1、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
3、何以报德?以直报怨,以德报德。
4、岁寒,然后知松柏之后雕也。
5、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
6、道不同,不相为谋。
7、君,君;臣,臣;父,父;子,子。
8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
10、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
11、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
12、克己复礼,为仁。
13、年四十而见恶焉,其终也已!
14、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
15、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
17、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
18、过而不改,是谓过矣。
19、逝者如斯夫!不舍昼夜。
20、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
21、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
22、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
23、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
24、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
26、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
27、寝不尸,居不容。
28、朝闻道,夕死可矣。
29、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
30、凡事豫则立,不豫则废。
31、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
32、人不知而不愠,不亦君子乎?
33、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
34、性相近也,习相远也。
35、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
36、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
37、饱食终日,无所用心,难矣哉。
38、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
39、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
40、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
41、子以四教:文行忠信。
42、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
43、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
44、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
45、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
46、敏而好学,不耻下问。
47、学如不及,犹恐失之。
48、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
49、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
50、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
51、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
52、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
53、弗学何以行?弗思何以得?
54、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
55、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
56、不以言举人;不以人废言。
57、其知可及也,其愚不可及也。
58、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
59、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
60、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
61、民可使由之,不可使知之。
62、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
63、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
64、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
65、过而不改,是谓过也。
66、有教无类。
67、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
68、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
69、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
70、不患莫己知,求为可知也。
71、人之生也直,罔之生也幸而免。
72、道听而涂说,德之弃也。
73、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
74、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
75、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
76、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
77、不怨天,不尤人,下学而上达。
78、过而不改,是谓过矣!
79、当仁,不让于师。
80、刚、毅、木讷,近仁。
81、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
古代读书名言孔子
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子坦荡荡,小人常戚戚。
3、学如不及,犹恐失之。
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
7、人无远虑,必有近忧。
8、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
9、放于利而行,多怨。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
11、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
12、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、古者言之不出,耻躬不逮也。
15、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
16、敏而好学,不耻下问。
17、过,则匆惮改。
18、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
22、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
23、巧言乱德。
24、慎终,追远,民德归厚矣。
25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
26、学而不思则罔,思而不学则殆。
27、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
28、君子矜而不争,群而不党。
29、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
30、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
31、士而怀居,不足为士矣!
32、学而时习之,不亦说乎?
33、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
34、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
35、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
36、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
37、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
38、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至
39、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
41、听其言而观其行。
42、君于不以言举人,不以人废言。
43、不学礼,无以立。
44、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
45、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
46、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
47、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
48、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
51、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
52、有德者必育言,有言者不必育德。
53、己所不欲,匆施于人。
54、礼之用,和为贵。
55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
56、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
57、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
58、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
59、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
60、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
61、先有司,赦小过举贤才。
62、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
63、以不教民战,是谓弃之。
64、温故而知新,可以为师矣。
65、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
66、知之为知之,不知为不知,是知也。
67、兴于诗,立于礼成于乐。
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