1、天意怜幽草,人间重晚晴。唐李商隐《晚晴》作者同情那幽僻处的小草,人世间也珍惜着傍晚时的晴天。
2、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红唐白居易《暮江吟》残阳照射在江面上,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起的细小的波纹。受光多的部分呈现一片红色;受光少的部分呈现出深深的碧色。
3、曾经沧海难为水,除却巫山不是云唐元稹《离思五首》云本是海水所化,如今却浮游于天地之间,想再回到从前的身份,已经不可能了。云即为云,没有巫山的衬托,此云与其他云并无两样,即使你经历再多,也无异于平淡无奇。
4、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(唐杜甫江上值水如海势聊短述)我的僻性是特别喜欢写诗琢句,如果写不出惊人之语,那就至死也不肯罢休。(这两句表明诗人在诗歌创作中十分重视语言的选择和锤炼。)
5、满招损,谦受益。(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)
6、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。(唐王翰凉州词)正在大家欲饮未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律象是催促将士们举杯痛饮
7、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(唐韦应物滁州西涧)晚朝加上春雨水势更急。而郊野渡口,本来行人无多,此刻更加无人,因此连船夫也不在了,只见空空的渡船自在浮泊,悠然默然。
8、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。(唐杜甫登岳阳楼)这句话是说广阔无边的洞庭湖水,划分开吴国和楚国的疆界,日月星辰都象是整个的漂浮在湖水之中一般。(他将洞庭湖水浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真的描绘出来了。)
9、为者常成,行者常至《晏子春秋》为:实际去做。行:走。至:到达目的地。努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。
10、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南朝王籍《入若耶溪》)众蝉噪林,应是喧嚣;鸟声在耳,清晰可闻。诗句似觉荒唐。但仔细回味,静而无声,反不觉其静,众蝉的单一噪声,反映衬出环境之静。
11、学然后知不足,教然后知困。《礼记。学记》学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。注:困,困惑,理解不透
12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。
13、言之无文,行而不远。(左传)说话没有文采,就传播不远。
14、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋尽数)流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
15、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其仁的一面;智慧的人观察事物,看见的是其智的一面。(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)
16、天生我才必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)既然老天早就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。
17、皮之不存,毛将焉附。(左传)皮没有了,毛长在哪里?傅通附附着,靠近。(比喻事物失去了基础,就不能存在。)
18、己所不欲,勿施与人。《论语。颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。注:欲,想要施,给予
19、老者安之,朋友信之,少者怀之。《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。
20、尔曹操身与名俱灭,不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)尔曹:你们曾不知尔曹声名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。(初唐四杰:王勃杨桐卢照邻骆宾王)
21、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识唐白居易《琵琶行》我和她同样是流落在天涯的人,何必曾经相识才又在今天相遇。
22、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)
23、鸟宿池树边,僧敲月下门唐贾岛《题李凝幽居》飞鸟在池水边的树上栖息,和尚轻敲月色溶溶的大门。敲真切地写出了幽居的情况,居内总不会无人,门即便虚掩,也只有用敲才使气氛和谐,境界突出。
24、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
25、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。(唐孟浩然望洞庭湖赠张丞相)云梦大泽水气蒸腾,洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。
26、我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白唐李贺〈致酒行〉自己漂泊失意,志向难以实现,期望着鸡鸣日出,一展抱负的一天。
27、言必信,行必果。(论语子路)说话要讲信用,做事要有决断。
28、疑行无成,疑事无功《商君书更法》行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
29、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全《北齐书元景安传》大丈夫:泛指有大志、有作为、有气节的男子大丈夫宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义牺牲,不愿苟全性命。
30、为山九仞,功亏一篑。(尚书)筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。
31、采得白花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?《唐罗隐〈蜂〉》蜜蜂以勤劳而惹人爱。
32、小不忍,则乱大谋。(论语卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事。
33、庆父不死,鲁难未已。(晋书李密传)不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。(比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。)
