1、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。
2、人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。
3、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
4、识不足，则多虑；威不足，则多怒；信不足，则多言。做人的头等大事是认识自我！
5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
6、善良是永恒的春天，善良是黑夜的灯火，善良是精神世界的阳光，做人最宝贵的品格是善良！
7、君子成人之美，不成人之恶。
8、高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。
9、失掉理智就是失去了做人的一切。
10、与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。
11、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
12、做人难，做好人更难，做男人难，做好男人更难！做好女婿更是难上加难！
13、十句无关痛痒的话，不如一句真知灼见。
14、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
15、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
16、冬天已经到来，春天还会远吗？
17、不必什么都用我做主语。
18、做人不可以锋芒毕露，肆意的张扬，只会给自己招来无谓的伤害。
19、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。
20、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
21、闪电总是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。
22、做人如果没梦想，那跟咸鱼有什么分别啊？
23、用手写的信函比较有亲切感，给人的感受也不一样。
24、失败的最大原因是破碎的专注力。
25、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
26、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
27、了解你的人未必是关心你的人，也许他只是个聪明人。
28、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。
29、生活的理想，就是为了理想的生活。
30、脱了衣服拍戏，穿上衣服做人。脱了衣服做人，穿上衣服演戏。
31、不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。
32、好奇心造就科学家和诗人。
33、恨别人，痛苦的却是自己。
34、对不知道的事，直接说不知道才是最轻松的。
35、哪里没有相互间的和睦，哪里就没有生活的富裕。
36、想要有朋友，先要够朋友。
37、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
38、没有亲眼所见，就不用急着用你的嘴巴来证明。
39、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。
40、不贵于无过，而贵于能改过。
41、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
42、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。
43、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做事既要尽力而为，也要随遇而安！
44、无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。
45、喜欢纠正别人，其实是掩饰自己弱点。
46、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
47、美好的东西时常是由于它是真诚的。
48、做人要厚道，说话得积德。
49、处事八大方略：事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。
50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
51、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
52、君子赠人以言，庶人赠人以财。
53、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
54、人生最困难的事情是认识自己。
55、社交之所以累，是因为都想表现出自己其实并不具备的素质。
56、自私自利之心，是立人达人之障。
57、不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。
58、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人背上。
59、尺有所短，寸有所长，世间没有十全十美的人。合理发挥自己的长处，好好学习别人的优点，才能更好地完善自身。
60、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！
61、不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。
62、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
63、不诚则有累，诚则无累。
64、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
65、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
66、自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！
67、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
68、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
69、低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
70、低调做人，往往是赢取对手的资助最后不断走向强盛伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
71、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
72、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。
73、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
74、春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。热爱生活，人生四季永远充满阳光！
75、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。
76、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。
77、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
78、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
79、不要试图控制别人，不要要求别人理解你。
80、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
精选阅读
处世之方
⊙．世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，毋相憎嫉，有无相通，毋得贪惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒，后世转剧，至成大怨。世间之事更相患害。（《无量寿经》卷三十三）
