1、万物的生存均取决于自然力的竞争，而感情本身就是有生命的自然力。蒲柏
2、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。马克吐温
3、随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度塞约翰逊
4、敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。宋叔和
5、未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。彼得圣吉
6、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。松下幸之助
7、SBU具体的体现就是速度和创新。张瑞敏
8、创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证。海尔集团
9、办企业有如修塔，如果只想往上砌砖，而忘记打牢基础，总有一天塔会倒塌。浦木清十郎
10、新经济时代，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。约翰钱伯斯
11、人类要在竞争中求生存，便要奋斗。孙文
12、没有战略的企业就象一艘没有舵的船，只会在原地转圈。乔尔.罗斯
13、只有在集体中，个人才干获得全面发展其才干的手法，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。马克思恩格斯
14、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。萨特
15、我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。李四光
16、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。欧文
17、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。郎加明
18、管理者要能容忍不测，需具备竞争性格，他们要不断地审时度势，不断地找准问题，抓住机会。卡斯特
19、一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。佚名
20、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。鲁迅
21、在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。普列姆昌德
22、天才的主要标记不是完美而是创造，天才能开创新的局面。亚瑟柯斯勒
23、发令枪一响，你是没时间看你的对手是怎么跑的。只有明天是我们的竞争对手。马云
24、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。于丹
25、他的手脚都放进男子汉的熔炉里锻造，是为了人生的搏斗，或为了一场残酷的竞争。司各特
26、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
27、企业一旦站立到创新的浪尖上，维持的办法只有一个，就是要持续创新。张瑞敏
28、大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。赫胥黎
29、经理人员的任务则在于知人善任，提供企业一个平衡、密合的工作组织。洛德凯特寇得
30、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。叔本华
31、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。蒙森
32、一个理发师脸刮得不干净，另一理发师就能找到活干。托富勒
33、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。吴有训
34、可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力。詹姆斯莫尔斯
35、在快速成长的企业，领袖应该要多一点霸气。郭台铭
36、创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证！海尔集团
37、淘宝网的主业决不该放在与对手的竞争上，而是把眼睛盯在提升客户体验上。马云
38、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。莎士比亚
39、一堆沙子是松散的，可是它和水泥石子水混杂后，比花岗岩还坚韧。王杰
40、小智者抢占市场，中智者发现市场，大智者创造市场。高德康
41、科学到了最后阶段，便遇上了想象。雨果
42、现代企业管理的重大责任，就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致，两者越一致管理效果就越好。毛仲强
43、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。米丘林
44、企业如果在市场上被淘汰出局，并不是被你的竞争对手淘汰的，一定是被你的用户所抛弃。汪中求
45、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。韦伯斯特
46、创新是科学房屋的性命力。阿西莫夫
47、可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新潜质。詹姆斯莫尔斯
48、追求生命的竞争，占据了所有的生物，且维持着他们的活动。叔本华
49、他的业绩很好，可是面临一次竞争。安妮宝贝
50、遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。朱清时
51、一个事业若对社会有益，就应当任其自由广其竞争，竞争愈自由，愈普遍，那事业就愈有利于社会。亚当斯密
52、没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。阿法纳西耶夫
53、要避开竞争也不可能，市场肯定有竞争，避免竞争，这不是找死么宗庆后
54、创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。李可染
55、如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。奥维德
56、距离已经消失，要么创新，要么死亡。托马斯彼得斯
57、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。爱因斯坦
58、当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。格拉西安
59、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。李政道
60、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。曾仕强
61、一定要比你竞争对手更努力。陈安之
62、事实上，竞争似乎是不协调的因素，但它实际上是使社会一切组成部分联合起来的可靠纽带。杜诺欧
63、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏
64、在今天的商场上已经没有秘密了，秘密不是你的核心竞争力。马云
65、此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。穆勒
66、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。于丹
67、渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。张瑞敏
