受他人影响，继续开心前进。就好似参加运动会，跑百米的人不需挂心比举重的人，不同赛场，完全不需攀比较劲。安心做自己，就能幸福前行。

31、 很多时候，跟自己过不去的，是我们自己。旅途中，背着一个沉重的包袱的人很难有心情观看沿途的风景，更会落后于别人的步伐。包袱沉重必将心情沉重，双重重压下怎能去感受到一路上的鸟语花香？又怎能让自己自由自在，尽情挥洒？何不主动放下，抛弃你心中的一切沉重，让自己轻装上阵。

32、 有很多东西你认为懂了，但其实并没懂；有很多东西你理论上是懂了，但实践上却是不懂的；有很多东西你能在自己的理解下说出来的，也不见得你就是懂的；有很多东西别人说你懂的，也不代表你就是懂的。说白了，你懂的永远都是九牛一毛，所以就要多学习。

33、 【人生六项投资】①脑袋：脑袋空空往往造成口袋空空，投资脑袋回报率最高；②心态：累与不累在于心态，超然的心态使你活得快乐；③健康：没有健康，其他任何投资都虚幻如梦；④亲情：亲情是最易被忽视的投资；⑤朋友：朋友不是相互利用，而是相互温暖；⑥品德：有品有德，事业发达。

34、 不必要向命运感叹韶华易老，不必要感叹夜晚太黑，更不必要抱怨命运多舛，堪忧未来的扑朔迷离，不如活在当下。更不要纠缠于过去的以往，该忘的忘，改放的放，该改的改，该看的看，岁月有限，思索生命的意义与价值，拓展生命的宽度与深度，比什么都重要。

35、 生活越简单，人生越有味。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些平时被忽略的，才是最美的风景。千万不要对功名利禄过于执着,从而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，人生没什么大不了。

36、 生活的质量，在于自己的心态和选择一份温和的心态，让生活更平和、积极、安稳，那些带有自我主观的选择，往往收获生命的负面答案，甚至误读了生活，增添了生活的辛酸和计较。客观对待生活，生活从来没有强人所难，用一份心地的宽阔和智慧，接受那些生命的感动，触动。 (整理)

37、 恒诲法师：忍辱负重，成就人生。你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。事不三思总有败，人能百忍自无忧。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。伤人之语，如水覆地，难以挽回。

38、 在云淡风轻的日子里，悄悄背上行囊去远行。给心灵一个休憩的空间，心，渐渐学会了坚强。把一切无法遗忘的交给时间去淡忘，把一切不能卸下的交给风儿去抚慰。浮华三千，只做自己，红尘纷扰，我自安然。不需刻意，不需掩饰。守一份安然，永远微笑向暖。

39、 我们之所以不能放下，是放不下利害得失。总是希望未来按照我们的标准来实现。你越在意，可能它越不会来，担忧和等待反而是障碍。放下这些，无所求地，没有期待地，只管努力去做。从当下开始不断地准备，最后它就来了，不期而至。这就是无为法只问耕耘不问收获。

40、 风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都一定有结果。所以，我们无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。

41、 收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西！

42、 在无人为我们鼓掌的时候，给自己一个鼓励；在无人为我们拭泪的时候，给自己一些安慰；在我们自惭形秽的时候，给自己一片空间，一份自信。抖落昨日的疲惫与无奈，抚去昨日的伤痛和泪水，去迎接明天崭新的朝阳，走向一个风和日丽的晨曦。学会欣赏自己，才能把自己变得更加强大。

43、 人生的大智慧只不过6个字，拿得起，放得下。审时而拿，度势而放。世上，很多聪明人成了庸人，是因其在该拿起时，考虑得太多而错过了机会；该放下时，纠缠得太久而无法自拔。该放下时，就别勉强拿起；该拿起时，也不能轻易放下。前者决定自己能否活得轻松，后者决定自己能走多远。

44、 人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，富有了复杂；落魄时简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是欲望很复杂。人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；人，一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。