【译文】世界上的人有父子、兄弟、夫妇等亲属，应当相互尊重友爱，不要相互憎恨嫉妒，应当互通有无，不要贪婪吝惜。说话和表情应当和悦，不要相互违背和做暴戾的事。如果有的时候突生争斗之心，就会产生仇恨愤怒，并且会越来越剧烈，以至于变成为大的怨恨。世间的事情都是这样，那么人与人之间就会产生更大的灾难和祸害。
【感悟】这里提到的憎嫉，指怀着憎恨情绪的嫉妒，是一种特别值得我们警惕的不良心态。嫉妒，是一种不健康的心理，是毒害人的灵魂的砒霜。嫉妒现象在同事之间、朋友之间、甚至亲属之间都有可能发生，它会影响学习、影响工作，损害友情、损害亲情。嫉妒，其实质是对自己所缺少的东西的羡慕之情的扭曲表现。嫉妒表面看起来是对他人不满，其实是对自己不满，但是又害怕正视这一不满。要杜绝这种心态的产生，就要提升自己的思想境界，使自己的胸怀像天空和大海一样宽广、明净。
⊙．凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。（《四十二章经》）
【译文】人祭拜天地鬼神，不如孝敬自己的父母，孝敬父母是最神圣、最灵验的。
【感悟】百善孝为先，虽说是封建时代的道德箴言，在现代社会却仍然有其价值。真正对父母有孝心的人，在其他方面必定有善举。这句话可以说是对于孝与善之间关系的一种最简练的诠释。
⊙．夫为人子，当以五事敬顺父母。云何为五？一者供奉能使无乏，二者凡有所为先白父母，三者父母所为恭顺不逆，四者父母正令不敢违背，五者不断父母所为正业。（《长阿含经善生经》）
【译文】作为子女，应当从五个方面尊敬孝顺父母。哪五个方面呢？一是供奉赡养不能使父母有所缺乏；二是做事之前先禀告父母；三是对父母做的事情应当顺从；四是对父母正确的命令不要违抗；五是不要使父母正当的事业后继无人。做子女的应当从这五个方面尊敬孝顺父母。
【感悟】郑板桥当年辞官时，给前去送行的人的临别赠言中有一句话是：敬老如敬子对待你们的父母就像对待你们的儿女一样。这个赠言对现代人更是一个有益的忠告，因为当今社会有些人明显地存在着敬老不足、爱幼有余的倾向。若想纠正这种不良倾向，按照郑板桥的赠言去做就行了。应该说这实在是一种不高的要求：用对待子女同样的心思、态度、精力去对待父母，就可以算是一个有孝心的人了，而中华民族敬老、爱老、养老的优良传统也就可以一代代传承下去了。
⊙．父母复以五事敬亲其子。云何为五？一者制子不听为善，二者指授示其善处，三者慈爱入骨彻髓，四者为子求善婚娶，五者随时供给所需。子于父母敬顺恭奉，则彼方安稳，无有忧畏。（《长阿含经善生经》）
【译文】父母也应当从五个方面善待子女。哪五个方面呢？一是制止子女不听取教其为善学好的话；二是教导子女什么是善；三是对子女要有刻骨铭心的爱；四是为子女选择好的婚姻；五是随时供给子女所需要的东西。子女对父母尊敬、奉养，父母才能安度人生，没有什么可忧可怕的了。
【感悟】子不教父之过说的是对子女进行教育的重要性。当今社会，当父母的对独生子女的教育都非常重视，但是教育中的误区却不少。其中最大的失误在于：重文化学习，轻道德培养。就拿此处提到的随时供给所需来说，当子女的所需是合理的，并且父母有能力提供时，当然应该随时提供。然而在现实生活中，当子女提出的要求是不合理的，或者超出父母的承受能力时，有些父母仍然不顾一切地去设法满足。这种溺爱行为，对于子女的道德培养十分不利。
⊙．恩爱亲昵，同心异形，尊奉敬慎，无懦慢情，善事内外，家殷丰盈，待接宾客，称扬善名，最为夫妇之道。（）（《佛说玉耶女经》）
【译文】恩恩爱爱、同心同德、互相尊重、谨慎相处，不骄矜自恃、妄自尊大，善于处理家庭内外事务，家庭生活殷实富裕，善于待人接物，好名声被人称颂，这是夫妇关系最好的状态。
【感悟】夫妻相处，有两个原则很重要：一是努力使自己被对方欣赏，一是努力去欣赏对方。这两条原则的意义在于让夫妻双方相互肯定、赞美和欣赏，尤其是欣赏，应该是双方共同的心理需要，也是处理好夫妻关系的秘诀之一。要想婚姻关系稳固，最重要的一条就是要学会相互尊重。只有懂得如何尊重对方，才能得到对方的尊重。不要试图去改变自己或对方，而应该将双方的位置调整到一个适度的空间，让彼此之间既相伴相守，又有独处的空间。其次，就是让爱情继续得到悉心的培植与呵护。摒弃婚后不需要付出的观念，认真去经营婚后生活，随时关爱你身边的他（她），让对方有仍然被爱的感觉。这样，夫妻之间的感情自然就会有增无减了。
⊙．夫之敬妻亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。夫以此五事敬待于妻，妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承志。是为夫之于妻敬待，如是则彼方安稳，无有忧畏。（《长阿含经善生经》）
【译文】丈夫敬重妻子有五个方面。哪五个方面呢？一是对妻子温存体贴；二是庄重不浮躁；三是按时供给衣食；四是注意妻子的装束要端庄而且适宜；五是将家事委派托付妻子掌管。丈夫从这五个方面敬重妻子，妻子也要在五个方面敬重丈夫。哪五个方面呢？一是（丈夫）起身时先站起来；二是（丈夫）坐下来时后坐；三是说话和气；四是敬重随和；五是理解、接受丈夫的意见。丈夫和妻子应该这样相互敬重，如果能够这样相处，夫妻就能够安度人生，没有忧虑和恐惧了。
【感悟】夫和妻都要学会在生活中和睦相处。对于夫妻间的和睦，古人用一个成语来形容，叫做琴瑟和谐，意思是夫妻之间应当如同琴和瑟这两种乐器发出的美妙声音那样协调。要想真正达到这个境界，需要的是理解、体贴、宽容和爱心。夫妻间应该坦诚以对，让彼此感受到对方付出的真心。不论在何种情况下，感情出轨都是对夫妻关系的最大亵读。
⊙．亲属朋友当有五事：一者见作罪恶，私往屏处谏晓呵止之；二者，小有急，当奔赴救护之；三者，有私语，不得为他人说；四者，当相敬叹；五者，所有好物，当多少分与之。（《尸迦罗越经》）
【译文】对待亲属朋友应当做到以下五个方面：一、见到亲属朋友做了坏事，应当私下里给予规劝、加以阻止；二、见到亲属朋友有急难事应当奔上前去给予救助；三、为亲属朋友保守私密；四、应当互相敬重赞扬；五、若有好东西，应当与亲戚朋友分享。
【感悟】这里所描述的亲友之间应有的关系，既是明辨是非的，又是富于温情的。人际关系中，十分重要的就是亲属和朋友的关系。处理好这个关系没有太多的诀窍，但有基本的原则，那就是：既相亲相爱，又是非分明。
⊙．父母不信令其住信，父母毁戒令住戒，父母悭贪劝令住舍。（《大宝积经三律仪会》）
【译文】父母如果缺乏诚信，要让他们坚守诚信；父母如果破坏了做人的准则和信条，要劝他们把持住信念；父母如果吝啬、贪心，要劝他们进行施舍。
【感悟】中国人的家庭生活，千百年来离不开一个孝字。孝常常和敬联系在一起，说明孝不仅仅是表面化和仪式性的外在表现，更应该以发自内心的尊敬和关爱为基础。因此对父母盲目地服从和妥协并不是行孝道的正确方式。父母若有不当的言行或误入歧途，子女有责任劝谏他们，使其醒悟。倘若做儿女的见到父母有错误，只知道顺从、支持，结果使父母陷于不仁不义，其实那也是最大的不孝。为人子女者，如果能够明白这个道理，就应该怀着对父母的真诚，帮助父母修身、齐家，让美好的品德在家庭关系中得到实践和体现。这也是孝的真谛啊。
⊙．朋友之法，其要有三：一者见有过失，转相谏晓；二者见有好事，深生随喜；三者在于苦厄，不相弃舍。（《大善权经》）
【译文】朋友之间的相处之道，主要有三个方面，一是发现你的缺点能及时告诉你；二是能与你分享高兴的事情；三是在苦难的困境中，能与你不离不弃。
【感悟】这样的朋友才是真正的朋友，才是值得珍惜的知己和体己。但知心好友不是轻易能获得的。古人说：相识满天下，知心有几人？在网络发达的今日，能轻易熟识起来的人很多。如何交到真正的朋友，却是一个值得探讨的话题。我们应该做到的是：友善、诚恳地待人。用心与别人真诚沟通，并且善于接纳别人的不同意见，在非原则问题上求大同存小异。
⊙．有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。何谓如花？好时插头，萎时捐之，见富贵附，贫贱则弃，是花友也。何谓如秤？物重头低，物轻则仰，有与则敬，无与傲慢，是秤友也。何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，是山友也。何谓如地？百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。（《佛说孛经》）
