李商隐(公元813858),字义山,号玉谿(溪)生,又号樊南生,汉族,唐朝荥阳(今河南郑州荥阳市),是唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称小李杜,与温庭筠合称为温李。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载,李商隐死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。
李商隐名人名言警句:
夕阳无限好,只是近黄昏。
背灯独共余香语,不觉犹歌起夜来。
越鸟巢干後,归飞体更轻。
并添高阁迥,微注小窗明。
山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流。
若是晓珠明又定,一生长树水精盘。
归来展转到五更,梁间燕子闻长叹。
何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。
更无人处帘垂地,欲拂尘时簟竟床。
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。
日射纱窗风撼扉,香罗拭手春事违。
人世死前惟有别,春风争拟惜长条。
楚女当时意,萧萧发彩凉。
初随林霭动,稍共夜凉分。
欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。
天荒地变心虽折,若比伤春意未多。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
已断燕鸿初起势,更惊骚客後归魂。
万里相逢欢复泣,凤巢西隔九重门。
寒梅最堪恨,常作去年花。
章台从掩映,郢路更参差。
落叶人何在?寒云路几层?
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。
目断故园人不至,松醪一醉与谁同。
秦中已久乌头白,却是君王未备知。
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
春日在天涯,天涯日又斜。莺啼如有泪,为湿最高花。
落花高阁客竟去,小园花乱飞。参差连曲陌,迢递送斜晖。肠断未忍扫,眼穿仍欲归。芳心向春尽,所得是沾衣。
匝路亭亭艳,非时袅袅香。
楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩。
花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。
风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。
先知风起月含晕,尚自露寒花未开。
定定住天涯,依依向物华。
落叶人何在?寒云路几层?
北斗兼春远,南陵寓使迟。
五更疏欲断,一树碧无情。
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。
斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风。
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
天意怜幽草,人间重晚晴。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
深知身在情长在,怅望江头江水声。
曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
相见时难别亦难,东风无力百花残。
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。
何当共剪西窗竹,却话巴山夜雨时。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
庐隐名言名句
1、人说这世界太复杂了,然而我嫌它太单调,我愿用我全生命的力去创造一个福音博和的世界;我愿意我是为了这个愿望而牺牲的人,我愿意我永远是一出悲剧的主人;我愿我是一首又哀婉绮丽的诗歌;总之,我不愿平凡!
2、她觉得自己变成一只蝴蝶,在那盛开着美丽的花丛中翱翔着,有时她觉得自己是一只小鸟,直扑天空,伏一在柔软的白云间甜睡着。她整日支着颐不动不响的尽量陶醉,直到夕一陽一逃到山背后,大地垂下黑幕时,她才怏怏的离开那灵魂的休憩地,回到陌生的校舍里去。
3、春风有时也许可怜孩子们的寂寞吧!在那洒过春雨的土地上,吹出一些青草来──有一种名叫辣辣棍棍的,那草根有些甜辣的味儿,孩子们常常伏一在地上,寻找这种草根,放在口里细细的嚼咀;这可算是春给她们特别的恩惠了!
4、她觉得自己所坐着的这个地窖,就是所谓人间吧──一切都是冷硬淡漠,而那窗子外的世界却不一样了。那里一切都是美丽的,和谐的,自一由的吧!她欣羡着那外面的神秘世界,于是那小小的灵魂,每每跟着春风,一同飞翔了。
5、窗外蔚蓝如碧海似的青天,和淡金色的一陽一光。还有挟着桂花香的阵风,都含了极强烈的,挑一拨人类心弦的力量。
6、一爱一情如幻灯,远望时光华灿烂,使人沉醉,使入迷恋。一旦着迷,便觉味同嚼蜡。
7、宇宙布满了罗网,任我百般挣扎,努力的追寻,而完整的生命只如昙花一现,最后依然消逝于恶一浪一,埋葬于尘海之心,自一由的灵魂,永远是夜的奇迹!
