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1、养兵千日，用在一时。《增广贤文》

2、连宵风雨重，多娇多病愁中。仙少效，药无功。《汤显祖》

3、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。《战国策》

4、岂无父母在高堂？亦有亲朋满故乡。《白居易》

5、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。《曾国藩》

6、不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。《冯梦龙》

7、路逢险处须回避，事到临头不自由。《增广贤文》

8、万恶淫为首，百善孝当先。《增广贤文》

9、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。《白居易》

10、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》

11、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经》

12、大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。《增广贤文》

13、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。《诸葛亮》

14、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经》

15、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！《论语》

16、幻世如泡影，浮生抵眼花。《白居易》

17、早知日后闲争气，岂肯今朝错读书。《曹雪芹》

18、胸怀广大，须从平淡二字用功。《曾国藩》

19、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！《洪应明》

20、君子之道，以知命为第一要务。《曾国藩》

21、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。《曾国藩》

22、君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》

23、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。《洪应明》

24、夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。《李时珍》

25、君子之心，似青天白日，不可使人不知。《洪应明》

26、春宵苦短日高起，从此君王不早朝。《白居易》

27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》

28、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》

29、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。《论语》

30、有钱能说话，无钱话不灵。《增广贤文》

31、一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。《增广贤文》

32、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。《洪应明》

33、有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！《谭嗣同》

34、知音少，弦断有谁听？《岳飞》

35、得寸则王之寸，得尺亦王之尺。《战国策》

36、问渠那得清如许，为有源头活水来。《朱熹》

37、生为同室亲，死为同穴尘。《白居易》

38、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。《曾国藩》

39、大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？《罗贯中》

40、学而不厌，诲人不倦。《论语》

41、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。《岳飞》

42、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记》

43、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。《曾国藩》

44、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。《纳兰容若》

45、怒中之言，必有泄漏。《冯梦龙》

46、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。《顾炎武》

47、正不容邪，邪复妒正。《曹雪芹》

48、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《道德经》

49、既往不恋，当下不杂，未来不迎。《曾国藩》

50、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。《论语》

51、反者道之动。弱者道之用。《道德经》

52、知事少时烦恼少，识人多处是非多。《增广贤文》

53、有其言，无其行，君子耻之。《礼记》

54、平日若无真义气，临事休说生死交。《施耐庵》

55、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。《洪应明》

56、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。《曾国藩》

57、智大心劳者狂，力小任重者踣。《曾国藩》

58、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？《纳兰容若》

59、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》

60、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》

61、古来豪杰，吾家祖父教人，以懦弱无刚四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。《曾国藩》

62、莫信直中直，须防仁不仁。《增广贤文》

63、老子江湖漫自夸，收今贩古是生涯。《孔尚任》

64、万事不由人做主，一心难与命争衡。《罗贯中》

65、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。《洪应明》

66、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《易经》

67、士大夫之无耻，是谓国耻。《顾炎武》

68、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。《洪应明》

69、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。《冯梦龙》

70、失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以貌取人，岂不误了天下贤士！《冯梦龙》

71、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

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古代励志名言

古代励志名言

1．天行健，君子以自强不息。《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

9．君子欲讷于言而敏于行。《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信，行必果。《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以我为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语怨天尤人。

20．不迁怒，不贰过。《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫忍。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，道也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；（励志电影 ）相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌，诲人不倦。《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53.学而时习之，不亦悦乎？《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

54.温故而知新，可以为师矣。《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56.少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍，其义自见。《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

58.学而不化，非学也。宋杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59.好学而不贰。《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。.《论语秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。晋葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎

译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

66.差之毫厘，谬以千里。宋陆九渊

译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

67.盛年不重来，一日难再晨。晋陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

68、言之无文，行而不远。《左传》

译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

69.人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武

译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74.学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

75.吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

76.天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

77.生于忧患，死于安乐。孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

78.位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。宋文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

81.小来思报国，不是爱封侯。唐岑参《关人赴安西》

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

82.有益国家之事虽死弗避。明吕坤《呻吟语卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

83.一寸山河一寸金。金左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

84.欲安其家，必先安于国。武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

85.捐躯赴国难，视死忽如归。三国曹植《白马篇》

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。明顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

