曾经沧海难为水，除却巫山不是云。诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，学习古诗可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“渔歌子张志和”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《渔歌子》

作者：张志和

西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。

作者简介：

张志和（743774），字子同，初名龟龄。号玄真子、烟波钓徒，生于唐天宝2年，婺州金华人。其父张游一生在家闲居，他清真好道，精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道学文化熏陶。后张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期，安史之乱对他的思想和处世立身产生消极影响。

唐肃宗年间，张志和离开了养育他的婺城到京城游太学，取得国子学士资格。不久一举明经擢第，此年仅16岁。一个弱冠少年就能向肃宗皇帝献策，可谓少年得志，因张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰林，授予左金吾录事参军，肃宗同时还赐名志和与他，自此志和即为其名。正当他少年春风，荣宠之际，却不慎因事得罪朝廷，被贬为南浦（今江西南昌西南）为尉官。虽然被贬时间不长，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城长安，但却在他心灵上留下一道深痕，他似乎看破官场，泯灭仕念。于是趁家亲亡故之机，以奔丧为由请求辞官返金华。

其兄鹤龄，担心弟弟浪迹湖海，遁世不还，写了一首《渔父歌》召其归来，张志和听从兄长安排，回越居住。他生活简朴，不修边幅。常去水滨河溪效法姜太公无饵垂鱼。如此逍遥隐居生活10年。

唐大历9年秋冬，颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来平望驿游览，大家饮酒作词，畅酣淋漓，张志和酒酣耳热，忘乎所以，飘然若仙，他乘兴要为众人表演水上游戏，不幸溺水而亡。颜真卿为其撰写碑铭。

注释：

1、渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
2、西塞山：在今浙江省湖州市西面。一说在湖北省黄石市。
3、白鹭：一种白色的水鸟。
4、桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
5、箬笠：用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具。箬，一种竹子。
6、蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。
7、鳜鱼：江南又称桂鱼，肉质鲜美。
8、归：在文中是指回朝廷。
9、不须：不一定要。
10、斜风：微风。

诗意：

西塞山前白鹭在自由的翱翔，
江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，
沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。

赏析：

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

首句西塞山前白鹭飞，西塞山前点明地点，白鹭是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句桃花流水鳜鱼肥意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。斜风指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。不须归表现了渔翁陶醉在这美景之中，不愿意回去了。

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔夫，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓西塞山前白鹭风者。苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。亦以西塞山在长江边。

djz525.com更多绝句古诗小编推荐

李清照 南歌子

《南歌子》

作者：李清照

原文：

天上星河转，
人间帘幕垂。
凉生枕簟泪痕滋，
起解罗衣聊问、夜何其？

翠贴莲蓬小，
金销藕叶希
旧时天气旧时衣，
只有情怀不似、旧家时！

注释：

1、星河：银河。
2、帘：《历代诗余》作翠。
3、枕簟：枕上铺的细竹席。
4、泪痕滋：泪越来越多，痕迹越来越扩大。
5、夜何其：夜到几更了。
6、贴：盖与现在将另做好的图案缝贴在衣裳上的方法相同。
7、金销：配以金色制成的荷叶图案作为衣饰，因陈旧而褪色。

赏析：

这首《南歌子》所作年代不详，但从抒发国破家亡之恨来看，似为流落江南后所作。

天上星河转，人间帘幕垂，以对句作景语起，但非寻常景象，而有深情熔铸其中。星河转谓银河转动，一转字说明时间流动，而且是颇长的一个跨度；人能关心至此，则其中夜无眠可知。帘幕垂言闺房中密帘遮护。帘幕垂而已，此中人情事如何，尚未可知。星河转而冠以天上，是寻常言语，帘幕垂表说是人间的，却显不同寻常。天上、人间对举，就有人天远隔的含意，分量顿时沉重起来，似乎其中有沉哀欲诉，词一起笔就先声夺人。此词直述夫妻死别之悲怆，字面上虽似平静无波，内中则暗流汹涌。

前两句蓄势凉生枕簟泪痕滋一句。至直泻无余。枕簟生凉，不单是说秋夜天气，而是将孤寂凄苦之情移于物象。泪痕滋，所谓悲从中来，不可断绝，至此不得不悲哀暂歇，人亦劳瘁。起解罗衣聊问夜何其，原本是和衣而卧，到此解衣欲睡。但要睡的时间已经是很晚了，开首的星河转已有暗示，这里聊问夜何其更明言之。夜何其，其（jī），语助辞。夜何其出自《诗经小雅庭燎》夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜绣（向）晨，意思是夜深沉已近清晨。聊问是自己心下估量，此句状写词人情态。情状已出，心事亦露，词转入下片。

