经典古代名人名言
1、往者不可谏,来着犹可追。【论语微子】
2、多行不义必自毙。【左传】
3、敏而好学,不耻下问。【论语公冶长】
4、避其锐气,击其惰归。【孙子兵法军争】
5、十年树木,百年树人。【管子权修】
6、居安思危,思则有备,有备无患。【左传】
7、天时不如地利,地利不如人和。【孟子公孙丑】
8、人谁无过?过而能改,善莫大焉。【论语】
9、信言不美,美言不信。老子
10、满招损,谦受益。【尚书大禹谟】
11、高岸为谷,深谷为陵。【诗经小雅】
12、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。【尚书】
13、言之无文,行而不远。【左传】
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。【论语子罕】
15、天行健,君子以自强不息。【周易乾象】
16、皮之不存,一毛一将焉附。【左传】
17、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原离一騷一长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。【屈原离一騷一】
18、人而无仪,不死何为。【诗经鄘风】
19、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植【白马篇】
20、天下之事常成于困约,而败于奢一靡一。陆游
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。【论语雍也】
22、志当存高远。诸葛亮【诫外生书】
23、不去庆父,鲁难未已。【左传】
24、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。【孟子梁惠王下】
25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。【中庸】
26、人非圣贤,孰能无过。【训俗遗规】
27、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。【屈原离一騷一】
28、若要功夫深,铁杵磨成针。曹学【蜀中广记上川南道彭山县】
29、少壮不努力,老大徒悲伤。汉乐府古辞【长歌行】
30、穷则独善其身,达则兼济天下。【孟子尽心上】
31、仁者见仁,智者见智。【易经系辞上】
32、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。【荀子劝学】
33、千羊之皮,不如一狐之腋。【史记】
34、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。【屈原涉江】
35、高山仰止,景行行止。【诗经小雅车辖】
36、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。【荀子劝学】
37、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
38、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原【卜居】
39、言必信,行必果。【论语子路】
40、有志者事竟成。【后汉书耿列传】
41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。论语子路三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。【论语述而】
42、非学无以广才,非志无以成学。【三国诸葛亮诫子书】
43、绳锯木断,水滴石穿。罗大经【鹤林玉露】
44、君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子
45、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃
46、尺有所短,寸有所长。【史记】
47、他山之石,可以攻玉。【诗经小雅鹤鸣】
48、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?【屈原涉江】
49、人有不为也,而后可以有为。【孟子离娄下】
50、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。屈原
51、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。【孟子尽心上】
52、积土而为山,积水而为海。【荀子儒效】
53、生于忧患,死于安乐。【孟子告子下】
54、知足不辱,知止不殆。老子
55、桃李不言,下自成蹊。【史记】
56、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。魏徵
57、既来之,则安之。【论语季氏】
58、知己知彼,百战不殆。【孙子兵法谋攻】
59、真者,一精一诚之至也,不一精一不诚,不能动人。【庄子渔夫】
60、独学而无友,则孤陋而寡闻。【礼记杂记】
61、勿以恶小绝为之,勿以善小绝不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
62、尺有所短,寸有所长。【楚辞卜居】
63、投我以桃,报之以李。【诗经大雅抑】
64、若要功夫深,铁杵磨成针。曹 学
65、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。曹一操一
66、业一精一于勤,荒于嬉。韩 愈【进学解】
67、巧笑倩兮,美一目盼兮。【诗经卫风硕人】
68、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。【礼记礼运】
6一9、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。【左传】
70、以子之矛,攻子之盾。【韩非子难一】
71、塞翁失马,焉知非福。【淮南子人间训】
72、读书百遍,其义自现。【三国志】
73、失之东隅,收之桑榆。【史记】
74、得道多助,失道寡助。【孟子】
75、仰之弥高,钻之弥坚。【论语子罕】
76、手如柔荑,肤如凝脂。【诗经卫风硕人】
77、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。林则徐【赴戎登程口占示家人】