87.生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

88.利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》

译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

89.读书本意在元元。宋陆游

译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

90.时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥

译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

91.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

92.报国之心，死而后已。宋苏轼

译：报效祖国的志向到死都不会变。

93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语

译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

97.见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁《史记》

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

励志名言古代

1、知人者智，胜人者有力，自胜者强。《道德经》

2、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《论语》

3、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。《康有为》

4、能而示之以不能，用而示之以不用。《孙子兵法》

5、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《论语》

6、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。《洪应明》

7、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？《洪应明》

8、天旱误甲子，人穷误口齿。《增广贤文》

9、你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。《成吉思汗》

10、不在其位，不谋其政。《论语》

11、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。《施耐庵》

12、足下不死，孤不得安。《罗贯中》

13、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》

14、劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。《白居易》

15、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。《曾国藩》

16、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。《诸葛亮》

17、天下大势，分久必合，合久必分。《罗贯中》

18、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。《冯梦龙》

19、不怕慢，只怕站。《增广贤文》

20、我不如人我无其福，人不如我我常知足！《增广贤文》

21、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经》

22、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。《史记》

23、人生几番存厚道，才臣一意进权谋。《罗贯中》

24、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。《杜甫》

25、天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。《白居易》

26、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩》

27、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。《蒲松龄》

28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。《诸葛亮》

29、凡战者，以正合，以奇胜。《孙子兵法》

30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《文天祥》

31、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记》

32、灵根孕育源流出，心性修持大道生。《吴承恩》

33、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。《苏轼》

34、言必信，行必果。《论语》

35、正不容邪，邪复妒正。《曹雪芹》

36、求上者得中，求中者得下，求下者必败。《孙子兵法》

37、念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。一起便觉，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。《洪应明》

