无论是在学习、工作还是生活中，大家会互相分享一些有趣又美好的句子。很多句子从不同的角度看待会有不同的意思。你欣赏哪种类型的句子呢？小编经过整理，为你编辑了老年人最佳的生活态度，生活感悟句子，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

老年人最佳的生活态度，生活感悟句子

【明月清风】

去年某医疗部门曾公开发表了一篇关于癌症患者治愈率和死亡率的报道。其中有关数据使我非常惊讶，那就是有30010多的癌症病人是被吓死的。所谓吓死，是指被确诊患癌症后，有的当场失态甚至晕厥，有的惶惶不可终日，与确诊前判若两人，有的自残自杀总之，最后的结局不是疾病本身致其死亡，而是精神崩溃导致其提前结束了自己的生命，令人倍感惋惜。

生活质量取决于生活态度，能否战胜病魔则取决于对待生命的态度。精神作用之强大，确实超乎人们的想象。

报纸上曾有这样两则关于笑傲癌症并获得意料之外的生命奇迹的文章：

一是，有一位中年人被确诊为肺癌晚期，医生说其生命最多只能维持半年。这位病人不仅没有被吓倒，而是当天出院，背起行囊，花了七十多天的时间周游了六个省份的数十个景点。他说，属于我的时间越少，我越要珍惜，弥补前半生的不足，给生命尽量少留些遗憾。之后，他又多次出游，并拍了一千多张照片，刊印了厚厚的数百册，分送亲朋，受到许多人的喜爱。三年过去了，他再去医院复查，结果肺癌消失了。

二是，20xx年《中华读者》第三期介绍了一位61岁的癌症病人：他躺在医院的床上做化疗，头顶上挂着五六个药袋，但他依然满面春风，谈笑自如。他对来探望的朋友说，曹操62岁病亡，李白61岁就没了，秦皇、汉武、唐宗、宋祖享年分别是49、69、50、49岁，想想这些旷世大名人，也就活了这么久；我作为一个平头百姓，也60出头了，到这个份上就算够数了。然后爽朗大笑，俨然是一个胜利者。笑过之后他又说：别以为我不恋世，刚才我算的只是死账，同时我也算了一笔活账，得了癌症后依然活了很久的人大有人在：马寅初先生90岁高龄做了直肠癌手术，活到102岁；二胡演奏家闵惠芬1981年患癌症，先后做过6次大手术，至今还活跃在乐坛这样一算，我就充满了必胜的信心。说完，他又是一阵开怀大笑，笑得十分率真，甚至把周边的人也都逗笑了。

凡把疾病与生命看得过重的人，必然会徒增沉重的负担和压力，对疾病和人生来说等于雪上加霜。凡能正确对待疾病，将生死置之度外的人，反而总会迎来明月和清风。

【过好每一天】

人生颇像一列行进中的火车、一艘航行中的轮船，但它只能走单行线：一路向前，直达终点，而没有回头路。明白了这一点，不论刚刚步人老年之境，还是已经垂垂老矣，你就会时刻注意把好舵，控制好方向．踏踏实实、稳稳当当地驶向人生的彼岸。

在人生的整个过程中，不论在哪个年龄段，均难免产生困惑、焦躁、忧虑和痛苦，如手足不便、食欲欠佳、肢体疼痛，或因看到病历上的诊断结论而慌张等等。对于老年人来说，这些问题的产生和存在都是正常的，不足为怪。就算是一辆车、一艘船、一台机器，不停地运转了几十年，某些部件受损了、不灵了，也是很自然的事情。有人开玩笑说，年过七十的人，睡一夜醒来，如果周身没有疼痛不适的地方，那就要怀疑是否还活着。这话虽然有些过分，但也说明人老了有这样或那样的毛病，是自然的、普遍的，不必过于惊慌。

衰老和疾病是没法回避的事实，上至高官巨富，下至平民百姓，谁都难以幸免。唯一可做的就是要树立积极的人生态度，潇洒应对，快快活活地过好每一天。

【人与内心的关系】

人生在世，总会有这样或那样的一些关系，如在家有长幼关系、夫妻关系；在社会上有同学关系、上下级关系，还有金钱关系、朋友关系等等。总之，凡事无不存在关系。梁漱溟将人生中诸多需要解决的关系进行了综合归纳，大致分成了三类，按其先后顺序为：一是首先要解决人与物之间的关系，二是要解决人与人之间的关系，三是要解决人与内心之间的关系。

人的一生为什么要首先解决与物之间的关系呢？因为年轻时要成家立业，要积累一定的物质基础。之后就要处理婚姻、生儿育女和工作中的种种关系。一旦到了老年，前二者就会与自己渐行渐远，生活圈子越来越小，关系网日趋疏远，什么金钱、名利等就显得不那么重要了。这时，与外界的关系虽然少了，但自己内心的纠结，行为与灵魂的冲突，却变得复杂起来。这倒成了老年人必须直面、认真思考的问题。

自己与内心之间的关系如何解决？别无他途，只有通过净化心灵、提升修养，使自己成为一个真诚无私、和善乐观、淡泊宁静的人，才能启开内心的关系之门，到达那自由自在的王国。

【坚守】

近年来，我在一个十分偏僻的山村里结识了一位名叫胡生宝的老人。他是一位普普通通的农民，一生十分单纯。但他是山东省书法协会会员、山东省根雕协会会员，其作品多次在省城参展，并分获二、三等奖。有一次登门拜访，我见他室内正中挂有群居守口，独居守心的横幅。我请教其义，他解释说，群居守口，就是不争是非，不传播绯闻，不说别人的坏话；独居守心，就是不怀嫉妒之心，戒除轻狂之心，常有自省之心，保持善良的人性真出乎我的意料，没想到深处大山之中，有如此纯真的高洁之人。经过细谈方知，早在七十多年前的抗日战争时期，著名书法家武中奇就曾在他家住过，当时他12岁。新中国成立后他多次到武中奇府上做客，其书法就是受了武中奇的影响。

八十多岁的胡老先生，不仅向我阐释了守口与守心的含义，同时还讲了许多关于守的学问，如守信守朴守中守拙等。后来在翻阅闲书时，我还真的看到了一些关于守的典型事例。

1949年，酷爱收藏的黄裳托人向书法家张充和求字。当时，张充和与傅汉思恰逢新婚宴尔，正准备去美国，匆忙中，遂将此事忘却。32年后的1981年，张充和在美国寓所翻出当年的信札，发现漏掉了曾答应黄裳的一幅字。素以守信闻名的张充和，于是在是年6月22日为黄裳书写了陶渊明的名作《归去来兮辞》，并附信一封：想来你已忘却此事，因1949年的信尚在，我非了此心愿不可收到信的黄裳由字度人，百感交集。

20世纪40年代末，国民政府经济全面崩溃，全民陷入困苦之中。清华大学陈寅恪教授也未能幸免，全家几乎断粮。季羡林得知后，将此情况向北大校长胡适做了汇报。胡适深表同情，便决定向陈寅恪赠送为数不小的一笔美金。可把事情向陈说明后，陈却拒不接受；后经多人劝说，他才勉强同意，但条件是北大必须接收他的一部分图书。胡适无奈，只好同意，派自己的车去陈家拉回一车图书。这些书多是关于佛教和中亚古代语言特别珍贵的资料，价值非常高，仅一部《圣彼得堡大词典》的市价就在两千美元以上，而陈寅恪却只收取了两千美元，多了一点也不肯收。

这是诚信的坚守、道义的坚守，也是令人仰望的坚守。我们每个老年人，大都坚守着许多美好的东西，如思想、道德、作风等，不过还得继续坚守越是浮躁的年代，越是信仰迷茫的时期，越需要坚守。