【译文】有的朋友如同花一样，有的朋友如同秤一样，有的朋友如同山一样，有的朋友如同地一样。如何像花？开的时候插头上，枯萎的时候就扔了，攀附富贵，嫌弃贫贱，这就是花友。如何像秤？物重的时候就低头，物轻的时候就昂头，敬仰富有的人，怠慢没有财富的人，这就是秤友；如何像山？好比金山，鸟兽集中在上面，皮色羽毛放光，高贵能让人荣耀，富足快乐让人共享，这就是山友；如何像地？百谷和财宝都仰仗于它，它对于万物给予培养、爱护，恩德厚重不薄，这就是地友。
【感悟】朋友是我们站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时，手中捧着的一杯热茶；朋友是我们走在夏日滂沱大雨中时，手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临时，吹开我们心中冬日郁闷的那一缕春风；朋友是收获季节我们陶醉在秋日艳阳中时，令我们心旷神怡的那片云彩。在这个世界上人不可以没有朋友。我们指的是真正的朋友这里所说的地友。他才是可以陪我们走过风霜雨雪的人，陪我们感受喜怒哀乐的人。朋友，是一辈子的事情。
⊙．若见彼智者，当与彼为友。犹如知识者，能指示宝藏。与彼智人友，定善而无恶。（《南传法句经》）
【译文】如果遇见了富于智慧的人，就应当与他们结为朋友，结果就像有见识的人能够为你指出储藏宝物的地方一样。与那些有智慧的人交友，必定是只有好处而无坏处。
【感悟】结交有智慧的人可以增长智慧，和善良的人在一起能受到感染而拥有一颗善良的心。要不，怎么会有听君一席话，胜一读十年书这个说法呢？择友要慎重，不可交损友，而要交益友。总之，人要向善，交优秀的朋友也是向善的途径之一。
⊙．若见宝人则为乐，并与共住亦为乐。若不见诸愚痴人，是则名为常受乐。（《根本萨婆多部律摄》）
【译文】如果遇见品质高贵的人就会愉快，和他生活在一起也会很愉快。如果见不到愚昧无知的人，那就叫做时常的愉快了。
【感悟】与德性高尚的人在一起，使人如坐春风，心中充满愉悦。但愿我们能经常进入这种春风和煦的境界。
⊙．亲近善人，远离恶友亦是乐。（《根本萨婆多部律摄
【译文】亲近好人是一种快乐，远离恶人也是一种快乐。
【感悟】古人云：与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不辨其臭。置身芝兰之室（摆放花卉的房间），远离鲍鱼之肆（卖咸鱼的店铺），当然是人生的一种快乐。
⊙．愚者心生彼此，达者一味无殊。（《五灯会元投子惰颐禅师》）
【译文】愚昧的人对人厚此薄彼，明达事理的人对人一视同仁。
【感悟】人虽然有职业、身份、地位、出身等方面的不同，但是这种不同决不应该造成人格上的不平等。不承认这一点，就说明自己的人格不完善，就可能做出势利眼的事。
⊙．人爱禄之厚重，我爱身心之轻安。情既相睽，道固难合。所以人不我知，我也不求人知。（《法藏碎金录》）
【译文】别人喜欢得到很多的俸禄，我却喜欢身心的轻松安宁。情趣既然不同，思想本来就不一致。所以别人不理解我，我也不求别人都能理解我。
【感悟】人各有志。西方哲人说：走自己的路，让别人去说吧！如果我们确信自己走的是正道，那么在途中我们坚持这种不求人知的态度，才能一路前行。
⊙．宁人负我，无我负人。（《法藏碎金录》）
【译文】宁可别人对不起我，不要让我对不起别人。
【感悟】《三国演义》中，曹孟德的人生信条是：宁使我负天下人，不使天下人负我。两相比较，更见出宁人负我，无我负+人是高尚的道德信条。但另一方面我们也应该看到，人的行为是相互的，人与人之间只有彼此相互善待，他们之间的关系才能长久。一味地讲宁人负我，无我负人，恐怕再有爱心的人也会丧失信心。所以我们的基本信条，还应该是人与人之间互相善待，互不相负。
⊙．恶知识者有四辈：一、内有怨心外强为知识；二、于人前好言语，背后说人恶；三、有急时于人前愁苦背后欢喜；四、外如亲厚内兴怨谋。恶知识复有四辈：一、小侵之便大怒；二、有倩使之时不肯行；三、见人有急时避人走；四、见人死亡弃之不视。（《法苑珠林》）
【译文】恶知识有四类：一、内心怀有怨恨表面却勉强做朋友；二、当面说人好话，背后说人坏话；三、当别人遇有急难时，当面表示愁苦同情，背后却欢天喜地；四、表面上亲热厚道内心却满怀怨恨谋算之意。恶知识还有四类：一、受到一点点侵扰就会大发雷霆；二、别人有事请他帮忙他不肯；三、见到别人有急难时就躲开；四、看见有人死亡竞视之无睹，一走了之。
【感悟】恶知识的种种劣迹，归根结底表明了其心不善。路遥知马力，日久见人心，认识一个人的心是长期的事情，交一个朋友更是一辈子的事情。在相互的交往、了解中，我们最需要把握的就是这个善字。
⊙．好儿不使爷钱。（《临济录》）
【译文】好儿子不会用父母的钱财。
【感悟】好男儿应当尽早自立，不应当依赖父母。这句极为浅显的话所宣扬的自立精神值得提倡，特别是对一些啃老思想严重的人来说，更值得思考、警醒。
⊙．人生世间不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。（《法苑珠林》）
【译文】人生在世，如果不孝顺父母，不尊重僧人，行为不仁义，不学习佛经及其戒律，不怕后世道报应，这样的人，死后就应当堕入地狱。
【感悟】这段话的基本出发点，是人要有所敬畏，要从心里尊重、景仰、敬畏一切崇高、庄严的事物，特别是应该敬重、关爱自己的父母。这个基本出发点，永远不会错。
1、最好的礼貌是不要多管闲事。狄更斯《德鲁德疑案》
2、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
3、棋逢对手，胜利才更光荣。莎士比亚《亨利六世下篇》
4、他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。泰戈尔《沉船》
5、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？达芬奇
6、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
7、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。《克雷洛夫寓言》
8、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。德谟克里特
9、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六
10、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》
11、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。马克吐温《赤道环游记》
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
13、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立
14、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》
15、享有极端的自由这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。赫尔岑
16、人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。爱因斯坦
17、自由是做法律所许可的一切事情的权利。孟德斯鸠：《论法的精神》
18、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》
21、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
22、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。狄更斯《大卫科波菲尔》
23、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
24、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
25、持心如衡，以理为平。刘基
26、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。《韬奋文集》
27、为人处世，记住一条原则大有好处：能够不落笔据在人家手里，那就千万不要落，因为，谁说得准多早晚会让人家利用呢。狄更斯《远大前程》
28、谦让别人就是处世之道。日野口英世
29、我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。伏契克：《绞刑架下的报告》
30、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
