人生自是有情痴，此恨不关风与月。中国文化源远流长，博大精深，诗词便是其中一种，在语文学习中，我们也会专门去学习古诗词，通过阅读古诗能让我们进一步了解历史，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？以下是小编精心收集整理的题西林壁的诗意,带给大家。欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

题西林壁的诗意_题西林壁的意思

《题西林壁》

作者：苏轼

原文：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释：

1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
3、侧：侧面。
4、各不同：各不相同。
5、不识：不能认识，辨别。
6、真面目：指庐山真实的景色，形状。
7、缘：因为；由于。
8、此山：这座山，指庐山。
9、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。

诗意：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，
庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。

赏析：

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第22页以及苏教版练习中　中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。

诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

djz525.com更多绝句古诗编辑推荐

题长安壁主人

张谓 题长安壁主人

世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

【译文及注释】

1、纵令：纵然，即使。

2、然诺：许诺。

【赏析】

这首诗，诗人用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会友谊宝塔完全建筑在黄金的基地上，没有黄金这块奠基石，马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码：这边黄金不多，那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的污染。

诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，丝绸之路的集散地。中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。所以，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物是并不奇怪的。

诗的后两句：纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许（然诺），只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，像路人般冷淡。悠悠两字，形容行路心，看似平淡，实很传神，刻画世情，入木三分。

文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

题长安主人壁

张谓 题长安主人壁
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

【译文及注释】
1、纵令：纵然，即使。
2、然诺：许诺。

【赏析】
这首诗，诗人用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会友谊宝塔完全建筑在黄金的基地上，没有黄金这块奠基石，马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码：这边黄金不多，那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的污染。
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，丝绸之路的集散地。中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。所以，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物是并不奇怪的。
诗的后两句：纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许（然诺），只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，像路人般冷淡。悠悠两字，形容行路心，看似平淡，实很传神，刻画世情，入木三分。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

题随州紫阳先生壁

李白 题随州紫阳先生壁

神农好长生，风俗久已成。复闻紫阳客，早署丹台名。

喘息餐妙气，步虚吟真声。道与古仙合，心将元化并。

楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。松雪窗外晓，池水阶下明。

忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。终愿惠金液，提携凌太清。

想信您读完题西林壁的诗意后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。djz525.com小编推出了专题古诗题西林壁诗句，愿您喜欢。

上一篇 ：晚春的诗意
下一篇 ：题破山寺后禅院的诗意