78、曲则全,枉则直。老子
79、其曲弥高,其和弥寡。【宋玉对楚王问】
80、朝闻道,夕死可矣。【论语里仁】
81、穷则独善其身,达则兼善天下。【孟子】
82、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。【诗经周南关雎】
83、流水不腐,户枢不蠹。吕氏春秋
84、是可忍,孰不可忍。【论语八佾】
85、志不强者智不达。【墨子修身】
86、岁寒,然后知松柏之后凋也。【论语子罕】
87、一张一弛,文武之道。【礼记杂记】
88、外举不弃仇,内举不失亲。【左传】
89、欲加之罪,何患辞。【左传】
90、知之为知之,不知为不知,是知也。【论语为政】
91、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
92、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。【孟子告子下】
93、玉不琢,不成器;人不学,不知道。【礼记学记】
94、学而不厌,诲人不倦。【论语卫灵公】
95、学然后知不足,教然后知困。【礼记学记】
96、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫【望岳】
97、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原【离一騷一】
98、持之有故,言之成理。【荀子非十二子】
99、富贵不能一一婬一一,贫贱不能移,威武不能屈。【孟子滕文公】
100、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。【新五代史伶官传序】
101、不积跬步,无以至千里。荀子
102、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。【晏子春秋内篇下】
103、学而不思则罔,思而不学则殆。【论语为政】
104、相鼠言者无罪,闻者足戒。【诗经大序】
105、锲而不舍,金石可镂。【荀子劝学】
106、博观而约取,厚积而薄竣。苏轼
107、青,取之于蓝,而青于蓝。【荀子劝学】
108、将欲取之,必先之。老子
109、学而工欲善其事,必先利其器。【论语卫灵公】
110、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。【练兵实纪刚复害】
111、木秀于林,风必摧之。【旧唐书】
112、一寸光一陰一一寸金,寸金难买寸光一陰一。【增广贤文】
113、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。【屈原渔父】
114、临渊羡鱼,不如退而结网。【淮南子说林训】
115、流水不腐,户枢不蠹。吕氏春秋尽数千里之堤,毁于蚁一穴一。【韩非子喻老】
116、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。【管子论积贮疏】
117、一精一诚所加,金石为开。【后汉书光武十王列传】
118、民不畏死,奈何以死惧之。老子
119、辅车相依,唇亡齿寒。【左传】
120、劝学吾生也有涯,而知也无涯。【庄子养生主】
121、青青子衿,悠悠我心。【诗经郑风子衿】
122、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。【格言联璧处事】
123、一靡一不有初,鲜克有终。【诗经大雅荡】
124、凡事预则立,不预则废。【礼记中庸】
125、大道之行,天下为公。【礼记礼运】
126、防民之口,甚于防川。【国语周语】
127、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫
128、君子坦荡荡,小人长戚戚。【论语述而】
129、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子
130、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。【论语】
131、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。【楚辞卜居】
132、不愤不启,不悱不发。【论语述而】
133、物以类聚,人以群分。【易经系辞上】
134、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。庄子
135、天网恢恢,疏而不漏。老子
136、丈夫不报国,终为贫贱人。陈恭尹【射虎射石头】
137、亡羊补牢,未为迟也。【战国策楚策】
138、静如处一女,动如脱兔。【孙子兵法九地】
139、尽信书,不如无书。【孟子尽心下】
140、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。【吕氏春秋诚廉】
141、学而时习之,不亦乐乎。【论语】
142、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。老子
143、己所不欲,勿施于人。【论语颜渊】
144、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。【屈原涉江】
145、时危见臣节,世乱识忠良。鲍照【代出自蓟北门行】博观而约取,厚积而薄竣。苏轼
146、镜破不改光,兰死不改香。孟郊
147、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。林则徐
148、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
149、从善如登,从恶如崩。【国语】
150、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。陆游【病起】
151、公孙丑民为贵,社稷次之,君为轻。【孟子尽心上】
152、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。【论语子罕】
153、业一精一于勤,荒于嬉。韩愈【进学解】
154、宁为玉碎,不为瓦全。【北齐书】
155、知人者智,自知者明。老子
156、所谓伊人,在水一方。【诗经秦风蒹葭】
157、他人有心,予忖度之。【诗经小雅】
158、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植【赠白马王彪】