45、 修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。

46、 别哭穷，因为没人会给你钱。别喊累，因为没人会帮你做。别靠人，因为只有自己最可靠。别哭泣，因为大家等着看笑话。别乞求，因为有些人恨不得你当乞丐。别落魄，因为一堆人等着落井下石。别回首，因为事情多不堪回首。别低头，因为地上没有黄金只有石头。别强求，因为强扭的瓜不甜。

47、 幸福是一件礼物，得到它的秘诀是不怀期待，只在它来的时候尽情享受。跌倒了没人扶，我就自己爬起来。难过了没人安慰，我就告诉自己要坚强。哭了没人疼，我就自己擦眼泪。我知道，没有人会把我当做全世界。人生最大的敬佩是拿得起，生命最大的安慰是放得下。

48、 世间纷扰总有几分牵累，内心的观照就是对人生的观察与体味，可以说是开启一种崭新的态度。每一个步伐，每一个起心动念，需要去贯彻一种从容的告别和积极的接纳。在这生活百态中体味生活，或沉重、或悠然，让内心脱去烦恼，获得自在，明明了了，生动活泼。#延参禅话#

49、 禅的智慧在于通达生命和世界的实相，如中医所说痛则不通，通则不痛。无论是宗门还是教下，关键在于通，通就是通达、通透、流通。即运用般若智慧，彻底打通在凡夫与佛、世间与出世间、烦恼与菩提、教与宗、渐与顿之间的壁垒，如慧日般照亮众生的迷暗。

50、 有三个方法可以解决所有的问题：接受，改变，离开。不能接受那就改变，不能改变，那就离开。人生总回不到过去，所以也总认为过去是美好的。然而，人也总是这样，回不去的，得不到的，总是美好的。因此，不应该停留在如初那般美好中，而应该珍惜现在还未开始的美好。

51、 顿珠法师：慈悲，智慧，是最大的财富，也是最稳固的。万物于生灭中，刹那不停。因缘聚合时，我们可以看到世间万象的展现。因缘离散时，外在世界会如此脆弱不堪。一切于瞬间发生，也会转瞬间消逝。只有我们心中本具的慈悲和觉醒的智慧，于无数的轮回中，生生不息。

52、 当别人感到为难的时候，多给一些颜面，少给一些难看。当别人心理不平的时候，多一些劝导，少烧些底火。当别人对自己有意见的时候，多交流思想，少一些误会。当别人对自己赞赏的时候，多一些谦虚，少一些骄傲。当别人对自己进行批评的时候，多一些反思，少一些怨恨。

53、 不要拿着别人的地图，寻找自己的路。每个人，都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来，并呈现在阳光下。生命是自己的，除了必要的担当，更该为自己活着。

54、 包容是一种境界，一种智慧，源自人心的善良，仁爱于慈悲；包容是一种谦虚，人的个性不同，见解各异，凡事见仁见智，包容者能博采众长，从善如流；包容是宽恕待人，允许别人有过失；是以德感人，是一种善的力量，拉近人于人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。

55、 每一次与人的对话，如果是客人，要学会倾听，倾听比安慰要好；每一次遭受的挫折，如果是犯错，要有所反思，反思比反差要好；每一次攀登的高山，要积极攀越，攀越有所得，不负坚持与汗水；人生磨得了难，生活吃得了苦，受得了挫折，忍得住寂寞。再回首，才不会悔恨。

56、 恒路法师：看人间，宽宽的是路，窄窄的却是心，人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心，人间多少错，最错是执着，人生多少失误，悲催还是耽误，风雨来去，花开易落，人间走过，不要错过。错到尽头还是回头，苦海无边，及早回头，宽容不会错，快乐又活过。

57、 柳树因其垂条依依而给人以洒脱之美，白杨因其参天挺拔而峻屹伟岸，小草因了它的绿茵弱小而为人陶醉。假如柳树模仿白杨把枝条伸向蓝天，小草羡慕柳树把叶子都垂下来，美即不存在了。人亦如此，模仿、伪装、做作、虚假只会适得其反，只有真切自然才是美丽可爱的。