【人生的周而复始】

记不清是哪位西方哲学家曾说过这样一段话：人不止有一次生命。人会活很多次，可以周而复始开始，我以为他说的是佛家所信奉的人生轮回，人人都有前世来生，灵魂不灭。后来我才逐渐明白了这段话的含义：在漫长的人生过程中，会有许多驿站，许多十字路口；而每个驿站的起点，都是一次新的开始。也可以理解为人生可以划分成许多个阶段，每个阶段都有序曲、高潮、低潮和尾声。人生不是一劳永逸的，而是要不断地加油、充电，并控制好生活的转折和节奏，方能过好每一个阶段，直至终点。

少年、青年、壮年等阶段，老年人都曾为之付出过、奋斗过，已经成为过去，不必过多地回眸。而值得关注、积极应对的是当下，是未来。

60岁花甲之年进入老年青春期，70岁古稀之年是中老年人，80岁以后才算真正的老年人，年逾90岁为长寿老人。就老年人的人生而言，每一个阶段就是一次转折，也是一次新的开始，都有新的生活内容在等待着自己。开始可能不适应，待你适应了、习惯了以后，又会有新的挑战。你看，这不就是周而复始吗？

迎接新的开始、新的挑战，构建美好的梦想，挨过难耐的时期，这是对人生的砥砺，也正是人生的意义之所在。

【关于死】

中国人对关于死的话题一向讳莫如深。不要说一般人不愿谈论死，即使圣人也往往加以回避。孔子的弟子问孔子死是怎么回事，他的回答是：不知生，焉知死。我连人生还没弄明白，哪里知道死的事。可见他是不愿谈及的。

其实，死对任何人都是一件大事，谁也绕不过这个门槛。既然如此，何必躲躲闪闪呢？有些智者对这个问题看得十分豁达。

司马迁在《史记》中说：人固有一死。塞万提斯在《堂吉诃德》一书中说：什么都有挽救之道，唯有死是无可挽救的。人迟早是要两条腿一伸了事。中国台湾作家吴鲁芹，针对司马迁或重于泰山，或轻于鸿毛之说则有自己的看法。他说：对于平常人的死，是没有什么轻重之分的，只是有迟有早而已。从某种意义上说，这话有一定的道理，但不能一概而论。不论在政治、经济、科技还是文化等领域里，已经做出重大贡献或行将做出重大贡献的人的死，的确可用重于泰山来形容，令人倍加痛心和惋惜。而普通人的死，对其家人或亲朋来说，无疑是令人悲伤的、难过的，但应视为是正常的；即使属于塌天之祸，也应理性对待。至于恶棍、坏蛋之死，可以说轻于鸿毛，甚至不如鸿毛，死有余辜。

既然人固有一死，那就无须畏惧。丘吉尔过75岁生日时，有人问他怕不怕死，他十分开心地笑着说：我早已准备去见上帝了，但是上帝是否已经准备忍受见到我的那种折磨，那就是另一回事了。他明确声明不怕去见上帝，而是上帝怕见到他，所以他高高兴兴地活到85岁。英国诗人兰道尔说：死神向我耳语，说了好大一堆话，其中就是没有一个怕字。智慧的人无所畏惧，畏惧只能加快死亡。

至于死后，古人也曾多有论述。如在《礼记檀弓》篇中，子路说：吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。意思是说，在举行葬礼的时候，与其哀伤不足而搞些多余的形式，不如少搞些形式，化悲痛为力量来纪念死者。在祭奠死者的时候，与其尊敬不足而搞些多余的形式，倒不如少搞些形式，而多来些实实在在的尊敬。总之，厚养薄葬是正道。至于人死了之后，关键在于美德的传承，而不是那些繁文缛节。

【最后的爱】

人生如棋。一个人从小到老，其间总会有进有退，有对有错；过往的对与错已不重要，如何发展、如何结局却是十分值得重视的。近来翻阅闲书，偶然发现如下两则关于准备死亡的故事，使我深受感动。

一是关于吴祖光的故事。吴祖光是我国当代著名的剧作家，其书法、绘画造诣也很深厚。1998年其爱妻新凤霞去世后，81岁的吴老说，自己的时日也不多了，有些事需要抓紧准备。于是，他立即做了三件事：一是给两个小保姆提供了上学的机会，他怕自己死后耽误了青年人的前途；二是把自己所居住的单元楼道进行粉刷和装修，以示对诸位邻居的答谢；三是把家中所有的藏书全部捐献给北京戏曲艺术职业学院。他在2003年告别人世时，一切都如愿以偿，未留下任何遗憾。

二是关于两位女性的叙述。有这样一位六十多岁的女性老人，趁着还健康的时候，将家中的房子按自己的意愿进行了改建。不论卧室、厨房还是卫生间，都要适合老人使用，以作为最后的容身之所。对家中的器具一律删繁就简，将用不着的东西统统卖掉或扔进垃圾箱，只留下几把座椅和一些盘碗，以免未来走得不利落。还有一位日本女子，在其为父母整理遗物时，将她父母家中的家具、餐具等全都处理得干干净净，所留之物只是一本日记。以后她每读一次母亲的日记，总是沉浸在痛苦之中。当她年过半百时，先烧掉了自己的日记，然后将母亲的日记也付之一炬，从此一了百了。

起初，这些文字涌入我的眼帘时，我曾有这样的疑惑：不论对老人、自己，还是后人，将生前的东西处理得那么干净，是否太冷漠、太绝情？这样合适吗？后来读到日本女作家曾野绫子在她耄耋之年写的《晚年的美学》后，才似乎略有开悟。

绫子在书中写道：让任何物品都消失无踪，是往生者对世间所表现的最高敬意，孩子们只需怀念亡者即可。是啊，假如你既不是伟人，又不是名人，所用过的旧物、穿过的旧衣，不仅毫无收藏价值，而且给人一种龌龊悲凉之感，那何不趁早处理掉呢？这大抵就是晚年的美学。

像吴祖光老先生那样，在离开这个世界的时候，能尽到最后的责任，能给人们留下爱，这当然是最可贵的。倘若不能，也要尽量少积存和遗留下一些垃圾。能干干净净、清清爽爽地离世，也不失为对后人的一种爱。

【爱的平静】

前几年，一位记者在采访一位肿瘤科的女医生时，曾有如下一段问答，给我留下了难以磨灭的印象：记者：你送走过那么多癌症病人，他们在面对死亡时的表现是什么样的？

医生：大多是没有思想准备，忽然面对死亡，基本上都是精神崩溃，痛苦至极。哭的，闹的，求的什么样的都有。

记者：什么人会死得平静些、有尊严些呢？是不是老人能比年轻人好些？男人比女人强些？文化程度高的，见过世面的人好一些？

医生：不是的，面对死亡的表现跟年龄、性别、地位毫无关系。以我多年的经验看来，好像被爱得多些，付出的爱也多些，总体是体验美好感情多些的人，他们会走得轻松些、平静些。

医生的话曾使我想了很久。为什么被爱得多些，付出的爱也多些的人会走得轻松些、平静些呢？最后我得出的答案很简单，简单到只有两个字，那就是知足。

一个人曾被人爱过，曾被许多人爱过；同时对别人也付出了爱，甚至付出的还多于接受的，问心无愧，于人无愧，心地坦然，无憾无疚，自然就会走得平静些。

其实，谁人未被人爱过？没有爱，你何以成长、何以能有今天？起码你的父母、爱人、子女，对你曾经爱过，有的至今还一直爱着你。再就是，你曾经的幼小伙伴、同学、同事、战友、老上级、老下级大概都会和你有过或深或浅，或长或短的爱和被爱。谁都会有爱，谁都被爱过。那些自认为缺少爱的人其实缺的不是爱，而是身在爱中不懂爱，没有对爱的感受、体验和满足。

所以，老人可以从回忆中挖掘往昔的爱，也可以仔细品味眼前的爱，并怀着感激之心接受别人的爱。当然也应尽可能地付出自己的爱，以被爱与施爱安慰自己的心理，以平常心面对死亡、看待后事，就是最好的结局。