159、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥
160、同声相应,同气相求。【易经乾】
名人名言警句
1、任何一种不为集体利益打算的行为,都是自一杀的行为,它对社会有害。--马卡连柯
2、正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。--奥涅格
3、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。--雷锋
4、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。--王杰
5、个人之于社会等于身一体的细胞,要一个人身一体健全,不用说必须每个细胞都健全。--闻一多
6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单一槍一匹马,众人先进才能移山填海。--雷锋
7、活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。--谢觉哉
8、人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。--一毛一泽东
9、一燕不能成春。--克雷洛夫(名人名言 )
10、人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。--别林斯基
11、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。--鲁迅
12、在许多问题上我的说法跟前人一大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。--哥白尼
13、我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提一供素材的成千成万的事情和人物。--歌德
14、如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。--牛顿
15、一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。--罗曼罗兰
16、我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。--马克思
17、只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自一由。--马克思、恩格斯18、科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。--卢瑟福
19、我好像一只牛,吃的是草,挤出的是一奶一、血。--鲁迅
20、落红不是无情物,化作春泥更护花。--龚自珍
21、要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。--陶铸
22、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。--华罗庚
23、我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什么。--贺拉斯
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1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
2.孩子成功教育从好习惯培养开始。巴金
3.莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
4.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈
5.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫
6.任何时候我也不会满足,越是读书,就越是深刻的感到不满足,越是感到自己的知识贫乏。马克思
7.书,我的良师益友,它给我知识力量,它指导我怎样去生活和斗争。吴运铎
8.美德大多存在于良好的习惯中。佩利
9.讨饭三年懒做官。日本
10.习惯比天性更顽固。昆图斯
11.磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》
12.在克服恶习上,迟做总比不做强。利德益特
13.士欲宣其义,必先读其书。王符
14.少成若天性,习惯如自然。孔子
15.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈
16.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
17.如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切,那么所留下的就是教育。让我们想一想,什么是一个人忘不掉的呢?显然,习惯是忘不掉的,因为习惯是一种相对稳定的、自动化了的行为。爱因斯坦
18.虽天才隽朗,而实须坟诰以广知。葛洪
19.路漫漫其修道远,吾将上下而求索屈原
20.当你开始依照习惯行事,你的进取精神就会因此而丧失。乌纳穆诺
21.知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。李大钊
22.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
23.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。吴晗
24.一日不书,百事荒芜。李诩
25.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
26.尽信书,则不如无书。―――孟子
27.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
28.旧书不厌百回读,熟读精思子自知苏轼
29.凡读无益之书,皆是玩物丧志。王豫
30.好习惯是人在神经系统中存放的资本,这个资本会不断地增长,一个人毕生就可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。乌申斯基
31.书痴者文必工,艺痴者技必良蒲松龄
