1、世界上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
2、建筑是连接私密性和公共性的通道。
3、我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。
4、建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。
5、中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。
6、西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。
7、山谷中有雾。草上有露。黎明开放着像花朵。工人们打石头的声音是如此打动了我的心，我说，劳作最好的象征是建筑我们在地上看见了房屋，我们可以搬进去居住。
8、建筑是人的想象力驾驭材料和技术的凯歌。
9、中国的万里长城是太空中能够看到的地球上唯一人工建筑。
10、首先，墙面应该裸露，以见其光洁之美，附在其上的任何东西都应避免成为累赘。
11、在建筑中，装饰和装潢是非本质的，空间的创造才是本质的。
12、一个城市，并不等于就是一堆建筑物，相反的，是由那些被建筑所围圈，所划分的空间构成。
13、如果现代建筑是在传统印度建筑基础上发展起来的，那么它就不会是现代这种模样了。
14、牛顿解剖了宇宙，达芬奇解剖了人体，而柯布西耶解剖了城市。
15、对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
16、建筑的一半依赖于思維；另一半则源自于存在与精神。
17、建筑是研究如何浪费空间的艺术，建筑始于工程完结之处。
18、美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学。
19、正如建筑可以说是凝固的音乐一样，它也可以说是一种空间音乐。
20、古典形式的语言是过去了的语言，尽管它们以前是完美的，但它们不能表现今天。
21、婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
22、我门不能在无休止地一次次复古，建筑学必须前进，否则就要苦死。他的生命来自过去两代人的时间中社会和技术领域中出现的巨大变革。建筑没有终极，只有不断的变革。
23、我们的建筑师必须回归到真实性上，抓住建筑的本质。建造的艺术永远意味着将各种要素组织成一个整体以围合出空间。
24、建筑是用结构表达观点的科学之艺术。
25、我以前一直认为建筑是没有重量的，现在我知道了，建筑确实是没有重量的。
26、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：人人都可以为自己的幸运的建筑师。
27、我们解释一个奇迹的时候，不必害怕奇迹失踪。
28、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
29、城中十万户，此地两三家。
30、建筑是体现在他自己的世界中的自我意识，有什么样的人，就有什么样的建筑。
31、桥是那么伟大，但也能娇小妩媚。秦少游为秋千外绿水桥平；东风里，朱门映柳的绚丽景色所动，李肩吾爱看直下小桥流水，门前一树桃花，欧阳修更痛快，他偏喜欢独立小桥风满袖，多么潇洒！
32、如果房间与自然界隔绝的话，就无异于坟墓。
33、中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。
34、只有在心不在焉的情况下，才能更好地欣赏建筑。
35、有机建筑抽掉灵魂就成了现代建筑。
36、这些楼看起来建得很牢固，能抗任何狂风吧？但中国不能建这么高的楼房，因台风会很快把它吹倒，而且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也很不方便。
37、建筑有两层皮，里面的一层是功能，外面的一层是形式。
38、我们不安居，因为我们已经在建筑。
39、巴林的主场气氛一般，其周围的建筑不是很高，绝大多数都是一层以下的楼。
40、美的建筑是真正用心灵构想而成的有机体，也是在灵感的指导作用下用最佳技艺创作而成的艺术品。
41、建筑师必定是伟大的雕塑家和画家，如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者。
42、建筑也许是灵魂不朽这一执拗梦想的最明显体现；或者说，体验超验才是建筑的功能原型。
43、艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。
44、建筑师必定是伟大的雕塑家和画家。如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者。
45、社会是建筑在英雄崇拜这个基础上的。
46、我的幸福，只不过是建筑在大海中央的海市蜃楼。你，只是幻觉。真实存在的幻觉。
47、中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物理之所能及的，同时有是尊重自己文化的。
48、建筑始于工程完结之处。
49、雕刻作品的内容和题材也可以随多种多样的地点和建筑的性质而有无穷的变化。
50、建筑是凝固的音乐。
51、建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。
52、当技术实现了它的真正使命，它就升华为艺术。
53、所有的分手，都是把自己的快乐建筑在别人的痛苦上一个钱币的两面~我微笑，是为了你微笑。
54、当建筑实际上知道想成为什么，路易康又会成为什么？
55、建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。
56、建筑学是一门设计空间结构的杰出艺术既有效地发挥空间作用的艺术。
57、建筑的艺术在于人类把外在本无精神的东西改造成为表现自己精神的一种创造。
58、建筑是研究如何浪费空间的艺术。
59、我理解的建筑是指让到目前为止未曾出现的事物在世界上出现。
60、建筑并不仅仅是通向安居的一种手段和道路建筑本身就是安居。
61、医生们可以掩埋掉他们的错误，而建筑师却不得不与他们的错误一起生活。
62、切莫引人发笑。倘若你想在一生中有所成就，你就必须庄重些，要像个正人君子。所有巍峨的纪念碑都是建筑在庄重这个基础之上的。