【最后的升华】

南宋著名文学家洪迈在《容斋随笔》一书中有人生五计的记载。其大意是：在人的一生中，二十岁之前以学为计，人到三十岁当以谋生为计，四十岁时为家计，五十岁时为老计，人到六十岁就要为死计。计，就是打算、计划的意思。当时人的寿限短，能活到花甲之年不容易，所以到六十岁就应当考虑自己的后事了。现在，人活七十多岁很平常，八九十岁的耄耋老人多得很，超过九十也不难。但不管寿登多高，人总是要死的。这是上至帝王将相、下至黎民百姓，古今中外概莫能外的自然法则。既然如此，到了一定岁数的人，做点死计在离世之前做点适当的安排，也并非是多余的。

死计的主要内容不应过多地考虑物质，不是购什么墓穴、做什么寿衣之类的事情，而应当在精神层面上想一想。有人说：不幸的事情不是死去，而是死得不美。是的，生命的过程可能是崎岖的、艰难的、痛苦的，但在最后谢幕时就没有必要再去费心用力了。生老病死是人生不可逾越的四个阶段，最后的阶段应该是解脱、宁静、从容、优美。不美就是不真实、不安祥，不是善终。一个人经过多年的锤炼，总会具备不同程度的修养，心灵与心智总会获得一定的淬炼和净化，最后的时刻便是最大的考验，也是最后的升华。

【压轴戏的分量】

演员不管在哪里演出，无不分外重视演好压轴戏，因为它是整个演出的总结，是画龙点睛之笔。演出最后能否给观众留下一个美好的印象，能否有余音绕梁，三日不绝的效果，就在这最后关键的一出。

人生如戏。在人生的旅途上，老年人虽然已行程过半，哪怕是离驿站不远了，演好压轴戏也是十分必要的，不得不慎。不管你原来是官是民、是贫是富，也不管你能力大小、阅历深浅，只要把人生的压轴戏演好了，人生就是无憾的、成功的，就能给子女后代或社会留下深刻的印象和精神财富；同时，也能够充实自己，使自己的晚年生活更丰富多彩，更有意义。

虽说是演，但无须刻意做作，不必苦心经营。（整理）只要根据自己的兴趣爱好，量力而行，能做点什么就做点什么，能写、能画、能歌、能舞、能种、能养只要自己喜欢，于人有益，均无不可。即使毫无所长，能给人一句善言、一丝微笑，都可视为是精彩的。

【回归自然】

说来奇怪，在过去生活困难的时候，天天顿顿吃粗粮，真的吃够了，对于精米白面那是何等的渴望啊！粮食不足瓜菜代，对野菜简直到了厌恶、恐惧的程度。可谁能想到，如今城市里的不少老人由于过食肥甘，高血压、高血脂、高血糖等富贵病急剧增加，于是又来了个华丽转身重新花高价买粗粮，穿梭于山野采野菜。

在居住和生活环境方面，不少退休老人也响亮地提出回归自然的口号。远离了喧嚣的大城市，搬到了山清水秀的乡村；放弃了高楼大厦，住进了农家小院；由整天无所事事，到勤奋地学起了种种养养生活的确靠近了自然。

物质生活的丰富和科学技术的繁荣造就了现代文明，城市的文明程度明显高于农村。那些回归的老人为什么反其道而行之呢？我想，这既与他们的年龄有关，也与他们的来历和经历有关。本来他们是贴近自然的，后来才渐渐地、不知不觉地远离了自然；当他们年事渐高，其身体和心灵又越来越受到现代文明的挤压时，便自然而然地想到了回归，想到了自然的静妙。

自然的确是可贵的、令人向往的。不要说纯朴而自然的生活，就连死亡也是自然些好。作家兼医生的罗点点，是开国大将罗瑞卿的女儿，她对人的自然死亡一往情深，曾公开发表多次议论。她在一篇《随死犹轻盈》的文章中说：我建议人们在临终时放弃过度治疗抢救，以最接近自然的死亡方式实现尊严死。有些长期卧床不起、完全丧失生活能力的老人，甚至连意识都没有了，临终时在他的鼻子、嘴里还横七竖八地插入一些管子，还在他身上施加一些干预，这是否就是罗医生所说的过度治疗抢救？这对老人的尊严是否是一种粗暴的伤害？老人寿终正寝，从容地谢世，犹如秋叶飘零一样轻盈，这是多么自然而又合理的方式啊！印度作家泰戈尔说得好：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。自然死、尊严死，本来是再正常不过的事情，何必多加折腾呢！

【带走与带不走】

20xx年8月24日，一架客机在黑龙江伊春机场不幸坠毁，共造成44人遇难，52人受伤。据一位幸存者回忆，在飞机起火爆炸前的瞬间，一名在他前面的乘客本可以顺利逃生，但这位乘客却连滚带爬地返回去寻找自己的提包，结果再也没有看见这位乘客出来。

这位乘客的提包里可能装有不少钱，也许还有其他贵重的东西。有人哀叹说：好好的一条生命，结果被金钱带走了！

是啊，这是多大的悲哀呀！从这一则真实的故事中我们不难看出：钱能把人的宝贵的生命带走，人却带不走金钱。

【诸家人生三字经】

在我国几千年的历史中，许多名人大家及民间人士，均有许多十分可贵的生活经验，堪称智慧的结晶。对此，他们多用三字加以概括，言简意赅，寓意精深。现将我所听到见到的几条，辑录如下，以供细细品味：一、三经养生之道：《易经》提出养生在于气，在于阴阳和谐；《黄帝内经》主张天地人和通以及精气神兼养；《道德经》倡导天人合一，返璞归真，道法自然。此三者，均是养生之大道。

二、三去：老子在《道德经》中提去甚、去奢、去泰，即去极端行为，去奢靡之风，去饱食终生无所用心。

三、道家名著《太上感应篇》中有三善之说：善言、善视、善行，即说好话，看美好的事物，做善事。

四、孔子在《论语》一书中提出三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。人在年轻的时候，不要贪恋色情；壮年人，要避免争强好斗；年纪大了的时候，就不要贪图得到什么了。

五、孔子还有三畏之说：畏天命，畏大人，畏圣人之言。天命可理解为自然规律和社会规律，规律是不可违背和抗拒的；大人圣人是指有道德、有学问的人，对道德、学问，是不可不怀敬畏之心的。

六、古代养生学家主张三慎，即慎食、慎药、慎怒。提醒人们要小心饮食，小心用药，避免怒气攻心。

七、宋代理学家、养生学家程颐告诫人们要做到三少三宜。他说：口中言少，心中事少，肚中食少，有此三者，神仙可到。同时他还提出：酒宜少饮，忿宜少作，欲宜自制，依次三者，疾病自稀。这三少三宜可谓是简单明了的养生之道，而少说少事少吃，少酒少怒少欲，也是广为传播的养生必修课。

八、三寡：寡欲养精，寡言养气，寡思养神。寡是少的意思，少欲、少说、少想，方能确保精气神的旺盛。

九、神话小说《西游记》中有三悟：悟能、悟净、悟空。他们是唐三藏的三个徒弟，也是人生的三重境界：凭感官享受生活，做到心地清净无杂，进而超越时空。

十、人生三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。

十一、人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正走得直。

十二、人生三为：和为贵，善为本，诚为先。

十三、人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。

十四、老人三不再：不再等待，不再吝啬，不再管闲事。

十五、人生三日：昨日已逝去，不再留恋；今日要珍惜，不要错过；明日不可知，无须多想。

十六、修身养性要三放：放心、放手、放飞。

十七、人生三修与三养：修良心、修宽心、修信心；养感性、养理性、养悟性。

【清福与清乐】

有这样一个小故事：明朝有个人，每到寂静的夜间，他就在庭院里摆上香案，焚香烧纸，拜天祭神。至于祭祀的是什么神，他也说不清。不管你是南来的北往的，也不论你是东天的还是西天的，只要你是天上的神，什么玉皇大帝、老君、观音、菩萨等等，均在其拜祭的范围之内。这样一拜就是数十年，天天如此，从未间断，他的虔诚精神全然出于自觉。

