孔子写的名言警句_孔子语录_
子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。(见《论语述而》)。
☆译文⊙
孔子说:有三个人在一起走路,其中必定有值得我学习的地方:我选取那些好的方面来学习,找出那些不好的方面来改正。
子以四教:文,行,忠,信。
(见《论语述而》)。
☆译文⊙
孔子在四个方面对学生进行教育:历代文献,人生实践,忠心待人,交接守信。
子曰:圣人,吾不得而见之矣。得见君子者,斯可矣。子曰:善人,吾不得而见之矣。得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。(见《论语述而》)。
☆译文⊙
孔子说:圣人,我是无法看见了。能够看到可称为君子的人,就算不错了。孔子说:善人,我是无法看见了。能够看到有一定操守的人,就不错了。那种没有却装作富有,空虚却装作充足,穷困却装作宽裕(的人),是很难保持一定操守的。
子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
(见《论语述而》)。
☆译文⊙
孔子说:有那么一种自己不了解却擅自造作的 人,我没有这种事。多多地听,选择好的部分加以接受;多多地看,把它们记在心里,这也接近于生而知之了。
互乡难与言。童子见,门人惑。子曰:与其进也,不与其退也。唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。(见《论语述而》)。
☆译文⊙
互乡这地方的人不好交谈。那里的一个童子被孔子接见了,学生们感到疑惑。孔子说:应当赞成他的进步,而不赞成他的退步。何必过于苛求?人家把自己搞清洁了,来到这里,应当赞成他的清洁,不应当老盯着他的过去。
子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。公西华日:正唯弟子不能学也。(见《论语述而》)。
☆译文⊙
孔子说:至于说圣与仁,我怎么敢当?只不过学习从不满足、教导别人从不厌倦,那倒可以说已经做到这样了。公西华说:这正是我们这些学生学不到的。
子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。(见《论语泰伯》)。
☆译文⊙
孔子说:喜欢逞勇而厌恶贫穷,是一种祸害。
对于不仁的人,痛恨太过,也是一种祸害。
子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。(见《论语泰伯》)。
☆译文⊙
孔子说:如果一个人具有周公那样美妙的才 能,只要他骄傲而悭吝,其余的才能也就不值一看了。
子曰:三年学,不至于谷,不易得也。
(见《论语泰伯》)。
☆译文⊙
孔子说:读了三年书,还不存在做官的念头,是很难得的。
子曰:学如不及,犹恐失之。
(见《论语泰伯》)。
☆译文⊙
孔子说:做学问,就好像(追一个东西),只怕赶不上,(赶上了)又担心失去它。
达巷党人日:大哉孔子!博学而无所成名。
子闻之,谓门弟子曰:吾何执?执御乎?执射乎?
吾执御矣。(见《论语子罕》)。
☆译文⊙
达巷有一个人说:孔子真伟大!学识广博,可惜没有一项用来树立名声的特长。孔子听到这话,对学生们说:我专攻什么呢?专攻驾车吗?专攻射箭吗?我专攻驾车好了。
太宰问于子贡日:夫子圣者与?何其多能也?子贡日:固天纵之将圣,又多能也。子闻之,日:太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。(见《论语子罕》)。
☆译文⊙
太宰向子贡问道:孔老先生是位圣人吗?为何有那样多技能呢?子贡说:这本是上天要让他成为圣人,又使他有很多技能。孔子听了这话,说:太宰了解我吗?我小时生活穷苦,因此学会了很多鄙贱的技能。真正的君子有必要掌握那么多技能吗?
不必要。
1、以文会友,以友辅仁。
2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
3、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
4、见利思义,见危授命。
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。
6、学而不思则罔,思而不学则殆。
7、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
8、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
9、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
10、君子求诸己,小人求诸人。
11、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
12、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
13、道听而途说,德之弃也。
14、敏而好学,不耻下问。
15、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、己所不欲,匆施于人。
18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
19、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
20、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
21、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
22、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
25、过而不改,是谓过矣!
26、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
27、不在其位,不谋其政。
28、古者言之不出,耻躬不逮也。
29、人而无恒,不可以作巫医。
30、人无远虑,必有近忧。
31、躬自厚,而薄责于人。
32、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
33、知之为知之,不知为不知,是知也。
34、知之为知之,不知为不知。
35、其身正,不令而行。
36、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
37、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
38、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
39、德不孤,必有邻。
40、人能弘道,非道弘人。
41、君子欲讷于言而敏于行。
42、不以言举人,不以人废言。
43、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
44、学而不厌,诲人不倦。
45、工欲善其事,必先利其器。
46、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
47、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
48、述而不作,信而好古。
49、不以其道,得之不去也。
50、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
51、己欲立而立人,己欲达而达人。
52、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
53、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
54、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
55、文质彬彬,然后君子。
56、先有司,赦小过、举贤才。
57、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
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