58、 人都是有自我的，每个人都希望获得别人的肯定。自大自信的人需要这种肯定，自卑的人更是需要。自大自信的人听到别人对他的肯定，等于为自己的自大自信找到了强有力的证据，自卑的人通常条件比较差，他更需要别人的肯定以建立自己的信心，甚至连与事实脱离的肯定他都信以为真。

59、 人生的路，说长不长，说短不短，一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。有人相伴也罢，一人独行也罢，人这一辈子，总有些事情需要你去面对，总有些无奈需要你去承受。无论怎样，都要守住自己的心。人生无常，心安即是归处。

60、 赶，是风景；急，只会让心灵煞风景。赶，是山一程，水一程，千里万里；急，是雨一阵，风一阵，风雨交加。优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。有些事情，需要用漫长的时光去守候，有些目标，需要用挚诚的耐心去等待，都是急不得的。

经典心灵禅语佛语【二】

61、 恒荣法师：幸福更应该是一种内心的归宿，走过人生的四季，即面对了一路风霜，更要活出人生的风度，这世间花开花落，云卷云舒，不是岁月在掩饰什么，而是一种提醒，人生随缘，转变心态，发现幸福的平凡与存在，它就存在于悲观中的沉思，疲惫中的坚持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福当然。

62、 我们永远无法预知，在命运的十字路口会发生什么，但我们可以选择，是就此放弃，还是忍痛前行。奔向梦想的终点，即便没有胜利的奖牌，尊严和骄傲将与我们一路同行。通往成功的跑道上，只有快慢之别，并无胜负之分。战胜对手，只是人生的赢家，战胜自己，才是命运的强者。

63、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

64、 信仰的力量在于，即使跌落于生命的死荫幽谷，也能扬起上腾的双翼；信仰的魅力在于，即使再卑微的灵魂，也能发现存在伟大意义和使命；信仰的奇妙在于，即使身处罪恶泥潭，也能持守崇高至善的纯净心灵；信仰的大能在于，即使漂泊在无边的大海波涛，也能望见生命的灯塔。

65、 人生最大的错误，是用健康换取身外之物！人生最大的悲哀，是用生命换取个人的烦恼！人生最大的浪费，是用生命解决自己制造的麻烦！人生最大的哀痛，是子欲孝而亲不在！人生最大的悲剧，是家未富而人先亡！人生最大的可怜，是弥留之际才明白自己是应该做什么的！

66、 当你想念一个人的时候，尽情去想念吧，也许有一天，你再也不会如此想念他了。到了那一天，你会想念曾经那么想念一个人的滋味。当你爱一个人的时候，尽情去爱吧，也让他知道你是如此爱他。也许有一天，当你长大了，受过太多的伤，失望太多，思虑也多了，你再也不会那么炽烈地爱一个人。

67、 只有成功没有失败的人根本不曾有，多数人是失败的时间多，成功的机会少。但若记取教训，不断重新出发，失败也是成功之母。不一定要财富增长、名位攀升，经验本身就是成功的条件，人格成长、品格提升，岂不是成功？做事做不成，做人也成啊！

68、 净土不在脚下，而在我们的心中。也许现在的你还在思考脚下的路该如何走。未来的希望又该如何去诠释，未来的人生又在何方。有时候，想着想着，你会哭；哭着哭着，又笑了。这就是成长。当你感觉到自己的成长轨迹越来越明显时，也许你就能感觉到自己越来越成熟了。加措活佛

69、 人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端。若把人生拉长看，就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望，前面也许就是一马平川，也不要在顺境的时候得意忘形，前面也许暗礁密布。

70、 人生是趟单程的旅行，它的起点和终点已经了然，不那么重要，重要的是让出发与抵达的区间，变得有些真实的意义和令人惦念的滋味，这是对得起自己的认真的生活态度，否则你可能白来人世走此一遭。总一路狂奔者，并且是带着啥都想据为己有地狂奔，最终非但带不走一丝，且扭压得没了人样

71、 有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。

72、 一个人能不能活的更好，不是凭运气，而在于能够感知和承担自己的责任，或者说能够用最快的时间从负面情绪中转身，生命本身没有什么值得解开的玄妙意义，生活的方法简单到能够活出生活的创造力，还有就是面对生活压力的尽快减压。生活的所有故事，都是对生命充满的启发。