68、正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。陈国达
69、生活是一个宏伟的竞技场，大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量，但必须老老实实地遵守比赛规则。帕斯捷尔纳克
70、万同等三人相争有危险；与强者相争是狂妄；与弱者相争是丢脸。塞内加
71、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。孔子
72、所谓企业管理就是解决一连串关系密切的问题，必须有系统地予以解决，否则将会造成损失。普赛尔
73、要成为领袖，无论从事什么行业，都要比竞争对手做好一点。李嘉诚
74、渐进思想是创新的最大敌人。尼古拉尼葛洛庞帝
75、我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。斯迈尔斯
76、不要去同那些没有任何东西可失去的人竞争。格拉西安
77、对新的对象务必创出全新的概念。柏格森
78、高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。休谟
79、模仿是对竞争者最好的赞美，因此，百度就是对我们最好的赞美。李开复
80、作为一个未来的总裁，就应具有激发和识别创新思想的才能。斯威尼
81、竞争是一个人愿意得到别人所有的一种烦恼。芝诺
82、我们从来不说我们是老大，但是也绝对没有说我们是老二。张近东
83、一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索
84、保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。弗里德曼
85、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。孙权
86、收它们干什么有竞争才能让消费者比出好坏，就像跑步，一个人跑几个人跑，感觉不一样。孙先红
87、干部怎样对市场？创与闯。既要创新创造；又要有闯劲冲劲。张瑞敏
88、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。佚名
89、饿死人的时候并不是没有粮食，而是有一些人没有粮食。任志强
90、非经自我发奋所得的创新，就不是真正的创新。松下幸之助
精选阅读
⊙【参与式管理】
◎高效的经理人员大多倾向于参与式管理的原则，并将其应用于确立目标，制定预算，控制成本，设计组织结构等许多方面。他们创造的新型管理模式最核心的特征是：将组织转变为高度协调，高度激励和合作的社会系统。为了做到这一点，他们最重要的哲理和信念是：领导者应该把下属和职工当作有血有肉、有独立人格的人，而不只是完成工作任务的劳动力，不只是机器上的齿轮和螺丝钉。【美】伦西斯利克特，《管理的新模式》
◎利克特着重于行为科学的理论研究，尤其对管理模式的人事方面有深刻研究。他认为效率高的企业大都采用工作集体的组织结构方式进行管理，上级领导把下属职工当作集体的一员，通过集体实行领导，尊重集体的愿望和利益，发挥集体的智慧。
◎利克特指出参与式管理是一种效率高的管理方式。参与式管理方式包含三个基本概念：管理人员必须应用支持关系原则，即领导者要支持下属；应用集体决策和集体监督；要给组织树立高标准的目标。
⊙【组织是复杂的社会单元】
◎组织是一种复杂的，追寻自己目标的社会单元。组织要生存下去，必须完成两项互相关联的任务：协调组织成员的活动和维持内部系统的运转；适应外部环境。【美】沃伦本尼斯，《组织发展与官制体系的命运》
◎本尼斯是美国当代著名的组织理论家，倡导组织发展理论的先驱者。
◎他首先对传统的官制行政指挥组织体系进行了批判，并率先提出了组织发展理论。
◎本尼斯认为组织要生存必须互相适应、内适应或协调及外适应或适应。
◎他认为组织的内部协调必须明确承认个人需要与组织目标间存在着矛盾冲突。组织的外适应变得越来越难，因为科技进步的加速，环境将变得越来越不稳定，差别化；各种环境要素交织在一起，互相影响和依存；企业之间的合作范围扩大，巨头对抗和政府控制的格局导致大企业的优势地位和不完全竞争。
⊙【领导必须对下属决策负责】
◎领导必须对下属作出的决策负责，尽管在作出该项决策时依据的是集体意见。领导者向下级授权（下放决策权）时必须准备好承担可能由此而产生的一切风险。授权绝不是为了推卸责任。【美】罗伯特坦南鲍姆，《如何选择领导模式》（与施米特合著）坦南鲍姆和施米特从领导模式的分类和选择方面进行研究，首次运用领导模式连续分布场的形式，以领导者（经理）使用职权的程度和下属享有自主权的程度为基本特征变量，排列和描述了多种不同类型的领导模式，并分析了影响领导模式的主观、客观因素和选择领导模式的方法。他们认为领导必须对下属作出的决策负责，此外，任何一级经理授予下级的自主权都不能超越上级授予他自己的职权范围，这样他才在必要时站出来承担责任。
⊙【计划是协调】
◎计划是一种协调过程，它给管理者和非管理者指明方向。计划促使管理者展望未来，预见变化，考虑变化的冲击，以及制定适当的对策，计划可以减少不确定性，它还使管理者能够预见到行动的结果。计划还可以减少重叠性和浪费性的活动，最后，计划要设立目标和标准，以便于进行控制。【美】斯蒂芬罗宾斯，《管理学》
◎美国著名管理学者罗宾斯将管理的职能分成计划、组织、领导和控制四个方面。他认为计划是每一个组织都要做的工作，计划可以给出方向，减少环境的冲击，使浪费降至最少。计划可以划分为战略性计划与作业性计划、长期计划与短期计划、具体性计划与指导性计划。计划应当是指导性的，计划期限也应更短。目标是计划的基础；目标是指期望的结果。目标为所有的管理决策指明了方向，并且作为标准可用来衡量实际的绩效。
⊙【会计是管理工具】
◎会计本身并不是一种目的，只是把它看作是良好管理的一种工具，数学方法具有重要性和意义，而且，应把企业看成是一个整体，并重视预算的作用。【英】林德尔厄威克，《管理备要》
◎会计、数据以及各种预决算只能是手段，而不是目的，企业的目的只能是经济效益与顾客的满意度。
⊙【企业再造】
◎（企业再造是指）为了飞越性地改善成本、质量、服务、速度等重大的现代企业的运营基准，（com整理）对工作流程(Business pr。cess)进行根本性重新思考并彻底改革。【美】迈克尔哈默，《企业再造》（与钱皮合著）哈默是企业再造理论的首创者，他认为企业再造是针对企业业务流程的基本问题进行反思，并对它进行彻底的重新设计，以及在成本、质量、服务和速度等当前衡量企业业绩的这些重要尺度上取得显著的进展。
◎哈默指出企业再造就是从头改变，重新设计。为了能够适应新的世界竞争环境，企业必须摒弃已成惯例的运营模式和工作方法，以工作流程为中心，重新设计企业的经营、管理及运营方式。
◎企业流程再造的目的是提供企业竞争力，从业务流程上保证企业能以最小的成本把高质量的产品和优质的服务提供给客户。
⊙【成本不是固定的】
◎我们从不认为哪些成本是固定不变的。因此，我们先将价格降低到我们认为会显著提高销量的水平。然后，继续努力，制定出新的价格。我们并不担心成本问题，新的价格将促使成本降低。通常，人们总是先确定成本，然后制定价格。尽管从狭义上讲，这种方法可能是科学的；但从广义上讲，却并非如此。如果按这种方式计算出来的产品价格不被市场所接受，那么事先知道成本又有什么用呢？【美】亨利福特，《我的生活和工作》
◎从某种意义上说，福特是美国历史上一位最具才华、也是最无知的商人。说他无知，是因为他拒绝向顾客提供除了黑色轿车以外的其他选择。
◎说他才华横溢，是因为他创造了适合市场需求的生产系统。
◎福特的管理策略是，降低价格，扩大运作规模和提高产量。他并不担心成本问题，新的价格将促使成本降低。福特将轿车的价格降低了58010；而根据当时的需求状况，涨价是轻而易举的事情。规模生产是他低价策略的结果，而不是起因。
⊙【时间的浪费是无法挽回的】
◎时间的浪费不同于资源的浪费，因为它是无法挽回的。【美】亨利福特，《我的生活和工作》