63、人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。
64、建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术。
65、如果房间与自然界隔绝的话?就无异于坟墓。
66、建筑之艺术性就存在于建筑构件之间的聚合关系之中。
67、建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种行而上的联系，一种诗意的连结！
68、建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。
69、建筑学必须前进，否则就要枯死。建筑没有终极，只有不断变革。
70、婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
71、如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富就无权享受财富一样。
72、建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。
73、我们必须保护人不受一般气候因素风、日光、雨、雪、寒、暑以及特殊的灾害如地震、火灾、飓风等的伤害。
74、给我拍那么多照片有什么用呢？应该转变思想了，多拍一些关于广州城市建筑、雕塑和园林的资料带回沈阳。
75、建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。
76、建筑是地球引力的艺术。
77、装修的事情都交由建筑公司负责，我跟太太都没有给意见。再说，住在我旁的人都比我富有！不过任由他们怎样说都好，我道行高，是不会生气的。
78、土生土长是所有真正艺术和文化的必要的领域。
79、建筑就像一本打开的书，从中你能看到一座城市的抱负。
80、一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
81、我把盖里当成这样一个例证：向更大、更重要项目的过渡已将他从极端的率真变成了极端的虚假。
82、那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们，注定要被仇恨的锁链锁住，而且绝不可能挣脱那些锁链。
83、来到天堂，这儿建筑好看，两边还有牌子：天堂左右一百米严禁摆摊！
84、过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。
85、建筑是一种社会艺术的形式。
86、建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。
87、咱们东北人以前老是图省事，自己来设计，钱都花在建筑上，弄得肥梁胖柱的，傻乎乎的一个建筑，真是不值得。
88、我相信有情感的建筑。建筑的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。
89、中国的房子很多，但是建筑很少。
90、当代建筑师的一项主要任务，是要使自己的作品不与自然环境和历史古迹发生冲突。
91、人对他自己建筑起堤防来。
精选阅读
Architecture is frozen music.
2、建筑始于工程完结之处。
Construction began in the end.
3、建筑是地球引力的艺术。
Architecture is the art of earths gravity.
4、绿树加建筑物就是风景。
Green building is the scenery.
5、人造房子，房子也造人。
Artificial house, and also made man.
6、人对他自己建筑起堤防来。
Man barricades to himself.
7、城中十万户，此地两三家。
T and exquisite.
21、建筑是用结构表达观点的科学之艺术。
Building is expressed in structure point of viemon labor in the from nature, is a tomb.
36、建筑师什么都没有发明，他只是改造了现实。
The architect did not invent anything, he just transform the reality.
37、建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。
In the form of building is in the light of appropriate and the magnificent performance.
38、建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务。
Architecture is the essence of space, the space is the essence of human services.
39、土生土长是所有真正艺术和文化的必要的领域。
A native of all true art and culture is necessary.
40、我们解释一个奇迹的时候，不必害怕奇迹失踪。
When we explain a miracle, dont have to be afraid of the miracle is missing.
41、当技术实现了它的真正使命，它就升华为艺术。
existence and spirit.
52、当建筑实际上知道想成为什么，路易康又会成为什么？
y of the human body, and le corbusier anatomy of the city.
69、建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。
Construction is the een times will be disappointed.
73、建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。
Construction is the worlds yearbook, when songs and legends have been silent, it still is in the telling.