有一天，他终于感动了一位天神，天神降临到他的面前说：我在天上早就知道，凡是拜天敬神的人，都是有所求的。

那么，你的要求是什么呢？这人想了一会儿说：我别无所求，只想在以后的日子里有吃有穿有钱花，没有痛苦，最后无疾而终。天神听后回答道：噢，此乃天堂之清福也，神仙尚难坐享，况尔等俗人乎！说罢，飘然而去。

其实，要想求得清福并没有那么难。当今我国的大部分老年人，不说人人都有了享受清福的条件，但其中相当一部分人，尤其是城市里的老年人，谁还缺吃少穿？至于钱是否够花的，那要看你怎么个花法。如果以基本生活需求为标准，我想大部分人都不会有什么问题。倘若如此，享清福不就有了起码的保障了吗？如果依然感到不幸福，就得探讨一下自己的心理根源了。

高质量的生活不仅要有福可享，而且还必须要有快乐相伴。快乐是多种多样的，人们往往各有所爱：有的喜欢酒色之乐，有的热爱山水之乐，有的喜玩丝竹之乐，有的崇尚书画之乐依我看，快乐的最高境界莫过于清乐。

何谓清乐？可以望文生义，简单理解就是清淡之快乐。

这种快乐不讲究物质条件，无须多高的成本，关键在于格调高洁，用心灵去品味，发自内心深处。当一个人能感觉到一盘野菜的清香可以胜过山珍海味，一盏清茶不亚于一樽醇酒，几声鸟鸣可以比得过动听的乐章，一片山野绿地优于豪华的殿堂能够静静地欣赏这些平平常常的东西，能体味这些平平淡淡的滋味，并能从中找到别人找不到的快乐时，那就可以说，你已经享受到清乐了。

【聚灵与敛脏】

佛家把多看别人的优点、集中别人的好处，叫作聚灵；而把尽看别人的缺点、挑剔别人的毛病，称之为敛脏。仔细想来，此话颇有道理。

能够看到别人的优点和长处，说明自己有见贤思齐的要求和觉悟，使自己得到提高和进步成为可能。聚灵就是提升精神境界，增益道德，既能修身养性，又能增强自己内心的慰藉感和温暖感。而敛脏却恰恰相反，说得直白一些，就是收敛脏东西，往自己的内心里积存垃圾，其结果必然导致心理阴沉黑暗，浊气上升，最终会伤及自己的身心健康。

现实中绝大多数人都具有一定的优点。孔子说：三人行，必有我师焉。其出发点就是提倡聚灵，要多看别人的长处，要善于向别人学习。这样做的另一个好处是人缘好，同时也能开阔自己的胸怀，消除自己的苦恼。

对社会、对天地自然同样如此，要多看进步的一面、光明的一面。如果老是陷在阴霾、泥淖之中，老是抱着收敛来的脏东西不放，久而久之，自己也会变成一个脏人。每个人都是社会的一分子，与天地同为一体，如果整个世界不好，自己怎么能好得了呢？

聚灵是敞开天堂的门，敛脏是通往地狱的路。何去何从，不得不慎。

【为中庸正名】

中庸中庸之道，在动荡的革命年代，尤其在文革的非常时期，曾一度遭到严厉批判，在人们的思想和印象中是一个典型的贬义词。其实，那是极左思潮的表现，是对中庸的一种误解。

《中庸》原为《礼记》中的一篇，相传是战国时子思所作。孔子曰：君子中庸，小人反中庸。我国古代的中庸之道，讲的是合适、辩证、不走极端。就人的品性而言，至清至纯与缺德而又肆无忌惮，都是极少数。高者难攀，低者可恶，而居中间者则是大道正道。所以，《伦理学》上有这样的论述：居于怯懦和鲁莽之间是奋勇有为；居于吝啬和挥霍之间是慷慨大方；居于卑屈和傲慢之间是谦虚谨慎人，无不生活在一定的社会环境和家庭环境之中，在多年的生活过程中，往往形成和坚守着一套思维定式和习惯。但随着时代的发展和年龄的增长，旧有的思维和习惯已经不能适应当前的现实生活。因此，必须在思维观念和生活态度上有所调整转变，其方向就是既不能攀高，也不能沉沦，比较适合的方式就是中庸之道。

在日常生活中，有人过于追求物质享受，有人超常刻苦自励，有人挥霍无度，有人一毛不拔此等行为均属过分，绝非合理之道。就人的手来说，始终紧握拳头是畸形，只伸不屈也是畸形；一定要拳掌舒卷自如，才是正常。所以，凡事适可而止，既不能偏，也不能倚，不偏不倚，就是中庸。

【道以拙成】

古人讲究道以拙成，立德修道要下真功夫，靠的是历练苦修，来不得半点投机取巧。做人、做事又何尝不是如此呢？下苦功获得的成果是实实在在的，玩弄机巧得到的只能是徒有虚名的花架子，不会有货真价实的真本领。有人问季羡林的学生钱文忠：季老学习外语有什么诀窍？钱文忠说：季先生认为，学习外语最好是聪明人下笨功夫。如果说聪明人下聪明功夫，那肯定学得不扎实；如果是笨人下笨功夫，那起码还能记住好多东西；如果是笨人下聪明功夫，那就完蛋了，什么也学不到。在老年人修身养性、强身健体等方面，大概也应当遵循这一拙成的原则。

老来为人要靠真挚、靠诚实，决不能靠花言巧语，更不能搞欺瞒哄骗，这就是一个老者应有的晚节。否则，你就会堕入令人生厌的境地。

老年人与人交往，要靠坦诚率真，既不能倚老卖老、盛气凌人，也不能搞小恩小惠。否则，就会令人侧目。

老年人养生健身，要靠合理饮食、适当运动，要靠良好的心态和及时就医，既不能依赖于保健品，更不能求神拜鬼。否则，将自取其咎。

人老了，自然就显得有些拙。拙一点不要紧，要紧的是拙得要真实，拙得要纯朴。只要你能守住拙，就能赢得人们的信任和尊敬，就能安然踏实。

八戒、悟空可为鉴《西游记》中的猪八戒、孙悟空是妇孺皆知的文学形象。

至于何为八戒，何为悟空，却不是每个人都能随口作答的。

在猪八戒被唐僧收为徒弟时，他曾自我介绍说：受了菩萨戒行，断了五荤三厌。于是唐僧根据五荤三厌的说法为其取名为八戒。其实，猪八戒所说的五荤三厌，并非属一家之戒律。五荤是佛家禁食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌是道家禁食的三种动物，即雁、狗、乌龟。除了佛道二家这一混合的五荤三厌之外，实际上佛家还有另有所指的八戒，即男女教徒必须遵守的八条戒律，称作八斋戒。其内容包括不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不眠坐华丽之床、不打扮及不观听歌舞、正午过后不再吃东西等。

悟空，原意为佛家进入涅槃之门。在佛教看来，世界上芸芸众生之所以陷入生死轮回的苦海中不能自拔，就在于先天元始所具有的无明遮蔽了佛智，执迷于尘世的诸色，贪恋荣华富贵，至死不悟。人应当看破红尘，证悟空谛，方能做到像古人所说的物我皆忘，达到一种真正的自由境界。

如果参不透空的真谛，即使遁人空门，读遍佛经，也永远成不了佛。所以，石猴的师父菩提便为他取了悟空的法名。这猴王没有辜负他师父的期望，最后功成正果，真的做到了悟空，成了斗战胜佛。

对我们俗家人而言，八戒也好，悟空也好，都是很难做到的，也没有必要苛求做到。但它给人们的启示和劝诫意义，却是不可忽视的。君子有所为，有所不为。就老年人来说，由于许多主客观因素的限制，有些事可以做，应当做，应尽量去做；但有些事就要加以斟酌，不能盲目去做；有些事，如偷盗、妄话、淫欲、酗酒等，就一定不要做。