73、 人生路上，有一种懂得叫珍惜，有一种幸福叫简单，少一份烦恼，少一份狭隘，多一份快乐，多一份宽容，人生路上让我们慢慢学，细细品，要记住开心快乐最重要。一份好的心情，会给你带来好运，即使心中有太多的苦涩，也不要眉头紧锁，人生何其短暂，要相信，风雨过后，终会出现美丽的彩虹。

74、 【争最纷扰的一个字】最纷扰的一个字：争。这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。争到最后，原本广阔的尘世，只能容得下一颗自私的心。把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。

75、 风和日丽的追念下，会有永远美好的心情和永远美丽的青春。每个人都要敢于追着风和日丽一路小跑。不管这个过程是多么的累人，但是千万不要忘记了有一颗执念的心，对风和日丽这份美好的执念，对人生不断冲刺的这份执着，一切都会在风和日丽里变得美好而又温馨。

76、 心从哪里走过，花朵就在哪里绽放。快乐的秘密在于：珍惜你此刻所拥有的，遗忘你所没有的。心若看开，风轻云淡；心若执拗，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下牵绊，才能圆梦明天。

77、 睁开眼，世界就是心灵遥望的窗。即使生命里有患得患失，也不必计较得失。每一处风景都是生命的驿站，用乐观的心看待万物，心则如山花般烂漫，且歌且行且去收获。取一片光阴的暖，许下人生美好的愿，用真心真爱去善待自己，善待他人，善待生命。

78、 一朵花，开在哪里，那里就芳香成片；一片叶，落去哪里，那里就化作春泥；一双脚，走到哪里，那里就柳暗花明；一颗心，安往哪里，那里就温暖感动。在哪里放下，哪里就轻松洒脱；在哪里放下，哪里就任劳任怨。于变化坦然接受，于欢喜不生贪爱，于艰辛不生忧怖：哪里放下，哪里就心安是家。

79、 放下并不是放弃，它们本质上不一样，结果自然也不一样。所谓放下是一个人寻找机会成长；而放弃则表明一个人寻找地方逃避。放下是因为看到自己高于事情，所以放下事情；放弃是因为不能放下事情，最终只能放弃自己。智者懂得放下，愚者只会放弃。

80、 人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味；总会有一些伤痛需要独自体会；总会有一段路需要一个人走完；总会有一些事需要坦然面对。走在自己的路上，成功是迟早的事。就算成功来的格外的迟，甚至迟到无法等到，至少自己也收获了这一路的风景。像是一种独特的色彩，无可替代。

81、 那些风吹花落的瞬间，总让我们不经意的感慨，流年，原来就真的流走了，而宿命却铺天盖地而来。原来，那些关于青春的记忆已经淡的如一片粉红色花瓣。我们终究淹没于宿命中，流离失所，或者轰轰烈烈。有那样一个背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷恋，只是眷恋！

82、 ①失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。②无言、心心相印，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。③粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。④与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

83、 爱笑、爱晒太阳，如果一个人能保持这两个最简单的习惯，一定能过上低成本高质量的生活，幸福感一直满格。爱笑，会让人在社交中魅力无限，受人欢迎，自己内心也快乐。户外没有任何遮拦的阳光，能提高人体内血清素的浓度，扫除内心的阴霾，同时也是一种户外运动。所以，越简单，越快乐！

84、 人生之尺，无处不在，长短不一，因人而异。人生有尺，社会有度，心静则尺平，心明则尺准。当尺、度完美结合时，人生就有了方向，社会就有了规则，世界也会因此而美丽。心若宽，路就宽，把握人生的宽度，放宽心中的尺度，整个世界都会为你让路。

85、 用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一颗心看世界，世界就在心里。生活，虽有悲喜，虽有得失，却不是全部。美丽的风景，不如美丽的心情；美丽的心情，不如拥有一种美丽的心态。一笑而过，是人生的淡然，也是人生的优雅。