74、正如建筑可以说是凝固的音乐一样，它也可以说是一种空间音乐。
Just like architecture is solidification of music, it also can say that music is a kind of space.
75、建筑学必须前进，否则就要枯死。建筑没有终极，只有不断变革。
Architecture must move forward, otherwise will die. Building no ultimate, only by constantly change.
建筑大师名言
1、建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！StevenHoll
2、建筑，是用结构来表达思想的科学一性一的艺术。F L 赖特
3、我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。何镜堂
4、最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。林语堂
6、建筑师必定是伟大的雕塑家和画家，如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者。贝聿铭
7、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特一性一，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。梁思成
8、建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。建筑大师张开济
9、桥是那么伟大，但也能娇一小妩媚。秦少游为秋千外绿水桥平；东风里，朱门映柳的绚丽景色所动，李肩吾一爱一看直下小桥流水，门前一树桃花，欧一陽一修更痛快，他偏喜欢独立小桥风满袖，多么潇洒！梁思成
10、中国建筑之个一性一乃即我民族之一性一格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。梁思成
11、过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。Zahahadid
12、建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。勒柯布西耶
13、我相信有情感的建筑。建筑的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。路易斯巴拉干
14、中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物理之所能及的，同时有是尊重自己文化的。贝聿铭
15、建筑师的业是什么？直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。梁思成
16、医生们可以掩埋掉他们的错误，但建筑师不得不和他们的错误生活在一起。建筑师贝聿铭
17、建筑是研究如何一浪一费空间的艺术，建筑始于工程完结之处。JohnRuskin
18、形式由功能而来。美国建筑师沙利文
1、建筑应该是自然的，要成为自然的一部分。
2、人要塑造建筑，建筑也要塑造人！
3、一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。
4、在一个冬日的下午，当灵光降落在一个幽静的教堂的时候，此时此刻，历史便与英国俱在。
5、人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。
6、古建筑恢复可能分两种，一种是象征性的，还有一种是象夫子庙东西市场这样的，带有普遍意义的，就是风貌性的。恢复古建筑究竟是什么元素，它空间有什么特质，究竟是符号的，还是本质的？
7、我们从来不在山上造建筑，而是建一座属于那山的建筑。
8、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
9、社会建筑在实力上头，所以实力便应当被看作社会的庄严的基础，受到人的尊敬。
10、新生活要求新的造型，这种造型只能求助于新材料和新技术。
11、宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。
12、建筑师什么都没有发明，他只是改造了现实。
13、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
14、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。
15、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
16、标准化并不意味着所有的房屋都一模一样，而主要是作为一种生产灵活体系的手段，以适应各种家庭对不同房屋的需求，适应不同地形、不同朝向、不同景色等等。
17、黄蜂认为邻蜂储蜜之巢太小。他的邻人要他去建筑一个更小的。
18、我和我的建筑都像竹子，再大风也只是弯弯腰而已。
19、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
20、检查建筑工作完毕之后，那些受到**的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝，那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。
21、我们只是地球上的旅游者，来去匆匆，但城市是要永远存在下去的。
22、伟大的建筑物，如同巍峨的山峦，是需要多少世纪的功夫才形成的。
23、命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上。
24、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。
25、宅不树艺者为不毛，出三夫之市。
26、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。
27、建筑学是世界各民族共同劳动的成果。
28、最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。
29、空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质。
30、绿树加建筑物就是风景。
31、让墙保持平面的性质，才能获得其真正的价值，沉重处理的墙面不能看做是墙。
32、世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。我只是在说亲情。
33、就像每一个人都有自己的青春时代一样，每一个国家，每一座城市都有自己的建筑时代。
34、在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精神实质。
35、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
36、任何一种建筑，最初都是实用的。它的美学意义是附加的。但是，随着岁月的流逝，在实用性和美学之外，它还会产生第三种意义，那就是成为一座城市的精神符号。
37、建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。
38、好的建筑是不会伤害到地景的，而是会使地景比沒有建物之前更美丽。