8、这短短的九年中,我走的是崎岖的世路,我攀缘过陡削的崖壁,我由死的绝谷里逃命,使我尝着忍受由心头淌血的痛苦,命运要我喝干自己的血汁,如同喝玫瑰酒一般
9、素心兰已经开了几朵,淡绿色的瓣儿,衬了一颗朱红色的花一心,风致真特别,即所谓冰洁花丛艳小莲,红心一缕更嫣然了。同时一股沁人心脾的幽香,喷鼻醒脑,平板的周遭,立刻涌起波动,春神的薄翼,似乎已扇动了全世界凝滞的灵魂。
10、流年把一切都毁坏了!谁能相信今天在这里低徊追怀往事的我,也正是当年幸福者之一呢!哦!流年,残刻的流年呵!它带走了人间的一爱一娇,它蹂一躏英雄的壮志,使我站在这似曾相识的树下,只有咽泪,我有什么方法,使年光倒流呢!
11、我是一朵为一爱一永不低头的的野蔷薇,任自一由纷飞点缀我整个城市的灰;我是一朵被一爱一洗涤后盛开的蔷薇,任坚固柔情保卫我不被原谅的罪。
12、这种不可捉摸的心波,也许一两天又会平静,一样的酬应于大庭广众之中,欢歌狂吟,依然是一浪一漫的冷鸥。()至于心伤,那又何必管它呢?或者还有人为了我的疯笑而忌妒我的无优无虑呢?啊,无穷的人生,如此而已,哓哓不休,又有什么意思?
13、人生如梦,有多少梦影已经模糊了,就是从前曾惆怅过,甚至于流泪的那种情绪,现在也差不多消逝净尽,就是不曾消逝的,也已经变了色调,就是从前以为严重的了不得的事,现在看来,也许仅仅只是一些幼稚的可笑罢了!
14、突如其来的怅悯,不知何时潜踪,来到她的心房。她默默无语,她凄凄似悲,那时正是微雨晴后,斜一陽一正艳,葡萄叶上滚着圆珠,荼一靡一花儿含一着余泪,凉飚呜咽正苦,好似和她表深刻的同情!
15、在那枝柯掩映中,一道金黄色的柔光正荡漾着。使我想象到一个披着金绿柔发的仙女,正赤着足,踏着白云,从这里经过的情景。再向西方看,一抹彩霞,正横在那迭翠的峰峦上,如黑点的飞鸦,穿林翩翻。
16、云端一白鹤,丰采多绰约。我欲借据缴,笑向云端搏。长吁语白鹤,但去勿复忘。世路苦崎岖,何处容楚狂?
17、人们驾着一叶扁舟,来到世上,东边漂泊,西边流荡,没有着落困难是苦,但有了结束,也何尝不感到平庸的无聊呢?
18、世俗上的人都以为我是为了坎坷的命运而悲叹而流泪,哪里晓得我仅仅是为了自己的孤独灵魂的孤独而太息而伤心呢?
19、我们尽量的出汗,我们尽量的发泄我们生命之力,最后我们的汗液,便是甘霖的源泉,这炎威一逼一人的夏天,将被这无尽的甘霖所毁灭,世界变成清明爽朗。
20、春天是使人柔困,四肢瘫一软,好像受了酒一精一的毒,再无法振作;秋天呢,又太高爽,轻松使人忘记了世界上有骆驼!粳天虽然是风雪严厉,但头脑尚不受压扎。只有夏天,它是无隙不入的压迫你,你每一个一毛一孔,每一根神经,都受着重大的压扎。
21、唉,破碎紊乱的祖国呵!北海的风光不能粉饰你的寒伧!今雨轩的灯红酒绿,不能安慰忧患的人生,深深眷念祖国的我们,这一颗因热望而颤一抖的心,最后是被秋风吹冷了。
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从初创到管理:史玉一柱对创业者...总有一个人要先走出路出路,走出去才有路幸福,是能够听从自己的内心生...一个高职生的升职神话刚上大一的时候老鼠的心经历风雨,共同努力本文标题:庐隐名言名句《落花》
作者:李商隐
高阁客竟去,小园花乱飞。
参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲归。
芳心向春尽,所得是沾衣。
注释:
1、参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。
2、芳心:指花,也指自己看花的心意。
3、沾衣:指流泪。
译文:
高阁上的游客们已经竞相离去;
小园的春花随风凋零纷纷乱飞。
花影参差迷离接连着弯弯小径;
远望落花回舞映着斜阳的余晖。
我的肝肠欲断不忍把落红扫去;
望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。
爱花惜花自然要怨春去得太早;
春尽花谢所得的只是落泪沾衣。
赏析:
这是一首专咏落花的诗。首联写落花与人的心情,含蓄蕴籍耐人寻味。颔联从不同角度描写落花乱飞的具体情状。颈联直接抒发情感,巴望花不再落而不能。末联写花为装点春天而开,却落得飘零沾衣的结局。表达了素怀壮志,不见用于世的凄婉和感慨。全诗洋溢着伤春惜花之感,情思如痴,委婉动人。
《端居》
作者:李商隐
原文:
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
注释:
1、端居:闲居。
2、素秋:秋天的代称。
翻译:
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,
我得不到家人音讯,
只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。
可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,
顾望四周,
只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,
不由得心生凄凉。
寂居异乡,平日少有人来往,
阶前长满了青苔,
那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、
朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,
雨夜的凄寒、月色的冷清,
又哪里比得上乡愁的磨人呢?