38、今日人情有三反，曰弥谦弥伪，弥亲弥泛，弥奢弥吝。《顾炎武》

39、存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。《苏轼》

40、莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。《关汉卿》

41、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。《曾国藩》

42、用于国有节，取于民有制。《苏轼》

43、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

44、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。《论语》

45、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》

46、妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田。《增广贤文》

47、故有之以为利，无之以为用。《道德经》

48、败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。《增广贤文》

49、头纳地，添灯火，照的他慈悲我。《汤显祖》

50、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。《王阳明》

51、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》

52、官吏清廉如修行，书差方便如行善。《增广贤文》

53、胜人者力，自胜者强。《道德经》

54、暗红尘霎时雪亮，热春光一片冰凉。《孔尚任》

55、不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。《成吉思汗》

56、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

57、今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。《白居易》

58、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？《岳飞》

59、运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。《罗贯中》

60、言常苦于有余，行常苦于不足。《朱熹》

61、古人不见今时月，今月曾经照古人。《增广贤文》

62、大梦将寤，犹事雕虫。《张岱》

63、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。《洪应明》

64、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》

65、暂来还似客，归去不成家。《司马光》

66、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！《罗贯中》

67、宁可无钱使，不可无行止。《增广贤文》

68、祸从口出，病从口入。《增广贤文》

69、若要人不知，除非己莫为。《增广贤文》

70、慷慨赴死易，从容就义难。《黄宗羲》

71、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！《论语》

72、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。《论语》

73、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。《司马光》

74、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。《曾国藩》

75、势力之交难以经远。《诸葛亮》

76、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。《曾国藩》

77、岂曰无衣？与子同袍！《诗经》

78、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。《曾国藩》

79、腐草之萤光，怎及天心之皓月？《罗贯中》

80、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。《曾国藩》

81、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。《醒世恒言》

82、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

83、富贵气太重，亦非佳象耳。《曾国藩》

84、一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。《增广贤文》

85、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。《苏轼》

86、养兵千日，用在一时。《增广贤文》

87、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。《苏轼》

88、但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。《于谦》

89、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。《洪应明》

90、天生德于予，桓雎其如予何？《论语》

91、正己然后可以正物，自治然后可以治人。《岳飞》

92、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。《论语》

93、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。《林则徐》

94、人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。《张岱》

95、种树者必培其根，种德者必养其心。《王阳明》

96、与天地兮同寿，与日月兮齐光。屈原《楚辞》

97、家贫出孝子，国乱显忠臣！《增广贤文》

98、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。《道德经》

99、小不忍，则乱大谋。《论语》

100、治生不求富，读书不求官。《苏轼》

101、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。《曾国藩》

102、千里始足下，高山起微尘。吾道亦如是，行云贵日新。《白居易》

103、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

104、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。《曾国藩》

105、冤有头，债有主！你们这些军士，不要替刘高卖命！那两个新来的教头，还没有见过你花爷爷的本事，今天我让你见识见识！《施耐庵》

106、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。《苏轼》

107、人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘。《增广贤文》

108、人无疵不可与交，以其无真气也；人无癖不可与交，以其无深情也。《张岱》

109、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。《论语》

110、广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回头。《施耐庵》

111、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。《易经》

112、黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。《罗贯中》

113、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

114、宁静以致远，淡泊以明志。《诸葛亮》

115、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。《战国策》

116、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！《罗贯中》

117、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。《王阳明》

118、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。《郑板桥》

119、虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也。《冯梦龙》

120、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。《道德经》

121、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。《洪应明》

122、心生种种魔生，心灭种种魔灭。《吴承恩》

123、德而不威，其国外削。威而不德，其民内溃！《冯梦龙》

124、明人自断，愚人官断。《增广贤文》

125、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。《洪应明》

126、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。《曾国藩》

127、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。《朱熹》

128、含章可贞，或从王事，无成，有终。《易经》

129、教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。《增广贤文》

130、生为同室亲，死为同穴尘。《白居易》

131、一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。《增广贤文》

132、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。《汤显祖》

133、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。《王实甫》

134、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！《论语》

135、问渠那得清如许，为有源头活水来。《朱熹》

136、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》

137、满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。《关汉卿》

138、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。《曾国藩》

139、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。《苏轼》

140、守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。《增广贤文》

励志名言：古代古诗文励志名句

励志名言：古代古诗文励志名句

1：天行健，君子以自强不息。《易经》

2：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。《史记。滑稽列传》

11：燕雀安知鸿鹄之志？《史记。陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下？《后汉书。陈蕃传》