老年人虽已进入耳顺和不逾矩的年龄，但反省和自律还是必要的、必需的。八戒悟空虽不是常人的戒条，但我们可以以此为鉴，洗涤心灵，增强心智，使自己的晚年更加明彻、干净，生活得更加安闲自在。

【脾气可养不可纵】

所谓脾气，大致是指一个人的性格、性情的种种表现，古人称之为性，也就是人的秉性。每个人都有自己独特的秉性，而且差异明显，相对固化。有的急躁刚烈，有的沉稳和气；有的尖酸刻薄，有的大度仁慈；有的优柔寡断，有的刚愎自用；有的忠厚善良，有的虚伪冷漠秉性决定人性，人性决定品性，这绝非是一个小问题。

脾气的外在表现形形色色、五花八门，其形成的原因也是多方面的：有先天遗传的因子，也有后天生活环境的成分。脾气有好坏之分、大小之别，一旦形成，其固性顽强，很难改变。有副对联说得好：膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾好医，气好医，脾气不好医。故有江山易改，本性难移之说。虽然如此，但从养生与健康的角度出发，脾气属于情绪，二者密不可分。好情绪是好心情的表象，对健康长寿十分有益；不良情绪是坏心境的反映，对健康长寿危害极大：轻则与人争气斗殴，重则致祸罹病，给人带来意想不到的灾难。项羽因刚愎自用而丧生，周瑜因气急郁闷而殒命，无不都是因脾气不好给后世留下了血的教训。

脾气虽然不容易改变，但也不是完全不可控的。古人把控制情绪、调和脾气称之为养性。早在两千多年前荀子就说：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大。这便是以折中调和之法克服不良情绪的良方。

要养性必须先养心，心与性密切相关；只要心态平和了，性情就会沉稳，诸多不良情绪和坏脾气自然就会得到抑制。

《黄帝内经》是我国中医最古老的经典著作之一，讲的多是养生治病，对精神情志和人体气机的调和，也有十分独到的见解。它强调恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。

也就是说，人只要做到清心寡欲，排除私心杂念和非分的妄想，精神不散而内聚，正气旺盛而不狂躁，就会心神安泰，不会生病。一个人倘若有了如此高尚的涵养，坏脾气就会退避三舍，君子之风就会高扬。

【少说与少做】

在意大利流传着这样一个故事，它讲述了三个正常人被错抓，而后又相继走出精神病院的经历：因工作人员的疏忽，从一辆运送精神病人的汽车上逃跑了三名患者。为了交差，工作人员又以免费搭车拉客的名义，招揽了三名正常人，把他们和精神病人一起送进了精神病院。

住进精神病院后，这三个上了当的正常人都想尽各种办法，以求早日走出去。其中一个为了证明自己没有病，他不停地嚷嚷，大声告诉医生：我没有病，我真的没有病！你看，我知道地球是圆的而不是方的。医生让护士立即给他加量注射了镇静药，并严加看管。另一个被错抓的人似乎聪明些，他毫不吵闹，十分冷静地告诉医生：我不是精神病患者，我是社会学家，我知道美国的前总统是克林顿，英国的前首相是布莱尔护士也给他打了一针，把他隔离了起来。而第三个被错抓的人，什么也不说，该吃吃该睡睡，医护人员不论为他做什么，他都十分客气地说谢谢，结果他很快就被放了出来。

他出院后立即报了警，另外二人获得解救。

一个千方百计想证明自己的人，往往遭人怀疑，结果适得其反；而不去试图证明，只是将真实的面貌展现给人的人，更能得到别人的信任。在精神病院里是这样，在正常人的社会里又何尝不是如此呢？清者自清，浊者自浊，过分使用心计不如不用心计。

还有一篇题为《天生青衣张火丁》的文章，对张火丁京剧表演艺术的评价是：我喜欢张火丁，不是因为她在舞台上比别人做得多，而是因为她比别人做得少。还有评价说：像她这样在舞台上以简胜繁，以静制动，懂得克制和收敛的演员非常少见。

张火丁是国家一级演员，中国戏曲学院著名教授，是程派艺术家赵荣琛的关门弟子，在《秋江》《绝路问苍天》等剧目演出中，均表现出极高的造诣，受到广泛好评。她生于1971年，现在尚年轻，但她既没有电脑，更不会上网。几家电视台请她做访谈，她都一一谢绝。熟悉她的人都知道，张火丁不论台上还是台下，做得少做得好是她可贵的特质。

做人也好，做戏也好，能比别人做得多，可能是本事；能够自觉地做得比别人少，更要力争做得好，那就是很高的一种境界了！

【养怡之福】

北宋诗人苏东坡，不仅在诗词、书法等方面有很深的造诣，在养生保健方面也有独到的见解。他说：人至极乐，莫过于心无忧，身无病。这话说得很实在，不愁不忧，又无啥病，显然这是快乐的基础。

有的人既无病也无忧，却依然终日愁眉不展，抑郁寡欢，这是为什么？据有关人士调查后发现，原因来自方方面面。如有的人嫌钱少，不够富裕；有的人抱怨居住条件不理想，盼望有套大豪宅；有的人左顾右盼，总觉得自己不如人家还有的人不知为什么，整天总有熄不灭的无名火，消不了的无名愁，驱不走的无名躁。凡此种种，大抵都是在精神、心理上存在一定的问题。

我国古代有句养生格言说得好：心不病则神不病，神不病则人自守。好好的一个人，为什么守不住自己，控制不了自己的私欲和不良情绪呢？原因就在于心有病。

古人主张养心养怡，认为这是健康长寿的先决条件。曹操在《龟虽寿》一诗中说：养怡之福，可得永年。善待自己，保有良好的心情，并能主动地寻找乐趣，积极地参加一些社交活动、文化活动、健身活动，使自己的老年生活充实起来、丰富起来，从养怡之福中获得延年益寿的裨益，那将是多么好的事情啊！何乐而不为呢？

【老人须学加减法】

邓石如，清朝著名的书法家，懂医学，善养生，深谙加减之道。他说：容人却侮，谨身却病，少饮却愁，少思却梦，种花却俗，焚香却秽；静坐补劳，独宿补虚，节用补贫，为善补过，息忿补气，寡言补烦。却是减、除去或远离的意思，补是补充、增加的意思。这一却一补，无形中就减少了许多毛病和灾难，增加了许多好处和优势，使自己的身体和精神更加健康和完美。

人到老年，如同草木进入了秋天，机能衰退，精力、体力均不如从前，需求也有很大的变化。这时，就需要重新学习加减法，当加的加，当减的则减，以期使身心达到新的平衡。如饮食，就需要加以控制，增加一些蔬菜水果，减少一些大肉大鱼；劳动、运动不可过劳，过了就要适当减少。同理，诸多需求也不可过少，过少了就要适当增加。如多读点书，多一点兴趣爱好，多找朋友叙谈叙谈力争多增加一些正能量，尽量减少一些负面的东西，使自己处在一个正常健康的状态。

【适度的好与了】

曹雪芹在《红楼梦》一书中借跛足道人之口唱出了一首《好了歌》：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

歌中为什么以神仙为坐标，都说神仙好？因为神仙长生不老，自由自在。为什么忘不了的是功名、金银、娇妻和儿孙？

因为名利、妻子和后代几乎是所有男子汉大丈夫追求的目标。

有的人为了荣华富贵、封妻荫子不遗余力，有的人甚至不择手段，铤而走险。而《好了歌》却为之唱反调，用股票市场的术语来说就是利空。

以往人们对《好了歌》的理解总以为它是消极的，悲观厌世的，其实并不尽然。从历来人生的现实情况看，了是无可回避的事实，人的一切拼搏和孜孜以求，以及那些无穷无尽的贪婪，到头来无不都是以一个了字作终结。歌中的了与佛家的空十分相似，它并非是要人们去消极地对待生活，也不是让人们悲观、绝望或沮丧，而是劝诫人们要正确地对待人生，要想得开，放得下，学会潇洒自在，不要过分贪恋。

