天下地土宽广,河水众多,你们尽可以各自去扩大营盘,征服邦国。 ----成吉思汗
《沁园春雪鉴赏》
毛泽东北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。越不可越之山则登其巅,渡不可渡之河则达彼岸 ----成吉思汗
婚姻而论财,殆若商贾矣! ----成吉思汗
在我的力量还不足的时候,我就得忍让,违心的忍让! ----成吉思汗
人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人,抢夺他们的土地财富,听着他们的妻儿哭泣。 ----成吉思汗
战争可以磨练一个人的意志,使其变得强大无比,比如圣主成吉思汗。王的后裔在风中沉睡,没有名字只有光荣。
从历史来看,以新武器决定胜负的,大抵只有西班牙人的印加侵略战了,但那也是利用了印加自古以来的传说,诈术色彩相当的浓厚。古希腊臣民阿基米德也设计了种种的科学兵器,却无法抵挡罗马帝国的侵攻。能使人无法想像的,反而都是在用兵思想的推陈出新方面为多。而在其中借新武器的发明或移入来触发新思想的情形的确存在。例如枪炮的大量使用、以航空战力支配海上战力、战车和飞机联合进行的高速机动战术全都如此.但汉尼拨的包围歼灭战法、拿破仑的各个击破、毛泽东的游击战略、成吉思汗的骑兵集团战法、孙子的心理情报战术,以及叶巴米诺达的重装步兵斜线阵,都是在无新武器的情况下创造出来的。 ----田中芳树《银河英雄传说》
男子最大之乐事,在于压服乱众,战胜敌人,夺取其所有的一切,骑其骏马,纳其美貌之妻妾。 ----成吉思汗
Kevin你要是没收回扣的话,那二战就是成吉思汗发起的 ? ? ? ? ?
难道不是他吗? ? ? ? ? ?谁他啊?告诉他 ? ? ? ? ?发起人我知道是谁,但结束那个肯定是希特 ----《留学公寓》人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人,侵略他们的土地,掠夺他们的财富,然后听他们妻子儿女的痛哭声。 ----成吉思汗
七律,作业。
我们不怕远征难,万水千山不算啥,语文作业多了去,数学作业海量啊!成吉思汗玩穿越,看到作业吓傻眼,作业多多作业多,多多作业作业多! ----XXX《XXX的日记本上》没有铁的纪律,战车就开的不远。 ----成吉思汗
水天一色浪重叠
千里江山如画阙流将多少英雄血只剩得一弯冷月看多少生死离别说甚么千秋功业?一抔黄土掩风流转眼间灰飞湮灭望莽苍九州五岳曾称雄几多豪杰秦皇汉武重疆土征夫怨曲传几阙成吉思汗征四海今又得几分世界?余者碌碌耳!何如策马逐鹿去天下驰骋展才略自当与君约! ----林错《纵横》尔要战,那便战! ----成吉思汗
成吉思汗小编
1、在我的力量还不足的时候,我就得忍让,违心的忍让!
2、意志差的,容易忧郁,才华差的,容易烦躁。意中,无须忧郁,心中,无须烦躁。
3、我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我,不让远去。
4、我能征服世界,但不能征服死亡。
5、要谦虚谨慎,与众人和睦,只要坚持求是,不乏拥护之人。
6、白天以老狼般的警觉注视,夜间以乌鸦般的眼睛注视。战时像猪鹰般扑向敌人。
7、婚姻而论财,殆若商贾矣!
8、打仗时,我若是率众脱逃,你们可以砍断我的双腿;战胜时,我若是把战利品揣进私囊,你们可以砍断我的手指!
9、不要理会能走多远,只管前进,目标必会达到;不要怕险阻,尝试便成功。
10、抵长之尽,达深之底。
11、我成功并不重要,重要的是其他所有人都失败了,那时我才是真正的成功。
12、身力有限,智慧无穷。
13、不要因路远而踌躇。
14、男人的苦难是一样的。
15、没有铁的纪律,战车就开的不远。
16、男子最大之乐事,在于压服乱众,战胜敌人,夺取其所有的一切,骑其骏马,纳其美貌之妻妾。
17、打仗时,我若是率众脱逃,你们可以砍断我的双腿;战胜时,我若是把战利品揣进私囊,你们可以斩断我的手指。
18、战胜了敌人,我们共同分配获得的财物。
19、只要走,就必达到!
20、不要因担重而畏缩,只要扛,就必举起!
21、你的心胸有多宽广,你的战马就能驰骋多远。
22、不要想有人保护你,不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来!
23、要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。
24、别等人家把箭,先要射穿他的喉咙!