13：有志者，事竟成。《后汉书。耿弇传》

14：精诚所至，金石为开。《后汉书。广陵思王荆传》

15：少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府。长歌行》

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

17：捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

18：鞠躬尽瘁，死而后已。（）诸葛亮《后出师表》

19：宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书。元景安传》

20：天生我材必有用。李白《将进酒》

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

23：位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。顾宪成

26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。《明日歌》

27：天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。郑板桥《对联》

30：师夷长技以制夷。

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古代名人励志名言

1、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。《曾国藩》

2、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。《曾国藩》

3、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。《纳兰容若》

4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。《曾国藩》

5、凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。《李时珍》

6、万两黄金容易得，知音一个也难求。《曹雪芹》

7、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！《论语》

8、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。《曹雪芹》

9、人过留名，雁过留声。《增广贤文》

10、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。《曾国藩》

11、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。《洪应明》

12、凡学之不勤，必其志未笃也。《佚名》

13、一点浩然气，千里快哉风。《苏轼》

14、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。《白居易》

15、势力之交难以经远。《诸葛亮》

16、地生连理木，水出并头莲。《王实甫》

17、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。《曾国藩》

18、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。《顾炎武》

19、天地无人的良知，亦不可以为天地。《佚名》

20、未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。《曹雪芹》

21、放债如施，收债如讨。《增广贤文》

22、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。《曾国藩》

23、村夫硬似铁，光棍软如棉。《增广贤文》

24、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。《曾国藩》

25、君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。《冯梦龙》

26、吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。《曾国藩》

27、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。《辛弃疾》

28、足下不死，孤不得安。《罗贯中》

29、春宵一刻天长久，人前怎解芙蓉扣。《孔尚任》

30、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。《佚名》

31、善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。《孙子兵法》

32、轻烟薄雾斜阳下，曾泛扁舟小筑来。西泠桥树色，真使人可念，桥亦自有古色。近闻且改筑，当无复旧观矣。对此怅然。《张岱》

33、宁可人负我，切莫我负人。《增广贤文》

34、热力愈大，涨力愈大；吸力愈大，生物愈荣。《康有为》

35、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。《朱熹》

36、凡事留余地，雅量能容人。《曾国藩》

37、三分春色描来易，一段伤心画出难。《汤显祖》

38、我心本无乡，心安是归处。《白居易》

39、人情似水分高下，世事如云任卷舒。《增广贤文》

40、能言不是真君子，善处方为大丈夫！《增广贤文》

41、善仕者不但择君，兼欲择友。《冯梦龙》

42、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。《曾国藩》

43、虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也。《冯梦龙》

44、与人方便自己方便，一家打墙两家好看。《增广贤文》

45、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。《苏轼》

46、种树者必培其根，种德者必养其心。《佚名》

47、一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。《曹雪芹》

48、长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。《关汉卿》

49、知其雄，守其雌，为天下溪。《道德经》

50、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。《纳兰容若》

51、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。《论语》

52、言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。《白居易》

53、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。《战国策》

54、写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿。《郑板桥》

55、子规啼，不如归，道是春归人未归。《关汉卿》

56、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。《论语》

57、登高必自卑，行远必自迩。《冯梦龙》

58、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》

59、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。《曾国藩》

60、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。《郑板桥》

61、老驥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。《曹操》

62、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。《易经》

63、晴带雨伞，饱带饥粮。《增广贤文》

64、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。《冯梦龙》

65、莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。《关汉卿》

66、宇宙内事要力担当，又要善摆脱，不担当则无处事之事业；不摆脱则无出世之胸襟。《洪应明》

67、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？《论语》

68、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

69、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。《曾国藩》

70、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。《道德经》

71、悠悠生死别经年，魂魄不从入梦来。《白居易》

72、用人如器，各取所长。《司马光》

73、学而时习之，温故而知新。《论语》

74、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。《苏轼》

古代励志的名言

1、读重要之书，不可不背诵。《司马光》

2、觅句知新律，摊书解满床。《杜甫》

3、为学读书，须是耐烦。《朱熹》

4、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。《张岱》

5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。《道德经》

6、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。《曾国藩》

7、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。《曾国藩》

8、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》

9、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。《罗贯中》

10、栽树要栽松柏，结交要结君子。《增广贤文》

11、四万万人齐下泪，天涯何处是神州？《谭嗣同》

12、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。《朱熹》

13、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。《冯梦龙》

14、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。《曾国藩》

15、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。《苏轼》

16、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。《洪应明》

17、宁向直中取，不可曲中求。《增广贤文》

18、不经一事，不长一智。《增广贤文》

19、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。《洪应明》

20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

21、屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。《洪应明》

22、世事一场大梦，人生几度秋凉。《苏轼》

23、江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。《罗贯中》

24、善化不足，恶化有余。《增广贤文》

25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。《曾国藩》

26、一片晕红才著雨，几丝柔绿乍合烟，倩魂销尽夕阳前。《纳兰容若》

27、学者贵于行之，而不贵于知之。《司马光》

28、书生之论，可言而不可用也。《苏轼》

29、春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。《曹雪芹》

30、德为本，威济之。德而不威，其国外削；威而不德，其民内溃。《冯梦龙》

31、好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。《洪应明》

32、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。《曾国藩》

33、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。《洪应明》

34、消杀得妄心尽，而后真心现。《洪应明》

35、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。《曾国藩》

36、月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？《王实甫》

37、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。《论语》

38、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》

39、人生如逆旅，我亦是行人。《苏轼》

40、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。《洪应明》

41、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。《苏轼》

42、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！《罗贯中》

43、道不同，不相为谋。《论语》

44、结交一人难上难，得罪一人一时间。《增广贤文》

45、天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。《白居易》

46、快意事过非快意，自古败名因败事。《增广贤文》

47、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。《道德经》

48、在家千日好，出门处处难。《增广贤文》

49、花有重开的，人无再少年。《关汉卿》

50、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

51、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。《洪应明》

52、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》

53、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！《汤显祖》

54、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。《罗贯中》

55、善可为法，恶可为戒。《司马光》

56、先静之，再思之，五六分把握即做之。《曾国藩》

57、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。《道德经》

58、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！《罗贯中》

59、天生德于予，桓雎其如予何？《论语》

60、曰：慎独则心泰；曰：主敬则身强；曰：求仁则人悦；曰：思诚则神钦。《曾国藩》

61、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？《蒲松龄》

62、城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽陨，名可垂于竹帛也。《罗贯中》

63、恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋？《关汉卿》

64、天下万物生于有，有生于无。《道德经》

65、君使臣以礼，臣事君以忠。《论语》

66、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。《白居易》

67、才者，德之资也；德者，才之帅也。《司马光》

68、善观敌者，当逆知其所始；善制敌者，当先去其所恃。《岳飞》

69、学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以要先立志。《黄宗羲》

70、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。《曾国藩》

71、劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。《白居易》

72、不得语，暗相思，两心之外无人知。《白居易》

73、知者不言，言者不知。《道德经》

74、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易经》

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