下片直接抒情翠贴莲蓬小，金销藕叶稀为过片，接应上片结句罗衣，描绘衣上的花绣。因解衣欲睡，看到衣上花绣，又生出一番思绪来，翠贴、金销皆倒装，是贴翠和销金的两种工艺，即以翠羽贴成莲蓬样，以金线嵌绣莲叶纹。这是贵妇人的衣裳，词人一直带着，穿着。而今重见，夜深寂寞之际，不由想起悠悠往事。旧时天气旧时衣，这是一句极寻常的口语，唯有身历沧桑之变者才能领会其中所包含的许多内容，许多感情。只有情怀不似旧家时句的旧家时也就是旧时。秋凉天气如旧，金翠罗衣如旧，穿这罗衣的人也是由从前生活过来的旧人，只有人的情怀不似旧时了！寻常言语，反复诵读，只觉字字悲咽。

以寻常言语入词，是易安词最突出的特点，字字句句锻炼精巧，日常口语和谐入诗。这首词看似平平淡淡，只将一个才女的心思娓娓道来，不惊不怒，却感人至深。

南歌子·杭州端午

苏轼 南歌子杭州端午

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。　菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

【赏析】

这首词写的是杭州的游赏之乐，但并非写全杭州或全西湖，而是写宋时杭州名胜十三楼，这十三楼是临近西湖的一个风景点。有这样的记载：十三间楼去钱塘门二里许。苏轼治杭日，多治事于此。此词以写十三楼为中心，但并没有将这一名胜的风物作细致的刻画，而是用写意的笔法，着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举，烘托出一种与大自然同化的精神境界，给人一种飘然欲仙的愉悦之感；同时，对比手法的运用也为此词增色不少，十三楼的美色就是通过与竹西亭的对比而突现出来的，省了很多笔墨，却增添了强烈的艺术效果。此外，移情的作用也不可小看。作者利用歌眉与远山、目光与水波的相似，赋予远山和水波以人的感情，创造出山与歌眉敛，波同醉眼流的迷人的艺术佳境。晚云为歌声而留步，自然也是一种移情，耐人品味。

山与歌眉敛，波同醉眼流，是说作者及其同伴面对湖光山色，尽情听歌，开怀痛饮。歌女眉头黛色浓聚，就象远处苍翠的山峦；醉后眼波流动，就象湖中的滟滟水波。接着补叙一笔：游人都上十三楼。意即凡是来游西湖的人，没有不上十三楼的，此一动人场面就出现十三楼上。为了写出十三楼的观览之胜，作者将古扬州的竹西亭拿来比衬：不羡竹西歌吹古扬州。这里说只要一上十三楼，就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了，意即十三楼并不比竹西亭逊色。

据《舆地纪胜》记载：扬州竹西亭北门外五里，得名于杜牧《题扬州禅智寺》的谁知竹西路，歌吹是扬州。竹西亭为唐时名胜，向为游人羡慕。

过片以后极写自己和同伴于此间的游赏之乐。菰黍连昌歜，写他们宴会上用的糕点，材料普通而精致味美。（一本题作杭州端午，则此指粽子。）琼彝倒玉舟，彝为贮酒器，玉舟即酒杯，句意为漂亮的酒壶，不断地往杯中倒酒。综上二句，意表明他们游赏的目的不是为了口腹之欲，作烹龙炮凤的盛宴，而是贪恋湖山之美，追求精神上的愉快和满足。最后以写清歌曼唱满湖山作结：谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去晚云留。水调，相传为隋炀帝于汴渠开掘成功后所自制，唐时为大曲，凡大曲有歌头，水调歌头即裁截其歌头，另倚新声。此二句是化用杜牧《扬州》谁家唱水调，明月满扬州诗意，但更富声情。意思是不知谁家唱起了水调一曲，歌喉宛转，音调悠扬，情满湖山，最后飘绕着近处的碧山而去，而傍晚的云彩却不肯流动，仿佛是被歌声所吸引而留步。

张志和的诗有哪些

张志和的诗有哪些

1、《渔歌子》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

2、《空洞歌》

无自而然，自然之元；
无造而化，造化之端。
廓然悫然，其形团圞。
反尔之视，
绝尔之思，可以观。

3、《上巳日忆江南禊事》

黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。

4、《太寥歌》

化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。
冥哉茫哉，惟化之工无疆哉。

5、《渔父》

八月九月芦花飞，南谿老人重钓归。
秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。
却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。
翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。

6、《渔父》

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

7、《渔父》

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

8、《渔父》

松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。

9、《渔父》

云溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。

让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，djz525.com小编推出了专题古诗渔歌子诗词，请您欣赏。

上一篇 ：描写春天的现代诗歌
下一篇 ：意境优美的现代诗