39、建筑师的业是什么？直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。
40、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
41、在最初是我们创造了建筑，到后来是建筑改造着我们。
42、每个人都是自己前途最权威的设计者和建筑者。自信和自靠，是坚强性格的主要依靠。
43、文明改变了人类的住房，但没有同时改变住房里的人。
44、人造房子，房子也造人。
45、建筑是阳光下的展品，是准确，智慧，宏伟的展品。纯净的形体是美的形体！
46、我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活同生活的地球和谐相关。
47、一件大义往往建筑在许多小的不义之上。
48、大胆设想，小心求证。看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。
49、人类只是地球上的匆匆过客，唯有城市将永久存在。
50、但更有力的说法是：建筑留存下来因为它是艺术，因为它超越实用。
51、美在于自然景观与艺术表现的结合。
52、我们塑造了建筑，反过来建筑塑造了我们。
53、一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。
54、美术家与工匠结合才能设计制造出有美学质量的为群众享用的工艺品。
55、建筑是一个民族整体素质的客观实在，并非宏大叙事。
56、建筑是是居住的机器，产生感情的机器！
57、建筑不是一种职业，而是一种心灵的习惯。
58、街道是让人们体验的，古街道还在这个地方，一看到它过去的肌理，那么这个城市一下就变的有厚度，历史就在这个厚度中间显现出来。
59、大**家也只是杂技表演者，一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。
60、每个人都是自己的命运建筑师。
61、我们只是地球上的旅游者，来去匆匆，但城市是要永远存在下去的。
62、建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。
63、真正的建筑师之思想接近于哲学家与诗人。
64、医生们可以掩埋掉他们的错误，但建筑师不得不和他们的错误生活在一起。
65、建筑本身应像土里面生出来的一样。
66、就像每一个人都有自己的青春时代一样，每一个国家，每一座城市都有自己的建筑时代。
67、就存在或出现的次第来说，建筑是一门最早的艺术。
68、我门不能在无休止地一次次复古，建筑学必须前进，否则就要苦死。他的生命来自过去两代人的时间中社会和技术领域中出现的巨大变革。建筑没有终极，只有不断的变革。
69、建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。你必须服从自然法则。一定量的砖，施工方法以及工程技术均在必须之列。到最后，建筑物成了生活的一部分，它发生出不可量度的气质，焕发出活生生的精神。
70、人生的一切都是用痛苦换得的。在大自然之中，任何幸福都是建立在废墟之上。最后，一切都归于废墟。但愿你能加以建筑。
71、建筑的目标在创造完美，也就是创造最美的效益。
72、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。
73、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
74、西北有高楼，上与浮云齐，交疏结绮窗，阿阁三重阶。
75、由于历史信仰通常直接建筑于历史（社会）进化观念的基础上，因而对于历史的信仰在很大程度上等同于对于时间的信仰代表人类价值观念的能指符号了。
76、建筑留存下来因为它是艺术，因为它超越实用。
77、把希望建筑在意欲和心愿的人们，二十次中有十九次都会失望。
78、建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。
79、建筑是体现在他自己的世界中的自我意识，有什么样的人，就有什么样的建筑。
80、建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！
81、拆掉一座城楼，像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。
82、建筑既是美学观念的表达，也是形象、价值和力量的体现。
83、建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务。
84、人类社会是一小群比较坚强而又伟大的分子建筑起来的，他们的责任是不让狼心狗肺的坏蛋毁坏他们惨淡经营的事业。
85、建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必产生艺术作品。
86、紫阁丹楼纷照耀，壁房锦殿相玲珑。
87、当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。
88、建筑是研究如何浪费空间的艺术。建筑始于工程完结之处。
1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
9、学者不可不通世务。
10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
11、和可消人怨，忍足退灾星。
12、人之精神不可无所寄。
13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
37、学问之道无穷，而总以有恒为主。
38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
50、荐贤不可示德，除奸不可示威。
51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
58、欲心一萌，当思礼义以胜之。
59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
61、才智英敏者，宜加浑厚学问。
62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。
64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
66、为学从切实际出发，自不落空。
67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
70、举世惟一真字难得。
71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
74、知天地万物于一体，则能爱矣。
75、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
86、百战百胜，不如一忍。
87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
89、责人者必自恕。
90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
93、人之精神有限，过用则竭。
94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
97、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
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