31、礼之用，和为贵。《论语学而》
32、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。《奥斯特洛夫斯基两卷集》
33、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。巴尔扎克《乡村医生》
34、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。陶铸：《理想情操精神生活》
35、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
36、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
37、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰
38、能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。巴尔扎克《人间喜剧》
39、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往居里夫人
40、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》
41、我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。高尔基《克里姆萨姆金的一生》
42、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
43、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼罗兰《母与子》
44、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。周恩来
45、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
46、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。《克雷洛夫寓言》
47、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。泰戈尔《沉船》
48、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。《克雷洛夫寓言》
49、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
50、居心要宽，持身要严。清申居郧
51、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
52、玩笑也得看时间和地点；应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》
53、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
54、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
55、持身贵严，处世贵谦。王永彬
56、无论做什么事情，都不得不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。狄更斯《荒凉山庄》
57、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。方志敏：《可爱的中国》
58、不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。高尔基《我的大学》
59、诚无垢，思无辱。刘向
60、在大胆方面，要学习鸟雀；在多嘴方面，要学习鱼儿。雨果《笑面人》
61、人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。（托尔斯泰《战争与和平》）
62、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。泰戈尔《沉船》
63、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
64、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》
65、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
66、我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。《李大钊选集》
67、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》
68、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》
69、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
70、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。狄更斯《马丁瞿述伟》
71、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏：《可爱的中国》
72、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
73、不贪最先，不恐独后。刘安《淮南子》
74、混迹尘中，高视物外。陈继儒
75、交浅言深，君子所戒。苏轼《上神宗皇帝书》
76、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。《克雷洛夫寓言》
1、最好的礼貌是不要多管闲事。狄更斯《德鲁德疑案》
2、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
3、棋逢对手，胜利才更光荣。莎士比亚《亨利六世下篇》
4、他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。泰戈尔《沉船》
5、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？达芬奇
6、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
7、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。《克雷洛夫寓言》
8、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。德谟克里特
9、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六
10、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》
11、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。马克吐温《赤道环游记》
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
13、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立
14、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》
15、享有极端的自由这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。赫尔岑
16、人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。爱因斯坦
17、自由是做法律所许可的一切事情的权利。孟德斯鸠：《论法的精神》
18、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》
21、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
22、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。狄更斯《大卫科波菲尔》