34、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。唐代王贞白《白鹿洞》喻时间极其宝贵,一点一滴也要珍惜。
35、野火烧不尽,春风吹又生唐白居易《赋得古原草送别》古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽除不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延整个原野。
36、得道多助,失道寡助。(孟子)能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多。不行仁政的君主,支持帮助他的人就少。
37、尺有所短,寸有所长。(楚辞)短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
38、学而时习之,不亦说乎。(《论语学而》)学习,/而后时常温习,是很高兴的事情。时:时常。习:复习。说:同悦,高兴。
39、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐岑参《送白雪歌送武判官归京》)诗人将春景比冬景,几乎让人忘记了奇寒而内心感到喜悦和温暖,着想,造境称奇妙。
40、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
41、不寒不流,不止不行(唐韩愈原道)指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。(比喻只有破旧的错误的东西,才能建立新的、正确的东西。)
42、天网恢恢,疏而不漏《老子》天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过
43、鞠躬尽瘁,死而后已。(三国志诸葛亮《后出师表》)鞠躬:表示恭敬谨慎尽瘁:竭尽劳苦已:完,结束指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。
44、吾生也有涯,而知也无涯《庄子养生主》生:生命。涯:边际,极限,知:知识。我的生命是有限的,而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈
45、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(唐韩愈进学解)学业由于勤奋而精通,但他却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。
46、鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策)指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。
47、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。(唐王建《十五夜望月》)此句意为今夜明月当空,人们都在尽情的赏月,不知那茫茫秋思会落在谁的一边。(谁:谁家。家:语气助词,无实意。)
48、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱《管子》仓廪:储存粮食的仓库。只有国家储存粮食的仓库充足,人民才会懂得繁文礼节,只有丰衣足食,百姓才会懂得光荣和耻辱。
49、精诚所加,金石为亏/精诚所加,金石为开。(后汉书)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
50、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(唐王维九月九日忆山东兄弟)一个人独自在异乡作为异客,佳节将至,对家里的思念倍加。
51、江流天地外,山色有无中。(唐王维汉江临泛)汉江水流汹涌,似向天地之外奔流而去,远山由于被江面蒸腾的水气所笼罩,所以若有若无,时隐时现。
52、国破山河在,城春草木深。(唐杜甫春望)国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。
53、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。三军:军队的通称。匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。
54、亡羊而补牢,未为迟也。(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。
55、知者乐水,仁者乐山。《论语。颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。知,同"智"乐,喜欢
56、凡事预则立,不预则废。《礼记。中庸》不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。预,预先立,成就废,败
57、野旷天低树,江青月近人。(唐孟浩然宿建德江)放眼望去,远处的旷野使天空显得比近处的树还低矮,天上的月亮映入清江就在舟中的人旁。
58、人无远虑,必有近忧。(论语卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。
59、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(唐杜甫登高)诗人仰望茫无边际,萧萧而下的木叶,俯视奔流不息,滚滚而来的江水。(无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感伤。)
60、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)沉舟侧畔有千帆竞发,病树前头正万木接春。(刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却有相当直观)
61、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。审,详尽
62、衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老唐李贺〈金铜仙人辞汉歌〉这是千古名句,常用来那些为情所困而哀愁万分的人。
63、有朋自远方来,不亦乐乎。《论语。学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗?注:自,从
64、不以规矩,不能成方圆(孟子)。没有圆规和直尺,就做不出真正圆或方的形状来。规是圆规,矩是直尺。(比喻做事要遵循一定的法则。)
65、岁寒,然后知松柏之后雕也。(《论语子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕:同凋,凋落。
66、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。(唐韩愈原毁)人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。
67、不愤不启,不悱不发。(论语述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
68、明月松见照,清泉石上流。(唐王维山居秋暝)天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!
