有关国学名言经典名句
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山校
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
精选阅读
国学名句
1、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
2、他山之石，可以攻玉。
3、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
4、人而无仪，不死何为。
5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。
8、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白
9、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明
10、吾生也有涯，而知也无涯。
11、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
12、疾风知劲草，岁寒见后凋。
13、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
14、尽信书，不如无书。
15、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
19、信言不美，美言不信。
20、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
22、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
23、燕雀安知鸿鹄之志哉。
24、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
25、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
27、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
28、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
29、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
30、会当凌绝顶，一览众山小。
31、居安思危，思则有备，有备无患。
32、当局者迷，旁观者清。元行冲
33、宁为玉碎，不为瓦全。
34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
35、失之东隅，收之桑榆。
36、从善如登，从恶如崩。
37、君子坦荡荡，小人长戚戚。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
39、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
40、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
41、知人者智，自知者明。
42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
43、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白
44、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
45、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
46、天时不如地利，地利不如人和。
47、尺有所短，寸有所长。
48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
49、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
50、临渊羡鱼，不如退而结网。
51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
52、疾风知劲草，板荡识诚臣。
53、己所不欲，勿施于人。
54、学而不思则罔，思而不学则殆。
55、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄
56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
57、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
58、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操
59、敏而好学，不耻下问。
60、一年之计在于春，一日之计在于晨。
国学名言
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山校
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
31、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。
34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
37、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
38、尽信书，不如无书。
39、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传
42、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
48、会当凌绝顶，一览众山校杜甫
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
52、当局者迷，旁观者清。元行冲
53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
54、失之东隅，收之桑榆。
55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书
57、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。
58、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
59、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
60、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传
61、精诚所至，金石为开。后汉书广陵思王荆传
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻
64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。
67、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白
68、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、尺有所短，寸有所长。
71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
72、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
73、居安思危，思则有备，有备无患。
74、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
77、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节，能吃饱穿暖，那么就会考虑到什么该做什么不该做。
78、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
79、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传
82、人而无仪，不死何为。
83、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也无涯。
86、敏而好学，不耻下问。
87、学而不思则罔，思而不学则殆。
88、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
国学名言
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山小。
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
31、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。
34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
37、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
38、尽信书，不如无书。
39、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传
42、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
48、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
52、当局者迷，旁观者清。元行冲
53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
54、失之东隅，收之桑榆。
55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书
57、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。
58、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
59、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
60、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传
61、精诚所至，金石为开。后汉书广陵思王荆传
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。
67、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白
68、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、尺有所短，寸有所长。
71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
72、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
73、居安思危，思则有备，有备无患。
74、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
77、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节，能吃饱穿暖，那么就会考虑到什么该做什么不该做。
78、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
79、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传
82、人而无仪，不死何为。
83、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也无涯。
86、敏而好学，不耻下问。
87、学而不思则罔，思而不学则殆。
88、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
国学名言名句国学名句国学经典名言国学经典名句励志名言
1、史伯姓名：伯阳父生卒：不详朝代：西周官职：周太史评价：西周末期思想家，提出“和实生物，同则不继”的命题
2、姬发姓名：姬发谥号：武王庙号：世祖简评：灭商建周
3、姬昌姓名：姬昌（又称伯昌，周侯）生卒：前1152－前1056尊号：周文王简评：西周奠基人
4、姜尚姓名：姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚生卒：前1156-前1017年，寿至139岁尊称：“太师”（武官名），“师尚父”简评：中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家
5、微子启姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启籍贯：宋国（今河南商丘）简评：宋国始祖，“殷三仁”之一
6、比干字号：子姓生卒：公元前1125年-公元前1063年朝代：商朝籍贯：沫邑（今河南省卫辉市）简评：殷三仁之一
7、关龙逄朝代：夏朝末年籍贯：河南简评：引黄图直谏
8、"虞舜姓名：名重华,字都君；生于姚墟、诸冯，故姚姓生卒：约公元前2277-公元前2178帝王号：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝简评：圣王"
9、唐尧姓名：祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。生卒：公元前2200年左右简评：古昔圣王，治国平天下的君主楷模。
10、黄帝称谓：姬姓，号轩辕氏，亦称有熊氏，号黄帝生卒：前2717-前2599年简评：中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领
11、盘古氏别名：盘古氏，盘古大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖
12、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首
13、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会发展
14、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一
15、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称女阴、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传说中的人类始祖
16、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神
17、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖
18、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先
19、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人
20、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》
21、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》
22、始作书契，以代结绳——仓颉
23、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
24、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》
25、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周
26、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
27、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若
28、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》
29、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》
30、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》
31、盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》
32、造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。——张载《正蒙》
33、上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己；治己则无尤。——张载《正蒙》
34、义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。——张载《正蒙》
35、仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。——张载《正蒙》
36、能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。——张载《正蒙》
37、以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道四，丘未能一焉」者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也；以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。——张载《正蒙》
38、有不知则有知，无不知则无知。——张载《正蒙》
39、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。——张载《正蒙》
40、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。——张载《正蒙》
41、不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》
42、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》
43、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》
44、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》
45、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》
46、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。——张载《正蒙》
47、诚于此，动于彼，神之道与!——张载《正蒙》
48、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.