25、狗生崽虽多,每次能生四、五只,但因其自相咬斗,总不能结队成群;羊下羔虽少,每次只生一、二只,但因其互相和睦,所以能聚成千万只的大群。
26、如果你们(蒙古族)忘记了自己的文明、语言、文字,乃至民族,那么我将会随时回来惩罚你们(蒙古族)和你们的后代的,(或,我会回来再次统一你们的)!
27、在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心!在黑暗的夜里,要像乌鸦一样,有坚强的忍耐力!
28、拼杀冲锋的时候,要像雄鹰一样;高兴的时候,要像三岁牛犊一般欢快;在明亮的白昼,要深沉细心;在黑暗的夜里,要有坚强的忍耐力。
29、天下地土宽广,河水众多,你们尽可以各自去扩大营盘,征服邦国。
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1、【不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。】
2、【天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。】
3、【五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。】
4、【五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。】
5、【大人者,不失其赤子之心者也。】
6、【惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。】
7、【君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。】
8、【我善养吾浩然之气。】
9、【不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。】
10、【老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 】
11、【谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣! 】
12、【我知言,我善养吾浩然之气。】
13、【体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。】
14、【不以规矩,无以成方圆。 】
15、【富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。】
16、【人皆可以为尧舜。】
17、【穷则独善其身,达则兼济天下。】
18、【鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 】
19、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。】
20、【桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。】
21、【孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。】
22、【父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。】
23、【祸福无不自己求之者。】
24、【权,然后知轻重;度,然后知长短。 】
25、【尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】
26、【人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。】
27、【君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。】
28、【生于忧患,死于安乐。孟子的名言名句精选】
29、【诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。】
30、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。】
31、【尽信书,不如无书。 】
32、【尊贤使能,俊杰在位。】
33、【兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。】
34、【人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。】
35、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】
36、【人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 】
37、【尊贤使能,后杰在位。 】
38、【鱼和熊掌不可得兼。】
39、【人之患,在好为人师。】
40、【不以规矩,无以成方园。】
41、【君子不怨天,不尤人。】
42、【孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。】
43、【一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 】
44、【不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。】
45、【杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。】
46、【不耻不若人,何若人有?】
47、【贤者在位,能者在职。】
48、【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。】
49、【仁者无敌。】
50、【彼一时,此一时也。 】
51、【人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。】
52、【天下之本,国之本在家,家之本在身。 】
53、【有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。】
54、【人不可以无耻。】
55、【如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?】
56、【恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。】
57、【养心莫善于寡欲。孟子名言名句大全】
58、【君子莫大乎与人为善。】
59、【人有不为也,而后可以有为。】
60、【国君好仁,天下无敌焉。】
61、【鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。】
62、【杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。】
63、【出乎尔者,反乎尔者也。 】
64、【天时不如地利,地利不如人和。 】
65、【求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。】
66、【失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。 】
67、【鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。】
68、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。】
69、【人之易其言也,无责耳矣。】
70、【夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。】
71、【人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。】
72、【寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。】
73、【行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。】
74、【一叶蔽目,不见泰山。】
75、【天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。】
76、【贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。】
77、【心之官则思,思则得之,不思则不得也。】
78、【恭者不侮人,俭者不夺人。】
79、【仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。】
80、【始作俑者,其无后乎?】
81、【自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。】
82、【惟孝顺父母,可以解忧。 】
83、【民事不可缓也。】
84、【贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣,未闻弑君也。】
85、【有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。】
86、【易其田畴,薄其税敛,民可使富也。】
87、【事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。】
88、【争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。】
89、【世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。】
90、【其进锐者,其退速。】
91、【狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。】
92、【庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。】
93、【王之好乐甚,则齐国其庶几乎!】
94、【仁则荣,不仁则辱。】
95、【仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。】
96、【夫子言之,于我心有戚戚焉。】
97、【今王与百姓同乐,则王矣。】
98、【得道者多助,失道者寡助。】
99、【独乐乐,与人乐乐,孰乐?】
100、【不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。】
101、【保民而王,莫之能御也。】
102、【恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。】
103、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。】
104、【填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?】
105、【民为贵,社稷次之,君为轻。】
106、【爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。】
107、【天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。】
108、【不以规矩,不成方圆。】
109、【存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。】
110、【形色,天性也;惟圣人然后可以践形。】
111、【明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。】
112、【臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。】
113、【五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。】
114、【仁者荣,不仁者辱。】
115、【君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。】
116、【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】
117、【万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。】
118、【以五十步笑百步。 】
119、【君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。】
120、【穷困便独善其身,得志便兼善天下。】
121、【孝子之至,莫大乎尊亲。 】
122、【省刑罚,薄税敛,深耕易耨。】
123、【仁人无敌于天下。】
124、【文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!】
125、【得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。】
126、【仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。】
127、【富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。】
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