要想好必须了，只有了才能好。好与了互为因果。功名、金银、娇妻、儿孙极有诱惑力，要想完全忘掉很难，但对一个老者来说，有些是可以看淡的，有些是可以了断的。只要能做到该了的了了，该淡的淡了，就一定会成为一个快活的人、开心的人。

【忍与让】

前几年，著名歌曲词作家乔羽偕夫人佟琦，在参加中央电视台举办的一个节目时，当主持人问他们：二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？乔羽首先抢答道：一个字，忍。

其夫人也不示弱，紧接着说：我是四个字，一忍再忍。引得全场哄堂大笑。这虽是调侃，但从中也不难看出，忍字是何等的可贵！忍，忍出了和睦相处，忍出了健康长寿。

许多人将忍字解为在心上插了一把刀，从字的构成来解释，忍则是痛苦的、难以接受的意思。其实这种解释是错误的，过于牵强附会。忍不是象形字，而是形声字：以心为形，以刃为声。所以，《说文解字》直截了当地说：忍，能也。忍，不是懦弱，不是任人宰割，而是一种涵养，一种胆识，一种能力。《荀子儒效》篇说：志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修。要求人在思想志向上，要忍住私心，不要贪婪，然后才能为公着想；在行为上能忍住不良性情，不感情用事，然后才能增进修养。《晋书朱伺传》云：两敌相对，唯当忍之；彼不能忍，我能忍，是以胜耳。

古人说：小不忍则乱大谋。忍，是一种强大的心理战略；忍，既是战胜各种敌人和困难的强大武器，同时也是战胜自我的法宝；忍，的确是一个可贵的字眼。

忍与让是相辅相成、密不可分的。忍是被动的，让是主动的，二者结合在一起，其内涵便更加丰富、更加全面、更有深度。文学家沈从文之墓，坐落在湘西凤凰城南的一个山坡上，其碑的背面有著名书法家张充和（沈从文夫人张兆和的妹妹）撰写的四句碑文：不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。将每句话的最后一个字连缀起来，便是从文让人。这让人二字，可谓是沈从文人品性格的高度概括。忍让、礼让使他成了文学大家，在逆境中完成了《中国服饰史》这一巨著，在多舛的一生中享有86岁的高寿。

忍与让在每一个人的旅程中都是至关重要的。在日常生活中，忍能使家庭和睦兴旺，人际关系和谐友善，既安己又宁人。正反两个方面的事例，我想每个人都能列举出许许多多。

【能睡也是福】

上了年纪的人大都了解武训兴学的故事。据说武训年轻时外出打工，雇主欺负他老实，三年没给他一分工钱。无奈之下，他愤而回家，不食不语，上床蒙头大睡。这一睡就是三天三夜。当他醒来后，心里的冤苦便荡然无存，像根本没有那回事一样。

可见，睡得沉、睡得香是福慧兼得之举，是心身双修之功课。但可惜的是，许多老人没有这个福气，缺少这种本事。他们不仅不能沉睡，而且浅睡都很难，整天整夜受到失眠的折磨。尤其是遇到烦心难解之事，更是辗转反侧，终夜不得安宁。

医家说，失眠大致有两方面的原因：一是神经性的，也叫器质性的，这种失眠需要药物治疗或食疗。二是精神性的，是由压力、焦虑、沮丧、忧愁等因素造成的。凡是由外界因素引起的失眠，当由自己通过调控情绪、化解内心的郁结来解决，也就是人们常说的想得开、放得下，自然而然地就会好了。我想，武训能在冤苦面前睡得那么深沉、那么香甜，可谓是想得开、放得下的典范。有些属精神性失眠的老者，不妨学学武训的精神，也许能获得满意的睡福。

高水平的糊；清代郑板桥有句家喻户晓的名言，那就是难得糊涂。

这是他在乾隆十六年任山东潍县县令时所写下的一联条幅。在条幅的空白处还有阐释，全文是：聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。全文连贯起来看，真可谓是对人生的大彻大悟。

以愚之见，只说难得糊涂不行，像我等这样从来就没有精明过的人，糊里糊涂地活了七八十年的人，直到如今也不沾聪明的边，还能说糊涂难得吗？一点也不难得。对老郑的这句话，必须纵观全文加以全面理解。

人生在世需要聪明，而且必须聪明一点。只有聪明起来才能有所作为，否则就难以安身立命，更不要说发展创新了。就人的一生而言，不论在求学阶段的青少年时期，还是工作创业的壮年岁月，都需要一定的聪明，甚至高度的聪明。而作为一个七老八十的老者，聪明就显得没有那么重要了，有时需要的反而倒是糊涂一点。同时须知，这个糊涂不是痴傻、不省事理、不辨是非；而是一种放一著，退一步的大度，是一种精神放飞的海阔天空，是一种高水平的糊涂。

糊涂人要想聪明起来很难，这是自不待言的。而聪明人要转入糊涂，由整天忙于竞争、拼搏，突然要放下手，退出来，这种质的转变肯定更是难上加难。但不管多么难，对某些聪明的老人来说，一定要做点转化的功课。再就是，高水平的糊涂不是装的，不能停留在口头上、纸面上，必须在观念上有所升华，方能使自己的人生更加快乐，更加自由自在。

【己生活】

钱钟书先生在长篇小说《围城》里说：人大致可分为两种，以吃葡萄作比：在一串葡萄面前，一种人是先吃颗粒又大又甜的，将又小又酸涩的放到最后；另一种人是先吃颗粒小而又酸涩的，留着又大又甜的最后吃。本来我是属于后者，喜欢先苦后甜，但现在想来，似乎应当变一变。少壮时充当第一种人是可以的，也是应当的，但对一个七老八十的人来说就不合适了。因为来日无多，再去争先吃苦，日后有甜恐怕也就吃不到了。

二三十岁的人，为工作、爱情和自身的发展，不得不付出巨大的努力；四十岁之后的人则应为人格和心灵的完善而进取。后者的发力与承担更坚毅，更沉重，因为这是人性完善所必需的。作为行将老去或已经老了的人，则理应卸下肩上的重负，放慢追逐的脚步，淡化物欲的浸染。此时还不先吃又大又甜的葡萄，那还更待何时？

当然，一切快乐的享受大都属于精神的。人生最为曼妙的风景应是自然、大方和优雅的，是精神对物质的胜利。过去曾力争的成功，期盼他人的认可，对一个垂垂老者来说，已经没有什么意义了。

【换一种心情】

经济学领域中有个重要的边际效应理论，其含义是人得到的越多，满足感越小。这看似是悖论，但反映的却是事实，其哲理耐人寻味。

农村六十岁以上的老人都有社会养老保障金，开始时每人每月50元，后来增加到60元，现在又提到70元。每次提高都是每月增加10元，一年增加120元，这便使大批农村老年人眉飞色舞，高兴不已。一个国有企业的高级管理人员的年金，由先前的每年400万元，提高到580万元，一年增加了180万元。

怎么样？这位老总说：按国际标准，我的收入应该上千万，可我得到的仅是应得的一半很显然，他的满足感远远不如那些乡村老婶大伯。为什么这么说？因为他的胃口太大了。

人生有苦亦有乐，无权无钱的人照样快乐；说一不二、腰缠万贯的人，仍有许多东西他们得不到；国色天香，青丝迟早尽染白发其实，世界的面目本来就是这样：疾风骤雨，皓月风光，春暖冬寒，悲欢离合，酸甜苦辣，五味杂陈，这关键就看你有怎样的胸怀，如何去品味。

有这样一个故事：沙漠中有两个迷路的旅行者，各自都仅剩下半瓶子水。一个旅行者悲伤地说：我只剩下这半瓶子水了！另一个旅行者却高兴地说：怕什么，我还有半瓶子水呢！结果绝望的旅行者倒在了离水源不远的地方，再也没有爬起来；而乐观的旅行者却凭着那半瓶子水的希望，最终找到了水源；走出了沙漠。看待万事万物，很多时候仅凭换一个立足点，换一种心情，便能从地狱走向天堂。