86、 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。但实际上，老天是最公平的，任何一个障碍，都有它存在的正面价值，只要你愿意，都有可能成为一个你可以超越自我的契机。

87、 奋斗是一种乐趣，追求是一种动力，助人是一种储蓄，吃亏是一种积累，谦和是一种修养，宽容是一种境界，忍让是一着妙棋，冷静是一副良药，美色是一口陷阱，妒忌是一支毒箭，急躁是一种隐患，冲动是一个魔鬼，寡欲是一种享受，挫折是一种磨练，违心是一种欺骗，私欲是一条祸根。

88、 常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害。遇见某个人，才真正读懂了爱的含义；错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。

89、 今天是盂兰盆节，佛欢喜日，阿弥陀佛节日。宜广行善法，诵经念佛、放生吃素、斋戒供僧等，为在世的父母以及六亲眷属祈福增寿，为亡故的父母以及累世先人超度往生。以清净心随念阿弥陀佛圣号或心咒，普皆回向一切众生离苦得乐！南无阿弥陀佛！

90、 人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊。聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑。睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退。智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏。

91、 安住当下，即为解脱。在生活中的每一个当下，都把注意力放在自己的呼吸上，能够真实的感受到自己正在活着。不管是做饭、洗菜、干活、如厕还是走路。总之，只要是做事情，就马上观照自己的呼吸，并且要让自己的脸上永远挂着温馨的微笑，让心中充满慈爱与安详，这个训练，这就是修行。

92、 佛教微博经典：要使人的一生过得有意义和价值，可能并不是死得如何的壮烈辉煌，而是生命过程的体验是否有意义和价值，是否享受了自己的人生。谁享受了生命的过程，谁就得到了人生快乐的真谛。一个真正感到幸福快乐的人应该是享受过程的快乐，而不是期待结果给自己带来惊喜。

93、 每个男人，骨子里都有一种情愫想拥有一个不老的红颜。她不是妻，不是情人，而是居住在精神领域的那一个。她不一定最美，但一定聪明，豁达，善解人意，他们相互爱慕，理智而清醒。心中那份牵挂淡而绵长，微微甜蜜却不酸涩；发芽开花，却从来不枝不蔓，那一树的灿烂，永远不曾飘落。

94、 人生是一个人的旅途，关键在于选择道路。因为，每条道路都有它通向的归宿，选择什么样的道路，就会有什么样的归宿。道路光明，所以归宿光明；道路黑暗，所以归宿黑暗。你若珍重生命，就请择善而从。人生中的痛苦与欢乐其实都是自己的选择。

95、 小时候觉得自己无所不能，后来发现自己束手无策。自信起来世界都是你的，自卑起来世界都和你无关，或许在寻找平衡点。接受你本来的样子，别逃避，了解你的优缺点并全盘接受，才能发自内心地有所改变。自己都受不了的就改变，只有你能接受自己全部的样子了，才能遇到能接受你全部的人。

96、 所谓的回头已是百年身，所谓的沧海桑田，所谓的海枯石烂，所谓的洞中才数日，世上已千年。那一切的一切，都会过去，那些可以让我们珍爱的东西，原本不多。活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在。

97、 不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚；打电话对方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人会第一时间打来；搬走的餐厅，就不要大老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事，自己问心无愧就好,不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生。

98、 尽量友善地对待陌生人，万一遇到小摩擦，微笑平和地化解然后快速离开。因为你永远不知道，他们中的哪一个，是心里堆满了愤怒、失望、偏见与傲慢等负面情绪，随时准备把垃圾倒在你身上的垃圾人。你更不知道，他们中的哪一个，是装满了怒气和暴戾，随时可能爆炸的汽油桶。

99、 有时候，明明说着看开了，却总是在微笑沉醉时输给了现实，只因想到了伤痛；有时候，明明清楚是错误的决定，却还在苦苦坚持，只因永远不肯服输；有时候，明明知道是没有结果的爱恋，却仍旧不肯放弃，只因心中依然有爱。其实，有时候，放弃，才是真正的开始。

100、 活得优雅些：也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。

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