1、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
2、汗水换来丰收，勤学取得知识。
3、爱惜衣裳要从新的时候开始，爱惜名誉要从幼小的时候开始。
4、所谓长大，就是你知道那是什么事，所谓成熟，就是你知道后故意说不知道。
5、你希望别人怎样对待自己，你首先应该怎样来对待别人。
6、以质量求生存，以信誉求发展。
7、困难是来帮助你的，但要看你接不接受。
8、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
9、生命的价值不依赖我们的所作所为，也不是我们结交的人物；而是取决于我们本身。
10、生活的理想，就是为了理想的生活。
11、自信就是成功的第一秘诀。
12、当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替自己找寻机会的人，更可以百分之百的获得胜利。
13、远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。
14、毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。
15、管理的重心是管人，用人。只有先学会很好地欣赏别人，才会很好地用人。
16、在好上司手下做能臣，在坏上司手下做奸臣。
17、圣人的境界，有时不像我们想象的那么高不可攀面对快乐守的品质。
18、愿我们每个人都能积极面对人生道路上的挫折，在挫折中不断超越自我，铸就人生的辉煌！
19、人生如棋，一局不可以回头的棋，一步一个脚印，一旦走了就不能悔棋。
20、自信与自靠是坚强的柱石。
21、悲观些看成功，乐观些看失败。轻松些看自己，宽容些看别人。理智些看问题，纯真些看人生。
22、我们要抱着乐观去奋斗，我们往前一步，就是进步，不要有着愤嫉的心，固执的空想，要细观察社会病源。我们于热烈的感情以外，还要有沉静的崐？研究，于痛苦困难之中，还要领会他的乐趣。
23、一颗平常心，事事同看不烦心，一颗宽恕心，小人频现也开心，一颗孝顺心，老疼少爱被关心，一颗善良心，菩萨保佑助人心，你会生活的幸幸福福，开开心心。
24、信心是成功的开始，恒心是成功的方法。
25、提出问题远比解决问题难，因为解决问题是技术性的，而提出问题则是革命性的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光！
26、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，收获别人所得不到的收获。
27、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
28、青春是一滩水，无论是摊开还是紧握，都无法从指缝中淌过单薄的年华。
29、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
30、知识改变命运，拼搏成就梦想；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
31、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
32、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
33、如果你把自己当成泥土，就不会有珍珠被埋没的痛苦；如果你用欣赏的眼睛看人，就能看到值得尊重和学习的人。
34、只要你想象得到，你就能做到；只要你能梦见，你就能实现。
35、走过这片泥泞，我在那里等你！
36、别人可以对不起你，但你不可以对不起自己。对自己好，珍惜自己，爱自己，是最基本的要求，也是对自己负责的表现。每一个生活在这个世界上的人，无论何时，无论发生什么事情都要善待自己。
37、真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。
38、人的志向通常和他们的能力成正比例。
39、运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力。
40、人的理想永久忽隐忽现，却不离不弃，在沮丧失看的时候，理想会来鼓励他，但理想虚无缥缈，无从捉摸。
41、对手不是敌人，他们让我们更强！比赛不是战斗，只有兄弟的胜负，没有敌我的伤亡。让我们鼓足勇气，团结一致，争取胜利，为班级争光！
42、人无信不利。永远做一名诚实之人，一身正气，走好一路人生。
43、若你拿谎言去考验爱情，那你是永远都遇不到真心的爱人。
44、书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚开始生活的青年人的忠告，这准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
45、不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
46、男人的青春表示一种肤浅，女人的青春标志一种价值。
47、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
48、把自己当成别人，把别人当成自己；把自己当成自己，把别人当成别人。
49、人区别于动物之一，是有面子，但不能全为面子活着，过多看重面子会让你失去真实。
50、对自己狠一点，逼自己努力，再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑的自己。
51、时间的流逝速度取决于观察者的速度。
52、现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。
53、犹豫不决固然可以免去一些作错事的机会，但也失去了成功的机遇。
54、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
55、浪费时间等于浪费生命。
56、雪也许会使人迷途，但它绝不会永远覆盖，因为路在人的脚下。
57、艰难困苦经历过，挫折打击承受过，落寞无奈品尝过，惆怅忧愁郁闷过。只要坚持我所坚持的，努力我所努力的，一切都会云开见日，步入正途！
58、我依旧相信努力的意义，奋斗的价值，因为那是本质问题。
59、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
60、人生，短短三万天，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生，有死。
61、放下，是一种值得钦佩的勇气和魄力，人生只有敢于跟过去说再见，生活才会有重新开始的可能。
62、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
63、信心是希望的火种，往往在你摸索的黑夜里，照亮前程的路。
64、美丽只有同谦虚结合在一起，才配称美丽。没有谦虚的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。
65、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
66、春天之所以美好、富饶，是由于它经过了最后的料峭。
67、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
68、有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。
69、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。
70、不要忽视想象，它是我们创意的源泉。
71、树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
72、我就是我，至于你怎么看我，既不需要，也没必要。
73、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
74、没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。
75、生活就像海洋，只有意志将强的人才能到达彼岸。
76、有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。
77、任何准备都不嫌早，你永远会后悔迟迟的开始。
78、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。
79、舒畅的心情是自己给予的，不要天真地去奢望别人的赏赐。舒畅的心情是自己创造的，不要可怜地乞求别人的施舍。快乐不是靠外来的物质和虚荣，而要靠自己内心的自强。
80、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
81、幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
82、被朋友伤害的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。要快乐，要开朗，要温暖。
83、积极的人在每一次忧患中都看到壹个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
84、每当我们在做人与处世中有了疏忽和遗漏时，请不要灰心和失望，关键是要记住：走错一步不算什么，路还很长呢，别忘了，还有下一步呢！
85、懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
86、人生如果错了方向，停止就是进步。
87、努力与刻苦可能不会取得成功，但不努力、不刻苦，一定不会成功。趁着自己还年轻，为了梦想放手去干吧！
88、当别人都在关注你飞的有多高的时候，只有父母在关心你飞的累不累。
89、赏一回成功的景，将失败流放；追一生期盼的梦，伴理想飞翔。总有做不完的事，别乱别忙。用微笑面对日子，拿淡泊洗涤心房，愿你拥抱美丽心情，安享周末悠闲时光！
90、人生如天气，说变就变，方才朗朗晴空，现如今已乌云密布。
91、生活的初级阶段是酸甜苦辣、喜怒哀乐；生活的高级阶段是奋斗、是燃烧、是自我感受。
92、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
93、莫怨时间够不够，莫叹机会有没有，自古成功靠努力，何必坐着等白头。
94、人要成功一定要有永不放弃的精神，但你学会放弃的时候，你才开始进步。
95、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
96、恍惚间，你的笑靥如花又一次出现。
97、人只在站在山峰上的时候，才能看到远处那众多的高峰。
98、致俺家最爱的闺蜜一句话承诺等下次相遇如果你是单身了硪就一定会紧紧抓住你的手不会再放开不会再半路落跑了，相信硪，亚楠承诺。
99、追求自身的利益不是自私，而忽视他人的利益才是真正的自私。
100、只有利害关系和出众的才干，才能帮你出起主意来，才认真细到，眼光透彻。
101、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。
102、不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。
103、要坚持真理-不论在哪里也不要动摇。
104、人生就像坐飞机，飞多高不重要，重要的是安全到达目的地。
105、勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
106、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
107、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
108、我要你相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼。
109、这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
110、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
111、你想要别人是你的朋友，你必须是别人的朋友，心要靠心来交换，感情只有用感情来博取。
112、人生不是按别人的想法去过，每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。
113、有一种智慧叫做看得出不说破，有一种幸福叫看得开放得下，有一种牵挂叫走得远更挂念，有一种知己叫走得近不越线，有一条短信适时与你见面：你的幸福是我最大的心愿。
114、时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起。
115、在你停下来的时候，不要忘记别人还在后面奔跑，在你放弃的时候，不要忘记别人就在你的面前，只差一步而已。
116、人生就像峡谷里的一粒种子，只有顽强拼搏，努力生长，才能长出峡谷，看见阳光，如果放弃，那么就会永远坠落在峡谷的深处，永远看不见阳光。
117、在遥远的路，一步步也能走完；最近最短的路，不迈开双脚也无法到达。
118、只有奋斗可以给我们出路，而且只有奋斗可以给我们快乐。
119、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
120、我们的理想，不管怎么样，都属于未来。
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1、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。卢梭
2、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
3、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？
4、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
5、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
6、积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》
7、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。富兰克林
8、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