赏析:
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目端居,即闲居之意。
诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从归梦中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但路迢归梦难成(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。远书归梦两悠悠,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。悠悠二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。敌字不仅突出空床与素秋默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受素秋的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、远书归梦两悠悠的客子来说,这凄寒的素秋便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对敌的却只有空床而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:敌字险而稳。这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的对字。但对只表现空床与素秋默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而敌则除了含有对的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受素秋的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜罗衾不耐五更寒(《浪淘沙》),便可发现这里的敌字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比不耐要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
三、四两句从室内的空床移向室外的青苔、红树。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这阶下青苔与红树似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中青苔与红树,雨中与月中,寥落与愁,都是互文错举。雨中与月中,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的远书、归梦来体味,那么这雨中寥落月中愁的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方各在天一涯默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
《咏史》
作者:李商隐
原文:
(其一)
北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?
(其二)
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。
注释:
1、北湖:南京玄武湖。《金陵志》:南埭,水上闸也。北湖南埭,统指玄武湖,是南朝操练水军的场所,也是帝王游宴之处。此言水漫漫,意谓昔日之水军、帝王皆不复存在,唯湖水漫漫矣。
2、一片降旗:刘禹锡《金陵怀古》:千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。乃指东吴孙皓降晋。
3、三百年间同晓梦:南京为六朝古都,三百年间,王朝更替,降旗屡树,非但孙吴一回。
4、龙蟠:徐爰《释问》:建康东北十里,有钟山,旧名金山,后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘,即蒋山也。张勃《吴录》:刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,乃叹曰:钟山龙盘,石头虎踞,帝王之宅也。
翻译:
(其二)
纵览历史,凡是贤明的国家,
成功源于勤俭,衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头,
为什么镶有珍珠才是好坐车?
想要远行,却没遇见千里马,
力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?
天长地久,
只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
赏析:
(其一)
首句北湖南埭水漫漫突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个北湖,同一个南埭,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把北湖南埭这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句北湖南埭水漫漫,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句一片降旗百尺竿,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此一片降旗成为六朝历代王朝末叶的总的象征。降旗的典故原来和石头城有关,但诗人写了降旗不算,还用百尺竿作为进一步的衬托。降旗一片,分外可嗤;竿高百尺,愈见其辱。无论是从一片的广度或者是从百尺的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
第三、四句三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见国之存亡,在人杰不在地灵(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的北湖、南埭已经为下文的龙盘之地伏根,而一片降旗偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。钟山何处有龙盘?诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对龙盘王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的一片降旗,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的王气无凭论,实际上是三百年间一场晓梦的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是龙盘之险并不可凭。水漫漫是诗人从当今废景来揭示意蕴;一片降旗是从历史兴亡来揭示意蕴。三百年来则是把一片降旗所显示的改朝换代,糅合为晓梦一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨钟山何处有龙盘的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来龙盘无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
(其二)
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有着国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将大乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
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