1、逝者如斯夫,不舍昼夜。
2、兴于诗,立于礼。成于乐。
3、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
4、人无远虑,必有近忧。
5、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
6、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
7、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
8、求仁而得仁,又何怨。
9、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
10、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
11、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
12、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
13、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
14、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
15、见利思义,见危授命。
16、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
17、知之为知之,不知为不知,是知也。
18、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
19、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
20、学而不思则闰;思而不学则殆。
21、敏而好学,不耻下问。
22、温故而知新,可以为师矣。
23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
24、兴于《诗》,立于礼。成于乐。
25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
26、学而时习之,不亦说乎?
27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
28、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
29、学如不及,犹恐失之。
30、朝闻道,夕死可矣。
31、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
32、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
33、饱食终日,无所用心,难矣哉。
34、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
35、不学诗,无以言。
36、人而无恒,不可以作巫医。
37、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
38、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
40、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
41、学而不思则罔,思而不学则殆。
42、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
43、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
孔子建构了完整的“ 德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。下面是小编小编为大家分享有关孔子的名言警句,欢迎大家来阅读!
1.多闻,择其善者而从之;多见而识之。
2.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
3.学如不及,犹恐失之。
4.敏而好学,不耻下问。
5.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
6.兴于诗,立于礼.成于乐。
7.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
8.不愤不启,不悱不发。
9.举一隅不以三隅反,则不复也。
10.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
12.学而不思则罔,思而不学则殆。
13.众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14.学而时习之,不亦说乎?
15.温故而知新,可以为师矣。
16.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
17.不学诗,无以言。
18.诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
19.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
20.人而无恒,不可以作巫医。
21.有教无类。
22.自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
23.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
24.与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
25.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
26.君子欲讷于言而敏于行。
27.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
28.巧言乱德。
29.巧言令色,鲜矣仁。
30.刚、毅、木、讷近仁。
31.有德者必育言,有言者不必育德。
32.听其言而观其行。
33.君于不以言举人,不以人废言。
34.古者言之不出,耻躬不逮也。
35.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
36.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
37.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
38.好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
39.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
40.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
41.事君,敬其事而后其食。
42.礼之用,和为贵。
43.放于利而行,多怨。
44.君子之仕也,行其义也。
45.子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
46.君子和而不同,小人同而不和。
47.君子矜而不争,群而不党。
48.君子周而不比,小人比而不周。
49.君子坦荡荡,小人常戚戚。
50.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
1、饱食终日,无所用心,难矣哉。
2、大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。
3、学而不已,阖棺乃止。
4、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
5、不在其位,不谋其政。
6、言必信,行必果。
7、学而不思则闰;思而不学则殆。
8、诗三百篇,一言以蔽之,曰:思无邪。
9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
10、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
11、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
12、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
13、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
14、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
15、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。
16、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
18、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
20、逝者如斯夫,不舍昼夜。
21、有教无类。
22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
23、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
24、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
25、君子喻于义,小人喻于利。
26、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
27、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
28、知之为知之,不知为不知,是知也。
29、有朋自远方来,不亦乐乎!
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
32、先行其言而后从之。
33、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
34、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
35、兴于《诗》,立于礼。成于乐。
36、以文会友,以友辅仁。
37、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
38、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
39、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
40、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
41、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
42、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
43、人而无恒,不可以作巫医。
44、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
45、见善无不及,见不善如探汤。
46、求仁而得仁,又何怨。
47、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
48、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
49、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
50、与朋友交,严而有信。
51、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
52、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
53、敏而好学,不耻下问。
54、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
55、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
56、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
57、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
58、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
59、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
60、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
61、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
62、工欲善其事,必先利其器。
63、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
64、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
65、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
66、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
67、人无远虑,必有近忧。
68、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
69、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
70、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
71、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
72、君子欲讷于言而敏于行。
73、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
74、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
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