49、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤
50、不矜而行，终累大德《法句经》
51、公者无私之谓也，平者无偏之谓也——何启
1 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
苏格拉底
2 世界上没有两片完全相同的树叶。
莱布尼茨
3 面对困难，许多人望而却步；而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏一番，就会发现，困难不过如此！
4 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
5 自信是所有成功人士必备的素质之一，要想成功，首先必须建立起自信心，而你若想在自己内心建立信心，即应像洒扫街道一般，首先将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感清除干净，然后再种植信心，并加以巩固。信心建立之后，新的机会才会随之而来。
6 一个人越不喜欢社交，他就越有可能是个非凡之人。因为一个思想丰富的人根本就不稀罕那些势力小人。他的自身就是他的王国，而他则是这个国家的君主。
7 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
8 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
9 存在就是统摄。
雅斯贝尔斯
10 一个人是喜欢独处还是害怕独处，反映了他的意识的清晰度！
11 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
12 一个人如果对自己的事业充满热爱，并选定了自己的工作愿望，就会自发地尽自己最大的努力去工作。如果一个人一生当中没有任何目标，那他最终就会迷失自己。
13 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
荀子
14 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
15 改变自己，是自救，影响别人，是救人。
16 你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
17 人的意识屈从于物化结构。
卢卡奇
18 许多人感到身体支持不住，往往症结在于心理上。保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。不怕才有希望，对付困难是这样，对付疾病也是这样。
19 人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
20 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
荷尔德林
21 世界上最伟大的美德是爱祖国。
赫，鲍特夫
22 理性能使人自由。
斯宾诺莎
23 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
24 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
布迪厄
25 一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的难事。一旦发现自我，就要尽力而为，但要全面了解自己和周围的环境，知道适可而止。
26 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
爱尔维修
27 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
28 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
29 游手好闲会使人心智生锈！
30 什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。
爱因斯坦
31 我思故我在。
笛卡儿
32 人的意识屈从于物化结构。
卢卡奇
33 不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。
儒贝尔
34 人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
霍尔巴赫
35 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
36 幸福就是 肉体无痛苦，灵魂无纷扰。
亦壁鸠鲁
37 对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。
泰戈尔
38 没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。
但丁
39 作为瞬间，它当然是短暂的然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
克尔凯郭尔
40 科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
雨果
41 我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。
蒙田
42 现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。
43 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
梅罗.庞蒂
44 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
阿那克西曼德
45 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
46 勤，来自于目标的远大；奋，来自于决心的坚定。
47 积德为产业，强胜于美宅良田。
48 只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。
泰勒斯
49 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
50 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
51 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
52 人人生而自由平等。
卢梭
53 恨别人，痛苦的却是自己。
54 我正在说谎。
罗素
55 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
荷尔德林
56 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
奥古斯丁
57 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
利奥塔
58 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
卡西尔
59 身安不如心安，屋宽不如心宽。
60 生命是短暂的，名誉却永恒不灭。
荷马
61 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D托克维尔描述的那样，意味着一种新的奴役方式。
哈耶克
62 情生智隔。
63 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
64 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
65 水是万物之本源，万物终归于水。
泰勒斯
66 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
67 他人即地狱。萨特
68 爱默生告诫我们：当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！
69 凡是活着的就应当活下去。
费尔巴哈
70 人有自由意志，成人成兽全靠自己。
卢克莱修
71 水是万物之本源，万物终归于水。
泰勒斯
72 把精神说清楚是一个巨大的诱惑。
维特根斯坦
73 权利的相互转让就是人们所谓的契约。
霍布斯
74 人若软弱就是自己最大的敌人。
75 人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子
76 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
康德
77 我像村里最年轻的人一样年轻，像村里最年迈的人一样年迈。
泰戈尔
78 依然在人生的大门口徘徊逡巡、踌躇着不知该走哪条路的人们，记住吧，等到岁月流逝，你们在黑的山路上步履踉跄时，再来痛苦地叫喊，青春啊，回来！还我韶华，那只能是徒劳的了。
79 人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子
80 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
阿那克西曼德
81 不怕百战失利，就怕灰心丧气。
82 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！
83 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
卡尔波普尔
84 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则像托克维尔描述的那样，意味着一种新的奴役方式。
哈耶克
85 知识归根结底由经验而来。
洛克
86 在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西；让我们别荒废它吧！谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒，人们荒废时间就是荒废永恒。
87 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
88 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
叔本华
89 我思故我在。
笛卡尔
90 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。
谢林
91 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
92 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
93 懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。
富兰克林
94 在采取行动之前，保持谨慎态度是必要的；因谨小慎微而不思进取以致丧失发展或取胜的机会就得不偿失了。
95 你最珍重的品德是什么？朴素。
马克思
96 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
97 我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。
泰戈尔
98 没有物体，只有运动。
伯格森
99 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
100 恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
101 发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。
102 幸福不过是欲望的暂时停止。
叔本华
103 他人就是地狱。
萨特
104 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
105 每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作，来促使自己真正找到时间的感觉。一个人所拥有的空闲时间越少，那么他就会更加理解时间的价值，也就能够更充分地利用时间。
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