23、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
24、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
25、持心如衡，以理为平。刘基
26、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。《韬奋文集》
27、为人处世，记住一条原则大有好处：能够不落笔据在人家手里，那就千万不要落，因为，谁说得准多早晚会让人家利用呢。狄更斯《远大前程》
28、谦让别人就是处世之道。日野口英世
29、我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。伏契克：《绞刑架下的报告》
30、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
31、礼之用，和为贵。《论语学而》
32、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。《奥斯特洛夫斯基两卷集》
33、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。巴尔扎克《乡村医生》
34、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。陶铸：《理想情操精神生活》
35、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
36、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
37、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰
38、能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。巴尔扎克《人间喜剧》
39、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往居里夫人
40、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》
41、我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。高尔基《克里姆萨姆金的一生》
42、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
43、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼罗兰《母与子》
44、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。周恩来
45、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
46、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。《克雷洛夫寓言》
47、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。泰戈尔《沉船》
48、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。《克雷洛夫寓言》
49、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
50、居心要宽，持身要严。清申居郧
51、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
52、玩笑也得看时间和地点；应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》
53、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
54、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
55、持身贵严，处世贵谦。王永彬
56、无论做什么事情，都不得不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。狄更斯《荒凉山庄》
57、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。方志敏：《可爱的中国》
58、不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。高尔基《我的大学》
59、诚无垢，思无辱。刘向
60、在大胆方面，要学习鸟雀；在多嘴方面，要学习鱼儿。雨果《笑面人》
61、人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。（托尔斯泰《战争与和平》）
62、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。泰戈尔《沉船》
63、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
64、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》
65、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
66、我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。《李大钊选集》
67、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》
68、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》
69、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
70、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。狄更斯《马丁瞿述伟》
71、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏：《可爱的中国》
72、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
73、不贪最先，不恐独后。刘安《淮南子》
74、混迹尘中，高视物外。陈继儒
75、交浅言深，君子所戒。苏轼《上神宗皇帝书》
76、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。《克雷洛夫寓言》
1、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。《伊索寓言》
2、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤
3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子
4、君子和而不流。《礼记中庸》
5、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
6、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。李大钊
7、使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。李惺
8、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川
9、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙最狡猾的一种。巴尔扎克《乡村医生》
10、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
11、自私自利之心，是立人达人之障。吕坤
12、原谅敌人要比原谅朋友容易。狄尔治夫人
13、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
14、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