9、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
10、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
11、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
13、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
14、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来
15、不以言举人，不以人废言。《论语》
16、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
17、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
18、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》
19、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》
20、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
21、君子耻其言而过其行。孔子
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
23、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬
24、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
25、书读百遍，其义自见。
26、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
27、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
28、好狗不咬鸡，好男不打妻。
29、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。孔子
30、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
32、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
33、做当今一个好人，须壁立千仞。
34、事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。
35、命为志存。朱熹
36、三人行，必有我师焉。孔子
37、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
38、见义不为，无勇也。孔子
39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
40、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
41、少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》
42、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗
43、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
44、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根
45、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
46、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
47、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
48、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
49、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
50、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚
51、一言而兴邦，一言而丧邦。孔子
52、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。德歌德
53、当仁不让于师。孔子
54、宁人负我，毋我负人。
55、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女
56、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
57、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。
58、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
59、为中华之崛起而读书！周恩来
60、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。孔子
61、痴人畏妇，贤女敬夫。
62、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
63、安分即安命，做人即是做官。
64、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
65、人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
66、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》
67、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
68、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
69、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
70、有朋自远方来，不亦悦乎！孔子
71、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马
72、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
73、纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。
74、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。
75、荐贤不可示德，除奸不可示威。
76、丈夫不报国，终为贫贱人。陈恭尹《射虎射石头》
77、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
78、摄生之道，大忌嗔怒。
79、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。
80、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅
81、善所当为，羞谈福报。
82、做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。
83、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
84、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。孔子
85、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
86、欲心一萌，当思礼义以胜之。
87、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴金
88、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
89、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子
90、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
91、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
92、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜伦
93、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉
94、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。
95、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
96、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基
97、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆游《病起》
98、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
99、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
100、凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。
101、深以刻薄为戒，每事当存忠厚。
102、人非圣贤，孰能无过。《训俗遗规》
103、莫笑他人老，终须还到老。
104、为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
105、不患人之不己知，患不知人也。孔子
106、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
107、志不强者智不达。《墨子修身》
108、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
109、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
110、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
111、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
112、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
113、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
114、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
115、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东
116、过而不改，是为过矣。孔子
117、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡
118、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
119、善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。
120、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
121、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
122、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章
123、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
124、见贤思齐，见不贤而内自省。孔子
125、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
126、敏于事而慎于言。孔子
127、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
128、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
129、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
130、乱臣贼子，皆从一傲字养成。
131、习气不除，如何了道。有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。
132、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
133、君子喻于义，小人喻于利。孔子
134、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
135、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
136、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
137、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
138、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。大颠曰：众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
139、言必行，行必果，果必信。孔子
140、以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
141、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知