69、不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡,指人口少均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。
70、天行健,君子以自强不息。(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。(指一种积极的人生态度。)
71、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。唐李商隐《嫦娥》嫦娥该是追悔当初偷吃灵药而飞升月宫之举动吧!在碧海青天之中夜夜忍受孤寂无欢的生活。
72、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府)老大:年老。徒:徒然少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。(劝勉世人要珍惜光阴,有所作为)
73、谁言寸草心,报得三春晖。(唐孟郊吟子游)对于阳光般厚薄的母爱,区区小草似的儿女有怎能回报哪。寄托了赤子真挚的情意
74、辅车相依,唇亡齿寒。(左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。辅指车轮外的直木。(比喻两者关系密切,利害相关。)
75、鸡声茅店月,人迹板桥霜温庭筠《商山早行》旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上的月亮,就收拾行装,起身赶路。
76、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐韩愈调张籍)这就像蚂蚁想摇动参天大树,太可笑,太不自量了!(比喻力量微小,却不自量力,妄图动摇强大的事物。)
77、奇文共欣赏,疑义相与析。(东晋陶渊明移居)遇到不寻常的文章要共同评赏,对疑义还要作一番辨析(比喻读书认真,仔细,刻苦)
78、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花唐杜牧〈山行〉为了要停下来领略这山岭风光,竟然顾不得要驱车赶路。枫叶层林如染,满山云锦,比江南二月的春花还要火红与艳丽。
79、锲而不舍,金石可镂。(荀子)不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。)
80、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国)即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做
81、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐王昌龄芙蓉楼送辛渐)冰心:比喻心的纯洁如果洛阳的亲友询问我的情况,请你一定转告他们,我的一颗心如晶莹剔透的冰,贮藏在玉壶中一般。
1、不愤不启,不悱不发。(论语述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
2、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(唐杜甫登高)诗人仰望茫无边际,萧萧而下的木叶,俯视奔流不息,滚滚而来的江水。(无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感伤。)
3、鸡声茅店月,人迹板桥霜温庭筠《商山早行》旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上的月亮,就收拾行装,起身赶路。
4、小不忍,则乱大谋。(论语卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事。
5、野火烧不尽,春风吹又生唐白居易《赋得古原草送别》古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽除不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延整个原野。
6、凡事预则立,不预则废。《礼记。中庸》不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。预,预先立,成就废,败
7、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐韩愈调张籍)这就像蚂蚁想摇动参天大树,太可笑,太不自量了!(比喻力量微小,却不自量力,妄图动摇强大的事物。)
8、鞠躬尽瘁,死而后已。(三国志诸葛亮《后出师表》)鞠躬:表示恭敬谨慎尽瘁:竭尽劳苦已:完,结束指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。
9、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(唐王维九月九日忆山东兄弟)一个人独自在异乡作为异客,佳节将至,对家里的思念倍加。
10、不以规矩,不能成方圆(孟子)。没有圆规和直尺,就做不出真正圆或方的形状来。规是圆规,矩是直尺。(比喻做事要遵循一定的法则。)
11、我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白唐李贺〈致酒行〉自己漂泊失意,志向难以实现,期望着鸡鸣日出,一展抱负的一天。
12、疑行无成,疑事无功《商君书更法》行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
13、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。唐李商隐《嫦娥》嫦娥该是追悔当初偷吃灵药而飞升月宫之举动吧!在碧海青天之中夜夜忍受孤寂无欢的生活。
14、明月松见照,清泉石上流。(唐王维山居秋暝)天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!
15、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识唐白居易《琵琶行》我和她同样是流落在天涯的人,何必曾经相识才又在今天相遇。
16、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)
17、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府)老大:年老。徒:徒然少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。(劝勉世人要珍惜光阴,有所作为)
18、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐王昌龄芙蓉楼送辛渐)冰心:比喻心的纯洁如果洛阳的亲友询问我的情况,请你一定转告他们,我的一颗心如晶莹剔透的冰,贮藏在玉壶中一般。
19、知者乐水,仁者乐山。《论语。颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。知,同"智"乐,喜欢
20、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。(唐杜甫登岳阳楼)这句话是说广阔无边的洞庭湖水,划分开吴国和楚国的疆界,日月星辰都象是整个的漂浮在湖水之中一般。(他将洞庭湖水浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真的描绘出来了。)
21、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。
22、奇文共欣赏,疑义相与析。(东晋陶渊明移居)遇到不寻常的文章要共同评赏,对疑义还要作一番辨析(比喻读书认真,仔细,刻苦)
23、采得白花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?《唐罗隐〈蜂〉》蜜蜂以勤劳而惹人爱。
24、江流天地外,山色有无中。(唐王维汉江临泛)汉江水流汹涌,似向天地之外奔流而去,远山由于被江面蒸腾的水气所笼罩,所以若有若无,时隐时现。
25、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)沉舟侧畔有千帆竞发,病树前头正万木接春。(刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却有相当直观)