◎福特是美国著名的企业家，福特汽车公司的创始人，经验学派管理大师。
◎福特是一位改良家，又是一位创新家。他不仅提出许多新的想法，而且还在实际中采纳并系统化这些想法。他发明了流水线，由众多员工参与实施；而现在，我们的流水线可以做到自动化，不需要人直接参与，但两者之间的相关性和重要性是毋庸置疑的。同时，福特也清楚地认识到，时间是重要的竞争手段，时间是一种稀缺性资源，时间的浪费是不可挽回的。
⊙【经营企业的方式】
◎经营任何一种企业都存在着两种方式：预感方式和科学方式。我由于气质和教育的缘故，总是采用后一方式。这使我获益匪浅，而且也将使其他人获益匪浅。【美】阿尔弗莱德斯隆，《我在通用汽车的岁月》
◎科学管理永远是企业管理的成功之道，凭预感管理企业往往导致企业大起大落，从巅峰跌入深渊。只有通过科学管理，才能使企业健康成长。
◎科斯隆从1917年开始就是通用汽车公司的领导人物；1946年他成为通用汽车的首席执行官，并从1956年起任荣誉主席。斯隆将通用汽车缔造成为一个成功企业的典范，一种美国的实力和成功的象征。被斯隆标榜为联邦分权制的策略是以企业分权、事业部制为标志的。多事业部制使斯隆能充分利用公司的规模而又防止其过分臃肿。公司的高层更能将精力集中在考虑事关公司整体的战略性问题上；有关具体操作层面的决策由高高在上的总部下放到身处第一线的管理者。
⊙【慵懒与无效的根源】
◎我们过分庞大的企业规模是企业在实际运作中饱受慵懒、无效之苦的根源。一个新创意的实现竟要耗费如此之多的人力、消耗如此惊人的资源、如此之高的投入，使再好的创意也会显得毫无意义。【美】阿尔弗莱德斯隆，《我在通用汽车的岁月》
◎由斯隆所创立的以报告和委员会为基础的分权机构最终变得不可驾驭。随着时间的推移，公司内建立了越来越多的委员会。严格的目标限定和狭隘的绩效考核压制了公司的创新。它也被证明不能从内部创造和发展新的商业机会。尽管斯隆发明了事业部制和分权方法，但通用汽车最终还是沦为其庞大规模的牺牲品。为管理公司内部各独立事业部而建立的公司高层架构，在推进各部门协同整合方面做得并不出色；相反，它建立了一套官僚机构。既要发挥事业部的自主性和灵活性，又要实现规模效益和相互间配合，这个问题不仅难倒了通用汽车公司，也是其他大公司为之犯怵的难题。
⊙【尊重和鼓励发挥个人能力】
◎通过不断的进步，索尼希望能够服务于整个世界。它将执著地探索人们未知的领域。索尼有一个原则，那就是尊重和鼓励发挥个人能力，并且总是尽量使每一个人都能充分发挥出自己的优点。这是索尼至关重要的力量。【日】盛田昭夫，《日本制造》
◎盛田昭夫是日本著名的管理大师，是索尼公司的创建者及精神领袖，他认为索尼凭借着先驱精神开拓新市场，并不断带来新的产品和新的创意。盛田昭夫和索尼的财富来源于对人的能力的尊重和鼓励，来源于开拓新市场的先驱精神。盛田昭夫说道：索尼是一个先驱者，它永远不会跟随在别人背后。
以下这篇孟子的名言名句精选_孟子名言名句大全就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。！
1、【不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。】
2、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】
3、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】
4、【五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。】
5、【大人者，不失其赤子之心者也。】
6、【惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。】
7、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】
8、【我善养吾浩然之气。】
9、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】
10、【老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 】
11、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！ 】
12、【我知言，我善养吾浩然之气。】
13、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】
14、【不以规矩，无以成方圆。 】
15、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。】
16、【人皆可以为尧舜。】
17、【穷则独善其身，达则兼济天下。】
18、【鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 】
19、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】
20、【桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。】
21、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】
22、【父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】
23、【祸福无不自己求之者。】
24、【权，然后知轻重；度，然后知长短。 】
25、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】
26、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】
27、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】
28、【生于忧患，死于安乐。孟子的名言名句精选】
29、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】
30、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】
31、【尽信书，不如无书。 】
32、【尊贤使能，俊杰在位。】
33、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】
34、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】
35、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】
36、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 】
37、【尊贤使能，后杰在位。 】
38、【鱼和熊掌不可得兼。】
39、【人之患，在好为人师。】
40、【不以规矩，无以成方园。】
41、【君子不怨天，不尤人。】
42、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。】
43、【一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 】
44、【不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。】
45、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】
46、【不耻不若人，何若人有？】
47、【贤者在位，能者在职。】
48、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】
49、【仁者无敌。】
50、【彼一时，此一时也。 】
