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1 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。
不观心、观相。
追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

2 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

3 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

4 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

5 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

6 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

7 为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

8 佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。
何等为十？
身三、口四、意三。
身三者，杀盗淫。
口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。
意三者，嫉恚痴。
如是十事，不顺圣道，名十恶行。
是恶若止，名十善行耳。

9 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

10 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

11 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

12 归元性无二，方便有多门。

13 修行是修正自己错误的观念。

14 年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

15 修行就是修正自己错误的观念。

16 能为别人设想的人，永远不寂寞。

17 算什么命，能算出来吗？
除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，
你要按照他的要求去做，才能解脱。

18 我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。
认识不到，就是迷，就是凡夫。
当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

19 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

20 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

21 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

22 与人相处之道，在于无限的容忍。

23 佛曰：刹那便是永恒。

24 此身已在含元殿，更向何处问长安。

25 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

26 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

27 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

28 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

29 你所需要的都在你自己的心中，追求不来！
越追跑得越快，越求越不理你。

30 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

31 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

32 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

33 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；
如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

34 大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

35 修行修什么？修心，念佛念什么？念心。

36 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

37 所谓佛法者，即非佛法。

38 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

39 只要自觉心安，东西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。

40 帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

41 云何应住？云何降伏其心？

42 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

43 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

44 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

45 佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

46 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

47 拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。
智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

48 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

49 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

50 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

51 内心没有分别心，就是真正的苦行。

52 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

53 知见立知，即无明本。

54 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

55 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

56 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

57 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

58 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。
不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

59 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

60 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

61 不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

62 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，
说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。
你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

63 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

64 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

65 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

66 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

67 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

68 觉了一切法，犹如梦幻响。

69 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

70 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，
在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？
真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，
但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，
而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，
只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，
你不必与他计较，
能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

71 佛曰：色即是空，空即是色。

72 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。
若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

73 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。
五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。
形为罪薮。如是观察。渐离生死。

74 请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

75 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

76 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

77 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

78 你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，
他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，
会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

79 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

80 毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。
幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

81 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

82 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

83 每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，
科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，
只有用佛的智慧，用佛法的教育，
面对现实，什么问题都能解决。

84 业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

85 佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

86 佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，
在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，
工作、学习都是修行，
时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

87 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

88 你的善心，就是佛力的加持，
就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。
你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。
心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。

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佛家经典语录

1、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

2、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

3、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

4、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

5、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

6、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

7、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

8、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

9、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

10、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

11、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

12、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

13、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

14、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

15、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

16、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

17、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

18、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

19、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

20、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

21、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

22、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

23、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

24、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

25、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

26、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

27、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

28、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

29、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

30、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

31、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

32、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

33、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

34、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

35、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

36、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

37、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

38、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

39、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

40、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

41、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

42、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

43、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

44、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

45、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

46、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

47、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

48、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

49、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

50、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

51、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

52、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

53、种如是因，收如是果，一切唯心造。

54、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

55、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

56、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

57、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

58、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

59、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

60、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

61、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

62、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

63、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

64、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

65、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

66、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

67、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

68、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

69、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

70、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

71、心是心，物是物，心物合一，心物是一。

72、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

73、所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

74、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

75、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

76、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

77、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

78、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

79、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

80、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

81、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

82、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

83、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

84、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

85、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

86、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

87、能善分别诸法相，于第一义而不动。

88、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

89、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

90、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

91、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

92、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

93、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

95、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

96、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

97、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

98、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

99、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

100、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

101、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

102、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

103、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

104、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

105、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

106、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

107、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

108、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

109、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

110、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

111、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

112、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

113、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

114、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

115、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

116、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

117、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

118、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

119、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

120、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

121、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

122、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

123、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

124、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

125、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

126、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

127、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

佛家的 经典语录

1、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

2、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

3、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

4、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

5、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

6、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

7、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

8、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

9、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。

10、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

11、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

12、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

13、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

14、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

15、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

16、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

17、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

18、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

19、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

20、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

21、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

22、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

23、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明

24、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

25、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

26、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

27、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

28、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

29、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

30、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

31、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

32、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

33、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

34、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

35、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

36、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

37、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

38、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

39、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

40、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

41、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

42、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

43、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

44、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

45、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

46、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

47、问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

48、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

49、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

50、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

51、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

52、小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

53、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

54、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

55、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

56、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

57、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

58、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

59、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

60、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

61、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

62、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？

63、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

64、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

65、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

66、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

67、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

68、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

69、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

70、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

71、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

72、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

73、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

74、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

75、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

76、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

77、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

78、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

79、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

佛家爱情经典语录

佛家爱情经典语录

1、佛曰：放下屠刀，立地成佛。

2、佛曰：不可说，不可说。

3、佛曰：寻找自我。问曰：世间为何多苦恼？

4、佛曰：寻根。问曰：何谓之根？

5、佛曰：刹那便是永恒。

6、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

7、佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。

8、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

9、佛曰：一切皆为虚幻。

10、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

11、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。

12、佛曰：只因不识自我。问曰：人为何而活？

13、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。

14、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

15、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

16、佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻。

17、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

18、佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。

19、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

20、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

21、迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。

22、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

23、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

24、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

25、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

26、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。

27、我们中国祖师大德们常说，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

28、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

29、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。

30、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

31、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心问曰：如何能静？如何能常？

32、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

33、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：为何人有善恶之分？

34、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

36、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

37、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

38、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

39、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

40、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

41、佛说：爱情是一种遇见遇见是一种缘分佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过

42、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

43、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

44、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

45、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

46、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

47、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。。

48、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

49、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

50、凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变的，靠不住。

51、佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

52、佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

53、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

54、佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

55、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。

56、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

57、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

58、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

59、佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

60、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

61、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

62、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

63、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

64、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

65、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

66、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

67、佛说、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

68、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

69、佛说看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

70、佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

71、佛说：强扭的瓜不甜。人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！

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