26、不寒不流,不止不行(唐韩愈原道)指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。(比喻只有破旧的错误的东西,才能建立新的、正确的东西。)
27、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。审,详尽
28、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐岑参《送白雪歌送武判官归京》)诗人将春景比冬景,几乎让人忘记了奇寒而内心感到喜悦和温暖,着想,造境称奇妙。
29、辅车相依,唇亡齿寒。(左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。辅指车轮外的直木。(比喻两者关系密切,利害相关。)
30、谁言寸草心,报得三春晖。(唐孟郊吟子游)对于阳光般厚薄的母爱,区区小草似的儿女有怎能回报哪。寄托了赤子真挚的情意
31、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
32、锲而不舍,金石可镂。(荀子)不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。)
33、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(唐杜甫江上值水如海势聊短述)我的僻性是特别喜欢写诗琢句,如果写不出惊人之语,那就至死也不肯罢休。(这两句表明诗人在诗歌创作中十分重视语言的选择和锤炼。)
34、国破山河在,城春草木深。(唐杜甫春望)国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。
35、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。(唐孟浩然望洞庭湖赠张丞相)云梦大泽水气蒸腾,洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。
36、曾经沧海难为水,除却巫山不是云唐元稹《离思五首》云本是海水所化,如今却浮游于天地之间,想再回到从前的身份,已经不可能了。云即为云,没有巫山的衬托,此云与其他云并无两样,即使你经历再多,也无异于平淡无奇。
37、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱《管子》仓廪:储存粮食的仓库。只有国家储存粮食的仓库充足,人民才会懂得繁文礼节,只有丰衣足食,百姓才会懂得光荣和耻辱。
38、为山九仞,功亏一篑。(尚书)筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。
39、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
40、吾生也有涯,而知也无涯《庄子养生主》生:生命。涯:边际,极限,知:知识。我的生命是有限的,而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈
41、学然后知不足,教然后知困。《礼记。学记》学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。注:困,困惑,理解不透
42、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋尽数)流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
43、有朋自远方来,不亦乐乎。《论语。学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗?注:自,从
44、为者常成,行者常至《晏子春秋》为:实际去做。行:走。至:到达目的地。努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。
45、老者安之,朋友信之,少者怀之。《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。
46、得道多助,失道寡助。(孟子)能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多。不行仁政的君主,支持帮助他的人就少。
47、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。(唐韩愈原毁)人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。
48、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(唐韩愈进学解)学业由于勤奋而精通,但他却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。
49、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国)即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做
50、言之无文,行而不远。(左传)说话没有文采,就传播不远。
51、学而时习之,不亦说乎。(《论语学而》)学习,而后时常温习,是很高兴的事情。时:时常。习:复习。说:同悦,高兴。
52、言必信,行必果。(论语子路)说话要讲信用,做事要有决断。
53、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。(唐王翰凉州词)正在大家欲饮未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律象是催促将士们举杯痛饮
54、满招损,谦受益。(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)
55、衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老唐李贺〈金铜仙人辞汉歌〉这是千古名句,常用来那些为情所困而哀愁万分的人。
56、不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡,指人口少均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。
57、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花唐杜牧〈山行〉为了要停下来领略这山岭风光,竟然顾不得要驱车赶路。枫叶层林如染,满山云锦,比江南二月的春花还要火红与艳丽。
58、亡羊而补牢,未为迟也。(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。
59、鸟宿池树边,僧敲月下门唐贾岛《题李凝幽居》飞鸟在池水边的树上栖息,和尚轻敲月色溶溶的大门。敲真切地写出了幽居的情况,居内总不会无人,门即便虚掩,也只有用敲才使气氛和谐,境界突出。
60、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。三军:军队的通称。匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。
61、己所不欲,勿施与人。《论语。颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。注:欲,想要施,给予
62、天网恢恢,疏而不漏《老子》天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过
63、尺有所短,寸有所长。(楚辞)短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
64、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。(唐王建《十五夜望月》)此句意为今夜明月当空,人们都在尽情的赏月,不知那茫茫秋思会落在谁的一边。(谁:谁家。家:语气助词,无实意。)
65、天行健,君子以自强不息。(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。(指一种积极的人生态度。)