51、【人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】
52、【天下之本，国之本在家，家之本在身。 】
53、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】
54、【人不可以无耻。】
55、【如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？】
56、【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。】
57、【养心莫善于寡欲。孟子名言名句大全】
58、【君子莫大乎与人为善。】
59、【人有不为也，而后可以有为。】
60、【国君好仁，天下无敌焉。】
61、【鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。】
62、【杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。】
63、【出乎尔者，反乎尔者也。 】
64、【天时不如地利，地利不如人和。 】
65、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】
66、【失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。 】
67、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】
68、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】
69、【人之易其言也，无责耳矣。】
70、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】
71、【人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】
72、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】
73、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】
74、【一叶蔽目，不见泰山。】
75、【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。】
76、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】
77、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】
78、【恭者不侮人，俭者不夺人。】
79、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】
80、【始作俑者，其无后乎？】
81、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】
82、【惟孝顺父母，可以解忧。 】
83、【民事不可缓也。】
84、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】
85、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】
86、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】
87、【事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。】
88、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】
89、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】
90、【其进锐者，其退速。】
91、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】
92、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】
93、【王之好乐甚，则齐国其庶几乎！】
94、【仁则荣，不仁则辱。】
95、【仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。】
96、【夫子言之，于我心有戚戚焉。】
97、【今王与百姓同乐，则王矣。】
98、【得道者多助，失道者寡助。】
99、【独乐乐，与人乐乐，孰乐？】
100、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】
101、【保民而王，莫之能御也。】
102、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】
103、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。】
104、【填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？】
105、【民为贵，社稷次之，君为轻。】
106、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】
107、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】
108、【不以规矩，不成方圆。】
109、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】
110、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】
111、【明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。】
112、【臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。】
113、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。】
114、【仁者荣，不仁者辱。】
115、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】
116、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】
117、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】
118、【以五十步笑百步。 】
119、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。】
120、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】
121、【孝子之至，莫大乎尊亲。 】
122、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨。】
123、【仁人无敌于天下。】
124、【文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！】
125、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】
126、【仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。】
127、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】
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