142、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
143、君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
144、人无远虑，必有近忧。孔子
145、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
146、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
147、志不可一日坠，心不可一时放。
148、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋
149、士可杀不可辱。孔子
150、但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
151、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。
152、水太清则无鱼，人太紧则无智。
153、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明《五柳先生传》
154、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子
155、善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
156、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。《格言联璧处事》
157、书籍是人类进步的阶梯。高尔基
158、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。
159、事前加慎，事后不悔。
160、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。荀子
161、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
162、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
163、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
164、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子
165、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
166、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
167、道听而途说，德之弃也孔子
168、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
169、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
170、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思
171、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
172、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。毛泽东
173、只一事不存心，此一事便错乱。
174、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也！
175、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯
176、小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。
177、责人者必自恕。
178、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
179、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》
180、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。
181、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子
182、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》
183、纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
184、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》
185、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
186、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯
187、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。郭沫若
188、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
189、尽信书则不如无书。孟子
190、闹里有钱，静处安身。
191、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。
192、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略
193、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
194、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。孔子
195、止骂所以助骂，助骂所以止骂也。
196、精诚所加，金石为开。《后汉书光武十王列传》
197、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。孔子
198、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
199、家用长子，国用大臣。
200、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅
201、识时务者为俊杰。孔子
202、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
203、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。《练兵实纪刚复害》
204、有志者事竟成。《后汉书耿列传》
205、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
206、人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：何以止谤，曰：无辨。辨愈力，则谤者愈巧。
207、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
208、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游
209、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
210、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
211、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
212、有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
213、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅
214、有则改之，无则加勉。《论语》
215、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
216、人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？
217、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
218、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
219、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
220、运去金成铁，时来铁成金。
221、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
222、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
223、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
224、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《等飞来峰》
225、促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。
226、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。
227、行事不可任心，说话不可任口。
228、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
229、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯
230、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
231、大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。
232、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
233、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》
234、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
235、财与色之地须当远避，近则有污。
236、不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。
237、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
238、人生似鸟同林宿，大限来时各自分。
239、为人所狎与为人所恨，皆己过也。
240、一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
241、学者不可不通世务。
242、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦88我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
243、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
244、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
245、既来之，则安之。《论语》
246、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
247、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
248、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
249、慎言谨行，是修己第一事。
250、骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
251、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。孔子
252、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。徐特立
253、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨果
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1、强者，都是含着眼泪在奔跑！
2、十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。重要的是，今天你是谁？
3、人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。
4、趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐、豁达、睿智的心，幸福才会来。
5、这世界上除了你自己，没有谁可以真正帮到你。
6、鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。
7、相信人生不会亏待你，你吃的苦，你受的累，你掉进的坑，你走错的路，都会练就独一无二成熟坚强感恩的你。
8、心简单，活着就简单；心自由，活着才自由。让心简单，让心透明，让心轻松，抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。
9、任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。
10、凡事多找方法，少找借口，强者都是含泪奔跑的人！
11、不管你有多难过，始终要相信，幸福就在不远处。
12、坚持住，你定会看见最坚强的自己。
13、你努力了，尽力了，才有资格说自己的运气不好。
15、世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。