面对七老八十的沧桑人生，智者说：人生堪比南山松，风雨如磐胜严冬。只要具有这样的心情，这样的勇气和信心，人生的希望就会永不泯灭。

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生活态度座右铭

1.一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。

2.我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德，却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然。

3.若无其事，原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。

4.不管你去往何方，不管将来迎接你的是什么，请你带着阳光般的心情启程。

5.因为没有，从不担心失去;因为想要，才会患得患失。

6.生活中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的勇气。

7.种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

8.山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

9.喜欢跑步的人很多，但天天跑步的人不多，拥有梦想的人很多，但坚持梦想的人不多。

10.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

生活态度座右铭大全

1.无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。

2.无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。

3.打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。

4.成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

5.失败的是事，绝不应是人。

6.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

7.从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。

8.失败只有一种，那就是半途而废。

9.当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。

10.没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。

11.相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

12.一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。

13.有压力，但不会被压垮;迷茫，但永不绝望。

14.开始努力吧！在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好！

15.做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。

16.生活舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

17.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

18.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

19.不会生气的人是愚者，不生气的人乃真正的智者。

20.每个人可能都听过这句话：愤怒距离危险仅一步之遥。这是一句古老的格言，其正确性历经时间的考验。愤怒时的所言所行会对许多人和事情造成伤害。那种压抑在心头的怒火尽早会如火山般喷发而出。

21.让我们从基本的角度尝试着进行分析，人为什么会发怒呢？也许是对事情的进展不满意，也许是被人欺骗，也许是埋怨生活对他的残忍，等等。这些繁杂的琐事就是引发愤怒的原因，当令人沮丧的事累积到一定程度时，我们便忍无可忍了，我们的感情就会如同火山一样喷发出来。愤怒是自我发展一大障碍，它会使我们的视野狭隘。当心灵充斥着愤怒着傲慢的情绪时，便没有逻辑性和公正性可言。

22.生活就像是坐着公车旅行，我们可以不必在乎车会停在哪儿，要在乎的是经过的景色和看这些景色时的心情。

23.不要说是别人对你不好，让你感到生气，只是你自己的修养还不够，还不能超脱。

24.如果生活是一次赌局的话，洗牌的是上帝，但是打牌的却是我们自己，打的好坏全在于我们。

25.你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音;这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。

26.时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误;有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

27.时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。

28.生活不是让你用来妥协的。你退缩得越多，那么可以让你喘息的空间也就是越少。

29.如果不想被打倒，只有增加自身的重量。

30.自卑是更可怕的贫穷。

31.最坚固的捆绑是习惯。

32.如果可以重新活一次，每个人都将是成功者。

33.除了自己，任何人都无法给你力量。

34.时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。

35.勤学的人，总是感到时间过得太快;懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。

36.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

37.在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。

38.生活就像一个大舞台，每个人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色，自己去决定。

39.如果你很聪明，为什么不富有呢？

40.只有傻瓜才用双脚去试河水的深浅。

关于生活态度的句子

1、人生像激流中行驶的帆船，必定会有奋斗，为了战胜激流而奋斗，而激流代表的则是理想。

2、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

3、既然生下来，我们就要认真严肃地对待人生，热爱人生。

4、小时候以为幸福是美丽，长大后以为幸福就是爱情。成熟后我发现，其实幸福的关键就是自己！当自己培养出幸福力，不论外界怎么变化，就都能让自己幸福开心！

5、那些以前说着永不分离的人，早已经散落天涯了。

6、既不要被逆境困扰，又不要幻想出现奇迹，要脚踏实地，坚持不懈，全力以赴去争取胜利。

7、销售世界上第一号的产品不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

8、虽然追求的理想，跟涌现的现实，总是互相敌视总是无法圆满如意，但是，人想要得到，就得付出代价，或许这就是必须遵守的规则。

9、绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下黑手。

10、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

11、永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。

12、越担惊受怕，就越遭灾祸。因此，一定要懂得积极态度所带来的力量。要坚信希望和乐观能引导你走向胜利。

13、在你的闲暇时间，努力接近乐观的人，观察他们的行。通过观察，你能培养起乐观的态度，乐观的火种会慢慢地在你内心点燃。

14、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

15、当心灵趋于平静时，精神便得永恒！把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，你会体会到：平安是幸，健康是福，清心是禄，寡欲是寿！

16、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

17、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。

18、忍能养福；忠能养禄；乐能养寿；动能养身；学能养识；静能养心；勤能养财；爱能养家；诚能养友；善能养德。

19、宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可吃亏，也不要占小便宜。宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁可自信，也不要盲目悲观。宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。

20、人的成长要接受四个方面的教育父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

21、不管多么严峻的形势向你逼来，你也要努力去发现有利的条件。不久，你就会发现：你到处都有一些小的成功，这样，自信心自然也就增长了。

22、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

23、不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

24、忧愁顾虑和悲观，可以使人得病；积极愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。

25、如果一个人不愿做小事，那么大事也很难做成，老子告诫人们天下难事，必成于易，天下大事，必做于细，如想成功，比别人更优秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累。

26、你失败了，但你要想到，你曾经多次获得过成功。这才是值得庆幸的。如果个问题，你做对了个，做错了个，那未你还是完全有理由庆祝一番，因为你已经成功地解决了个问题。

27、？智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。

28、自己是人生的唯一高墙，越过去，全世界将看到你的光亮。

29、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

30、人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间，而是坚持梦想的过程。

31、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。

32、一分希望，百分努力，后悔不会等你；一个决定，十分思考，轻率不属于你；一个善举，无量功德，爱心定属于你。朋友，加油！

33、不攀比，不嫉妒。只要我们尽了力，发了光，问心无愧，虽然所处的境况还大有改进的余地，也有信心加以改进，但也怡然自得。要学会幽默和自嘲。

34、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

35、人活的越久，包袱就越重。没有办法想怎样就怎样！所以，需要愿意一起承担的对象。才能继续走下去！

36、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。

37、保持乐观的心境，对生活中的酸甜苦辣，悲欢离合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因为世界上让所有人都注意的事情太少了。

38、成功的道路也许就是这样，需要经历太多的挫折与磨难，而其中的磨难与艰辛，恐怕永远只有经历过的人自己才知道。

39、时间，抓起了就是黄金，虚度了就是流水；理想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会收获，但放弃，就一定一无所获。朋友，加油！

40、养成好的习惯是储存健康，放纵不良陋习是透支生命，借口腾不出时间去健身的人，迟早会腾出时间去看病！

41、你若遇上麻烦，不要逞强，你就跑，远远跑开。

42、对明天做好的准备就是今天做到最好！苦难是人生最伟大的老师。就是失去了一切别的，也还有未来。人最好的朋友是自己的十个手指。成功只有一个秘诀永不放弃！

43、我要坚持下去，磨练技艺，就像水手冲破狂风暴雨，以此磨练自己的技能一样。

44、在这个春暖花开的季节，我们很容易松懈。暖风吹来，是春困的时候。对花怀春，又要独上西楼。举杯明月，不过是借酒浇愁。长吁短叹，又浪费了多少春秋。昔我往矣，开始努力！

45、有些人累积金钱换取财富，智者累积快乐，与人分享仍取之不竭。快乐在于行动，不只是拥有。剥夺别人的快乐不能使自己快乐。微笑使人更美丽更愉快，却不费分文。热情比怨恨更得人心。慷慨的给予快乐，自己更快乐。

46、要知道，悲观不是天生的。象人类的其它态度一样，悲观不但可以减轻，而且通过努力还能转变成一种新的态度：乐观。

47、向前走，相信梦想并坚持。只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严。

48、人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年奄然物化；人正当兴致勃勃钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫？