15、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基
16、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
17、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
18、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。方志敏
19、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
20、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。汪国真
21、纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。《别林斯基论文学》
22、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏
23、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立
24、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。华梅
25、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。《培根论说文集》
26、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》
27、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
28、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。约里奥居里
29、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
30、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。《克雷洛夫寓言》
31、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
32、幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！《给博特金的信》
33、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
34、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
35、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
36、不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。伊索
37、语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。陆陇其
38、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐
39、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。卢梭
40、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。三毛
41、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。《克雷洛夫寓言》
42、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
43、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰
44、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。金缨
45、不贪最先，不恐独后。刘安《淮南子》
46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿
47、礼之用，和为贵。《论语学而》
48、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰
49、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。《克雷洛夫寓言》
50、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。荀子
51、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
52、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。陶铸
53、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
54、改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅
55、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
56、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
57、君子赠人以言，庶人赠人以财。荀况
58、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。杰弗逊
59、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天
60、确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。蒙田
61、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。林逋
62、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。罗斯金
63、与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。左宗棠
64、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。谢觉哉
65、不要相信对任何人什么都相信的人。莱辛
66、好动与不满足是进步的第一必需品。爱迪生
67、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底
68、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
69、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
70、君子喻于义，小人喻于利。孔丘
71、鼓励自己的最好办法，就是鼓励别人。马克吐温
72、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。莎士比亚
73、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。《韬奋文集》
74、美好的东西时常是由于它是真诚的。罗兰
75、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
76、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。罗素
77、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
78、不要想说什么就说什么，凡事必须三四而行，对人要和气，可是不要过分狎昵。莎士比亚
79、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。居里夫人
80、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》
名句作为警示自己的句子，希望以上《为人处世之道名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击名言名句专题。