16、从今天起，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。
17、因为有明天，今天永远只是起跑线。
18、努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
19、一个人在外面，很不容易，没啥，拼的就是坚强。
20、越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。
21、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。
22、人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。
23、我们要敢于背上超出自己预料的包袱，努力之后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
24、放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，该好好努力了！
1 有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
2 若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
3 绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
4 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
5 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
6 纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。
7 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
8 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
9 君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
10 怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
11 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
12 时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
13 骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
14 大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。
15 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
16 安分即安命，做人即是做官。
17 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东
18 人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。刻者，不留有余之谓，过此则恶矣。或问亲属如何不论曲直？曰：若论曲直，便与路人等耳。
19 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。徐特立
20 人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。
21 过而不改，是为过矣。孔子
22 处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
23 做当今一个好人，须壁立千仞。
24 生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略
25 少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》
26 有则改之，无则加勉。《论语》
27 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
28 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
29 行事不可任心，说话不可任口。
30 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
31 百战百胜，不如一忍。
32 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋.诚廉》
33 不患人之不己知，患不知人也。孔子
34 疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
35 既来之，则安之。《论语》
36 不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗
37 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
38 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
39 命为志存。朱熹
40 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
41 常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
42 天行健，君子以自强不息。《周易.乾.象》
43 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
44 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
45 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。
46 善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
47 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
48 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
49 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
50 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
51 逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子
52 天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
53 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
54 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
55 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
56 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知
57 人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
58 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
59 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
60 称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。
61 止骂所以助骂，助骂所以止骂也。
62 乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马
63 小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。
64 为人所狎与为人所恨，皆己过也。
65 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
66 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
67 见贤思齐，见不贤而内自省。孔子
68 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
69 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
70 有朋自远方来，不亦悦乎！孔子
71 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
72 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
73 凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
74 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来
75 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
76 绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙色，所以无污；避嫌无疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶颠；近恕笃行，所以接仁；任才使能，所以济务；殚恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒；设变致权，所以解结；括囊顺会，所以无咎；橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。
77 有志者事竟成。《后汉书耿列传》
78 莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。
79 患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然莎士比亚
80 不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
81 解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
82 人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：何以止谤，曰：无辨。辨愈力，则谤者愈巧。
83 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
84 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。卢梭
85 善所当为，羞谈福报。
86 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
87 人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
88 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁迅
89 业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》
90 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
91 防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
92 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
93 嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。
94 憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
95 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原《卜居》
96 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。
97 见义不为，无勇也。孔子
98 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
99 君子喻于义，小人喻于利。孔子
100 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
101 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章
102 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
103 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
104 欲心一萌，当思礼义以胜之。
105 有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
106 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
107 志不强者智不达。《墨子修身》
108 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。《格言联璧处事》
109 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
110 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
111 道听而途说，德之弃也孔子
112 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思