66、庆父不死,鲁难未已。(晋书李密传)不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。(比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。)
67、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。唐代王贞白《白鹿洞》喻时间极其宝贵,一点一滴也要珍惜。
68、天意怜幽草,人间重晚晴。唐李商隐《晚晴》作者同情那幽僻处的小草,人世间也珍惜着傍晚时的晴天。
69、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其仁的一面;智慧的人观察事物,看见的是其智的一面。(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)
70、岁寒,然后知松柏之后雕也。(《论语子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕:同凋,凋落。
71、人无远虑,必有近忧。(论语卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。
72、天生我才必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)既然老天早就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。
73、精诚所加,金石为亏/精诚所加,金石为开。(后汉书)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
74、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南朝王籍《入若耶溪》)众蝉噪林,应是喧嚣;鸟声在耳,清晰可闻。诗句似觉荒唐。但仔细回味,静而无声,反不觉其静,众蝉的单一噪声,反映衬出环境之静。
75、尔曹操身与名俱灭,不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)尔曹:你们曾不知尔曹声名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。(初唐四杰:王勃杨桐卢照邻骆宾王)
名人名言大全 带人名
1、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 冰心
2、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 契诃夫
3、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。 章炳麟
4、真正的友谊无论从正反看都应一样,不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。 吕克特
5、成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。 梁启超
6、没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。 门捷列夫
7、友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。 马克思
8、个人的智慧只是有限的。 普劳图斯
9、友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感,正直的人之间心照不宣的契约。 伏尔泰
10、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 培根
11、谁不会休息,谁就不会工作。 列宁
12、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。 法国
13、忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 门肯
14、躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外,没有什么优美和有意思的东西留下来,因为思想就是生命。 萧伯纳
15、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。 涅克拉索夫
16、最甜美的是爱情,最苦涩的也是爱情。 菲贝利
17、让我们继续以此闻名:「这家代理商,花了大部分时间在改进它的理念,而不是在辩解它的正确性」。 李奥贝纳
18、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做什么。 爱因斯坦
19、伟大的思想能变成巨大的财富。 塞内加
20、将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 茨威格
21、真实是人生的命脉,是一切价值的根基。 德莱塞
22、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 鲁迅
23、以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。 孙中山
24、才能的火花,常常在勤奋的磨石上迸发。 威廉李卜克内西
25、秩序,只有秩序才能产生自由。 法国
26、不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。 列宁
27、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 奥斯特洛夫斯基
28、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了。 薄伽丘
29、青年总是年青的,只有老年才会变老。 杰克伦敦
30、劳动是万物的基础,劳动者是支柱,他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。 莫格索尔
31、只要让我创造一个国家的迷信,我就不管归谁给他制定法律,也不管归谁给它编歌曲了。 马克吐温
32、把友谊限于两人范围之内的人,似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。 亚当斯密
33、给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎,孝敬父母,爱戴亲友。 西塞罗
34、管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。 泰罗
35、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。 卡曾斯
36、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。 车尔尼雪夫斯基
37、在人生的道路上,当你的希望一个个落空的时候,你也要坚定,要沉着。 朗费罗
38、人类的全部历史都告诫有智慧的人,不要笃信时运,而应坚信思想。 爱献生
39、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 苏霍姆林斯基
40、人生贵知心,定交无暮早。 袁中道
41、文明就是要造成有修养的人。 罗斯金
42、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 斯蒂文生
43、新的数学方法和概念,常常比解决数学问题本身更重要。 华罗庚
44、我们是法律的仆人,以便我们可以获得自由。 西塞罗
45、所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。 萧伯纳
46、酒杯里竟能蹦出友谊来。 盖伊
47、事业无穷年。 韩愈
48、时间乃是最大的革新家。 培根
49、较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值。 马克思
50、生活是一种绵延不绝的渴望,渴望不断上升,变得更伟大而高贵。 杜伽尔
51、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。 塞巴特勒
52、题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。 于谦
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