32.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。培根
33.人类的动作十分之八-九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的,所以在幼年时代,应当特别注意习惯的养成。但是习惯不是一律的,有好有坏;习惯养得好,终身受其福,习惯养得不好,则终身受其累。陈鹤琴
34.书犹药也,善读之可以医愚。刘向
35.夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。颜之推
36.积千累万,不如养个好习惯。叶圣陶
37.少壮不努力,老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》
38.立志宜思真品格,读书须尽苦功夫阮元
39.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。加菲劳
40.要到书林中徜徉。中外古今的文明成果,我们都应有分析有鉴别有批判地加以继承和发扬。刘心武
41.书给人以优点,人从书中得益。陈伯吹
42.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫
43.由智慧养成的习惯,能成为第二天性。培根
44.至乐莫如读书,至要莫如教子。《增广贤文》
45.读书破万卷,下笔如有神。杜甫
46.少壮不努力,老大徒伤悲。
47.兴于《诗》,立于礼,成于乐孔子
48.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子
49.知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。泰戈尔
50.人勤地生宝,人懒地生草。
2、义动君子,利动贪人。《后汉书班固列传》
3、流水不腐,户枢不蝼。《吕氏春秋尽数》
4、知足者,贫贱亦乐;不知足者,富贵亦忧。宋林逋《省心录》
5、惟敬可以胜怠,惟勤可以补拙,惟俭可以养廉。清汪汲《座右铭类编政治》
6、不廉则无所不取,不耻而无所不为。人而如此,则祸败乱亡亦无所不至。《五代史冯道论》
7、官能清则冤抑渐消,吏能廉则风俗自厚。清钱泳《履园丛话不可少》
8、受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终会食鱼。汉刘向《新序节士》
9、小善虽无大益,而不可忘也;细恶虽无近祸,而不可不去。晋葛洪《抱朴子外篇君道》
10、清正俭素,门无私谒。《魏书彭城王传》
11、贪者自贪,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉。梁实秋《钱》
12、见利不贪,见美不淫。三国蜀诸葛亮《将苑将志》
13、从官重恭慎,立身贵廉明。唐陈子昂《座右铭》
14、家怕先富后贫,政怕先宽后紧。清申居郧《西岩赘语》
15、位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。汉刘向《说苑敬慎》
16、上清而无欲,则下正而民朴。汉刘向《说苑说丛》
17、天网恢恢,疏而不漏。《老子七十三章》
18、自非禄赐,一毫不受于人。《南史王昙首传》
19、言不苟出,行为苟为;择善而后从事。汉刘向《淮南子主术训》
20、善恶之殊,如火与水,不能相容。《欧阳修全集祭丁学士文》
21、廉仁公勤四者,及为政之本领。宋真德秀《西山训政》《丛书集成初编》
22、人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。清陈弘谋《从政遗规》卷下《言行江纂》
23、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。宋文天祥《过零丁洋》
24、知足而不贪,知节而不淫。宋林逋《省心录》
25、公则生明,廉则生威。清朱舜水《伯养说》
26、政以得贤为本,治以去秽为务。《资治通鉴》卷四十九
27、洁己是心毫。唐刘禹锡《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和,斐然继声》
28、上邪下难正,从枉不可骄。南朝宋何承天《上邪篇》
29、慎则祸之不及,贪则灾之所起。唐姚崇《辞金戒》
30、身不正,不足以服;言不诚,不足以动。宋徐祯稷《耻言》
31、与民共其乐者,人必忧其忧;与民同其安者,人必拯其危。《三国志魏书曹昂等传》注引
32、心如规矩,志如尺衡,平静如正直如绳。汉严遵《道德指归论》
33、惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。清钱泳《履园丛话安安先生》
34、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。清汪汲《座右铭类编品藻》
35、但得官清吏不横,即是村中歌舞时。宋陆游《春日杂兴》
36、因民之所善以劝善,因民之所憎以禁奸。《文子上义》
37、伤风害理,莫甚于私。暴物残民,莫大于贿。唐陆贽《全唐文》卷四七三
38、居官人清,而不自以为清,始为真清。宋朱熹语
39、自律不严,何以服众?元张养浩《风宪忠告》
40、为人臣者,以富民为功,以贫苦民为罪。汉贾谊《新书大政上》
41、致理必在惩贪,惩贪莫先旌廉。清王命岳《惩贪议》
42、欲影正者端其表,欲下廉者先之身。汉桓宽《盐铁论疾贪》
43、见小利,则大事不成。《论语子路》
44、克勤于邦,克俭于家。《尚书大禹谟》
45、清正俭约,是居官之良法。清陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》
46、小利,大利之蛀;贪小利,则大利必亡。北齐刘昼《刘子贪爱》
47、众人重利,廉士重名。《庄子刻意》
48、防微杜渐而禁于未然。《元史张桢传》
49、因其材以取之,审其能以任之,用其所长,掩其所短。唐吴兢《贞观政要择官》
50、至清廉平。路遗不受,请谒不听,据法听讼,无有所阿。汉董仲舒《春秋繁露五行相生》
51、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。清顾炎武《日知录》卷十三
52、见金钱财帛不惧刑网,径自受纳,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重。乃以博财物耶?唐吴兢《贞观政要贪鄙》