113 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根
114 摄生之道，大忌嗔怒。
115 促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。
116 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨果
117 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉
118 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
119 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
120 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡
121 行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
122 纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
123 凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。
124 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
125 欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。
126 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。富兰克林
127 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。陆游《病起》
128 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
129 习气不除，如何了道。有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。
130 志不可一日坠，心不可一时放。
131 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
132 称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
133 学者不可不通世务。
134 形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。郭沫若
135 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜伦
136 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。
137 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
138 精诚所加，金石为开。《后汉书光武十王列传》
139 荐贤不可示德，除奸不可示威。
140 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
141 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
142 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
143 士可杀不可辱。孔子
144 深以刻薄为戒，每事当存忠厚。
145 纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。
146 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
147 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。毛泽东
148 益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。孔子
149 存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
150 善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。
151 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷锋
152 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
153 事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。
154 人非圣贤，孰能无过。《训俗遗规》
155 一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
156 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
157 我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
158 以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
159 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女
160 君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
161 损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。孔子
162 只一事不存心，此一事便错乱。
163 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
164 不以言举人，不以人废言。《论语》
165 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》
166 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
167 人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
168 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。孔子
169 容耐是处境第一法；安祥是应事第一法；退让是保身第一法；涵容是待人第一法；若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
170 丈夫不报国，终为贫贱人。陈恭尹《射虎射石头》
171 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅
172 断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。
173 人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。
174 当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯
175 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
176 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴金
177 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
178 人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？
179 人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
180 志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
181 捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
182 不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。
183 识时务者为俊杰。孔子
184 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬
185 君子耻其言而过其行。孔子
186 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
187 财与色之地须当远避，近则有污。
188 清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？
189 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
190 好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
191 敏于事而慎于言。孔子
192 恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也！
193 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
194 做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。
195 言必行，行必果，果必信。孔子
196 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。孔子
197 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦
198 一言而兴邦，一言而丧邦。孔子
199 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
200 当仁不让于师。孔子
201 三人行，必有我师焉。孔子
202 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
203 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。大颠曰：众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
204 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子
205 义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
206 乱臣贼子，皆从一傲字养成。
207 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
208 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅
209 岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
210 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人
211 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
212 人无远虑，必有近忧。孔子
213 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯
214 积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》
215 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。荀子
216 丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
217 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
218 宁人负我，毋我负人。
219 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
220 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
221 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。孔子
222 人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
223 事前加慎，事后不悔。
224 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。孔子
225 慎言谨行，是修己第一事。
226 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯
227 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
228 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
229 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子
230 责人者必自恕。
231 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
232 信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基
233 大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。
234 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。《练兵实纪刚复害》
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