49、即使处境危难，也要寻找积极因素。这样，你就不会放弃取得微小胜利的努力。你越乐观，你克服困难的勇气就越会倍增。

50、生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。

51、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

52、人总会有一个忘不了的人，但是人生还很长，如果为了这一点小事就介怀不已，那麽人还用生活吗？

53、挺起胸，抬起头，面对困难不弯腰；沉住气，信心足，乐观无惧不退缩；坚持住，多努力，幸福阳光为你洒。相信自己，明天定会无限精彩！

54、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

55、只有尝试过，努力过，坚持过，才能有收获。一分耕耘，一分收获，只有努力了，才能绽放出成功的花朵。只要功夫深，铁杵磨成针。我相信，只要我朝着这个理想努力奋斗，坚持不懈，那么，我就一定会成功！

56、汪国真说：悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

57、不要把悲观作为保护你失望情绪的缓冲器。乐观是希望之花，能赐人以力量。

58、犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福！

59、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

60、出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；做官一张纸，斗争一辈子；金钱一张纸，辛苦一辈子；淡化这些纸，明白一辈子；忘了这些纸，快乐一辈子！

61、聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕！

62、知冷知热的，才是心；相守相望的，才是眼；不离不弃的，才是情；一生一世的，才是爱。

63、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

64、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

65、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。

66、感情冲动，可以说是一种既甜蜜又痛苦的错误，对于那些没有足够的经验来掌握自己未来幸福的少女们，将使她们一生受到不幸的影响。

67、什么都可以不好，心情不能不好，什么都可以缺乏，自信不能缺乏，什么都可以不要，快乐不能不要，什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

68、乐观，如同李白的举杯邀明月，对影成三人，是欢畅的；乐观，如同曾子的夫子之道，忠恕而已矣，是豁达的！乐观，就是快乐的！

69、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

70、以幽默的态度来接受现实中的失败。有幽默感的人，才有能力轻松地克服恶运，排除随之而来的倒霉念头。

71、如果乐观态度使你成功了，那末你就应该相信这样的结论：乐观是成功之源。

72、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

73、只要有千分之一的可能，也要不顾一切努力向前冲，因为努力才有成功的可能，不努力连可能也没有。朋友，一起加油！

74、当一个人了解自己，喜欢自己，热爱自己的工作，觉得生活有意义，心中就出现亮光。于是所有的财富名望美丽权力，都再也无法让自己觉得有一丁点的黯然失色。这，就是巨大的气场及自信！

75、青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。

76、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

77、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。

78、曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆；想要得到的，必须努力；但最重要的，是好好爱惜自己。珍惜今天，期待明天。

79、像太阳在落山前映射在河口上，有无数的亮点在闪闪发光。

80、在生与死之间还有一段美妙的征程，叫做生活。这是一段神奇的旅途，它应该充满了梦幻想象知识现实和领悟。

乐观生活态度的句子

1、青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。

2、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。

3、我要微笑着面对整个世界，当我微笑的时候全世界都在对我笑。

4、吾人在世，不可厌今而徒回思过去，梦想将来以耗误现在的努力。又不可以今境自足，毫不拿出现在的努力，谋将来的发展。宜善用今，以努力为将来之创造。

5、人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。

6、如果一个青年人对他的行为及习惯漫不经心，如果他活得没有计划与目标，将光阴浪费于疏懒与安逸，那么一个傻子应该比他还有希望。

7、任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人成长为力量。

8、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了!踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。

9、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。

10、能看到每件事情的好的一面，并养成一种习惯，还真是千金不换的珍宝。

11、我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗?我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗?

12、当人遇到一些困难或不幸，是捶胸顿足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，还是运用幽默或自嘲，驱走痛苦。而保持达观积极而自在才是好状态。不要矫情，不要别扭，不要努劲，不要难为自己。

13、保持乐观的心境，对生活中的酸甜苦辣，悲欢离合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因为世界上让所有人都注意的事情太少了。

14、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

15、笑，就是阳光，它能消除人们脸止的冬色。

16、?智慧的代价是矛盾,这是人生对人生观开的玩笑。

17、真正希望过很宽阔很美好的生活，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。

18、一切对人不利的影响中，最使人短命夭亡的就要算是不好的情绪和卑劣的心情，如忧愁颓废惧怕贪求怯懦。

19、每一件事都要用多方面的角度来看它。

20、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

21、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

22、十几年的奋斗，给了我崭新的生活;十几年的奋斗，给了我冲向顶峰的动力。正如富强的中国一样，我，与许多不计辛劳的人，一起跨入梦想的殿堂。

23、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。

24、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵!莫回首，莫泄气。

25、对生活笑吧，这样，你能察觉它的美。

26、在你的闲暇时间，努力接近乐观的人，观察他们的行。通过观察，你能培养起乐观的态度，乐观的火种会慢慢地在你内心点燃。

27、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

28、真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。

29、在美好的景色悦耳的声音和扑鼻的芳香给我带来的愉快当中，我不会紧锁住自己感官的大门。

30、真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

31、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。

32、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊。

33、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

34、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

35、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。

36、白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?

37、天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们心情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。

38、忧愁顾虑和悲观，可以使人得病;积极愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。

39、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。

40、越担惊受怕，就越遭灾祸。因此，一定要懂得积极态度所带来的力量。要坚信希望和乐观能引导你走向胜利。

41、心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。

42、如果乐观态度使你成功了，那末你就应该相信这样的结论：乐观是成功之源。

43、人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年奄然物化;人正当兴致勃勃钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫?

44、感情冲动，可以说是一种既甜蜜又痛苦的错误，对于那些没有足够的经验来掌握自己未来幸福的少女们，将使她们一生受到不幸的影响。

45、永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。

46、即使处境危难，也要寻找积极因素。这样，你就不会放弃取得微小胜利的努力。你越乐观，你克服困难的勇气就越会倍增。

47、少年得志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材;从外部来说，不信纸干什么事都会引起众人的妒忌。

48、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

49、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，相信吧，快乐之日就会到来。

50、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。

51、青春虚度无所成，白首衔悲补何及!

52、打消了一切忧虑，卸下了一切担子，一时不由感到满足，真好比心里搬开一块大石头。

53、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

54、你失败了，但你要想到，你曾经多次获得过成功。这才是值得庆幸的。如果个问题，你做对了个，做错了个，那未你还是完全有理由庆祝一番，因为你已经成功地解决了个问题。

55、有两个人从铁窗朝上望去，一个人看到的是满地泥泞，另一个人看到的却是满天繁星。

56、青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。

57、不要把悲观作为保护你失望情绪的缓冲器。乐观是希望之花，能赐人以力量。

58、人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。

59、悲伤可以自行料理;而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。

60、在生与死之间还有一段美妙的征程，叫做生活。这是一段神奇的旅途，它应该充满了梦幻想象知识现实和领悟。

61、善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。

62、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。

63、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

64、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。

65、乐观，如同李白的举杯邀明月，对影成三人，是欢畅的;乐观，如同曾子的夫子之道，忠恕而已矣，是豁达的!乐观，就是快乐的!

66、愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。

67、凡事总要有信心，老想着行。要是做一件事，先就担心着怕咱不行吧，那你就没有勇气了。

68、我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。

69、不管多么严峻的形势向你逼来，你也要努力去发现有利的条件。不久，你就会发现：你到处都有一些小的成功，这样，自信心自然也就增长了。

70、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。

71、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!

72、我只看我所有的，不看我所没有的。

73、要知道，悲观不是天生的。象人类的其它态度一样，悲观不但可以减轻，而且通过努力还能转变成一种新的态度：乐观。

74、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。

75、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。

76、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。

77、既不要被逆境困扰，又不要幻想出现奇迹，要脚踏实地，坚持不懈，全力以赴去争取胜利。

78、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。

79、要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。

80、悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。

81、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观。

82、少一分烦恼，就会多一分快乐;忘却了烦恼，就会时时快乐。

83、以幽默的态度来接受现实中的失败。有幽默感的人，才有能力轻松地克服恶运，排除随之而来的倒霉念头。

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