53、一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为不值一文。谁言交际之常?廉耻实伤!倘非不义之财,此物何来!清张伯行《禁馈送檄》
54、任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可不敬。《宋史》卷四三八《儒林列传》
55、苟非吾之所有,虽一毫而莫取。宋苏轼《赤壁赋》
56、众人皆以奢靡为荣,吾心独以简素为美。宋司马光《训简示康》
57、陷其自身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?唐吴兢《贞观政要贪鄙》
58、在官惟明,莅事惟平,立身惟清。汉马融《忠经守宰章》
59、爱半文不值半文,莫谓世无知者;作一事须精一事,庶几心乃安然。清钱南园沣联
60、清者莅职之本,俭者持身之基。《周书》卷三五《郑孝穆列传》
61、惟廉而后能平,平则公矣。不廉必有所私,私则法废,民无所措手足矣。明杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七二三《考课》
62、居官以清,士君子分内事。清非难,不见其清为难。不恃其清而操切凌轹人为尤难。清陈弘谋《从政遗规》卷下《居官格言》
63、能省事,自无妄费,无妄费,方可与讲廉。清申居郧《西岩》
64、居官者廉不言贫,勤不言劳,爱民不言惠,锄强不言威,事上尽礼不言屈己,钦贤下士不言忘势。庶乎官箴无忝。明钱琦《钱公良测语治本》
65、清慎勤,居官三字符也。《明史梁寅传》
66、廉洁爱人者厚其禄。《文韬盈虚》
67、利在一身勿谋也,利在天下者谋之;利在一时勿谋也,利在万世者谋之。清金缨《格言联壁》
68、清泉绝无一尘染,长松自是拔俗姿。宋苏舜钦《无锡惠山寺》
69、徇国家之急,赴公家之难。《汉书司马迁传》
70、贪廉者,治理之大关。奢俭者,贪廉之根柢。欲教以廉,先使之俭。蔡冠洛《清代七百名人传》载阵廷敬疏
71、知而不言,是不忠之臣;不知而言,乃不智之臣。《南齐书崔慧景附崔偃》
72、以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。晋傅玄《傅子义信》
73、位高者事不可以烦,民众者教不可以苛。夫事碎难治也,法烦难行也。汉刘巡《淮南子泰族》
74、一念之欲不能制,而祸流于滔天。明薛宣《读书录》卷七
75、勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。宋王应麟《三字经》
76、淡然自守/,不汲济于荣利。《魏书刘芳传》
77、平生正直无偏向,止留下四海一空囊。元王实甫《西厢记》
78、有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日少。宋司马光《资治通鉴陈纪》
79、当官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知。可以得下之援。宋吕本中《官箴》
80、勤能补拙,俭以养廉。清金缨《格言联璧从政》
81、慎而思之,勤而行之。唐白居易《策林》
82、智者不为非其事,廉者不为非其有。汉韩婴《韩诗外传》卷一
83、官若忠廉,则贤才向用,功绩获彰,庶务皆得其理,天下何患不治。《清世祖实录卷九》
84、非吾义锱铢勿视,义之得千驷无愧。《逊志斋集》
85、为清官死,死有余荣。明朱祖文《北行日谱》
86、辞金者,取其廉慎也。昔子罕辞玉,以不贪赃枉法为宝;杨震辞金,以四知为慎。列前古之清洁,为将来之龟镜。唐姚崇《辞金诫》
87、廉者士之美节,污者士之丑行。士之不廉,犹女之不洁。不洁之女,虽功容绝人,不足自赎。不廉之士,纵有他美,何足道哉!宋真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
88、诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。《后汉书》卷七九上《儒林列传》
89、气之清者为精,人之清者为贤。治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。汉董仲舒《春秋繁露通国身》
90、节用养廉。宋陈襄《州县提纲》卷一
91、勤、廉二字看似平浅,实则获上在此,信友在此,服民亦在此,舍此二字,上司即偶然表盼,亦不能久;欲求寅僚之敬佩,百姓之爱戴,即袭取于偶然,亦不可得矣!清曾国藩《曾文正公全集》
92、贪污者,必以廉洁者为不是;超超者,必以恬退者为不是。《朱子语类辑略》
93、公家之利,知无不为,忠也。《左传僖公九年》
94、在世一日,要做一日好人;为官一日,要行一日好事。清金兰生《格言联璧从政》
95、天下兴亡,匹夫有责。清吴研人《痛史》第十会
96、愿竭力以守义兮,虽贫穷而不改。《后汉书张衡列传》
97、临阵勇,临财廉,临事勤,临民仁。《宋朝事实类苑德量智识》
98、惟廉者能约己而爱人。《明史循吏传》
99、正以处心,廉心律己,忠以事君,恭以事长,信以接物,宽以待下,敬了处事,此居官之七要也。明薛瑄《薛文清公从政录》
100、动则三思,虚而后行。《三国志魏书杨阜传》
101、官省则事省,事省则民清;官烦则事烦,事烦则民浊。《周书》卷二三《苏绰列传》
102、公生明,偏生暗,端悫生通,诈伪生塞。《荀子不苟》
103、宁可清贫自乐,不作浊富多忧。宋释道元《景德传灯录》
104、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。《三国志蜀书先生传第二》
105、为官长当清、当慎、当勤。修此三者,何患不治乎。南朝宋刘义庆《世说新语》
106、知足则乐,务贪必忧。宋林逋《省心录》
107、贪利者害己,纵欲者戕生。清金缨《格言联璧悖凶》
108、廉隅贞洁者,德之令也;流逸奔随者,行之污也。唐魏徽《群书治要昌言》
109、锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。汉桓宽《盐铁论后刑》
110、身处膏脂,不能以自润。《后汉书孔奋列传》
111、廉者常乐无求,贪者常忧不足。隋王通《中说王道篇》
112、清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。明于谦《入京》
113、非其路而行之,虽劳不至;非其有而求之,虽强不得。知者不为非其事,廉者不求非其有。是以远害而名彰也。故君子行廉以全其身,守清以保其身。东汉马融《忠经》
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